軍事歷史小說篇一：享譽世界的十大軍事名著

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享譽世界的十大軍事名著0“兵學圣典”——孫武《孫子兵法》

《孫子兵法》是中國古代最著名的兵書，是世界現(xiàn)存最早的“兵學圣典”。作者孫武，又被尊稱為孫子或孫武子，字長卿，春秋末期齊國樂安(今山東惠民縣)人，大約與孔于(前551年——前479年)同時而略晚。孫武作為新興地主階級的軍事家，親歷數(shù)次戰(zhàn)爭，戎馬生涯長達30年，并撰寫了適應當時歷史要求的《孫子兵法》�！秾O子兵法》有13篇，共6100余字，是一部獨立完整的兵書。它總結了春秋及其以前的戰(zhàn)爭經驗，具有深刻的謀略思想，在一定程度反映了戰(zhàn)爭的一般規(guī)律。其基本觀點如下：“兵者，國之大事也”的戰(zhàn)爭觀；以“道”為首的戰(zhàn)爭制勝條件論；“知彼知己”基礎上的料敵定謀方法；“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝” 論；以“致人而不致于人”為核心的一系列作戰(zhàn)指導原則。《孫子兵法》的問世，標志著獨立的軍事理論從此誕生，在世界軍事史上具有劃時代的意義。它初步認識到了戰(zhàn)爭的本質，沖破長期鬼神論、天命論的束縛，具有樸素的唯物論觀點；它分析了戰(zhàn)爭的奇正、攻守、強弱、虛實、遠近等對立的現(xiàn)象及其相互轉化的關系，體現(xiàn)了樸素的辯證法思想；它揭示的某些戰(zhàn)爭規(guī)律和指導原則，成為后世兵書的典范；它的理論意義，不僅跨出了奴隸制和封建時代，至今還有寶貴的借鑒作用和一定的指導意義。因此，《孫子兵法》在世界軍事思想史上影響深遠，具有重要的地位，是世界公認的居于鼻祖地位的優(yōu)秀軍事理論遺產。

西文軍事經典——克 勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》

《戰(zhàn)爭論》是一部運用辯證方法全面論述戰(zhàn)爭基本原理的資產階級軍事經典著作。作者克 勞塞維茨(Carl von Clausewitz，1780一1831)出生于普魯士的一個小稅吏家庭，是德國近代的一位“造詣極高的軍事問題著作家”(列寧語)。在這部軍事學經典著作中，克 勞塞維茨站在歐洲新興資產階級進步的政治立場上，借助于德國古典哲學中的積極成果，對于1789年法國資產階級大革Ｍ以后發(fā)生的“拿破侖戰(zhàn)爭”和歐洲各國Ｍ族ＪＦ戰(zhàn)爭的豐富歷史經驗，

作出了系統(tǒng)的概括和總結。他認為必須從一切戰(zhàn)爭現(xiàn)象的樸素聯(lián)系和相互制約中去考察戰(zhàn)爭，提出了“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種的繼續(xù)”的著名論斷；認為軍事行動的基本目的是消滅敵人武裝力量，軍事藝術最一般的原則是兵力數(shù)量上的優(yōu)勢，集中兵力和隱蔽、迅速地來達成突然性；重視精神因素在戰(zhàn)爭中的作用等�！稇�(zhàn)爭論》首次把西方軍事思想綜合成為一個具有內在聯(lián)系的理論體系；初步揭露了戰(zhàn)爭現(xiàn)象的復雜本質、特殊的運動規(guī)律、整體運行機制；在此基礎上，又為戰(zhàn)略決策，即國家政Ｆ部門及軍事統(tǒng)帥如何對未來戰(zhàn)爭實施正確的戰(zhàn)略指導、制定戰(zhàn)爭計劃，最終取得戰(zhàn)爭勝利，提供了一套近乎科學的方法。從而，大大推動了軍事科學的建立與發(fā)展。

“改變世界的書”——馬漢《海權對歷史的影響》

《海權對歷史的影響》是關于奪取制海權的著作，它和《圣經》等書—起，被稱為“影響世界歷史的十六本書”。作者艾爾弗雷德·塞耶·馬漢(AiJred hayer Mahan，1840—1914)，出生于美國一個丹麥移民的家庭。他畢生從事于海軍事業(yè)和致力于海軍理論著述，《海權對歷史的影響》初步形成了他的海軍理論體系，全書分為十四章，共十八萬五千字。他認為，以貿易立國的國家，必須奪取并保持制海權，控制海洋。要奪取和保持制海權，必須具有占優(yōu)勢的海上實力，即強大的艦隊和商船隊以及發(fā)達的基地網。他從戰(zhàn)略角度提出海軍戰(zhàn)略就是在平時和戰(zhàn)時建立并加強海上實力，以實現(xiàn)國家的戰(zhàn)略目標。他認為，奪取制海權的方法是艦隊決戰(zhàn)和海上封鎖，而要完全奪得制海權，只有通過艦隊決戰(zhàn)。他強調集中兵力，把集中兵力視為基本的作戰(zhàn)原則和貫徹海軍戰(zhàn)略的主要手段。他主張美國應建立強大的遠洋艦隊，首先控制加勒比海地區(qū)和中美洲地峽，爾后進一步控制其他海洋。馬漢的海權論，是美國資本Ｚ義開始進入壟斷階段時產生的，它適應了美國壟斷資本重新瓜分世界的政治需要，成為當時美國政Ｆ制定海洋政策和海軍發(fā)展政策的理論依據(jù)，并對英、德、日等國的海軍建設和海洋戰(zhàn)略產生過重大影響。

當代東方軍事

理論巨著――ＭＺＤ《論持久戰(zhàn)》

《論持久戰(zhàn)》一書，是ＭＺＤ于1938午5月26日至6月3日在延安Ｋ日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列Ｚ義的經典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一�！墩摮志脩�(zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明Ｋ日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，ＭＺＤ運用辯證唯物Ｚ義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導Ｋ日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，證明了其無比的正確性；它可用于指導反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經得起實踐的檢驗。它不僅在國內成為指導Ｋ日戰(zhàn)爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對ＭＺＤ的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關于ＧＣ黨軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。”

間接路線戰(zhàn)略之源——利德爾·哈特《戰(zhàn)略論》

《戰(zhàn)略論》，原名為《戰(zhàn)略：間接路線》，是一部闡述“間接路線戰(zhàn)略”的軍事理論專著，英國著名軍事理論家利德爾·哈特的重要代表作。作者巴茲爾·亨利·利德爾—哈特(Sir BasiL Hey Liddell—Hart，1895—1970)，是英國軍事歷史學家和軍事理論家�！稇�(zhàn)略論》一書，洋洋三十五萬余言，時間跨度兩干五百余載。作者運用豐富的史料進行詳盡的分析，旁征傅引，論證一個中心思想：古往今來的許許多多戰(zhàn)例表明，“間接路線要比直接路線優(yōu)越得多”，“前者實在是最合理和最有效的戰(zhàn)略形式”。他認為，“嚴格講起來，戰(zhàn)略的歷史地位就是間接路線的使用和演變的紀錄�！币虼耍�作者把其軍事戰(zhàn)略理論稱為“間接路線”理論。這種戰(zhàn)略的目的，就是要使戰(zhàn)斗行動盡量減少到最低限度；其主要原則，是避免從正面強攻直撞的作戰(zhàn)方式。作者認為，在戰(zhàn)略上，最漫長的迂回道路，常常又是達到目的的最短途徑，因此，在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)役中，應避免同敵人作直接的硬拼，而要首先使用各種手段，力求出其不意DZ撼敵人，使其受到奇襲，在物質上遭受損失，在精神上喪失平衡，然后再視情況實施進攻�！稇�(zhàn)略論》具有很高的歷史價值，自出版以來，曾被世界各國廣為翻譯出版，一直受到西方軍界重視。

西方軍官必修教材——若米尼《戰(zhàn)爭藝術概論》

作者若米尼(又譯約米尼)(Antoni Hei Jomini，1779—1869)，全名為安東尼·亨利·若米尼，生于瑞士帕耶納市市長之家。《戰(zhàn)爭藝術概論》共分七章四十七節(jié)，另有一個結論、—個補遺、兩個續(xù)編及七幅附圖�！稇�(zhàn)爭藝術概論》總結了法國革Ｍ戰(zhàn)爭和拿破侖戰(zhàn)爭的經驗，概括了十八世紀末和十九世紀初的戰(zhàn)爭基本原理，提出了許多當時行之有效的作戰(zhàn)指導原則、方法和形式。其主要觀點為：對戰(zhàn)爭史的研究是戰(zhàn)爭藝術原理的惟一理論基礎；戰(zhàn)爭遠非是一門精確的科學，而是—出令人恐怖、充滿激情的戲劇，是一種藝術；戰(zhàn)爭的確有幾條為數(shù)不多的必須遵循的共同原則；全部戰(zhàn)爭的鎖鑰在于集中主要兵力，攻擊敵軍—冀或一點；戰(zhàn)略是進行戰(zhàn)爭的藝術，而大戰(zhàn)術和戰(zhàn)術則是進行交戰(zhàn)和戰(zhàn)斗的藝術；進攻優(yōu)于防御，進攻是一種最積極的戰(zhàn)斗類型，而防御則是為在適當時機轉入進攻所采取的臨時待機行動；克敵制勝的惟一方法，不是實施旨在威脅敵人交通線的機動，而是交戰(zhàn)；為了打敗敵人，必須采取堅決的戰(zhàn)略，堅決把主力投到決定點上，力求對敵翼側采取迂回包圍，同時從正面進行閃電突擊；當不可能從敵翼側采取迂回包圍時，則應從正面堅決突破，先將敵孤立分割成幾部，然后予以各個擊被；初戰(zhàn)獲勝后，應適時轉入堅決連續(xù)的追擊，以求全殲或徹底打垮敵人�！稇�(zhàn)爭藝術概論》一書的軍事學術價值，堪與孫武的《孫子兵法》和克 勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》相提并論，成為西文軍官必修之教材。

一部震驚世界的書——索科洛夫斯基《軍事戰(zhàn)略》

二十世紀六十年代初，蘇聯(lián)出版了《軍事戰(zhàn)略》—書。這本書問世，就如同爆炸了一枚核彈一樣，立即震驚了世界，產生了轟動效應，成為各國軍界和政界的注意焦點和熱門話題。作者瓦西里·丹尼洛維奇·索科洛夫斯基(1897—1968)中的索科洛夫斯基這個姓是“雄鷹”之意。全書共分八章，涉及軍事的各個領域，反映了蘇聯(lián)的軍事理論正經歷從傳統(tǒng)的軍事戰(zhàn)略向火箭核戰(zhàn)略的巨大轉變，使沉悶的蘇聯(lián)軍事學術空氣空前活躍了起來。這部書之所以為世人矚目，原因有三：一是其內容，它講的是怎樣使用核武器來打第三次世界大戰(zhàn)，而這是關系全人類命運的大事，自然引起了普遍關注；二是蘇聯(lián)是個保密很嚴的國家，軍界要員突然公開談論蘇軍將如何打核戰(zhàn)爭的觀點，當然引起各國的興趣；三是這部書的作者不是科幻

小說家，而是十五位蘇軍將領，主編則是頗具盛名的蘇聯(lián)元帥索科洛夫斯基，可見它反映的是官方觀點。因此，它引起全世界的注意就是理所當然的了。

開創(chuàng)空軍新時代的論著——杜黑《制空權》

作者朱利奧·杜黑(Giulio Douhet,1869—1930)將軍是本世紀初意大利軍事理論家。他曾斷言：“以能夠奪取制空權并利用它來擊破敵人物質上和精神上抵抗的空軍，可以不依賴于地面上所發(fā)生的一切而保證取得勝利�！彼�根據(jù)飛機在第一次世界大戰(zhàn)中的運用，主張建立與陸、海軍并列的獨立空軍，建立民用航空作為空軍的后備；認為空軍的主要作用是奪取制空權，主要力量是轟炸機部隊；認為空軍是一支無法防御的進攻力量，在未來戰(zhàn)爭中將起決定作用，而陸、海軍將退居次要地位；空軍奪取制空權后，隨之對敵國行政、經濟中心以及其他城??上的抵抗，即可贏得戰(zhàn)爭勝利�？哲娭苿僬摵髞頌樵S多國家所接受，在兩次世界大戰(zhàn)之間，它對各國空軍的建設，尤其是轟炸機的發(fā)展有過重要影響。杜黑的《制空權》一書以及一系列相關論著的問世，標志著空軍新時代的到來，對當時及而后空中力量作戰(zhàn)理論、發(fā)展建設乃至整個武裝力量的建設均產生了極為深遠的歷史影響。

西方大戰(zhàn)略理論代表作——柯林斯《大戰(zhàn)略》

《大戰(zhàn)略》一書全名為《大戰(zhàn)略：原則與實踐》，是美國1973年出版的一部比較系統(tǒng)地論述美國戰(zhàn)略問題的著作。作者約翰·柯林斯(John Co11ins)是美國著名戰(zhàn)略理論家。該書對大戰(zhàn)略的論述較全面系統(tǒng)，涉及大戰(zhàn)略的方方面面：既勾畫了大戰(zhàn)略的結構、又明確了國家戰(zhàn)略、大戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略之間的區(qū)別與聯(lián)系；既歸納了各種基本的戰(zhàn)略類型，又分析了影響戰(zhàn)略的地理、民族、經濟與科技等因素；既剖析了美國主要的軍事戰(zhàn)略概念，又概述了美國在全球各地區(qū)的戰(zhàn)略；既介紹了各種戰(zhàn)略思想的主要學派，又聯(lián)系實際分析了取得戰(zhàn)略研究成功的途徑；既分析了全面戰(zhàn)爭、有限戰(zhàn)爭、革Ｍ戰(zhàn)爭和冷戰(zhàn)的性質，又研究了對付各類戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略選擇；既總結了越南戰(zhàn)爭中美國戰(zhàn)略運用的經驗教訓，又提出了加強戰(zhàn)略研究，提高戰(zhàn)略思想水平的基本原則和方法�？铝炙沟拇髴�(zhàn)略理論對美國戰(zhàn)略思想的發(fā)展具有較大的學術意義和實用價值，是西方戰(zhàn)略理論的代表作。

軍事歷史小說篇二：十年優(yōu)秀網絡玄幻小說大點評(推薦)

十年優(yōu)秀網絡玄幻小說大點評（推薦）

——川貝膏

新浪博客http://blog.sina.com.cn/chuanbeigao

新浪微博http://weibo.com/u/2951475174）

先交待幾句必要的廢話：

1、 我只評論我看過的書；

2、 我只看有很多人推薦或點擊或收藏的書；

3、 我只看玄幻和武俠，軍事歷史也看，范圍很廣拉，但不是

太喜歡都市，絕對不碰言情——所以言情粉絲勿進；

4、 我看書非�？�，說一目十行可能有點過，但只要字大一點，

一目五六行肯定沒問題，而且業(yè)余時間基本上都看（聽）小說， 所以這七八年來能排的上號的小說基本上都看過，本文大約評論50到60部，請陸續(xù)關注；

5、 有感于自己找書比較累，而各大排行榜受到其他干擾因素

太多，不夠純粹，所以盡量把每部書的評論寫的多一點，供書友參考；

6、 所有的都是個人觀點，只為分享，不求名，不求利，也不

要求你完全贊同，如果你對以下任意五部以上作品的看法

和我一模一樣，那么恭喜你，你被我鄙視了，因為這說明

你是一個完全跟風和沒有個性的人；

7、 小標題依照 作品＋作者+評級 的方式排列，如果未完本

會注明，完本了就不講了；

8、 書評部分排序沒有什么依據(jù)，并不是根據(jù)級別從上往下

排，前半部分是我09年寫的，后半部分是最近寫的，所以后半部分新的作品會多一些。

——川貝膏

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1、搜神記＋蠻荒記村下野狐超一流

玄幻小說時代的經典之作！近乎完美的古典仙俠作品！本人書房的首選珍藏作品！雖然兩部書名字不同，但其實是一部作品的上下集。這是我前期閱讀的作品之一，看了更多的作品之后才越發(fā)覺得該書的珍貴之處：它在我迄今看過的所有作品中，情節(jié)最婉轉曲折，人物關系最錯綜復雜，文筆最優(yōu)美，寫法最古典的作品；是唯一一部能做到幾乎每個人都有自己的故事、又緊密聯(lián)系的作品；作為一部充滿懸疑

的小說，抽絲剝繭引人入勝本來就難，更難的是將所有人的故事身份揉在一個大繭中！這也是寫作最費心血的作品，書中出現(xiàn)的人物動物植物與《山海經》緊密聯(lián)系，而且與情節(jié)絲絲相扣、設計嚴謹、獨具匠心。本書對愛情、場景、氣勢、功法、勾心斗角的描寫都達至顛峰，是仙俠迷及陰謀迷們的首選�。≈幌矚g快餐式玄幻的勿讀，太浪費��！另外值得一提的是，本書是少有的幾部配角形象飽滿有血有肉的玄幻之一，其配角形象塑造在本人已讀小說中排第二（沒辦法，排第一的那部更強）。如果勉強找不足的話：第一是閱讀需要一點點神話知識和文字修養(yǎng)——只是一點點哦！第二是高潮部分正邪雙方功力上升太快——這可是玄幻共性，不多講！作者被冠以“北大才子”稱號，其才華在本書中盡情橫溢��！

2、傭兵天下 說不得大師 超一流

一部魔幻傳奇英雄史詩！一座魔幻小說史上的豐碑！作者用精細的描述構造了一段蕩氣回腸的魔幻正邪戰(zhàn)爭史，其史詩式的描寫方式及人物形象被眾多后來者模仿。在本人看來，《魔戒》等西方魔幻原著根本無法與之比擬！作者描述了一場場真實慘烈的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)術戰(zhàn)法幾乎無一雷同，塑造了一大批令人印象深刻的配角形象，其真實飽滿程度在所有本人已讀小說中當仁不讓排第一�。。ㄟ@是現(xiàn)在的玄幻小說最缺的地方）本書的高潮慘烈悲壯，結局悲愴蒼涼，令人掩卷嘆息，

讓我至今難忘��！盡管本書的主角愛情描寫很一般，但根本無法掩蓋以上幾個方面的萬丈光芒！是所有魔幻迷，軍事迷的首選！

3、佛本是道 夢入神機 超一流

一部封神榜神話故事背景下的仙俠修真小說！一部博采眾長的鴻篇巨著！其實單從小說故事情節(jié)來看，它只是一部筆鋒冷峻、殺意濃烈的成仙得道故事，作者深厚的文化功底為本書增色不少，但仍然有很多閱讀上的不足：比如前面節(jié)奏太慢，比如有些伏筆要記憶力非常好才能弄清楚，比如后半部的半文半白。——本來應該評為一流，但它有一點卻光彩奪目：它成功的將封神榜及其之后所有著名的神話故事、民間傳說全部一網打盡，并梳理出清晰的脈絡層次！這要有多強才行！本書給每個你我熟知的神話人物都進行了貼切的安排，看完后有種撥云見日的感覺。（好多年前看過一個評論，說中國的神話體系是全世界最亂的，深以為然，舉個小例子：全中國估計沒幾個人搞的清王母和玉帝的關系??）這個角度上講，作者的匠心前無古人，來者可追，因此將本書評為超一流。此后，為了這本書我還特意再看了一遍后，又去讀了《封神演義》，把里面的人物進行了比對，對其中的關系重新做了整理，真是清爽啊！順便提一下，好多介紹說本書是《蜀山》的續(xù)作，我真不知道這些人是怎么看出來的��！

4、獸血沸騰 靜官 超一流

這是一部惡搞最多最貼切的魔幻小說！這是我看過的一部描寫最yd的小說（注意：不是香艷、不是黃色，就是yd、自己看吧）��！這是一部最能化腐朽為神奇的穿越小說！��！特種兵穿越時空稱霸世界、創(chuàng)造零死亡戰(zhàn)績??看介紹簡直爛俗無比！但作者成功的給爛俗的框架賦予了妙趣橫生的血肉，用獸人及戰(zhàn)歌等獨特的創(chuàng)新成功的打造了一部英雄爭霸史！本書的惡搞無處不在，且極為貼切！本人閱讀中多次暴笑！人物取名尤為惡搞，當我看到“唐家三少”出現(xiàn)時直接噴飯！還有“馬特拉齊”！本書是所有看書看得心身疲累的魔幻迷和軍事迷的首選！16歲以下勿進！！

5、慶余年 貓膩 超一流

我個人認為這是一部將“穿越”詮釋的最好最有個性的穿越小說！一部穿插著各種勾心斗角的武俠小說！作者用細膩的筆觸，巧妙的構思引導讀者去思考、去猜測判斷，并不斷抽絲剝繭，可讀性極強！本書最大的亮點就在于它的“穿越”設計匠心獨具！當我看到穿越后的主人公得到一把狙擊槍的時候，差點沒有繼續(xù)讀下去，但作者從字里行間滲出的深厚的講故事功底讓我相信他必然有個合理的解釋，果然沒有讓人失望！此外，本書中，多個配角個性十足、形象飽滿，令人印象深刻，全書懸疑重重，所有角色都足夠聰明，使得斗爭激烈精彩！

軍事歷史小說篇三：中國古代軍事歷史漫談

被遺忘的故事——古代中國軍事歷史漫談（朱世�。�

中國存在于東亞大陸，無論按照何種標準，也度過了數(shù)千年的光陰。歲月雖然漫長，和平的日子卻屈指可數(shù)，而圍繞權利、土地、財富、仇恨而展開的廝殺，卻充斥著動蕩、挫折、滄桑與苦難的歷史。這以無數(shù)血淚匯聚而成、充滿恨意和怨念的殺戮之途，也就形成了所謂古代中國軍事歷史。

但凡戰(zhàn)爭與殺戮，無不伴隨著巨大的破壞與毀滅。毀滅的不僅是生命與財富，也包括真實本身。尸骨巨塔被歲月侵蝕而頹廢，血海的殷紅隨著時間流逝而淡去。最后只幻化出舞臺上涂脂抹粉的威武，虛構出話本評書里紙糊的金戈鐵馬。而真實的歷史卻早已被遺忘。

被遺忘的歷史真實

對歷史而言，最可怕的倒不是遺忘，而是篡改。歷史是人寫的，但凡是人就有可能說謊。說謊的理由雖然有千千萬萬，而最核心的永遠是趨利避害。

古代的中國真正的貴族早就消亡了，剩下的只有壟斷著文字壟斷著歷史的文人。而用這些壟斷權向強勢者換取利益甚至部分權利，正是他們的天然屬性。匈奴酋長（所謂大夏天王）赫連勃勃，強征十幾萬戶民眾為他構筑都城，期間屠殺了數(shù)千民工。而文人胡義周作《統(tǒng)萬城銘》，卻吹捧說人民感念赫連勃勃的功德高厚，主動前來為他服務，所謂“庶民子來，不日而成”。強權之下，把屠殺說成善舉也不是什么特別的創(chuàng)意。將殺一人說成是“一住菩薩”，殺十個人說成是“十住菩薩”也是有的。

但在中國早期歷史中，文人畢竟還殘存著舊有的貴族獨立精神，還愿意為了記述下真實而努力。而隨著封建皇權的逐步加強，知識分子的集體官僚化，歷史在為權勢者服務的功能性日益增強。發(fā)展到清代，封建集權加上民族壓迫，在文字獄的刀斧之下，徹底犬儒化和漢奸化的知識分子更是開創(chuàng)了系統(tǒng)化歷史造假的先河。只要看看一長溜的毀禁書目。看看《四庫全書》中被篡改的一塌糊涂的文字，看看滿清版《明史》中“張獻忠殺人六萬萬有奇”的空前無常識無廉恥的捏造，再看看顧誠先生《南明史》中引述的原始資料和官方史書的對比。我們就會明白，有多少“歷史”失去它應有的真實。

戰(zhàn)爭的歷史也是歷史的一部分。而在有一部真正經過嚴格檢驗的詳細古代通史前，我們對古代戰(zhàn)爭歷史的認識，恐怕依然只能局限于小說和戲劇里的龍爭虎斗。歷史的絕對真相雖然不可強求，但相對真相卻可以接近。史學的精神是懷疑，史學的生命是探尋。唯有秉承懷疑的精神刻苦研究，才能使我們盡可能的接近真實。

被遺忘的戰(zhàn)爭參與者

歷史是人寫的，戰(zhàn)爭也是靠人來打的�！度龂�演義》里雖然有大將和謀士，卻很少有普通士兵的真實寫照。而后者才是戰(zhàn)爭中的真正多數(shù)。

絕大多數(shù)不識字的普通士兵沒有記錄下感受的可能。對他們的遭遇，只能從文人“額外”地描述中獲知一二。戰(zhàn)亂時代，他們可能是加害者，可能過著“饑則寇掠，飽則棄余”的匪徒生活。但驅使他們去賣命的強權者，為了自己的霸權，雖然可以允許士兵們肆意妄為；但也可以為了自己的霸權而肆意剝奪士兵們的生命。三國時代制定的軍法，堅持著“過輕懲重”的原則，為了雞毛蒜皮的小事而把士兵處死。這些軍法雖然很多時候只是遮羞布和門面，但在必要的時候也可以加倍嚴厲。三國東吳的一個士兵僅僅因為偷了100個錢，就被拉去公開砍頭。至于大量在戰(zhàn)爭中遺尸荒野的戰(zhàn)士，自然也不會有“青史留名”的機會。失敗一方固然只能身首異地，神形俱滅；而即使在勝利一方，也只有充當墊腳石的份兒。

和具備加害者與被害者雙重屬性的士兵不同的是，絕大多數(shù)普通人民在暴力主宰的戰(zhàn)亂

時代，只能成為任人宰割的羔羊。一位偉人堅信“原子彈”的殺人效率不如關公的大刀（雖然所謂的“青龍偃月刀”在三國時期并未出現(xiàn)），而現(xiàn)在一些人口史學家卻徒勞地證實古代史中的大規(guī)模人口減少并不存在。筆者在這個問題上更愿意接受這位偉人的觀點。這里不需要引述大量的人口史料，并去論證遷徙、戰(zhàn)亂、饑荒在人口減少中不同的比重。僅從曹操“舊土人民，死喪略盡”、“白骨露于野，千里無雞鳴”以及大量相關記載中，巨大的破壞性就可見一斑。

戰(zhàn)爭的破壞程度與戰(zhàn)爭性質緊密相關。東亞大陸的數(shù)千年中，農業(yè)民族與游牧民族持續(xù)著戰(zhàn)爭，在農業(yè)民族的內部戰(zhàn)爭中，處于同樣的生產和生活方式，畢竟遵循著一定的原則。從《呂氏春秋·懷寵》時代的軍隊禁令如：不會田苗，不掘墳墓，不伐樹木，俘虜?shù)娜嗣褚�發(fā)還原籍等等，到曹操的割發(fā)代首，無不體現(xiàn)著保護農業(yè)資源和勞動力的目的。

而不同生存形態(tài)間的戰(zhàn)爭，則只有“馬前懸男頭，馬后載婦女”的殘酷殺戮，以及對生產和生態(tài)的巨大破壞。作為東亞農業(yè)民族主體的漢族，一直期盼著中央集權的封建帝國可以保護他們的權益不受游牧民族的侵害，但屢屢落空。隨著先進軍事技術的外泄，文人官僚化的國家僵化腐敗，經濟文化上處于絕對優(yōu)勢的農業(yè)民族國家，反而經歷了兩次全面敗亡，付出了生產力遭空前破壞，喪失民族活力，發(fā)展停滯的巨大代價。清醒認識這悲慘的歷史和其間億萬人民的遭遇，應成為中國史學界不可回避的重大課題。

被遺忘的技術歷史

數(shù)千年權利社會的中國，形成了“萬般皆下品，惟有讀書高”的奇特理念。帝王官僚的權術被奉為神明，細節(jié)的技術則被看成不值一提的旁門左道。人們對戰(zhàn)爭歷史的關注點，都集中在諸葛亮的“黑”和司馬懿的“厚”，謀士的狡猾和武將的蠻勇。

這種“獨尊權術，廢黜技術”的歷史觀，可謂對戰(zhàn)術家和技術工匠智慧的莫大侮辱。很多時候，他們，以及他們精心制定的隊列編組，精心設計制造的盔甲材質，武器的構造和特定使用方法，才是真正決定勝負的關鍵。

且不論那些即使深藏于地下2000年，依然烏黑發(fā)亮的精良武器，單純一個甲札，就要通過打扎、粗磨、穿孔、錯穴、裁札、錯棱、精磨等諸多工序才能完成，然后才能以數(shù)百上千這樣的甲札以皮條編綴成一領鎧甲，最后加上襯里才算完成。而在唐代，標準編制下每50名士兵就要配備30領鎧甲，12500人的軍隊則要配備7500領！同樣一支部隊還要裝備1萬口佩刀、2500口陌刀以及大量其他武器裝備。如此巨大的裝備量，都必須以手工精心制造才能完成。這需要工匠們付出何等的辛苦勞作和精巧心思！但長期以來，這一切都在舞臺和小說中，被作為權力者陰謀場地華麗裝飾而嚴重失真；戰(zhàn)爭的具體過程，則被簡單化為玩弄伎倆者策劃的打群架！

遺存的缺失，也成為阻礙我們認識古代軍事技術的重大障礙。秦漢時代在墳墓中隨葬大量兵器的習俗逐漸消失；而地面上的物質則往往被戰(zhàn)亂所毀滅；頻繁的王朝更替造成的歷史斷代一個接著一個；許多實物只能在海外尋覓。如唐代的無環(huán)首短柄長刀，唯能從日本正倉院所存“唐樣大刀”探其型。這也無怪厚達304頁的《中國古代兵器圖集》中，介紹東漢后的內容只有124頁。而周緯先生苦心而為的開山之作《中國兵器史稿》也不免受資料欠缺的困擾。唐代的陌刀到底是什么樣子？西安長樂公主墓壁畫上人物腰際那奇怪的長柄物體究竟是什么？等等等等。有些謎團已經解開，但更多的還有待于新的考古發(fā)掘和研究成果。 對于中國古代的戰(zhàn)爭歷史，人們遺忘的已經太多太多。惟有更多的有識之士加入這個領域的研究才有可能喚起部分記憶。希望我這個外行不像樣的文章，多少可以為從本期開始的《古代戰(zhàn)爭》欄目起一點拋磚引玉的作用。

《軍事世界畫刊》2007年1月號28頁

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