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論求知

（英培根）

求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。當(dāng)孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當(dāng)高談闊論時，知識可供裝飾。當(dāng)處世行事時，知識能增進才干。有實際經(jīng)驗的人雖能夠處理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。

讀書太慢會衰惰，為裝潢而讀書是自欺欺人，只按照書本辦事是呆子。

求知可以改進人的天性，而經(jīng)驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問雖能指引方向，但往往過于泛泛，還要靠經(jīng)驗來賦予形式。狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧乃在書本之外。這是技巧，不體驗就學(xué)不到。

不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概，而對于少數(shù)好書，則要讀通，細讀，反復(fù)地讀。

有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！

讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。

因此，如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人孤獨探索，他的頭腦必須敏銳。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩飾無知。

讀史使人明智，讀詩使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可能通過適當(dāng)?shù)倪\動來改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)稍不仔細就會出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)法律案例，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，都可以通過求知來療治。

1．給劃線字注音。

哀惰（　　 ） 狡黠（ 　�。� 裝潢（　　 ） 挑剔（ 　�。�

2．文章第二自然段主要運用了什么修辭方法？這樣寫有什么作用？

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3．如何理解第三自然段“經(jīng)驗可以改進知識本身”這句話？（用原文回答）

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4．概括出文中所談的求知的幾點作用。

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5．讀了本文后，你有何感想？

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參考答案：

1．duò 　xiá 　huáng 　tī

2．排比。 使表達更有氣勢。

3．學(xué)問雖能指引方向，但往往過于泛泛，還要經(jīng)驗來賦予形式。

4．（1）求知可以做消遣，可以做裝潢、也可以增長才干。

�。�2）求知可以改進天性。

　（3）求知可以治療精神上的各種缺陷。

5．“略”。

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