歷史調(diào)查報(bào)告篇一：歷史調(diào)查報(bào)告

成果編號(hào)： 成果類型：（ B ）A.個(gè)人 B.集體

湖南科技學(xué)院

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

成果登記表

成果名稱： 侵華日軍暴行調(diào)查報(bào)告 主持人姓名及學(xué)號(hào)： 周茂青201005001203

主持人系別及班次：數(shù)學(xué)與計(jì)算科學(xué)系 數(shù)應(yīng)1002班 聯(lián)系電話： 15574677376

任課教師及對(duì)應(yīng)課程： 吳俊平 《中國近現(xiàn)代史綱要》

思想政治理論課教學(xué)科研部 制

填表說明

一、本成果登記表請(qǐng)用A4紙打印，字號(hào)格式學(xué)生不得隨意修改，于左側(cè)裝訂成冊(cè)。 二、封面上方的成果編號(hào)學(xué)生不填（打印時(shí)勿刪）。 三、成果類型。個(gè)人完成填A(yù)；集體完成填B。

四、成果名稱。在已公布的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查選題范圍內(nèi)，按具體調(diào)查內(nèi)容自行設(shè)計(jì)。 五、主持人姓名。個(gè)人完成的填寫本人；集體完成的必須有主要負(fù)責(zé)人一個(gè)。 六、對(duì)應(yīng)課程。即該學(xué)期所修思想政治理論課課程。如，中國近現(xiàn)代史綱要。

七、參與成員信息。個(gè)人類只填寫主持人本人；集體類除填主持人外還填寫其他成員信息，

成員應(yīng)以6人為上限，集體完成的個(gè)人成績按排名先后酌情減分計(jì)算。 八、選題意義、實(shí)施方案及過程記錄按社會(huì)實(shí)踐調(diào)查情況如實(shí)填寫。

九、成果正文�？梢允枪ふ�的手寫稿也可以是打印稿，字?jǐn)?shù)不少于3000字。若以手寫稿附

頁形式粘貼務(wù)必以方框線為界粘貼，若打印稿務(wù)必注意本表

字體格式及裝訂的統(tǒng)一美觀，力求整潔規(guī)范。

十、附屬材料�？梢允褂谜掌�等材料。

十一、凡手寫稿若表格不夠用可另附頁粘貼在方框線內(nèi)。

注意：請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必認(rèn)真閱讀本填表說明，按要求操作！

一、參與成員信息

三、實(shí)施方案

四、過程記錄

歷史調(diào)查報(bào)告篇二：歷史實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

歷史實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

電

氣

四

班

課題：

通過調(diào)查當(dāng)代農(nóng)民的生活狀況，分析新農(nóng)村建設(shè)的方向

2012/04/27

通過調(diào)查當(dāng)代農(nóng)民的生活狀況，分析新農(nóng)村建設(shè)的方向

摘要：

自2005年金秋時(shí)節(jié)黨中央突出強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)”以來，各地的領(lǐng)導(dǎo)干部由“丈二的和尚摸不著頭腦”變做現(xiàn)在的小有成就，六年的時(shí)間里，我國在各地相繼開展實(shí)驗(yàn)，在有的地方的確取得了不錯(cuò)的成績。

但在很多地方新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論不能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)現(xiàn)況導(dǎo)致新農(nóng)村建設(shè)腳步遲緩甚至夭折。單就從太原市郊區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)看起：自2005年新農(nóng)村建設(shè)提出以來，太原先后開展了小店區(qū)新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目和尖草坪區(qū)新農(nóng)村建色項(xiàng)目，到2009年兩大區(qū)新農(nóng)村基本完成，縱觀太原建設(shè)過程，相對(duì)其他地區(qū)存在以下三個(gè)問題：

1.建設(shè)周期長

2.建設(shè)耗費(fèi)大

3.建設(shè)不徹底

關(guān)鍵詞：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；農(nóng)村居民；收入狀況；生活水平；消費(fèi)特點(diǎn)；娛樂方式

正文：

一、引論：問題提出的背景和依據(jù)

2005年中央農(nóng)村工作會(huì)議于12月28日至29日在北京舉行。會(huì)議以鄧小平理

論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹黨的十六大

和十六屆三中、四中、五中全會(huì)以及中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，總結(jié)2005年農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，研究“十一五”期間推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，全面部署了2006年農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作。會(huì)議提出，“十一五”時(shí)期，要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，努力實(shí)現(xiàn)糧食穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收。

黨的十六屆五中全會(huì)提出了推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的歷史任務(wù)，這是黨中央統(tǒng)攬全局、著眼長遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)作出的重大決策，是一項(xiàng)不但惠及億萬農(nóng)民、而且關(guān)系國家長治久安的戰(zhàn)略舉措，是我們?cè)诋?dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期必須擔(dān)負(fù)和完成的一項(xiàng)重要使命。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，抓住了農(nóng)村全面小康建設(shè)的根本，事關(guān)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。這項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署的推進(jìn)，不僅是億萬農(nóng)民的福音，是田野大地的希望，也使我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展迎來了千載難逢的歷史機(jī)遇。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要把加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快農(nóng)業(yè)科從農(nóng)業(yè)支持工業(yè)，到工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)；從農(nóng)村服務(wù)城市，到城市帶動(dòng)農(nóng)村。工與農(nóng)、城和鄉(xiāng)，這兩大關(guān)系正在實(shí)現(xiàn)著從未有過的歷史性轉(zhuǎn)變。我們正在尋找破解“三農(nóng)”難題的“金鑰匙”。黨和國家對(duì)農(nóng)村工作和三農(nóng)問題的重視和推出的一系列利農(nóng)政策讓我們看到了中國農(nóng)村和農(nóng)民的美好未來，也看到了政府和全國人民在新世紀(jì)大力發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)，提高人民生活水平的決心。

三農(nóng)問題的根本在于農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)步，而農(nóng)村的發(fā)展歸根結(jié)底要通過不斷提高農(nóng)民的物質(zhì)文明和精神文明生活水平來實(shí)現(xiàn)�？疾燹r(nóng)民在經(jīng)濟(jì)生活和精神娛樂中的行為特點(diǎn)，有助于分別從物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面把握現(xiàn)階段我國農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，尋找存在的問題，進(jìn)而提出相應(yīng)的對(duì)策。而春節(jié)期間的農(nóng)

村社會(huì)無疑是農(nóng)民生活的最真實(shí)寫照，因此，選擇春節(jié)這個(gè)能夠集中反映農(nóng)民消費(fèi)特點(diǎn)和娛樂方式的時(shí)段來研究農(nóng)村的發(fā)展特點(diǎn)和農(nóng)民生活水平的變化趨勢(shì)，就有了比較科學(xué)和現(xiàn)實(shí)的意義。

本次調(diào)查選取山西省，太原市，窊流村為例，進(jìn)行問卷和訪談等形式的深入調(diào)查，同時(shí)結(jié)合全國其他各地區(qū)的有關(guān)情況，試圖對(duì)我國近年來農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)民生活水平變化發(fā)展的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)作以分析思考，以期發(fā)現(xiàn)存在的問題，提出個(gè)人的對(duì)策，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村偉大事業(yè)的推進(jìn)建言獻(xiàn)策。

二、調(diào)查：農(nóng)民過的消費(fèi)特點(diǎn)和娛樂方式

（一）農(nóng)民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)

自古以來就有俗語說：“民以食為天”。吃穿歷來是老百姓生活中永恒

的主題，而當(dāng)今中國人的主要消費(fèi)也依然是用在了“吃穿”上，收入水平相對(duì)處于社會(huì)底層的農(nóng)民自然也不例外，農(nóng)民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為以吃穿消費(fèi)為主，主要是一些衣食住行等生活必需品的消費(fèi)，其次才是部分一定限

歷史調(diào)查報(bào)告篇三：歷史調(diào)查報(bào)告...

關(guān)于中學(xué)師生“理性看待中日關(guān)系”調(diào)查報(bào)告

前言

日本軍國主義過去對(duì)中國幾十年的侵略，給中國人民帶來沉重災(zāi)難，給中國人民造成難以磨滅的心理創(chuàng)傷。中國人正確認(rèn)識(shí)和看待日本是發(fā)展中日關(guān)系的重要前提和基礎(chǔ)。

如今每個(gè)中國人或多或少都受到日本的影響，無論是從貿(mào)易，文化，還是科技。原本中國人對(duì)日本的態(tài)度已從侵華戰(zhàn)爭的痛恨中慢慢向友好轉(zhuǎn)變。

但近幾年來，中日兩國關(guān)系起伏跌宕，摩擦不斷。從小泉首相“ 參拜靖國神社”、“ 沈陽日本領(lǐng)事館事件”、“ 侵華日軍毒氣事件”，到“ 釣魚島事件”、“春曉油田事件”、“ 亞洲杯球迷事件”，中日兩國之間關(guān)系日益緊張，對(duì)立摩擦的范圍逐漸擴(kuò)大，再加上日本不正視侵華這段歷史。這些結(jié)合在一起時(shí)，中國人對(duì)日本的態(tài)度表現(xiàn)得越來越反感，但同時(shí)也引發(fā)了許多人的思考：究竟應(yīng)如何看待如今的日本呢？

一、課題的目的及意義

目的：1、通過本次調(diào)查，了解中學(xué)生與中學(xué)老師如今對(duì)日本的態(tài)度；

2、結(jié)合中日交往的情況與當(dāng)今世界的形式分析總結(jié)出作為中國的學(xué)生和老師應(yīng)

如何看待日本；

3、對(duì)調(diào)查結(jié)果分析討論，反思自己以前看待日本時(shí)的不足。

意義：通過本次調(diào)查、分析和總結(jié)后

1、了解中學(xué)生與中學(xué)老師如今對(duì)日本的態(tài)度及看法，幫助中學(xué)生更理性，更客

觀的看待日本；

2、可以提高我們小組成員的分析總結(jié)能力，鍛煉我們與他人的溝通能力，培養(yǎng)我們的合作、探究精神。

二、中日從古到今交往的概況

1、在古代(友好)：中日兩國的交往，可以追溯到兩千多年前的漢朝，唐朝是兩國文化交流的高峰期。在一衣帶水的地理關(guān)系上，慢慢地形成了具有許多相同因素的東方文化觀念和社會(huì)結(jié)構(gòu)�！皟汕�年友好”，使兩國人民長期享受和平邦交環(huán)境，長期享受彼此文化營養(yǎng)，長期享受社會(huì)文明成果。

2、在近代(飽受著戰(zhàn)爭的煎熬和戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的折磨)：日本“明治維新”后，在其迅速強(qiáng)大的國力支持下，擴(kuò)張野心膨脹，從“中日甲午戰(zhàn)爭”。幾十年后的侵華戰(zhàn)爭，軍國主義使兩國人民祖祖輩輩辛辛苦苦創(chuàng)造的財(cái)富瞬間破壞殆盡，飽受著戰(zhàn)爭的煎熬和戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的折磨。

3、在現(xiàn)代（正常化-致力于和平與發(fā)展的友好合作）：1972年，日本首相田中角榮訪問中國。

2006年，日本首相安倍晉三“破冰之旅”。

2007年，溫家寶總理的 “融冰之旅”。

2007年，福田康夫“迎春之旅”。

2008年，胡錦濤主席展開對(duì)日“暖春之旅”，這是中國國家主席10年來首次訪日。中日交往開始趨于和平與穩(wěn)定。

2008年， 512汶川地震日本派出救援隊(duì)，中日關(guān)系緩和。

2010年9月7日，釣魚島撞船事件

2011年，日本大地震中國的即時(shí)援助，改變了很多日本本土人民對(duì)中國的看法。國家形象顯著提升。中日交往開始趨于和平與穩(wěn)定。

三、調(diào)查計(jì)劃及調(diào)查問卷內(nèi)容

（一） 調(diào)查計(jì)劃

1、 過程：（1）收集相關(guān)中日交往的資料，經(jīng)組員分析討論篩選出有用的資料。

（2）經(jīng)組員分析討論，針對(duì)中學(xué)生與中學(xué)老師如今對(duì)日本的態(tài)度這一問題

制作出調(diào)查問卷，開展調(diào)查。

（3）整理調(diào)查數(shù)據(jù)，在組間進(jìn)行分析討論，最后作總結(jié)。

2、活動(dòng)計(jì)劃表

（二） 調(diào)查問卷內(nèi)容

關(guān)于中學(xué)生與老師對(duì)日本的態(tài)度的調(diào)查問卷

1、 您在學(xué)校的職務(wù)？

A學(xué)生 B老師

2、 您是否有關(guān)注中日近來的來往？（如：釣魚島事件等）

A 是 B否

3、 您對(duì)日本的態(tài)度？

A 友好 B 一般 C 討厭

4、 是什么影響到您對(duì)日本的態(tài)度？（可多選）

A 如今日本的經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，科技文化都影響著我們 B 日本的民族精神

C 日本不正視歷史D 日本曾經(jīng)侵略過中國

5、 對(duì)于釣魚島事件您有什么看法？

A 釣魚島無可厚非是中國的，日本不能對(duì)其進(jìn)行侵犯 B 釣魚島是日本的，可以對(duì)釣魚島進(jìn)行干涉C 不清楚

6、 您對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭了解嗎？

A 十分了解 B 了解一些C不清楚

7、 對(duì)于愛知縣長否認(rèn)南京大屠殺，您有什么看法？

A 強(qiáng)烈反對(duì) B 可以接受C 沒看法

8、 如果日本承認(rèn)侵華戰(zhàn)爭這段歷史和承認(rèn)釣魚島是中國所有，您能原諒日本嗎？

A 還需考慮 B 不可以原諒 C 可以原諒

四、調(diào)查數(shù)據(jù)整理及對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析與總結(jié)

對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析如下：

1、 大部分師生都有關(guān)注中日近來的來往，這說明了大多數(shù)師生都較關(guān)注時(shí)事，關(guān)注

我國的外交情況，同時(shí)幾乎所有的師生都了解中日歷史情況，這是一種愛國的表

現(xiàn)；

2、 大多數(shù)師生對(duì)日本的態(tài)度保持一般，但同情沒有達(dá)到教育效果，可喜的是：態(tài)度

并不極端。但在討厭和喜歡之中，討厭的師生明顯比喜歡的多，這體現(xiàn)了許多的

人仍然沒有原諒日本，日本的侵略對(duì)中國的影響十分大。但日本的民族精神、科

技水平和動(dòng)漫文化等也是令人敬佩的，因此也有少部分人喜歡日本；

3、 影響中國人對(duì)日本的最大因素是日本不正視歷史，這一因素也是影響世界對(duì)日本

態(tài)度的直接原因。日本曾經(jīng)對(duì)中國的侵略雖然也影響著中國人對(duì)日本的態(tài)度，但

相比日本不正視歷史，這部分人群占的比例較小。這說明了日本雖然做錯(cuò)過，但

如果他能承認(rèn)并為之反思、道歉，中國人會(huì)考慮原諒他的；

4、 根據(jù)歷史，釣魚島的確是中國所有，而日本說是他的，這是可恥的行為。在調(diào)查

中，沒有一個(gè)師生認(rèn)為釣魚島是日本的，這說明調(diào)查的師生的主權(quán)意識(shí)比較高；

5、 根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)可以清晰看出，表示強(qiáng)烈反對(duì)愛知縣否認(rèn)南京大屠殺的師生是占大

多數(shù)人的，但令人疑惑的是仍然有30%多的人可以接受愛知縣否認(rèn)南京大屠殺，

對(duì)這30%的人，表示反對(duì)，不過竟然有人支持也說明了相當(dāng)一些人的心地比較善

良，不想提及以往的殘忍歷史；

6、 如果日本承認(rèn)侵華戰(zhàn)爭這段歷史和承認(rèn)釣魚島是中國所有，大多數(shù)人還是愿意考

慮原諒日本的，如今中日關(guān)系的局勢(shì)總體趨向緩解，我們認(rèn)為只要日本能夠正確

對(duì)待歷史遺留問題，尊重他國領(lǐng)土主權(quán)，中日之間的友誼會(huì)邁向另一個(gè)高峰。

五、關(guān)于對(duì)日應(yīng)保持怎樣的態(tài)度的觀點(diǎn)與建議

（一）

1、調(diào)查結(jié)果顯示，目前中日態(tài)度最大問題在于：師生們都太過著眼于過去的日本的過去的罪行和日本不正視歷史而幾乎忽略了日本的優(yōu)點(diǎn)與日本的高新科技。

2.重視中日關(guān)系的重要性：

A.中日關(guān)系是國家關(guān)系復(fù)雜性的集中表現(xiàn)，處理不好，既影響到雙方發(fā)展，又影響到地區(qū)安全和世界穩(wěn)定。

B.中日關(guān)系集中體現(xiàn)和濃縮了國家關(guān)系的復(fù)雜性，它既是鄰國關(guān)系，又是大國關(guān)系；既是“東西”關(guān)系，又是“南北”關(guān)系；既有歷史上和平與對(duì)立的雙重關(guān)系，又有現(xiàn)實(shí)中依存和競爭的雙重關(guān)系。

C.中日關(guān)系正處于歷史上的關(guān)鍵時(shí)期，正確看待和處理中日關(guān)系，是兩國人民，特別是兩國政治家義不容辭的歷史責(zé)任。

（二）如今中學(xué)師生在面對(duì)中日遺留問題時(shí)，都有不同的看法，如下為我們調(diào)查小組整理出來的一些關(guān)于對(duì)日應(yīng)保持怎樣的態(tài)度的觀點(diǎn)與建議：

1、從歷史的角度看待和處理中日關(guān)系

我們不僅要了解中日關(guān)系的歷史，明白如何理解和看待中日關(guān)系史，并從中找到可供借

鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中日關(guān)系從歷史的角度看，友好是長期的，對(duì)立是短暫的;友好是歷史主流，對(duì)立是歷史主流中的“艱難和辛酸”的一頁。因此，在看待中日關(guān)系的問題時(shí)，既要考慮其兩千年的友好又有兼顧其五十年對(duì)立全面分析兩國關(guān)系做出自己理性的，正確的判斷，同時(shí)在中日兩千年的友好歷史中，中國一直處于領(lǐng)先地位，但中國并沒有利用領(lǐng)先地位向日本擴(kuò)張，更沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，而是信守睦鄰友好的民族傳統(tǒng)，結(jié)果于己于人都有利。在五十年對(duì)立歷史前后，日本發(fā)展快于和強(qiáng)于中國，日本在發(fā)展領(lǐng)先后有恃無恐，野心膨脹，向外擴(kuò)張，結(jié)果于己于人都有害。

和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是當(dāng)今世界的大局。在飽受20世紀(jì)前半期的戰(zhàn)爭蹂躪和中期的冷戰(zhàn)恐嚇后的21世紀(jì)，人類最需要的就是和平與發(fā)展。和平與發(fā)展是大勢(shì)所趨，人心所向。

2、從未來的角度看待和處理中日關(guān)系

在此大背景下，中日關(guān)系必須服從和服務(wù)于和平與發(fā)展的世界大局。中日關(guān)系既是重要的雙邊關(guān)系，又是重要的國際關(guān)系，既影響著雙方，又影響著世界，必須慎重處理。

學(xué)生要銘記維護(hù)和平的國際環(huán)境，保持國家穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展是我國在21世紀(jì)的大局及國家利益，以及和平的國際環(huán)境和周邊環(huán)境，是保持國內(nèi)穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本條件和前提。沒有和平的環(huán)境，什么都談不上，堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理。

所以，作為一名中國的老師或?qū)W生，應(yīng)該以和為貴，保持友好的態(tài)度對(duì)待日本，正確看待中日關(guān)系，把自己的利益服務(wù)于大局和國家利益。

六、結(jié)束語

縱觀歷史長河，國際關(guān)系不總有利益爭奪。

我們確信未來的世界應(yīng)當(dāng)是和平發(fā)展的世界，未來的秩序應(yīng)當(dāng)是公正合理的新秩序，而我國是建立國際新秩序的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，是會(huì)為之做出努力，做出貢獻(xiàn)的國家。人民是國家的組建者參與者，我們要注重中日雙方友好民間團(tuán)體的溝通，使民間交流成為促進(jìn)兩國政府溝通的棟梁，以及增進(jìn)中日兩國人民的理解信任和友誼，向著世代友好發(fā)展做出努力。我們也希望，日本能像德國一樣，在世界大戰(zhàn)后以一個(gè)好態(tài)度去贏得世界人們的原諒，作為中國人，我們期待日本的態(tài)度有好的轉(zhuǎn)變，我們期待日本去正視歷史，也只有這樣，日本才能得到中國人的原諒。

然而我們還應(yīng)明確矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，中日關(guān)系現(xiàn)代化中仍存在一些不利因素，作為我國的建設(shè)者和接班人，在復(fù)雜的國際環(huán)境中，應(yīng)沉著冷靜做出有利于國家和民族的果斷決定，從而把中日關(guān)系推向一個(gè)更高更和諧的層次。

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