紹興歷史篇一：追尋紹興歷史感受古越文化方案

追尋紹興歷史 感受古越文化

——鑒湖鎮(zhèn)中、越秀外國語學院和浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學校學生

“文化尋根之旅”方案

一、活動主旨

追尋紹興歷史，感受古越文化之旅，采用實地尋訪、教育互動多種手段結(jié)合，依托紹興市區(qū)著名景點，以各景點人文魅力和歷史淵源為資源，融合自然、歷史、風情和趣味性，讓廣大青少年朋友領(lǐng)略最美家鄉(xiāng)、抒發(fā)內(nèi)心感受、解放純真天性，樹立尚善品行。 二、活動主題

追尋紹興歷史 感受古越文化之二：蒙受大禹治水恩澤 領(lǐng)略書法無窮魅力。

三、 活動時間、地點及參加對象 1.時 間：3月8日一天

2.地 點：蘭亭景區(qū) 大禹陵景區(qū)

3.對 象：紹興鑒湖鎮(zhèn)中學、越秀外國語學院和浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學校30位學生。

四、報名方式

參加活動的學生需提供每人一張報名登記表，由專人負責統(tǒng)計，交予蘭亭景區(qū)和大禹陵景區(qū)存檔。 五、活動內(nèi)容

1、祭祀圣祖大禹 學習先賢品德 2、參觀大禹陵

3、景點知識有獎問答

4、徒步登頂魏然禹像 體驗手足胼胝辛碌

5、參觀蘭亭景區(qū) 6、書法描紅 書法熏陶

7、曲水流觴 仿古體驗 六、主辦單位 紹興市旅游集團 協(xié)辦單位：

鑒湖鎮(zhèn)人民政府 紹興越秀外國語學院團委 浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院團委承辦單位：

紹興蘭亭景區(qū) 紹興大禹陵景區(qū)七、活動安排

1、 9:00 鑒湖鎮(zhèn)政府門口先接鎮(zhèn)中的15位學生赴大禹陵景區(qū)參加活動。

2、 9:20 抵達景區(qū)，和越秀及工業(yè)學院的15位學生在大禹陵景區(qū)禹跡館匯合，由講解員帶領(lǐng)同學們參加祭禹典禮，感受神圣莊嚴時刻。 儀程：雅靜

（1） 講解員宣講大禹陵相關(guān)歷史知識和祭祀典禮的傳承與

意義。

（2） 戴佩巾 （3） 奏樂 （4） 鞠躬行禮 （5） 祝福許愿 （6） 合影留念 （7） 志愿者招募

3、9:50 參觀大禹陵景區(qū)。

4、10:50根據(jù)講解內(nèi)容，提問回答，答對有獎。

5、11:00 登大禹銅像，感受治水途路艱辛。 6、11:50 大禹陵景區(qū)簡餐。

7、13:00參觀恐龍園。（視情況而定） 8、13:30所有學生集合赴蘭亭景區(qū)。

9、14:00參觀“蘭亭八景”等著名景點。（鵝池→蘭亭碑→曲水流觴→流觴亭→御碑亭→臨池十八缸→王右軍祠 ） 10、14:40書法描紅 免費提供每人一張書法描紅紙，感受書法魅力，培養(yǎng)藝術(shù)情操。

11、14:40參加仿古曲水流觴活動（喝可樂，顯才藝）。

（10、11兩項活動分兩批（20人/批同時進行） 12、15:30 進行活動總結(jié)（①總輔導員姚小云發(fā)言②學生代表發(fā)言？）。

13、15:40派發(fā)活動紀念品。

14、15:50活動圓滿結(jié)束，送學生返校。 八、活動要求

1、參加活動的同學請微信關(guān)注：蘭亭藝術(shù)生活；微博關(guān)注：紹興蘭亭景區(qū)（新浪）、會稽山景區(qū)（新浪），以此增加文化受益，擴展學習體驗。

2、參觀過程中，請倡導文明、安靜，不亂扔果皮紙屑、不大聲喧嘩，配合做好“國�！眴挝谎澎o工作。

3、所有工作人員務(wù)必重視學生在登山以及活動過程中的人身安全，學生自身應(yīng)嚴肅外出活動紀律，一切活動聽從指揮和安排。

4、請著校服參加活動。 九、活動預(yù)期效果

通過參觀大禹陵景區(qū)，學習大禹公而忘私，憂國憂民的奉獻精神；艱苦奮斗，堅忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神；尊重自然，因

勢利導的科學精神；以身為度，以聲為律的律已精神；嚴明法度，公正執(zhí)法的治法精神；民族融合，九州一家的團結(jié)精神。

通過參觀蘭亭景區(qū)，生動立體的向同學們講述王羲之的故事，使他們了解王羲之熱愛書法、鉆研書法的學習歷程，從而激發(fā)他們熱愛學習、堅持不懈的學習熱情。通過書法知識小講堂開課，使同學們掌握書法的基礎(chǔ)知識和基本技能。通過書法互動環(huán)節(jié)，在寓教于樂中激發(fā)同學們對書法的興趣。

兩景區(qū)通過延伸教學方式，采用豐富多樣的活動內(nèi)容，寓教于樂，提高心智，更好地發(fā)揮了博物館的社會教育意義。整個活動由淺入深，多種手段相結(jié)合，使同學們以追尋紹興歷史，弘揚古越文化為載體，從小樹立愛國主義情懷，擁有遠大抱負，為祖國復興、為民族騰飛而生。

紹興市蘭亭景區(qū) 紹興大禹陵景區(qū) 鑒湖鎮(zhèn)中學 越秀外國語學院 浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學校

2014年2月

書法圣地·蘭亭

蘭亭景區(qū)

“追尋紹興歷史 感受古越文化”文化之旅報名表

紹興歷史篇二：紹興縣歷史沿革

從秦漢時代起，置會稽郡，唐代時稱越州，至南宋趙構(gòu)改為紹興府，這也就是“紹興”地名的由來。民國以后改府為縣。

紹興縣歷史悠久。新石器時代，境內(nèi)已有人類繁衍生息，馬鞍山、壺瓶山等多處越族聚居遺址，距今約4～5千年。

傳說時代，有鯀建堯郭迎堯巡狩；舜生上浦姚丘，厄會諸侯于百官，因有余姚、上虞、舜江、百官等地；大禹治水，娶妻涂山，計功諸侯于茅山，改名會稽山，遂有會稽之稱。后死葬會稽，今存大禹陵等18處遺跡尚歷歷在目。帝啟襲位，史建夏朝，立廟南山，以奉禹祀。帝相失國，少康中興，無余封國，始號于越。春秋戰(zhàn)國，允常稱王，僭稱越國。句踐繼位，構(gòu)筑小城、大城（統(tǒng)稱蠡城）。遂有大越滅吳擴土，橫行江淮之間，號稱霸主。秦始皇統(tǒng)一中國，郡縣天下，二十六年（公元前221），更名大越為山陰，縣制同此而始。析山陰東部置會稽鎮(zhèn)山為大。山陰在山之北為小，故多撤山陰而存會稽。唐憲宗元和十年（815），山、會并設(shè)才成定制，均以城河為界，東會稽，西山陰，且同城而治。

民國肇元（1912），廢府設(shè)縣，紹興縣直屬省。3年6月，省、縣間設(shè)道，屬會稽道。16年4月道廢，直隸省。24年6月設(shè)紹興行政督察區(qū)，次年4月改第三行政督察區(qū)，32年4月改名第二行政督察區(qū)，紹興縣屬區(qū)。

1949年10月，紹興城區(qū)改置紹興市（縣級）。紹興市人民政府成立。7日，析紹興縣東部置會稽縣。紹興縣駐柯橋鎮(zhèn)，轄城郊、柯橋、齊賢、進化、漓渚5個區(qū)。會稽縣駐皋埠，轄皋埠、東湖、東關(guān)、湯浦、馬山、越南6個區(qū)。

1950年3月，紹興縣增設(shè)錢清、東浦兩區(qū)。5月9日，紹興縣、紹興市（縣級）、會稽縣合并為紹興縣，市區(qū)稱城區(qū)，縣轄17區(qū)10鎮(zhèn)199鄉(xiāng)。9月15日，析出紹興縣之城區(qū)，復置紹興市（縣級）。27日，省人民政府依照中央政務(wù)院統(tǒng)一編制標準劃分縣別，定紹興縣為特等縣。10月，紹興縣進化區(qū)所屬15個鄉(xiāng)劃歸蕭山縣；蕭山縣錢清鎮(zhèn)劃入紹興縣；嵊縣三界區(qū)之雙江溪、孫岙、上王、喻宅4鄉(xiāng)劃入紹興縣。

1952年1月，紹興專員公署撤銷，紹興縣直屬省。原紹興專署所屬蕭紹虞鹽特區(qū)（鹽場管理處）及4個鄉(xiāng)劃歸紹興縣。

1953年2月，紹興縣改屬寧波專員公署。7月，齊賢區(qū)劃分為齊賢、安昌兩區(qū)，越南區(qū)劃分為越南、稽東兩區(qū)。

1954年4月，析湯浦區(qū)德政、八鄭兩鄉(xiāng)給嵊縣。7月，經(jīng)省人民政府批準，柯橋、安昌、東關(guān)3鎮(zhèn)為縣直屬鎮(zhèn)。10月，東關(guān)區(qū)15鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，湯浦區(qū)及所屬5鄉(xiāng)，富盛區(qū)4鄉(xiāng)劃歸上虞縣。是年，鹽特區(qū)發(fā)生坍江，撤趙灣、榮十兩鄉(xiāng)。

1956年3月，安昌區(qū)及所屬11鄉(xiāng)劃歸蕭山縣，蕭山縣蓮東、蓮西、夏履3鄉(xiāng)劃歸紹興縣，合建成夏履鄉(xiāng)。3～5月，撤區(qū)并鄉(xiāng)，撤銷14個區(qū)建制（保留4個山區(qū)、半山區(qū)區(qū)委班子），將原8鎮(zhèn)、155鄉(xiāng)合并為7鎮(zhèn)50鄉(xiāng)。

1958年2月21日，中共浙江省委決定，紹興縣、市合并；4月，縣、市委合并結(jié)束；7月，縣委決定，市人委機構(gòu)并入縣人委。同時建立市區(qū)領(lǐng)導小組及其辦公室。10月，全縣農(nóng)村實現(xiàn)人民公社化，共建15個公社，下設(shè)137個管理區(qū)（大隊）。

1959年1月1日，鹽特區(qū)頭蓬鄉(xiāng)劃歸蕭山縣，南匯鄉(xiāng)劃歸上虞縣，撤銷鹽特區(qū)建制。

1960年8月，成立紹興縣紹興市人民公社。

1961年9月，根據(jù)“隊為基礎(chǔ)，三級所有”原則，調(diào)整農(nóng)村人民公社規(guī)模，以原鄉(xiāng)、鎮(zhèn)建社，恢復區(qū)建制。全縣設(shè)67個農(nóng)村人民公社，10個區(qū)委、區(qū)公所。

1962年1月11日，析紹興縣城區(qū)籌置紹興市（縣屬）。市區(qū)設(shè)塔山、蕺山、北海、府山及城郊5個公社，同時撤銷紹興縣紹興市人民公社。

1963年1月3日，國務(wù)院決定撤銷紹興市建制，改建為紹興縣城關(guān)鎮(zhèn)。4月23日，紹興縣委決定撤銷中共紹興市委，組建城關(guān)鎮(zhèn)委和紹興縣城關(guān)鎮(zhèn)人民委員會。 1964年9月5日，復置紹興專員公署，紹興縣隸之。

1966年，不少公社、街道更名，如敢闖鎮(zhèn)、群英鎮(zhèn)、躍進鄉(xiāng)、五星鄉(xiāng)及紅旗、紅衛(wèi)、紅星、大慶街道。

1972年4月，原東湖區(qū)與鑒湖區(qū)合并為城郊區(qū)。翌年8月復建。

1975年11月，恢復安昌鎮(zhèn)、富盛、棠棣3公社建制。

1978年1月，新建新二公社。建立海涂區(qū)（后改越北區(qū)），轄新圍、馬海、新二3個公社。至此，全縣共設(shè)11區(qū)、69公社、城關(guān)鎮(zhèn)及4街道。

1981年3月31日，撤銷紹興縣，建立紹興市（縣級）。紹興縣革命委員會改為紹興市人民政府。6月，撤銷各區(qū)革命領(lǐng)導小組，恢復區(qū)公所。8月，撤銷城關(guān)鎮(zhèn)建制，設(shè)城鎮(zhèn)工作辦公室。9月，柯橋、安昌改為建制鎮(zhèn)，恢復人民政府名稱。10月，各公社革命委員會改稱公社管理委員會。

1983年7月27日，國務(wù)院批準實行市管縣體制，撤銷紹興專員公署，設(shè)紹興市（地級），恢復紹興縣，駐市。9月20日，省府辦公廳通知，紹興縣轄鑒湖、皋埠、馬山、齊賢、錢清、柯橋、漓渚、平水、越南、海涂（1986年10月改越北區(qū)）10區(qū)，安昌、柯橋兩鎮(zhèn)和61公社（鄉(xiāng)）；撤銷東湖區(qū)；紹興市設(shè)越城區(qū)（縣級），轄府山、塔山、蕺山、北海4街道和亭山、東湖、禹陵、靈芝、城東、梅山6公社。10月，恢復鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府。

1984年8月，錢清、華舍、漓渚、孫端、平水、東浦6鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)；下方橋鄉(xiāng)改為齊賢建制鎮(zhèn)。

1985年9月，馬鞍、嘉會、斗門、馬山4鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。

1986年8月，富盛、王壇2鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。

1987年4月，合作鄉(xiāng)改名安城鄉(xiāng)。10月，樊江鄉(xiāng)改為皋埠建制鎮(zhèn)。

1988年，撤銷安昌鄉(xiāng)，劃歸安昌鎮(zhèn)；新圍鄉(xiāng)、江橋鄉(xiāng)、陶堰鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。 1989年，柯巖、袍谷鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)，解放鄉(xiāng)改為婁宮建制鎮(zhèn)。

1991年，湖塘鄉(xiāng)、稽東鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。

1992年5月13日，縣府公布撤區(qū)、擴鎮(zhèn)、并鄉(xiāng)行政區(qū)劃；撤銷10區(qū)，并62鄉(xiāng)鎮(zhèn)為22鎮(zhèn)3鄉(xiāng)。夏履鄉(xiāng)于是年秋改為建制鎮(zhèn)。

1996年11月25日，稽江鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。至此，全縣均為鎮(zhèn)建置。

2000年6月16日，浙政發(fā)[2000]121號批復同意紹興縣斗門鎮(zhèn)新豆姜等6行政村劃歸馬鞍鎮(zhèn)管轄：斗門鎮(zhèn)新豆姜、新斗門、新皇甫、新孫端、新合作、新馬山等6行政村劃歸馬鞍鎮(zhèn)管轄。2000年5月29日，浙政發(fā)[2000]97號文擬擴大紹興市市區(qū)行政區(qū)域：擬將紹興縣東浦鎮(zhèn)、鑒湖鎮(zhèn)、皋埠鎮(zhèn)、馬山鎮(zhèn)、斗門鎮(zhèn)（不含新豆姜、新斗門、新皇甫、新孫端、新合作、新馬山等6行政村）劃歸紹興市越城區(qū)管轄。原斗門鎮(zhèn)新豆姜、新斗門、新皇甫、新孫端、新合作、新馬山等6行政村擬仍由紹興縣管轄（待國務(wù)院批復）。2000年6月12日浙政發(fā)[2000]115號文擬紹興縣政府遷址：擬將紹興縣人民政府駐地由紹興市區(qū)遷至柯橋鎮(zhèn)（待國務(wù)院批復）。

2001年1月13日，國務(wù)院批準：（1）將紹興縣的斗門鎮(zhèn)（不含新馬山村、新合作村、新黃甫村、新孫端村、新豆姜村和新斗門村）、東浦鎮(zhèn)、鑒湖鎮(zhèn)、皋埠鎮(zhèn)和馬山鎮(zhèn)劃歸紹興市越城區(qū)管轄。（2）紹興縣人民政府駐地由紹興市越城區(qū)遷至柯橋鎮(zhèn)。 2001年8月15日，浙政函[2001]161號同意紹興縣部分行政區(qū)劃調(diào)整：撤銷平江鎮(zhèn)建制，與平水鎮(zhèn)合并。平水鎮(zhèn)轄72村、1居，駐平水街（原址）。撤銷稽江鎮(zhèn)建制，部分（青壇等9個村）并入王壇鎮(zhèn)。王壇鎮(zhèn)轄50村、1居，駐王壇村（原址）。原稽江鎮(zhèn)其余部分（車頭等10個村）并入稽東鎮(zhèn)�；鼥|鎮(zhèn)轄71村、1居，駐竹田頭村（原址）。撤銷柯橋鎮(zhèn)、華舍鎮(zhèn)、湖塘鎮(zhèn)建制，改由紹興縣政府直轄并調(diào)整設(shè)立若干街道。 2001年8月21日，紹政發(fā)[2001]107號批復：柯橋街道辦事處：管理原柯橋鎮(zhèn)蕭紹鐵路以北28居、17村，駐鑒湖路（原柯橋鎮(zhèn)址）�？聨r街道辦事處：管理原柯橋鎮(zhèn)蕭紹鐵路以南2居、42村，駐柯巖居民區(qū)。華舍街道辦事處：管理原華舍鎮(zhèn)3居、24村，駐華舍村（原華舍鎮(zhèn)址）。湖塘街道辦事處：管理原湖塘鎮(zhèn)2居、39村，駐湖塘村（原湖塘鎮(zhèn)址）。

2003年1月30日，浙政函[2003]12號批復，同意紹興縣齊賢鎮(zhèn)七里江等15個村劃歸越城區(qū)靈芝鎮(zhèn)管轄：將紹興縣齊賢鎮(zhèn)七里江、莊頭、林頭、五峰、前王、潞陽、潞莊、后諸、犭央犭茶湖、山泉、西山頭、青云、立岱、大慶寺、嘉會15個村劃歸越城區(qū)靈芝鎮(zhèn)管轄。調(diào)整以后，紹興縣齊賢鎮(zhèn)轄33個村、6個居委會，鎮(zhèn)政府駐地不變（前進村）；越城區(qū)靈芝鎮(zhèn)轄41個村，鎮(zhèn)政府駐地不變（曲屯村）。

紹興縣是全國首批24個歷史文化名城之一，在原始部落定居時代，屬于河姆渡文化圈的紹興就是中華文明的起源區(qū)域。從秦漢（公元前221年）到明清（公元1911年），紹興一直是中國南方區(qū)域性的政治、經(jīng)濟、文化中心之一，歷代名人薈萃，代有人杰。素有“江南明珠”、“絲綢之府”、“文化之邦”、“名士之鄉(xiāng)”之美譽。

紹興，歷史悠久。新石器時代，境內(nèi)就有人類繁衍生息。傳說時代，尚存舜、禹遺跡。春秋戰(zhàn)國時期是越國基地。秦行郡縣，始置山陰縣。南朝陳時，析為山陰、會稽兩縣，同城而治。民國建元，撤府建縣，合二而一，統(tǒng)名紹興。因山陰、會稽、紹興，自東漢永建四年（129）起，向為會稽郡治、越州州治、紹興府（路 ）治、紹興市（專署）治所在地，故“紹興”既泛指郡、州、府、市，其轄區(qū)時有變動；亦專指越國都城和山陰、會稽及紹興縣。其基本地域和治所，歷經(jīng)近2500年基本不變。而文獻史冊中郡、縣難分，縣多以縣顯而名聞全國，遠播世界。1982年2月8日，國務(wù)院公布紹興為第一批24個歷史文化名城之一。

紹興歷史篇三：紹興資料

繁華富庶

紹興自古繁華地，晉唐宋時期都是經(jīng)濟最發(fā)達地區(qū)，有“國之東門、泱泱大邦”的美譽，關(guān)系著全國的經(jīng)

晉唐風華

濟盛衰。

魏晉時期，紹興商品經(jīng)濟最為發(fā)達，士族門閥盤踞，豪貴奢華、敷衣天下，是國之倚重地區(qū)，相當于現(xiàn)在的上海。文化方面，當時的會稽，是整個東晉最大的明星聚居地，有著呼風喚雨的號召力，類似于今天的北京。山陰路上桂花初，王謝風流滿晉書。

唐朝中期以后，紹興富甲天下，成為關(guān)系著全國經(jīng)濟盛衰的地方。杜牧曰：“越州機杼耕稼，衣食半天下。”即越州每年上繳的賦稅可以養(yǎng)活半個天下。黃巢繼而轉(zhuǎn)攻越州，這一帶是當時唐朝經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)，號稱“繭稅魚鹽，衣食半天下”，是唐朝政府必須全力保護的地區(qū)。越中藹藹繁華地，秦皇峰前禹穴西。

華貴天城

風華——莫嗟虛老海壖西，天下風光數(shù)會稽。 名山——此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中。

名湖——稽嶺好風吹玉佩，鏡湖殘月照樓臺。 濱�！�—海樓翡翠閑相逐，鏡水鴛鴦暖共游。

大氣——越絕江東第一州，邦人相慶得賢侯。 天城——仙都難畫亦難書，暫合登臨不合居。

繁華——越中藹藹繁華地，秦皇峰前禹穴西。 風流——江東風流會稽伯，玉壺貯香傾琥珀。

王氣——禹駕黃龍入九霄，空山陰有百神朝。 華夏——會稽天下本無儔，任取蘇杭作輩流。

華貴——山陰坐上皆豪逸，長安水邊多麗人。 宮廷——稽山鏡水歡游地，犀帶金章榮貴身。

江南——江南三月春事濃，春風十里東山云。 豪氣——千騎東方侯會稽，家國迢迢向越臺。

天上仙都

紹興是名冠華夏的東方都會，從舜會百官到夏朝開國、從越國首都到會稽國都、從魏晉大都到隋唐名

仙都紹興(4張)都、從宋室故都到文化大邦、從辛亥風云到叱咤上海，是中華文明發(fā)祥地。紹興是集中體現(xiàn)中華文化精髓的城市，舜會百官、禹會諸侯、春秋爭霸、魏晉風流、唐詩之都、宋室中興、文藝復興、辛亥光復、民族脊梁……每一段歷史，都散發(fā)出矚目萬里的中華豪氣。

紹興是唯一融王氣和仙氣于一體的城市，“天子之城、天上仙都”傳為美談�，F(xiàn)存華夏第一陵“大禹陵”、江南地區(qū)最大皇陵“宋六陵”。

仙都

紹興素有“仙都”的美譽，唐朝宰相元稹贊“仙都難畫亦難書”，李白贊“日月照耀金銀臺”，白居易贊“天上取樣人間織”，蘇軾贊“此方定是神仙宅”，“越溪閬苑繁華地”等。

佛學

晉唐時期，會稽是南方的佛學中心，高僧云集，儒、佛、道合流，學派林立，這些高僧與名士對佛學和玄學相互探究，創(chuàng)立般若學“六家七宗”，傳播了各種佛教學說，比如創(chuàng)“即

色空”學說和“幻化宗”學說的江南第一名剎云門寺。也是世界文化交流的主要城市，如建立摩尼寺等，日本“入唐八家”中的最澄、圓仁、圓珍、空海四家都曾來越州求法，學成回國創(chuàng)宗弘傳，在日本佛教界具有深遠影響。新昌大佛為江南第一大佛。

青瓷

紹興

紹興古風(16張)是瓷器的發(fā)源地，是中國瓷器真正走向成熟的標志。唐朝瓷器的巔峰“越窯青瓷China”作為貢品，與金銀、寶器、珍品并列，唐詩“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”。作為海上陶瓷之路發(fā)源地，越窯青瓷對外的大量輸出，促進了東南亞國家和地區(qū)人們生活，提高那里的物質(zhì)文明，埃及以及非洲等國家對越窯青瓷欣賞和追求，并進行仿制，豐富這些國家精神生活和陶瓷業(yè)的發(fā)展，越窯青瓷對世界文明作出不可磨滅的巨大貢獻。 絲綢

紹興素以“絲綢之府”著稱，唐朝時期，最名貴的絲綢為紹興盛產(chǎn)的“繚綾”，大詩人白居易《繚綾》一詩，盛贊紹興絲綢之精美。這里出產(chǎn)的綾羅綢緞，琳瑯滿目、巧奪天工。歷來是貢品，越羅大量出口，風靡海外，促進中西文化交流，詩圣杜甫形容“越羅蜀錦金粟尺”。 美酒

世界三大古酒，惟黃酒源于中國，是中國的國酒。天下黃酒源紹興，紹興是中國酒都，主要品種有元紅、加飯、善釀、香雪四種。女兒紅、狀元紅、花雕酒享譽世界。曾四獲國際金獎。1959年起，外交部釣魚臺國賓館以“古越龍山牌加飯酒”和“花雕壇酒”為各種宴會和國宴專用酒，因此名滿天下。黃酒在日本等國外也深受歡迎。

佳肴

紹興本幫菜富有江南風味，其烹調(diào)常用鮮料配腌臘食品同蒸或燉、切，多用紹酒烹制，故香味濃烈�！案刹藸F肉”更為紹興王牌特色菜肴，已入《中國菜譜》。

茶道

唐代紹興文人高僧云集，他們嗜茶成風，把茶文化推入“道”的秘境，從此，“茶道”在中國文化史上樹起了光輝燦爛的旗幟。宋代紹興“日鑄雪芽”為天下第一名茶，有詩“素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{”。

湖山

會稽山、一座開創(chuàng)中國王朝歷史的名山，鏡湖、首開中國城市湖泊文化先河的名湖，晉唐天下第一城市湖泊鏡湖，引得詩人流連忘返，比如李白的“一夜飛度鏡湖月”、張喬的“滿樓明月鏡湖邊”，張籍的“殘月鏡湖西”，白居易的“稽山鏡水歡游地、犀帶金章榮貴身”，元稹的“海樓翡翠閑相逐，鏡水鴛鴦暖共游”，還有“稽嶺好風吹玉佩，鏡湖殘月照樓臺 ”，“到日重陪丞相宴，鏡湖新月在城樓”等。

運河

大運河的官方歷史名稱為南北運河，南端為紹興，別名應(yīng)為京紹大運河，運河申遺，紹興是其中之一。大運河開通條件：隋朝的政治中心在北方，而北方城市和邊防軍所需要的糧食物資，有很大部分要依靠江南地區(qū)供應(yīng)，南方經(jīng)濟最發(fā)達地區(qū)是會稽，大運河直接連通京師和會稽，促進經(jīng)濟發(fā)展。1790年清朝繪制大運河全圖《九省運河泉源水利情形圖》，其中紹興是中國大運河的南端�？滴�、乾隆沿大運河來紹興祭拜大禹、游訪紹興城。 園林

紹興在中國園林發(fā)展史上有卓越而獨特的地位，它是南北文化交融的產(chǎn)物，東晉南宋兩次皇家貴族南遷對紹興園林發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，中國文人愛好山水的習慣，盛起于魏晉時期的會稽，紹興由此成為中國私家山水園林的發(fā)源地，王羲之的《蘭亭序》、謝靈運的《山居賦》及山水詩的開創(chuàng)，也是當時紹興造園環(huán)境成熟的證明，六朝世家大族的私家園林興盛

一時，越州為唐代三大園林城市之一（長安洛陽），南宋的皇家園林亦可圈可點，現(xiàn)存著名園林有陸游《釵頭鳳》的沈園、五代的錢王府西園、南宋榮王府花園等。

梁祝

梁祝誕生于東晉的會稽，當時的會稽是中國最繁華的大都市，也是自漢朝以來的門閥士族巔峰，會稽繁華富庶、人文鼎盛，在文學、藝術(shù)、宗教等方面成就卓越，風靡整個中國。在這個背景下，梁祝傳說最終形成，所有情節(jié)都發(fā)生在紹興。

越劇

越劇，中國第二大劇種。長于抒情，以唱為主，清悠婉麗優(yōu)美動聽，表演真切動人，極具江南靈秀之氣；多以才子佳人題材的戲為主，藝術(shù)流派紛呈。在國外亦有很高的聲譽和廣泛的群眾基礎(chǔ)，代表作有“紅樓夢”、“西廂記”、“蝴蝶夢”、“梁祝”等。越劇是老上海人休閑娛樂的第一選擇，盛況空前。1954年，周恩來總理率中國政府代表團參加日內(nèi)瓦國際會議，帶去了新中國第一部彩色戲劇片《梁祝》，在國外有很大的影響。

書法

紹興是書法圣地，歷代帝王如梁武帝、唐太宗、宋仁宗、宋高宗、康熙、乾隆等都極為推崇王羲之及《蘭亭序》，成為中國文化史上一道獨特的風景，推動了中國書法藝術(shù)的繁榮發(fā)展。蘭亭雅集至今影響中國的審美。

名士

紹興歷來是名士向往之地，歷史上三次士大夫南下（東晉、中唐、南宋）保存中華正統(tǒng)文脈，賢士大夫“登會稽者如鱗介之集淵藪”。中華世紀壇有中華40名人的雕像，紹興獨占4席，彰顯文化第一城的實力。

名劍

紹興是中國鑄劍的鼻祖，古代十大名劍的泰阿，龍淵，工布，湛瀘，巨闕，魚腸，純鈞，勝邪均由歐冶子鑄就。越王勾踐劍2500年后出土依舊鋒利無比，被譽為天下第一劍。中國古代十大名劍之首的軒轅夏禹劍，劍身刻日月星辰，劍柄書四海一統(tǒng)之策，是一把圣道之劍，藏于會稽山。

琴藝

昔舜作琴以歌南風，注定古琴與紹興結(jié)下了深厚的歷史淵源。紹興在中國古琴發(fā)展歷史上有著極其重要的歷史地位，如現(xiàn)存最早的古琴文字曲譜《碣石調(diào)·幽蘭》是梁代會稽人丘明所傳，第一本琴史專著《琴史》出自宋代紹興人朱長文之手，歷代更是琴家輩出。 紹興組織了歷史上最早的古琴組織“絲社”，也開創(chuàng)了影響深遠的古琴流派“紹興琴派”。 審美

《世說新語》：會稽境特多名山水，風崿隆峻，吐納云霧。松栝楓柏，擢干竦條。潭壑鏡徹，清流瀉注。會稽山水從客觀上迎合了士大夫文人追求人生自由和崇尚玄學的審美趣味。六朝人比歐洲要早一千多年發(fā)現(xiàn)山川林野的審美價值，并形成了對自然山水的審美意識。王羲之等士族高干在蘭亭盛會、曲水流觴、詩酒風流，成為千古美談。中國山水文學最早在紹興形成，六朝會稽名震天下，不僅繁華富庶，而且文風鼎盛，地靈人杰，在文學、藝術(shù)、宗教等方面成就卓越，風靡整個中國、主導著中世紀數(shù)百年的思維方式、美學宗旨。 紹祚中興

“紹祚中興”，紹，繼也。祚，皇位，賜福、保佑。中興，即中途興旺。紹興古稱會稽，始建于公元前490年。春秋時代為越國國都，南宋時兩度作為首都。1131年，宋高宗趙構(gòu)把當時的越州作為首都，改年號為紹興，寄托“紹（承繼）祚（國統(tǒng)）中興”之意，并把越州改為紹興，遂由此得名。

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歷史沿革

從新石器時代中期開始，紹興至今已有約8000年歷史。越國古都建于公元前490年，距今已有2500年。

紹興是夏朝開國之都，春秋五霸之越國首都，兩晉的會稽國都、吳越東都、南宋故都和南明政權(quán)首都，夏商周春秋時期成名已久，也是魏晉、南北朝、隋、唐、宋等時期的大都會，東南地區(qū)的政治經(jīng)濟文化中心。紹興亦是中國文化第一城，三次士大夫南下的積淀，以至文風鼎盛譽滿天下，會稽作為城市名，歷史上專指紹興。

紹興別名：會稽、山陰、大越、越州、吳州、吳會、東揚州、揚州。

春秋時期，於越民族以今紹興一帶為中心建越國，成為春秋五霸之一，疆域包括山東東南部，江蘇、安徽的南部，江西東部和浙江福建等。秦王政二十五年（前222），定江南，

紹興歷史(16張)降越君，以越地置會稽郡，推行郡尉分治模式，怕越國復興而尉治山陰（因會稽郡是邊防大鎮(zhèn)，尉治更重要），史載“東南一尉，西北一侯”。東漢129年，吳郡從會稽郡獨立出來，會稽郡仍治山陰（今紹興），由漢至晉，會稽郡轄浙閩兩省，治山陰。東晉時期，封會稽國，以郡為方鎮(zhèn)，朝廷一度欲遷都會稽。南朝劉宋年間，以會稽、東陽、臨海、永嘉、新安、新寧、晉安、建安八郡置東揚州，升任東揚州刺史，州治山陰，統(tǒng)轄今浙江福建兩�。凰逄谱鳛闁|南第一都和東南沿海地區(qū)最為重要的中心城市，隋代的吳州總管府、會稽郡治所，唐代的越州總管府、越州都督府、觀察使、節(jié)度使司一直駐在越州城，管越、睦、衢、婺、杭、臺、明、溫、榮、閩10州，轄今浙江福建兩省。

五代設(shè)越州大都督府和東都，駐山陰，管越、睦、衢、婺、臺、明、處、溫、閩九州；北宋設(shè)兩浙路、越州大都督府，鎮(zhèn)東軍節(jié)度，大觀元年，升為帥府，駐山陰，管越、衢、婺、臺、明、處、溫七州。南宋建炎四年（1130），高宗駐蹕越州，升越州為紹興大都督府和行都，治山陰，管越、衢、婺、臺、明、處、溫七州；轄山陰、會稽、諸暨、蕭山、余姚、上虞、嵊縣、新昌8縣。元改稱紹興路。明清復為紹興府。民國24年設(shè)紹興行政督察區(qū)。1949年設(shè)紹興專區(qū)，1983年設(shè)省轄紹興市。

小黃山文化（新石器時代文化） 考古人員在紹興甘霖鎮(zhèn)小黃山，發(fā)現(xiàn)了小黃山文化遺址。從出土文物推斷，早在10000—8000年以前，小黃山的先民就開始了定居生活，采集、狩獵所得是他們的主要食物來源。大量陶器的出土，使小黃山文化獨具考古價值。

紹興地處東南沿海，是我國古代越民族的生息之地，古越文明的中心。專家們普遍認為，東起東海，西至浙西皖東，北到江淮，南達閩粵的遼闊區(qū)域，都受到古代越文明的輻射和影響，古越文明的范圍涵蓋上述地區(qū)。

舜會百官、禹會諸侯發(fā)生在紹興，古人曰：“越，舜禹之邦也。古有三圣，越兼其二焉�！薄妒酚洝贰跋谋炯o”記載：十年，帝禹東巡狩，至于會稽而崩。又載：禹會諸候江南計功而崩，因葬焉，命曰會稽，會稽者，會計也。大禹在會稽成立中國第一個朝代夏，是夏朝開國大典之地，并把天下分成九州，九州的揚州東南到海濱，中心在會稽。會稽山，是中國歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山，秦始皇上會稽，祭大禹，望于海，李斯立石刻頌秦德，這就是著名的“會稽刻石”，又見東南之地有王者之氣，因此掘剡山而泄王氣。

華夏歷史對山脈的崇拜，始于會稽山�！秴问洗呵铩び惺肌泛汀痘茨献印さ匦巍�，尊會稽為中華九大名山之首。會稽山是一座開創(chuàng)了中國王朝歷史的名山，會稽山也是山水詩的重要發(fā)源地，歷代文人雅士留下了眾多詩文佳作。公祭大禹陵作為國家級祭典，被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

公元前490年，越國大夫范蠡受命興建越國都城。范蠡先選擇在府山興建句踐小城。隨后又在小城以東興建了山陰大城。后人贊紹興城得山水之利而無旱澇之憂，能攻易守而基業(yè)可據(jù)，堪稱古代城建史上的經(jīng)典之作。 其后吳越爭霸，闔閭陣亡，夫差報仇，句踐十年生

聚十年教訓，一雪前恥，越滅吳，拓地至江淮，疆域包括山東東南部，江蘇、安徽的南部，江西東部和浙江福建等，成為春秋五霸之一，王侯將相，文種范蠡，越國的奮發(fā)圖強成為中華民族精神的組成部分。繼舜禹之邦后，會稽再度名揚華夏。

秦皇一統(tǒng)天下，偕丞相李斯東巡紹興，留下“會稽刻石”，漢朝，紹興有“東南一尉西北一候”之稱，東南重鎮(zhèn)，建成八百里鏡湖水利工程，成為中國青瓷CHINA的發(fā)源地、南方商業(yè)和手工業(yè)中心、全國重要的鑄鏡中心，瓷器中心，麻織中心，高官輩出。

魏晉時期，朝廷徙元帝子瑯邪王昱為會稽王，會稽改郡為國，是晉王朝皇基所讬的泱泱大邦，都會殷負，提封百萬，城市繁盛，有全國最發(fā)達的商品經(jīng)濟，豪奢的莊園，所謂“王公妃主，邸舍相望”，相當于今天的上海，全國的經(jīng)濟文化中心和絹、米、紙等物品的交易中心，是整個中國最有魅力的城市，六朝風流薈萃之地。作為繁華的商業(yè)、手工業(yè)中心城市，號為天下繁劇，會稽世家大族的豪奢和富有達到了令人難以想象的程度，出則千騎簇擁高牙，入則列鼎錦衣玉食。同時會稽具有特殊的軍事政治地位，王馬共天下的時代，棲居會稽的門閥士族人物，其動靜出處，在政治上極具影響。晉元帝贊譽紹興“今之會稽，關(guān)河之重”，東晉南朝，會稽城經(jīng)濟繁榮，人口劇增，數(shù)一數(shù)二的大都會。

史籍記載，東晉咸和四年（公元329年），朝廷提出遷都會稽，也體現(xiàn)了會稽與建康分庭抗禮的地位。劉宋年間朝廷設(shè)置“揚州”，州治山陰，其后稱為東揚州，魏晉的紹興，可以叫山陰、會稽，也可以叫揚州、東揚州。

魏晉南北朝時期，會稽成為世家大族的移民聚居地，王謝家族紛紛定居會稽，十八高士云集沃州，是整個東晉最大的明星聚居地，史載：“晉遷江左，中原衣冠之盛，咸萃于越”。以至于《世說新語》里隨處可見會稽一地發(fā)生的故事，留下了大量的典故，如東床快婿、曲水流觴、東山再起、乘興而來等。作為南方最富庶的城市，梁祝傳說形成于士族文化薈萃的會稽。作為六朝文化中心，會稽發(fā)起的新文化運動，如玄學、佛經(jīng)翻譯、山水文化等，風靡整個中國、主導著中世紀數(shù)百年的思維方式、美學宗旨，在文學、藝術(shù)、宗教等方面成就卓越，并延續(xù)到唐宋時期，成為中國審美的高峰。

自魏晉以來，會稽大興，是南方最富庶的地區(qū)，又得運河之終點，在隋唐，仍是國際性的大都會和全國重要的經(jīng)濟商業(yè)中心、東南第一大都市。大運河的開通也是為了方便對南方經(jīng)濟中心會稽的控制，會稽又是華夏圣都，資治通鑒記載隋煬帝欲東巡會稽，效法夏禹、秦皇的故事。

隋朝越國公楊素，以越州系其封邑，將郡城加廣至周圍45里，名曰羅城。隋唐越州為50萬人以上的幾個一線城市之一，作為全國的絲綢陶瓷等產(chǎn)

東南第一都

業(yè)中心，“紹興制造”遠銷海外，是海上絲綢之路和海上陶瓷之路發(fā)源地，連接內(nèi)地與海外交通的中樞節(jié)點，作為手工業(yè)和重要的商業(yè)中心，冶金業(yè)、高級絲織品業(yè)、青瓷業(yè)、造紙業(yè)、制鹽業(yè)、造船業(yè)、外貿(mào)業(yè)均興盛一時，因經(jīng)濟發(fā)達，各地草市甚多，城中商旅往來，絡(luò)繹不絕，皇甫政形容“城中富商來集，大陳伎樂，百萬之眾，鼎沸驚鬧”，唐朝中期后，紹興成為經(jīng)濟最發(fā)達地區(qū)，關(guān)系著全國的經(jīng)濟盛衰，在唐末被稱為“雄劇之藩”。白居易說“因思在越，官重事殷” ，孫逖曰“會稽郡者，海之西鎮(zhèn)，國之東門，都會蕃育，膏肆兼倍“；杜牧贊“機杼耕稼，提封七州，繭稅魚鹽，衣食半天下”；崔元翰更稱越州“銅鹽材竹之貨殖，舟車包篚之委輸，固已被四方而盈二都”，是唐朝后期最重要的賦稅來源和經(jīng)濟中心。

唐代越州城作為東南沿海地區(qū)最為重要的中心城市，具有突出的歷史文化地位。越州繁雄奢華，商賈云集、名流匯集，作為綜合性大都會，園林數(shù)量、唐詩數(shù)量、名流數(shù)量均為唐代三甲，也是宗教中心之一，越州與長安之間的往來,是南北兩個佛教中心之間的一種交融，回紇的摩尼寺在紹興建立、日本數(shù)度來紹興求佛法，越州都督府在唐代后期成為向入唐求法的日本僧人核發(fā)路證、過所的地方高層權(quán)力機構(gòu)之一。唐朝宰相元稹，一再夸贊越州城市的

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