我家的的歷史篇一：我寫我家——尋找身邊的歷史

青島之變

小時候，父親總是帶我去市場三路。每次去那里，不是會會鄰居，就是跟半路上碰到的熟人說說話，那幾棟陳舊的居民樓，成了我兒時最清楚的回憶?? 長大后，父親仍經(jīng)常帶我去市場三路，但是，眼前的景象遠不及當年的平靜：到處都是機械的聲音，都是叮咚亂響的工程車輛的引擎聲。我努力想找尋當年的記憶，結(jié)果，陪伴我的只是身后黃色的風(fēng)沙??

我開始詢問父親緣由，父親便用那成熟的眼光給我在腦海中透視了老青島的歷史：

原先這里是青島市最繁華的地區(qū)，二十世紀三十年代期間，由于當時青島的陸路運輸很不發(fā)達，加上青島特殊的地理位置，使得外界同青島的聯(lián)系不是很方便，為了解除這一弊端，青島大多的貨物貿(mào)易是走海路較多的。又由于市場三路所在地區(qū)離小港碼頭比較近，所以在碼頭�？康呢洿�大多將貨運到了市場三路及小港周邊的小型貨棧。所以使得市場三路成為當時青島市最繁華的地區(qū)。這種繁華一直持續(xù)到了文革之前，二十世紀七十年代末期改革開放后，市場三路又成為了青島最繁華的地區(qū)，成為了青島市最大型的農(nóng)貿(mào)市場，任何東西應(yīng)有盡有。 直到二十世紀八十年代末期，由于政府將五棟市場三路的日式居民樓和棚戶區(qū)拆遷使得大面積的土地閑置，再加上市政府東遷，所以使得中山路及市場三路地區(qū)逐漸蕭條，最終一蹶不振，導(dǎo)致了這片地區(qū)至今還沒有恢復(fù)到當年的繁華??

剛才在上面提到的那舞動日是居民樓和棚戶區(qū)是我接下來要講述的，這些日式居民樓全部是二十世紀二三十年代修建的。有人可能會問：日本侵占青島不是在一九三七年后嗎？怎么二十年代就會出現(xiàn)日式的樓房呢？一八九七年十一月十四日，德軍侵占青島后，在青島建造了樓房，以便駐軍，隨即又修建了天主教堂、基督教堂等青島的眾多德式建筑。第一次世界大戰(zhàn)時，日本擊退了德軍，在只保留了教堂等極小一部分德式建筑的情況下，把其余所有的樓房都重新改成了日式的樓房。解放后，便一直保存了下來，直到二十世紀八十年代末期的拆遷，才徹底拆掉了這些日式建筑，將他們蓋成了市場三路小區(qū)。到此，時間被定格在了一九九〇年。

以下是我兒時看到的，整理串聯(lián)后呈現(xiàn)給大家。我父親小時候就在市場三路小區(qū)，直到工作之后仍然住在這兒。市場三路小區(qū)從聊城路的西側(cè)開始，分兩行，一行三棟樓，一行兩棟樓，這五棟樓便是市場三路小區(qū)的全貌。而現(xiàn)在人們常說的“市場三路”其實已經(jīng)名存實亡了，已被風(fēng)沙彌漫了。五號樓的西面是早期的人民商廈，日本在青島駐扎時，人民商廈已改名為“九聯(lián)”，意為：九個中國人聯(lián)合開的店�，F(xiàn)在命名為“銀河金星”。在它的西側(cè)，是青島最大的一個郵局，現(xiàn)在早已不是郵局了，它現(xiàn)在有了一個新的名字“錦江之星”商務(wù)酒店，但酒店的樓房仍是用的郵局的舊址。在三號樓和四號樓之間，招遠路的頭上，在現(xiàn)在已是黃沙漫天，殘垣斷壁的沙場上就是當時的東風(fēng)電影院。這些記憶現(xiàn)在都已隨著我的成長所消失了，所呈現(xiàn)給我和市人們的就只是這一堆一堆的石板和黃沙。 昔日的輝煌不復(fù)存在了，在歷史長河的行進中伴隨著一場場雨水的沖刷早已消逝，留給了我們一片蕩然無存的空白。

現(xiàn)在科技的繁榮與發(fā)展往往都伴隨著一些人的記憶慢慢消失在視線中，腦海里原先的記憶也越來越模糊，我不知道這究竟是好是壞，但我只希望在科技高速發(fā)展的今天，人們能不忘當年的歷史。

我家的的歷史篇二：發(fā)現(xiàn)身邊的歷史——我寫我家

千里淮河穿城過，華夏故里英雄多，這是當代著名詞人閆肅對中國南北分界線，著名的帝王之鄉(xiāng)、歌舞之鄉(xiāng)、軍事重鎮(zhèn)、科教名城安徽蚌埠市的由衷贊美。找尋歷史留下的印記，觸摸時代跳動的脈搏，而作為一個蚌埠人我就來寫寫我的家鄉(xiāng)。

抱璞巖

在我們蚌埠的懷遠縣有一個抱璞巖相信大家都知道，抱璞巖之所以成為聞名四方的勝地，是與卞和獻玉的故事分不開的。據(jù)說在春秋年間，楚國人卞和在這座山得到一塊璞玉，并把它獻給了厲王。厲王使玉工辨識，說是石頭。卞和犯期君之罪被刖了左足。到了武王即位的時候，卞和再次向武王獻玉，可工匠任說這是石頭，于是又被刖了右足。后來文王即位，卞和整天抱著這塊璞玉在荊山之下嚎啕大哭。文王派人來問，他哭訴道：我哭的不是因為我失去雙足，而是正直之士被誣陷成騙子，一塊寶玉被說成石頭。文王派人剖開這塊璞玉后，果然得到了天下無雙的良玉。這塊玉，就是有名的和氏璧

《中國名勝詞典》有記載：安徽懷遠縣荊山有抱璞巖，傳為卞和抱璞泣血之所。巖上有卞和洞，天然形成，幽深寬廣，可容數(shù)十人；巖壁有摩崖書刻青螺石帳四字；洞上有坑，曰采玉，坑內(nèi)有玉石層迭，晶瑩閃亮，恍若白云攢集(來自:www.91mayou.com 蒲公英文摘:我家的的歷史)，俗稱：白云堆。洞左有溪，碧流淙淙，名曰濯玉澗，傳為卞和濯璞于此，故名；右有閣，曰青山，又名梓潼，其內(nèi)舊有唐人胡曾《荊山詩碑》，上刻其詩云：抱璞巖前桂葉稠，碧溪寒水至今流�？丈饺章湓陈曁洌�疑是荊人哭未休。《鳳陽府志》有：今兩崖間鑿痕猶存的說法。

卞和洞的綺麗，唐宋以來，已名播江淮。沿卞和洞循石而上，有一采玉坑，俗稱白玉堆，卞和得玉于此，雖系傳說，但也不無因由。

石榴

蚌埠懷遠石榴栽培歷史悠久，品質(zhì)優(yōu)異，久負盛名。據(jù)傳為涂山禹王宮道長李慎羽于唐代武后天授三年從長安引入，到了清代則見諸正史。懷遠縣志中記載榴，邑中以此果為最，曹州貢榴所不及也。紅花紅實，白花白實，玉籽榴尤佳�？梢姂堰h石榴在數(shù)百年前已經(jīng)形成了獨特的地方特色。

自唐代起就有栽植了。清人李汝珍在《鏡花緣》中說：武則天命即將石榴二百株，傳諭兵部，解交武八爺查收。此花后來送至東�？�，附近流傳，莫不保護。李翁所言雖有神話色彩，但自漢代至唐代，石榴在我國已有八百余年的栽培歷史，從長安傳到淮河流域的可能性是無疑的。

懷遠石榴見諸文字記載的，從現(xiàn)有資料看，可追溯到明代。明嘉靖年間，上蔡人張惟恕，時任巡按御史，游懷遠時有《九日登山》詩：泉水細潤玻璃碧，榴子新披瑪瑙紅。落日半山弦管發(fā)，百年此會信難逢。

九日即重陽節(jié)，正是懷遠石榴碩果綴枝，披紅掛彩的時候，詩人觀清泉，品覽紅榴，遙想大禹群會諸侯于涂山的雄姿與盛況，其詩情畫意油然而生。

石榴在古書上又有若榴、丹榴、天漿及金罌等名稱。考其名由，其說不一�！洱R民要術(shù)》中載：凡植榴者，須安僵石枯骨于根下，即花實繁茂。則安石之名義或取此。醫(yī)學(xué)家、植物學(xué)家李時珍則認為：榴者，瘤也。丹實垂垂如贅瘤也。這或許是榴、石榴、安石榴等名稱的由來吧。 石榴在我國分布極廣，遍及各省區(qū)。而重點產(chǎn)區(qū)多在黃河以南，就其著名者，除懷遠石榴外，還有臨潼、棗莊、會理、巧家、葉城等地。

石榴作為水果與花卉歷來深受人們的喜愛，被稱為天下之奇樹，九州之名果。引得不少文人墨客大費篇章。詩仙李白有《詠石榴》：星火五月中，景風(fēng)從南來。數(shù)枝石榴發(fā)，一丈荷花開。宋朝的朱熹有《題石榴》：五月榴花照眼明，枝間時見子初成�？蓱z此地無車馬，顛倒蒼苔落絳英。

懷遠石榴嫩枝幼葉紫紅如染，花瓣、花萼鮮紅如火，嘩嘩熒熒，給人以熱烈豪放之感。花姿豐滿，雍容華貴，有貴妃美。榴花美則美也，可觀，可賞，不可輕狂狎戲，因為她身著針刺，

以防輕薄狂徒。其品格又高于流水桃花。古代文人，看到水流花謝春歸去不堪惆悵。而春花落盡石榴開，石榴有力挽春色在人間之意，使那些惜春、嘆春、傷春的詩人們得到心靈上的安慰。

懷遠的石榴不僅花美，果也奇。果近圓球形，花萼宿存，色橙紅、黃白渾染，布著紅暈，并有青翠光澤，如玉琢脂凝。形似醉翁謫仙的酒壇，又像典雅富麗的花瓶。籽粒晶瑩剔透，圓潤欲流。食之清涼甘美，風(fēng)味醇厚，不僅可以飽口福，也給人以美的享受。中秋佳節(jié)，合家團圓，對明月品石榴，真是美不可言。中國的女皇帝武天則封石榴為多子麗人也不為過。老大橋

萬丈高樓平地起，而這座被人稱火車拉來的城市，最負盛名，也最早進入我的視線、并被人們津津樂道的就是相對于后來雨后春筍般涌現(xiàn)的種類繁多、功能迥異的橋梁，人們還是情有獨鐘地稱它老大橋的蚌埠淮河鐵路橋。

這座大橋1909年12月動工興建，9孔的橋梁，62．8米的跨度，586．23米的全長，使它成為津浦線上僅次于濟南鐵路橋的第二大橋。

而這座大橋也經(jīng)歷了許多可歌可泣的歷史讓它至今任被我們蚌埠人所瞻仰：它1911年5月15落成。1938年初，蚌埠就被日軍侵犯，而這時中國軍隊第一六七師薛蔚英部和廣西軍廖磊部為了防止日軍北犯，在1月31日炸毀了淮河大鐵橋。日本占領(lǐng)蚌埠后，因為戰(zhàn)爭急需，開始了達八個月的修復(fù)工作。但是修復(fù)的很倉促，留下了隱患。直到1949年淮海戰(zhàn)役結(jié)束，國民的黨敗局已定的時候，為了阻止解放軍南下、爭取喘息的時間，所以由國防部參謀總長顧祝同指令第四廳派半個排的爆破兵，從南京運炸藥到蚌埠，在李延年部第九十六軍的配合下，在1月16日將淮河鐵橋炸毀。但20號蚌埠還是解放了，為了迅速恢復(fù)津浦路，加速解放進程，鐵道部和鐵道兵團的負責人與蘇聯(lián)的專家根據(jù)當時的實際情況，作出了在原橋的西面先建一個半永久性的木便橋，后來才建了正橋。木便橋5月1日開始動工，7月1日就落成開始使用了。但是為了建設(shè)這座大橋王吉珍等6人獻出了他們年輕而寶貴的生命。正橋是1949年11月16日開始動工的，1950年7月4日完成。修復(fù)中，由于施工艱難，加上國民黨飛機的平凡騷擾，筑橋的人員王煥倫、宋恒泰等人先后為之而捐軀。7月11日，舉行了大橋落成典禮，鐵道部長滕代遠同志出席了典禮。

1957年之后，鐵路部門又對大橋進行過10幾回的改造和加固，幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜血雨搏激流，鐵橋的榮辱沉浮、興衰變遷，不僅是這個城市建設(shè)與發(fā)展的晴雨表和風(fēng)向標，更是中國近現(xiàn)代的見證和記錄！到了2000年后，為減輕老大橋的壓力和適應(yīng)鐵路提速的要求，在老大橋的東側(cè)，鐵路又新建了一座鐵路橋，形成了兩翼齊飛、交相輝映的格局。當和諧號列車風(fēng)馳電掣般地駛過這座大橋、駛過這座有著擁政愛民、駛過這座被周總理親切地譽為珍珠城、東方芭蕾的城市的時候，萬人空巷、萬眾矚目，百姓奔走相告、笑逐顏開。為了適應(yīng)新形勢，時速200-300公里的京滬高鐵、京福高鐵穿越蚌埠，鐵路人未雨綢繆、高瞻遠矚，新的高速鐵路專用橋正在緊鑼密鼓地進行，預(yù)計今年將雄姿綻放，一個嶄新的鐵路貨運、客運分離、加速發(fā)展的新格局和新畫卷將我們走來。無獨有偶的是，設(shè)計新穎、造型別致的淮河公路橋的運行也突飛猛進、一路高歌！

現(xiàn)在當再次我舉首瞻望著這座飽經(jīng)滄桑的老大橋，那些為它獻出寶貴生命的鋼鐵般的戰(zhàn)士在暴風(fēng)驟雨中建設(shè)這座老大橋時一個個小小的身影遍在我的腦海中回蕩

孫家圩子

渡江戰(zhàn)役的決定性勝利，是鄧小平以偉大無產(chǎn)階級革命家的雄才大略所繪制的宏偉藍圖得以實現(xiàn)的結(jié)果。蚌埠孫家圩子就是鄧小平手中的一支筆刻劃在我們心中的記憶。

座落在蚌埠市蚌山區(qū)燕山鄉(xiāng)孫家圩子村的渡江戰(zhàn)役總前委舊址，在中國軍事史、中國革命史和中國現(xiàn)代史上具有十分重要的地位，是省、市愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和國防教育基地。

在1949年3月22日到4月4日的時間里，鄧小平、劉伯承、陳毅、粟裕和譚震林等很多領(lǐng)導(dǎo)，率領(lǐng)渡江戰(zhàn)役總前委、中共中央華東局、三野司令部和華東軍區(qū)等機關(guān)就駐扎在孫家圩子村，因此孫家圩子也就成為了渡江戰(zhàn)役的政治決策中心和軍事指揮中心。在這個原本不起眼的小村落里，總前委召開會議研究制定了渡江作戰(zhàn)的方案，總前委書記鄧小平組織擬定了渡江作戰(zhàn)綱領(lǐng)性文件《京滬杭戰(zhàn)役實施綱要》，并確定了華東軍區(qū)海軍部隊領(lǐng)導(dǎo)人選。作為渡江戰(zhàn)役乃至全國解放過程中的重要節(jié)點，渡江戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭期間中國人民解放軍繼三大戰(zhàn)役勝利后，乘勝追擊國民黨并取得決定性

勝利的一場重要戰(zhàn)役。渡江戰(zhàn)役的勝利，宣告了國民黨22年反動獨裁統(tǒng)治的壽終正寢，在奪取解放戰(zhàn)爭全面勝利和建立新中國的奮斗歷程中，渡江戰(zhàn)役具有十分重要的意義，孫家圩子村的光輝一頁在中國軍事史、中國革命史和中國現(xiàn)代史上具有十分重要的地位。

沉睡多年的孫家圩子一下子變成紅色旅游的熱點。孫家圩子開發(fā)建設(shè)的重要價值，在于貫通了中國人民解放戰(zhàn)爭取得偉大勝利的軌跡，起到了紅色旅游承前啟后的歷史作用。在2001年5月的一天張震副主席對渡江戰(zhàn)役總前委駐地舊址進行過視察，并對修復(fù)總前委駐地舊址寄予了很大期望和很高要求。今天孫家圩子渡江戰(zhàn)役舊址已成為了皖北地區(qū)知名的紅色旅游景點。

我們生活在歷史里！歷史牽纏著我們的一切，如影隨形，無處不在。歷史并不遙遠，它就在我們身邊，在我們的生活中。

我家的的歷史篇三：發(fā)現(xiàn)身邊的歷史之我寫我家

發(fā)現(xiàn)身邊的歷史之我寫我家

興隆一中高一四班劉欣朋

A:紀實

承德是我的家鄉(xiāng)，作為一名承德市民，我為承德而感到驕傲。

承德原名熱河，歷史悠久,有著豐富的多民族歷史文化內(nèi)涵。據(jù)考證這里早在新石器時代就有人類活動遺跡。商代稱為“土方”，西周及春秋戰(zhàn)國時是古燕國屬地。 秦統(tǒng)一中國后屬漁陽郡和右北平郡管轄。東西漢時先屬烏桓，后為鮮卑族管轄，這期間有匈奴、鮮卑、契丹等少數(shù)民族曾先后在此游牧雜居。魏晉時為烏桓、鮮卑各族雜居地。隋唐時代為女真、蒙古族和漢族等民族混居此地。 公元13世紀遼金時期，承德為契丹、女真、蒙古等民族雜居活動中心。遼代為中京道大定府澤州和北安州屬地。金代為北京路興州地。蒙古帝國及元朝統(tǒng)一后改屬中書省上都路安州后改北安州（屬地在現(xiàn)今隆化縣城）。 明朝初屬京師北平府，后改屬大寧都司興州衛(wèi)。直到清康熙朝1703年，清廷在此修建避暑山莊(即熱河行宮),雍正元年(1723年)設(shè)熱河廳,十一年(1733年)取“承受先祖恩澤”之義,改名為承德州。這就是“承德”名稱的起源。 承德從康熙朝開始逐步成為清政府的行宮或陪都。乾隆七年(1742)復(fù)設(shè)熱河廳，四十三年(1778)改設(shè)承德府。嘉慶十五年(1810)置熱河都統(tǒng)署，其治所均在承德。辛亥革命后，取消府制，成立熱河特別區(qū)。1928年改置熱河省，管轄承德、赤峰、朝陽，省會在承德。 1933年日軍侵占熱河全境，熱河省劃為偽滿洲國第九戰(zhàn)區(qū)管轄。1945年8月日軍投降，熱河屬冀察熱遼解放區(qū)。1946年8月國民黨軍隊占領(lǐng)承德。1948年11月中國人民解放軍接管承德，仍為熱河省省會。 1955年12月政務(wù)院第55次會議決議撤銷熱河省，將熱河省原管轄的朝陽劃遼寧省管轄，赤峰劃內(nèi)蒙管轄，承德市歸河北

省。承德市為地轄市歸承德專署領(lǐng)導(dǎo)，1983年中國行政區(qū)劃改革，承德市管轄三區(qū)一縣即雙橋區(qū)，雙灤區(qū)、鷹手營子礦區(qū)和承德縣，為省轄市。承德地區(qū)行政公署管轄七個縣。1993年6月地、市合并，為省轄市。 現(xiàn)承德市管轄八縣三區(qū)，為承德政治、經(jīng)濟、文化、交通中心，同時作為一個旅游城市，人文和自然旅游資源豐富，集多項殊榮與一身，2007年5月8日，承德避暑山莊及周圍寺廟景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)，吸引著國內(nèi)外的游客。

B：感悟

改革開放后的承德已經(jīng)跟上了時代的腳步，時代的潮流。在“三年大變樣、推進城鎮(zhèn)化”工作不斷引向深入的過程中，承德市委、市政府審時度勢，明確地提出了“突出文化休閑特色、打造國際旅游城市”的城市定位，把發(fā)揮文化優(yōu)勢，擺在了突出的位置。

一個沒有文化的城市，肯定是一個沒有魅力的城市。我認為在區(qū)域競爭日益激烈的今天，承德應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承歷史文脈，借水造景，建設(shè)更高檔次、高品質(zhì)的濱水新城。通過吸引外來游客的注意來提高知名度，促進承德的的經(jīng)濟發(fā)展，打出承德的知名文化品牌。

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