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[文學批評的三個向度] 文學批評的功能有哪些

發(fā)布時間:2018-12-23 來源: 歷史回眸 點擊:

郭德茂

從古到今,文學批評可以說走過了三個階段,分別是三個向度。

一個是古典主義階段,是向著作者回歸,著重研究和評論作者寫什么,他為什么要寫這些,目的是什么,作者和他表現(xiàn)的生活是什么關系,他為什么能寫出這些生活內(nèi)容,他寫出這些生活內(nèi)容要實現(xiàn)什么作用。這種古典主義研究方法的理論結晶以孟子“知人論世”、“以意逆志”、“知言養(yǎng)氣”為代表。所謂“知言”,也就是擅長揣摩作者的意圖;所謂“逆志”也就是追尋作者寫作的心志。為了“逆作者之志”“知作者之言”當然要“知人論世”,即知作者其人,知他的生活背景和社會狀況。

一切以研究作者為中心的批評,一切研究作者寫作動機、作者與作品關系的批評,都屬于這種古典主義的研究。其最典型的可以以《紅樓夢》研究的舊紅學派為代表,他們挖空心思地研究作者,研究曹雪芹,研究寫作意圖等等。但是他們研究的對嗎?他們不可能成為曹雪芹肚子里的蛔蟲,所以很多成了癡人說夢。

第二個是現(xiàn)實主義階段,是向著作品發(fā)掘,發(fā)掘文本的客觀意義。不在于作者主觀上要寫什么,而在于作品客觀上寫出了什么,又呈現(xiàn)出怎樣的客觀意義和價值。作品一旦發(fā)表,就脫離了作者,成為獨立的客觀存在,有著自己獨立的內(nèi)涵和命運。作者思想中未必有,而作品客觀上未必沒有。生活遠遠大于思想,形象遠遠大于概念。

這部研究就是作品的現(xiàn)實主義的研究方法,它是以文本為鵠的,揭示作品的客觀意義。一切研究作品中的人物、人物與社會生活的關系、作品的社會意義的研究,都屬于這一類。別林斯基評論果戈理,評論《死魂靈》,很多是果戈理根本想不到的。中國的很多文學批評都走這個路數(shù),甚至越走越偏,如毛澤東評《紅樓夢》,就是階級斗爭,封建主義衰亡的必然命運。

第三個,是現(xiàn)代主義階段,是批評者主體意識的覺醒,這也是現(xiàn)階段的文學觀念。文學批評是一種獨立的文體,有著獨特的藝術性,批評者的寫作也是一種創(chuàng)作。批評者的評論對象,其實是寫出他自己。這種批評的寫作、批評的藝術是以原作品和作者為素材,運用這些材料,寫出批評者自己。評論者當“同情地了解”他的研究對象,入乎其內(nèi);又當超越他,“居高臨下地霸占”,出乎其外。雖然也描述,也分析,也褒貶研究對象,為研究對象“樹碑立傳”,但寫出的是批評者根據(jù)自己的思想高度對原作品和作者的把握和評騭,當然也更是批評者自己思想和文采的顯現(xiàn)。

這種批評的寫作,我想以陳寅恪的《柳如是別傳》為范例。作者是寫柳如是,同時也是寫作者自己,他描述柳如是,評點和揭示柳如是的價值意義,其實也是弘揚自己的見識、主張,表述自己深隱難言而頑強堅決的思想意志。他是評柳如是,他也是通過柳如是寫自己,這種批評達到了合二而一的高度,是批評的極致!

我贊賞這種批評。

6. 下列對文學批評“三個向度”的表述,不準確的一項是

A. 古典主義階段,是向著作者其人和他的生活背景和社會狀況來研究,以此來知人論世。

B. 現(xiàn)實主義階段,是向著文本的客觀意義來研究,不在于作者主觀上要寫什么。

C. 現(xiàn)代主義階段,既要向著作者其人知人論世,也要向著作品的客觀意義來研究。

D. 現(xiàn)代主義階段,批評者主體意識覺醒,是以原作品和作者為素材,運用這些材料,寫出批 評者自己。

7. 下列不屬于作者贊賞現(xiàn)代主義階段文學批評的理由的一項是

A. 古典主義階段的文學批評一切以研究作者為中心,但批評者不可能成為作者肚子里的蛔蟲,所以,很多研究成為癡人說夢。

B. 現(xiàn)實主義階段的文學批評注重發(fā)掘作品的客觀意義,而不關心作者主觀上要寫什么,出現(xiàn)了有些批評越走越偏的現(xiàn)象。

C. 現(xiàn)代主義的文學批評將批評者對原作品和作者的把握和評騭,與批評者自己的思想意志合二為一,達到了文學批評的新高度。

D. 陳寅恪的《柳如是別傳》,既評點和揭示了柳如是的價值意義,同時也弘揚了他自己的見識、主張,達到了文學批評的極致。

8. 下列表述,符合原文意思的一項是

A. 古典主義階段的研究是從孟子開始的,孟子的“知人論世”、“以意逆志”、“知言養(yǎng)氣”成為古典主義的代表

B.大多數(shù)研究作品中的人物、人物與社會生活的關系、作品的社會意義的研究,都屬于現(xiàn)實主義的研究。

C. 現(xiàn)代主義的批評者進行文學批評時,既要做到入乎其內(nèi),又當超越他,出乎其外,這就要求他們的創(chuàng)作水平一定要比原作者高。

D. 文學批評是一種獨立的文體,有著獨特的藝術性,它要求批評者既是他人作品的批評者,同時也是自身作品的創(chuàng)作者。

參考答案:

6. C(沒有真正理解現(xiàn)代主義階段的向度)

7.D(AB兩項是作者贊賞現(xiàn)代主義階段的反面理由;C項是正面理由;D項的解釋沒有錯誤,但它不能作為作者贊賞現(xiàn)代主義階段的批評理由)

8. D(A項“古典主義階段的研究是從孟子開始的”原文沒有這種說法;B項“大多數(shù)”應該改為“一切”;C項“他們的創(chuàng)作水平”不一定要比原作者高)

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