高一歷史教案篇一：人教版高一歷史必修1全冊教案

專題一古代中國的政治制度

通史概要：

中國古代史始于170萬年前，止于1840年鴉片戰(zhàn)爭前，包括原始社會、奴隸社會和封建社會的歷史。

距今約170萬年前，中國就有人類居住，進(jìn)入原始社會。公元前21世紀(jì)，中國進(jìn)入奴隸社會，夏朝是我國第一個奴隸制王朝。經(jīng)過商朝的發(fā)展，西周時期，我國的奴隸社會進(jìn)入繁榮階段。春秋戰(zhàn)國是社會大變革時期，中國社會經(jīng)歷了從奴隸制向封建制的過渡。 秦始皇建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一和多民族中央集權(quán)和封建國家，并開創(chuàng)了一系列對后世影響深遠(yuǎn)的制度。漢代封建制度得到進(jìn)一步鞏固。三國兩晉南北朝是政權(quán)分立與民族大融合時期。隋朝統(tǒng)一結(jié)束長期分裂割據(jù)，隋唐時期中國封建社會呈現(xiàn)繁榮的局面，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化制度有新的建樹。五代遼宋夏金元，中國的封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。明清之際，封建君主專制制度日益加強(qiáng)，中國封建社會漸趨衰落。

初中新課標(biāo)中和本章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容主要在七年級（上）、（下）冊。初中新課標(biāo)簡單涉及本章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容有：世襲制，商鞅變法，秦朝的皇帝制、郡縣制和秦朝的疆域，西漢王國問題的解決，元朝的行省制度，清朝的內(nèi)閣、六部、議政王大臣會議和軍機(jī)處；初中新課標(biāo)沒有涉及但高中新課標(biāo)需要掌握的重點內(nèi)容如下：西周的宗法制，秦朝的中央政權(quán)組織和地方政治制度，魏晉南北朝時的政治制度，隋唐時的三省六部制，宋朝的政治制度，明朝的廢丞相設(shè)三司、設(shè)內(nèi)閣，清朝君主專制對中國社會發(fā)展的影響。

一、中國早期政治制度的特點

課標(biāo)要求：

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）、知識與能力：早期國家的出現(xiàn)與特征，夏商時期的政治制度，西周分封制的內(nèi)容及作用，西周宗法制的內(nèi)容、特點及其深遠(yuǎn)影響，西周的禮樂文化。

（2）、過程與方法：學(xué)會分析圖表，史料解讀，問題探究。

（3）、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我國是世界著名的文明古國之一。中國古代的早期國家政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。 教學(xué)課時：1、5課時。

重點難點：

重點：西周的宗法制與分封制

難點：中國早期政治制度的特點

教學(xué)建議：

（1）、中國早期社會的年代較為久遠(yuǎn)，對大多數(shù)高一學(xué)生而言相對陌生，一些概念較為模糊。建議在導(dǎo)入中回憶初中時原始社會的基本情況，適當(dāng)介紹夏商周更替概況，以利于學(xué)生對新課的理解。如對西周代商的歷史更替的交代，可以更好地解釋西周實行分封制和宗法制的背景。

（2）、本課講述了古代中國早期階段的政治制度，主要敘述早期國家的出現(xiàn)與特征、夏商政治文化以及西周的分封制、宗法制與禮樂秩序。其中重點是分封制與宗法制。應(yīng)講清分封制的起止時間、目的、內(nèi)容、影響和破壞；宗法制要講清內(nèi)容、特點和深遠(yuǎn)影響。在教學(xué)過程中利用文字、圖片、圖表等資料，運用以史料分析，看圖論史等方法，幫助學(xué)生更形象更準(zhǔn)確地理解歷史概念的含義，以避免單純地用概念來解釋概念。

（3）、本課主要講述夏商周的政治制度的同時兼及重大政治事件和重要歷史人物。如在敘述夏商周政治制度時，提到夏禹、夏啟、商湯、紂王、周武王、周成王、周公、召公、微子等歷史人物；武王伐紂等重要歷史事件。對于這些事件、人物可以有選擇地簡單介紹，以增強(qiáng)趣味性。但重點應(yīng)放在敘述和解釋我國早期政治制度的特點上。

（4）、本課各部分包括課前提示、正文、“學(xué)習(xí)思考”、“資料卡片”、“知識鏈接”等閱讀材料、圖、表以及課后的“自我測評”、“材料閱讀與思考”，都是本課的有機(jī)組成部分。各部分相互補(bǔ)充，相互啟發(fā)，可以有效地起到自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。比如可以用商代青銅方鼎的圖啟發(fā)學(xué)生更形象地理解我國早期政治制度的特點，而且引起他們對學(xué)習(xí)歷史的興趣；用課文中第一個“學(xué)習(xí)思考”，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力；用課文中第二個“資料卡片”，能更清晰的了解西周分封諸侯的情況。在講授本課時，有些課文的底注也不應(yīng)忽略。如“封建”的注文實際上注釋了一種學(xué)術(shù)觀點：課本是主張戰(zhàn)國封建說的，因此指出西周的“封建”只不過是“分封諸侯國”，而并非中國封建社會的開始。本課和本模塊其他各課的有機(jī)聯(lián)系，也應(yīng)該在講授時注意。如本課提到了春秋戰(zhàn)國時期分封制已經(jīng)破壞，這就給秦始皇廢分封行郡縣作了鋪墊。

（5）、可以通過解決課后的“自我測評”、“材料閱讀與思考”作為小結(jié)，總體概括，使本節(jié)知識結(jié)構(gòu)完整、系統(tǒng)。

二、走向“大一統(tǒng)”和秦漢政治

課標(biāo)要求：

知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）、知識與能力：秦統(tǒng)一六國與秦朝疆域，秦漢中央官制的構(gòu)成和特點，郡縣兩級制，焚書坑儒和挾書律。

（2）、過程與方法：閱讀歷史材料和從中獲取有效信息的方法，史論結(jié)合、論從史出。

（3）、情感態(tài)度與價值觀： 認(rèn)識秦朝統(tǒng)一在中國歷史上重大進(jìn)步作用，培養(yǎng)維護(hù)國家統(tǒng)一的愛國主義情感。君主專制中央集權(quán)制度是中國古代政治制度長時期的特點，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

教學(xué)課時：1、5課時。

重點難點：

重點：秦朝中央集權(quán)制度的形成（三要素：皇帝制度的確立，地方上推行郡縣制，從中央到地方形成一套完整的官僚體系）

難點：秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響

教學(xué)建議：

（1）、本課內(nèi)容豐富、充實而課時較緊張，因此在整體設(shè)計本課教學(xué)過程和課時分配上，都應(yīng)突出重點，詳略得當(dāng)。 “海內(nèi)為郡縣”和“秦漢時期的官僚機(jī)構(gòu)”兩目是教學(xué)重點。正確區(qū)分“君(來自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:高一歷史教案)主專制”與“中央集權(quán)”兩個概念：“君主專制”指的是國家政權(quán)的主宰和中央決策方式，即皇權(quán)至上、皇帝獨裁；“中央集權(quán)”指的是中央與地方的關(guān)系，即中央控制地方、地方服從中央。

（2）、第一目“六王畢、四海一”，主要講述秦始皇統(tǒng)一六國及其后繼續(xù)開疆拓土的情況。一是北伐匈奴，收復(fù)河套地區(qū)；二是南征百越，統(tǒng)一嶺南地區(qū)；三是將西南夷納入版圖，秦王朝在這些新征服地區(qū)設(shè)置郡縣進(jìn)行行政管理，并興修水利工程和交通路線，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)邊境與內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固統(tǒng)一。數(shù)學(xué)中應(yīng)充分利用課本中的秦朝的疆域圖來講解秦朝開疆拓土的情況。

（3）、第二目“海內(nèi)為郡縣”，介紹了秦朝地方行政制度——郡縣制的確立及其主要特征。首先應(yīng)指出郡縣的出現(xiàn)并不是從秦朝開始，而是從春秋戰(zhàn)國時期就已出現(xiàn)。關(guān)于分封與郡縣之爭只要了解兩派的代表人物即可，重在引導(dǎo)學(xué)生探討為何李斯的主張和郡縣制是符合歷史發(fā)展趨勢的�？たh制與分封制比較，主要判別有兩點：一是直屬中央，二是長官由皇帝任免調(diào)動，不得世襲，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。漢初在地方實行分封與郡縣并行，到漢武帝時削除地方割據(jù)，使“大一統(tǒng)”政體更為鞏固。

（4）、第三目“秦漢時期的官僚機(jī)構(gòu)”，講述秦王朝中央政權(quán)組織的構(gòu)成及其職能。教材對于秦朝的中央官制采用了“三公九卿”的說法，要求學(xué)生掌握三公即丞相、太尉、御史大夫和主要職能，至于九卿及其主要職能不要求學(xué)生完全掌握，能大概了解即可。朝議制度是秦王朝政治的一大特色，既要指出其可集思廣益的好處，也要點明其局限性。

（5）、第四目“挾書律”，主要講述秦王朝實行思想專制的情況。秦王朝的思想專制措施主要有兩條：一是焚書坑儒，二是挾書律。要點明秦朝實行焚書坑儒與挾書律的根本目的是通過思想上的統(tǒng)一來達(dá)到政治上鞏固統(tǒng)治的需要。教學(xué)中可結(jié)合教材中的“學(xué)習(xí)思考”：如何評價秦朝的“挾書律”？來分析挾書律的實質(zhì)，根本目的及其作用。

三、君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化

課標(biāo)要求：

列舉從漢到元政治制度演變的史實，說明中國古代政治制度的特點。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）、知識與能力：掌握有關(guān)中國古代君主專制體制的基本知識，了解中國古代從秦王朝到清王朝政治制度演變和史實，認(rèn)識中國古代政治制度的基本特點和發(fā)展脈絡(luò)，初步培養(yǎng)汲取歷史經(jīng)驗和應(yīng)用于現(xiàn)代政治建設(shè)的能力。

（2）、過程與方法：聯(lián)系時代背景分析各項措施，理解歷史概念，并逐步總結(jié)出中國古代政治制度的特點。引導(dǎo)學(xué)生重視圖示、引文等材料，在對歷史材料的研讀和分析中，初步掌握處理歷史資料的一般方法。

（3）、情感態(tài)度與價值觀：專制主義中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)是它的發(fā)展軌跡。這一古代政治制度的特點，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它有助于多民族國家的鞏固，但也對中國社會的發(fā)展進(jìn)步形成了阻礙。

教學(xué)課時：2課時。

重點難點：

重點：中國古代政治制度的主要特點。

難點：從漢至元政治制度演變的過程及對重要歷史概念的理解。

教學(xué)建議：

（1）、本節(jié)教材的課標(biāo)要求是列舉從漢至元政治制度演變的史實，關(guān)于政治制度涉及面較廣，教材講述的五方面內(nèi)容主要是體現(xiàn)中國古代封建專制主義中央集權(quán)制度的演進(jìn)與強(qiáng)化。內(nèi)容豐富，充實因而課時較緊，因此在整體設(shè)計本課教學(xué)過程和課時分配上都應(yīng)突出重點，詳略得當(dāng)。

（2）、第一目“法令出一”，講述的是君主專制中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容之一即皇帝制度，要求學(xué)生掌握皇帝制度的由來及其特征�？山Y(jié)合課本“學(xué)習(xí)思考”中司馬遷在《史記·秦始皇本記》中的內(nèi)容來加深對皇帝制度特征的理解。

（3）、第二目“君權(quán)與相權(quán)”，通過歷代削弱、分散相權(quán)來說明中國古代君主專制中央集權(quán)制度的強(qiáng)化。漢武帝削弱相權(quán)主要舉措有兩種：一是頻繁換相，二是用中朝來架空外朝權(quán)力。唐朝實行三省六部制以及召集政事堂會議，實際起到了分散相權(quán)的作用。到了宋代通過設(shè)置中書門下以及增設(shè)參知政事等方式進(jìn)一步分割相權(quán)。到明初正式廢丞相。

（4）、第三目“中國古代的監(jiān)察體制”，主要講述中國歷代監(jiān)察體制的演變，要使學(xué)生明確中國古代的監(jiān)察體制也是服務(wù)于君主專制中央集權(quán)制度的，監(jiān)察制度發(fā)展走向健全正體現(xiàn)了君主專制中央集權(quán)制度的發(fā)展和強(qiáng)化。

（5）、第四目“選官制度的歷史變化”，講述中國古代三種主要的選官制度即世官制、察舉制、科舉制。對于世官制與察舉制可作一般了解，重點應(yīng)放在科舉制的講述上，應(yīng)講清

科舉制最初實行的進(jìn)步性。到明清實行八股取士，科舉才成為了人們思想發(fā)展的桎梏，其消極性日益顯現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生辯證地、歷史地來分析評價歷史事物。

（6）、第五目“行省的設(shè)置”，主要講述中國古代地方行政設(shè)置的演變，要給學(xué)生理清從秦漢→唐→宋→元→明→清歷代地方行政設(shè)置演變情況，關(guān)鍵是突出元朝行省設(shè)置的重大影響，同時還需指出中國古代地方行政設(shè)置和調(diào)整變化是服務(wù)于中央集權(quán)的需要。

四、 專制時代晚期的政治形態(tài)

課標(biāo)要求：

了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實，認(rèn)識君主專制制度的加強(qiáng)對中國社會發(fā)展的影響。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）、知識與能力：明初廢丞相，權(quán)分六部；內(nèi)閣制度的形成及其演變；清初政治制度的變化；軍機(jī)處的設(shè)置以及密折奏事制度；清朝的邊疆政策；君主專制、中央集權(quán)制度的腐朽。

（2）、過程與方法：史料研習(xí)，歷史比較，問題探究

（3）、情感態(tài)度與價值觀：明清君主專制制度的強(qiáng)化，既有助于多民族國家的鞏固，也帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響，阻礙中國社會的進(jìn)步；中國皇權(quán)的高度集中是地主階級政治發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是封建社會步入晚期最后“輝煌”的折射。

教學(xué)課時：2課時。

重點難點：

重點：明清加強(qiáng)君主專制的措施

難點：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別；明清加強(qiáng)君主專制的影響

教學(xué)建議：

（1）、本節(jié)主要講述明清時期中國君主專制中央集權(quán)制度的空前強(qiáng)化及其對中國社會發(fā)展的影響，明初廢丞相權(quán)分六部，之后設(shè)立內(nèi)閣使大權(quán)進(jìn)一步落入皇帝手中，到清雍正年間設(shè)立軍機(jī)處，中國古代君主專制中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰，這也是中國封建社會衰落的重要表現(xiàn)。君主專制的加強(qiáng)對中國社會產(chǎn)生了什么影響是本課需探究的主要問題之一，也是本課的重點難點所在，教師因予充分重視。

（2）、第一目“內(nèi)閣制度的形成”，主要講述體現(xiàn)明代君主專制政治體制加強(qiáng)的兩個方面，即丞相制度的廢除與內(nèi)閣制度的設(shè)立。可結(jié)合課本“學(xué)習(xí)思考”中的問題分析明初朱元璋為何廢丞相，而廢丞相又是內(nèi)閣設(shè)立的原因。注意兩個區(qū)分：一是明代內(nèi)閣與近代西方內(nèi)閣的比較，需要補(bǔ)充材料；二是內(nèi)閣制與丞相制的比較，可引導(dǎo)學(xué)生討論。

高一歷史教案篇二：人教版高中歷史必修一全套教案

人教政治史全冊教案 第一單元 古代中國的政治制度

第1課 夏商周的政治制度

【教學(xué)目標(biāo)】

【教材結(jié)構(gòu)及重點難點】 一、夏商的政治制度 1.王位世襲取代禪讓制 ⒉夏商的中央地方制度 二、西周的分封制 ⒈主要內(nèi)容及特點 2.作用及發(fā)展演變 三、西周的宗法制 1．含義

2. 特點及基本原則 3．實質(zhì)及作用

重點：分封制、宗法制

難點：分封制與宗法制的關(guān)系 【教學(xué)方法】

本節(jié)課主要采用談話講述法進(jìn)行，同時配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點，在教學(xué)過程中可結(jié)合圖來講解，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。

【導(dǎo)入新課】

關(guān)于大禹治水的傳說，同學(xué)們卻是耳熟能詳?shù)�。而中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量，加強(qiáng)對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會，一個首領(lǐng)因遲到而被禹殺了。可見，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形，由此導(dǎo)入新課-----夏、商、周三代政治制度的演變

【講述內(nèi)容】

一、夏商的政治制度

約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。

設(shè)問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）

教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

1.王位世襲取代禪讓制

設(shè)問：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會的進(jìn)步呢？為什么原因何在？ 傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進(jìn)步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。

從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。 2．夏商的中央地方制度

對于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學(xué)生概括指出：夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。 二、西周的分封制

公元前1046年，武王發(fā)動了滅商的總攻擊，紂王逃回王宮，自焚而亡，商朝滅亡。武王建立周王朝，定都鎬京，歷史上稱為西周。

設(shè)問：西周建立后，為什么要建立分封制度呢？ 西周政權(quán)剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公姬旦攝政。當(dāng)時，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民，謂之“三監(jiān)” 。他們不滿周公攝政，勾結(jié)紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動叛亂。周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征，西周政權(quán)才得以穩(wěn)定。面對周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂，周公敏銳地意識到，沒有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級秩序，單靠武力征服或刑罰鎮(zhèn)壓是不能實現(xiàn)社會安定和國家大治的。為此，他主持進(jìn)行大規(guī)模的立法活動，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級秩序。

設(shè)問：分封制度到底是一項什么樣的政治制度？

⒈主要內(nèi)容及特點

講解分封制時，可以先給出學(xué)生以下兩段材料：

材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。

材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》說：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人�！薄蹲髠鳌ふ压�二十八年》也說：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也�！�

設(shè)問：從以上材料中可以看出實行分封制的目的是什么？又有什么特點哪？

通過閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的習(xí)慣。最后教師指導(dǎo)學(xué)生觀察課本提供《西周分封形勢圖》，得出以下認(rèn)識：周朝對建國的元老、功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行大分封。分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治，“封建親戚，以蕃屏周”。封制”在周朝時期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是把王畿(首都地區(qū))以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老，建立起諸侯國，以鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。在“分封制”下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進(jìn)貢即可盡義務(wù)。諸侯與周王室的關(guān)系是：周天子是最高的統(tǒng)治者，

諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)。諸侯國像屏障一樣拱守在周王室周圍，和睦四方，安天下。周初，從武王到成王共分封大小71個諸侯國。其中主要有(教師掛圖，并指出主要諸侯國的位置)：在東方分封了魯、齊等國；在北方分封了燕等國；在南方分封了吳、楚等國；在中原分封了鄭、晉、衛(wèi)、宋等國。西周成為一個疆域廣大的奴隸制國家。

最后通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生研討一下分封制的作用。（可讓學(xué)生課前準(zhǔn)備，事先查找資料） 2.作用及發(fā)展演變

教師在上課時做一下指導(dǎo)。然后根據(jù)教師自己查找的資料和有關(guān)文獻(xiàn)做以下概述：

首先，分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們在自己的諸侯國內(nèi)享有一定的特權(quán)，能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面的建設(shè)，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。在分封過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮(zhèn)撫各族”的作用。周王室的統(tǒng)治范圍擴(kuò)大。其次，在西周王朝的四周分布著肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數(shù)民族。這些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵?jǐn)_西周的邊界，掠奪財富，而西周在這些邊界建立諸侯國，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治力量，對一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用；另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流，加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅強(qiáng)的物質(zhì)后盾，起到其應(yīng)該起的作用。像太王長子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國。他們與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)合，不但對開發(fā)吳越作出了貢獻(xiàn)，而且還加強(qiáng)了對巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位。

諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸侯國的勢力日益強(qiáng)大。春秋時期，隨著井田制的瓦解和爭霸戰(zhàn)爭的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的”局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國后，取消“分封制”，秦王朝在全國推行單一的“郡縣制”。

在實行分封制的同時，西周實行了宗法制度，形成了森嚴(yán)的等級制。 三、西周的宗法制

設(shè)問：什么是宗法制？ 1．含義

宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護(hù)其倫理道德秩序和社會等級制度，逐步建立起來的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。

設(shè)問：宗法制基本原則及特點是什么呢？ 2. 特點及基本原則

可先讓學(xué)生看以下圖表，然后讓學(xué)生回答。

利用《西周宗法制度示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生分析西周宗法制度的特點和基本原則；明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關(guān)系。

最后教師結(jié)合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級制度示意圖》講解宗法制度是父系家長制演變而來的宗法關(guān)系，建立了一套族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。這是一種從嫡長子繼承制為基本特征的權(quán)力分配制。宗法制的基本規(guī)則，是將每個宗族中的嫡長子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位；而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位；宗主照例由大宗擔(dān)任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度，以鞏固奴隸主的統(tǒng)治。

(教師講解圖后，講一步歸納要點如下) ①嫡長子繼承，其余子分封。

②構(gòu)成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等級制度。

③天子、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級。 3．實質(zhì)及作用

設(shè)問：分封制和宗法制的關(guān)系如何？宗法制度實質(zhì)是什么？

西周實行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無上的絕對支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國內(nèi)又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長子世襲繼承，其余庶子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級制結(jié)構(gòu)。各個等級之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級關(guān)系。每一個等級都必須服從上一個等級，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過“同姓不婚” 、“娶于異姓” 的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。

關(guān)于宗法制的作用和對后世的影響，可留課下上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)資料自己獲取和了解。 最后給學(xué)生留一個討論題，供課下研討及對本課知識的鞏固。

【課后研討】

《尚書大傳》說：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建衛(wèi)侯，五年營成周，六年制禮作樂。”大思想家孔子認(rèn)為“克己復(fù)禮曰仁”， 而中國古代文人士大夫的人生設(shè)計：“修身、齊家、治國、平天下”中，“修身”最重要的一項就是習(xí)“禮”。由此可見“禮”在中國古代的重要性。

以維護(hù)宗法制的禮樂制度，與封邦建國的分封制以及嫡長子繼承制為核心的宗法制構(gòu)成西周古代宗族國家制度的核心內(nèi)容。請大家上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)禮樂文化的資料，了解西周法制對中國封建法制和現(xiàn)代法制產(chǎn)生了什么影響？

提示：如西周法制中“敬德保民”的政治思想、“明德慎罰” 的法律思想、“禮不下庶人，刑不上大夫”的統(tǒng)治思想，對中國封建法制和現(xiàn)代法制產(chǎn)生了什么影響。

【本課小結(jié)】

在中華早期政治文明形成的階段，夏朝是中國古代第一個國家政權(quán)。禹是夏朝的開國之君，并開創(chuàng)了父傳子的“家天下”制度。這是從氏族社會的民主管理向國家行政管理過渡的歷史轉(zhuǎn)折。夏商已有一套從中央到地方的行政管理制度。西周滅商以后，作為人類歷史上的第三個奴隸制國家。在吸收商朝滅亡教訓(xùn)的前提下，西周統(tǒng)治者以宗法制度為基礎(chǔ)，創(chuàng)建了“封諸侯、建藩衛(wèi)”制度，即分封制度。宗法等級制度產(chǎn)生于夏商，是維護(hù)各級宗主貴族統(tǒng)治地位與世襲特權(quán)的政治法律工具。西周是古代宗族國家制度的鼎盛時期，也是這一社會制度的成熟完備階段。宗法制淵源于原始社會末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，是在中國古代宗族國家制度的形成過程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護(hù)其倫理道德秩序和社會等級制度，逐步建立起來的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。宗法制的基本規(guī)則，是將每個宗族中的嫡長子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位；而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位；宗主照例由大宗擔(dān)任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度。西周實行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，

居于至高無上的絕對支配地位。其王位由嫡長子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級制結(jié)構(gòu)。各個等級之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級關(guān)系。每一個等級都必須服從上一個等級，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。宗法等級制度遂成為確立社會等級秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。

第2課秦朝中央集權(quán)制度的形成

【教學(xué)目標(biāo)】

【教材結(jié)構(gòu)及重點難點】 一、至高無上的皇權(quán) 1. “始皇帝”的來歷

⒉特點：（1）皇帝神圣（2）皇權(quán)至上 二、較為完備的中央官制度 ⒈三公九卿制的職能 2. 三公九卿制的特點 三、郡縣制的全面推行

⒈郡縣制的職能

2.中央到地方統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的特點及實質(zhì) 四、中央集權(quán)制的作用和影響

重點：中央集權(quán)制度的形成及影響；皇帝制、三公九卿制和郡縣制 難點：中央集權(quán)制度的概念和作用

【教學(xué)方法】

本課多是基本史實，有關(guān)知識學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過，可現(xiàn)在課前布置學(xué)生自學(xué)，掌握基本史實；教師還可指導(dǎo)學(xué)生收集資料，引導(dǎo)學(xué)生收集一些有關(guān)的典故、成語，通過這些典故、成語來回憶春秋戰(zhàn)國的諸侯爭霸的概況。像老馬識途、唇亡齒寒、退避三舍、一鳴驚人、臥薪嘗膽、紙上談兵、圍魏救趙、圖窮匕見、朝秦暮楚等等。為上課討論和評價做準(zhǔn)備。在課堂手段上可采取投影和情景設(shè)置等手段，將教學(xué)的重點放在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力上。

【導(dǎo)入新課】

從西周分封制到秦朝的中央集權(quán)制，中間經(jīng)過了群雄割據(jù)的春秋戰(zhàn)國。關(guān)于這段歷史我們大家并不陌生，

高一歷史教案篇三：高中歷史 必修二 教案 人教版

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專題一 古代中國經(jīng)濟(jì)基本結(jié)構(gòu)與特點

第1課 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的

基本特點。

【重難點突破】

重點：1、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點。 2、影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的因素。 難點：土地制度演變的原因。

教學(xué)過程

一、農(nóng)業(yè)的起源

1．“神農(nóng)”的傳說

神農(nóng)氏“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”成為農(nóng)業(yè)的始祖。

黃河流域—種植粟、麥

2．農(nóng)耕格局長江流域—種植水稻

氣候不同；啟示：地理條件與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自然應(yīng)和諧發(fā)展。 自然條件、技術(shù)、水力、土地制度、政策、勞動者等。

[過渡]閱讀課本，找一找：促進(jìn)中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？

生產(chǎn)工具的革新；水利工程的興修。

二、生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步

1、表現(xiàn):

（1）耕作方法：從刀耕火種到“以牛田”

從原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生到刀耕火種，隨著耒耜等生產(chǎn)工具的出現(xiàn)，在距今七八千年前，中國農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”時代；商周時期出現(xiàn)了少量青銅農(nóng)具和中耕農(nóng)具，掌握了排灌、漚制綠肥、除草和滅蟲等技術(shù)；春秋戰(zhàn)國時期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的發(fā)展，標(biāo)志著鐵犁牛耕這種中國古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。

說明：①古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的改進(jìn)和以施肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高。

②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。 （2）工具材質(zhì)：石器→青銅→鐵器

工藝：打制→磨制→煉鑄造

（3）動力：人力→畜力→自然力

2、評價,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動社會進(jìn)步 局限：長期以來，沒有革命性的進(jìn)步

三、水利的興修

1．大禹治水

2．水利工程的興修都江堰（戰(zhàn)國）

鄭國渠（戰(zhàn)國）

3．王景治黃河（東漢）

4．井渠法：主要應(yīng)用于干旱地區(qū)。

[過渡]閱讀課本，找一找：古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？

賦稅沉重；徭役沉重；土地兼并。

四、農(nóng)民沉重的負(fù)擔(dān)

1．沉重的賦稅

封建王朝都要向農(nóng)民征收比率和數(shù)額不同的賦稅。

古代賦稅有田租、戶稅、算賦和口賦（人頭稅）及其雜稅。

農(nóng)民的賦稅成為封建王朝財政收入的主要來源，并奠定了古代帝國富強(qiáng)和繁榮的基礎(chǔ)。 據(jù)史書記載：秦始皇“泰半之賦”，使農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重。 2．繁重的徭役

秦隋王朝力役繁重，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)，使社會動亂。

五、中國古代土地制度形態(tài)的演變

◆土地兼并導(dǎo)致的社會問題

（1）嚴(yán)重影響了國家的賦稅收入。因為自耕農(nóng)是國 家各種賦稅徭役的主要承擔(dān)者，土地兼并導(dǎo)致自耕農(nóng)大量破產(chǎn)，使國家喪失收入來源。

（2）引起社會動蕩不安。土地兼并的膨脹導(dǎo)致地方豪強(qiáng)勢力壯大，影響到中央集權(quán)的加強(qiáng)；也會導(dǎo)致階級矛盾激化，引發(fā)農(nóng)民起義，危及王朝的統(tǒng)治。

[課堂小結(jié)]古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點

（1）以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達(dá)，形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。 （2）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

（3）自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。 （4）小農(nóng)是封建國家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者。

（5）封建國家為穩(wěn)定小農(nóng)，大都采取了抑制土地兼并的措施。

課堂討論：中國古代歷朝都發(fā)生民眾暴動。為什么農(nóng)民會被逼上反抗的道路？

第2課 古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實，認(rèn)識古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特

征。

【重難點突破】

重點：掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實。

難點：理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征�？梢赃m當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和老師的講解進(jìn)行深入探究。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：你知道中國英文名稱CHINA的來歷嗎？說明了什么？

英文單詞china是瓷器的意思，讀音來自“昌南”的讀音，昌南即被稱為瓷都的景德鎮(zhèn)。說明古代中國的制瓷業(yè)特別發(fā)達(dá)，世界領(lǐng)先，因此瓷器成為中華文明的標(biāo)志。

要表現(xiàn)為家庭手工業(yè)。原始社會晚期，隨著第二次社會大分工，手工業(yè)脫離了農(nóng)業(yè)，形成獨立的生產(chǎn)部門。

原始社會晚期 ：手工業(yè)形成獨立的生產(chǎn)部門。 夏商周時期 ：主要生產(chǎn)青銅器，由官府壟斷。

春秋戰(zhàn)國時期 ：官營手工業(yè)，私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)（田莊手工業(yè)）。

場手工業(yè)。

一、田莊手工業(yè)

1．田莊

——一個社會單元，一個相當(dāng)完備的微型社會 2．古代田莊經(jīng)濟(jì)的特點

（1）田莊是地主依靠政治特權(quán)取得或兼并農(nóng)民土地而形成發(fā)展起來的。 （2）田莊里的勞動者為依附農(nóng)民

（3）田莊手工業(yè)主要是滿足自身生產(chǎn)生活的需要，主要不是為了交換，田莊經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。（“閉門而為生之具以足”）

二、官營手工業(yè)——“工官”制度

特點：特殊行業(yè)的壟斷性；服務(wù)對象的特殊性；不計成本和奢侈性；技術(shù)工藝的高超性；各種行業(yè)的封閉性；勞動者缺少積極性。

三、領(lǐng)先世界的古代手工業(yè)

（一）織女的勞績——紡織業(yè)的發(fā)展歷程

新石器時代：原始紡織業(yè)出現(xiàn)。

漢朝：技藝高超、提花技術(shù)。絲綢之路。唐朝；規(guī)模大、分工細(xì)、品種繁多。宋朝：棉紡織業(yè)發(fā)展。

明清（進(jìn)入鼎盛時期）：民營絲織業(yè)興盛，產(chǎn)生資本主義萌芽。

（二）攻金之工——冶鑄業(yè)

1．冶銅技術(shù)

新時器時代：出現(xiàn)小件青銅器。 商周：繁榮（如司母戊鼎）。

春秋至秦漢： 廣泛采用鎏金、鑲嵌技術(shù) 2．冶鐵技術(shù)

西周：已能制造鐵器。 戰(zhàn)國：鐵農(nóng)具推廣。

東漢：水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵。

（三）奪得千峰翠色來——陶瓷業(yè)的發(fā)展歷程

新石器時代：開始燒制陶器。 從商朝到東漢：由陶向瓷過渡。 唐代：形成南青北白兩大系統(tǒng)。 宋代：瓷窯遍布各地。

明清：青花瓷、彩瓷、琺瑯彩。瓷都—景德鎮(zhèn)。

[課堂小結(jié)]概括中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征。

（1）歷史悠久、長期領(lǐng)先世界。

（2）多種經(jīng)營模式長期并存（官、私、家庭） （3）部門不斷增多，分工日益細(xì)化。 （4）技術(shù)不斷進(jìn)步。

（5）布局隨著經(jīng)濟(jì)重心南移相應(yīng)變化。

課堂討論：為什么中國工業(yè)由古代領(lǐng)先世界到近代反而落后?

第3課 古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)

【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點。 【重難點突破】

重點：掌握中國古代不同歷史時期“市”的發(fā)展和演變，培養(yǎng)歷史概括能力和總結(jié)歸納能力。

難點：理解中國古代“市”在時間和空間上限制的突破和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系；深入分析中國古代商人經(jīng)濟(jì)實力和社會地位不等的深層次原因。

教學(xué)過程；

導(dǎo)入：“商人”和“商業(yè)”名稱的由來。

中國人很早就學(xué)會經(jīng)商，商朝人善于經(jīng)商。周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地作買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕�，稱他們的職業(yè)為“商業(yè)”。

范蠡（吳越爭霸時人物）——商人祖師

商業(yè)貿(mào)易作為社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一個方面，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著不可分割的聯(lián)系。它是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步。

歷史上的商業(yè)貿(mào)易現(xiàn)象包括商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、貨幣的發(fā)展、城市的發(fā)展、國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易的發(fā)展等方面。

一、商業(yè)的發(fā)展

1．產(chǎn)生和初步發(fā)展（先秦時期）

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