高三歷史題
發(fā)布時(shí)間:2017-01-28 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
高三歷史題篇一：高三歷史復(fù)習(xí)試題精選
高三歷史復(fù)習(xí)試題精選
1．皮科在其《關(guān)于人的尊嚴(yán)的演講》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，上帝不僅創(chuàng)造了人和宇宙，而且還讓人處于一個(gè)中央的位置，使人容易觀察到世界的一切；同時(shí)，上帝在用其法則去限制其他一切生靈的本性時(shí)，卻賦予人自由意志，讓人按照自己的意愿來“自由地發(fā)展和塑造自己”。據(jù)此判斷，皮科應(yīng)是
A．文藝復(fù)興時(shí)期的思想家 B．宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)人
C．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的思想家 D．近代科學(xué)的奠基者
2．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中曾引用過一句名言“有力量者應(yīng)該有所獲，能有所獲者應(yīng)該保持所獲”。與此觀點(diǎn)類似的是
A．相對論 B．量子理論 C．進(jìn)化論 D．電磁學(xué)理論
3．學(xué)者陳衡哲在《西洋史》中寫道：“科學(xué)與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個(gè)文化便成為畸形的了。科學(xué)是偏向理性的，文藝是偏于情感的。”基于這樣的認(rèn)識(shí)，對啟蒙運(yùn)動(dòng)興起所起作用最大的莫過于
A．伽利略 B．達(dá)爾文 C．達(dá)·芬奇 D．牛頓
4．馬克斯·韋伯在其名著《新教倫理與資本主義精神》中說： “在以苦修來世、禁欲主義、宗教虔誠為一方，以身體力行資本主義的獲取為另一方的所謂沖突中，最終將表明，雙方實(shí)際上具有極其密切的關(guān)系。”作者最終將表明的是
A．宗教改革從內(nèi)在心靈角度傳播了人文精神 B．新教促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)生與擴(kuò)展
C．資本主義在歐洲興起的社會(huì)因素 D．傳教活動(dòng)與殖民擴(kuò)張活動(dòng)相輔相成5．“它在很多方面是啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。它的作家把想象以及作為理性補(bǔ)充的直覺作為觀察理解世界的工具。他們吸取了盧梭認(rèn)為社會(huì)和物質(zhì)的繁榮毀壞了人性的觀點(diǎn)，對感覺和非理性都極為著迷。它強(qiáng)調(diào)個(gè)性以及民族和文化的單一價(jià)值，是推動(dòng)民族主義出現(xiàn)的主要?jiǎng)恿Α?材料評價(jià)的是
A．人文主義 B．理性主義
C．浪漫主義 D．現(xiàn)實(shí)主義
6．讀圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以判斷下列分析說明正確的是
A．20世紀(jì)50年代中期，兩國走上農(nóng)業(yè)集體化道路帶來了糧產(chǎn)量的提高
B．20世紀(jì)60年代初，惡劣氣候使兩國糧產(chǎn)量都有所減少
C．20世紀(jì)60年代中期，蘇聯(lián)將改革重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)上而導(dǎo)致糧產(chǎn)量增加
D．20世紀(jì)70年代后期，中國實(shí)行了土地所有制改革帶來糧食大幅增產(chǎn)
7．20世紀(jì)初，革命派認(rèn)為“中華民族”僅僅指“漢族”。 武昌起義成功后，象征18省漢族鐵血團(tuán)結(jié)的“十八星旗”高高飄揚(yáng)于武漢，但最終象征五族共和的“五色旗”取代 “十八星旗”成
為中華民國國旗。這個(gè)變化
A．說明辛亥革命后民主共和觀念深入人心
B．有利于統(tǒng)一的多民族國家的融合和發(fā)展
C．?dāng)嘟^了資本主義列強(qiáng)瓜分中國的企圖
D．標(biāo)志著漢族政權(quán)被五族共和政權(quán)所取代
8．“中國加入世貿(mào)，就像一個(gè)昏庸短見的守財(cái)奴，把自己的清白閨女嫁給了土匪。結(jié)果，土匪根本就沒有把岳父當(dāng)人看??還要賠上23000億美元的嫁妝�！睂Υ苏J(rèn)識(shí)正確的是
A．對外開放政策在今天應(yīng)當(dāng)重新審視 B．中國給“世貿(mào)”帶來了壓力和挑戰(zhàn)
C．過分夸大了經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面效應(yīng) D．獨(dú)立自主、自力更生才是富強(qiáng)之路
9．徐中約教授提出：“近代中國歷史的特征并非是一種對西方的被動(dòng)反應(yīng)，而是一場中國人應(yīng)付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動(dòng)奮斗；他們力圖更新并改造國家，使之從一個(gè)落后的儒家普世帝國，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)在國際大家庭中擁有正當(dāng)席位的近代民族國家�！睂υ撚^點(diǎn)的理解不正確的是
A．特別強(qiáng)調(diào)了中國奮斗的歷史 B．突出了中國人為國為民的主動(dòng)性
C．把中國與世界作為兩個(gè)概念對立起來 D．認(rèn)為中國與世界是互相融合的
10．嚴(yán)復(fù)晚年說：“垂老親見……七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進(jìn)化，只做到?利己殺人，寡廉鮮恥?八個(gè)字�；赜^孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)�！睂�(yán)復(fù)上述言論理解錯(cuò)誤的是
A．放棄進(jìn)化論 B．重新評估傳統(tǒng)
C．反思西方文明 D．肯定孔孟之道
11．民國建立之初，名士王湘綺撰寫了一副對聯(lián)：“民猶是也，國猶是也，何分南北；總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西。”這表明
A．對《臨時(shí)約法》的失望 B．對袁世凱篡奪辛亥革命果實(shí)的不滿
C．中華民國政權(quán)已經(jīng)覆滅 D．統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度已經(jīng)被推翻
12．譚嗣同1896年在《仁學(xué)》一書中說：中國“兩千年來之政，秦政也”。這句話的真實(shí)意圖是（ ）
A．對古代中國政治制度的欣賞 B．說明中國在政治領(lǐng)域相對停滯的特征
C．肯定了中國的傳統(tǒng)文化 D．為維新變法尋找歷史根源
13．“每一次較大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，都打擊了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治，因而也就多少推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在中國的封建社會(huì)里，只有這種農(nóng)民的階級斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力�！泵珴蓶|對中國古代農(nóng)民戰(zhàn)爭的論述主要運(yùn)用的是（ ）
A．文明史觀 B．革命史觀 C．全球史觀 D．現(xiàn)代史觀
14. 抗日戰(zhàn)爭勝利后，出現(xiàn)了中華民族復(fù)興的有利契機(jī)，其主要表現(xiàn)為
①中國國際地位提高，增強(qiáng)了國人的民族自尊心、自信心
②結(jié)束了外來侵略威脅，消除了戰(zhàn)亂對經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的破壞
③各黨派進(jìn)行政治協(xié)商，有利于推進(jìn)政治的民主化進(jìn)程
④人民革命力量發(fā)展，為建立新民主主義國家準(zhǔn)備了條件
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
15. 我國學(xué)者羅榮渠教授認(rèn)為：“從表面上看，帝國主義侵略論似乎是反西方中心論的，但如果只承認(rèn)帝國主義是近代中國各種變化的主導(dǎo)因素，忽視了中國的歷史特點(diǎn)和國情特點(diǎn)，把內(nèi)部問題簡單地歸之于封建主義對帝國主義的屈服投降，而排除這一復(fù)雜歷史過程中的多樣性選擇，實(shí)質(zhì)上仍是一種隱蔽的西方中心論。”下列對該學(xué)者觀點(diǎn)
A. 帝國主義的侵略是引起近代中國社會(huì)變化的主導(dǎo)因素之一
B. 近代中國社會(huì)的變化是多種因素合力作用的結(jié)果
C.“帝國主義侵略論”掩蓋了中西方文明之間復(fù)雜的矛盾運(yùn)動(dòng)
D. 反帝反封建斗爭是推動(dòng)近代中國社會(huì)進(jìn)步的主要原因
16．中國象棋是一種古老的智力游戲，是中國人智慧的體現(xiàn)。以下說法符合史實(shí)的是
A．“火”旁的“炮”最早可能始于宋代 B．“相”退出歷史舞臺(tái)始于朱元璋
C．“楚河、漢界”源于春秋戰(zhàn)國的歷史 D．“士”階層的崛起源于商朝
17．教育新聞網(wǎng)曾撰文指出：“新文化運(yùn)動(dòng)以來，國民道德水平下降，思想混亂形勢嚴(yán)峻，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮帶動(dòng)文化全球化，我們會(huì)不會(huì)成為沒有精神家園的流浪兒??”。這里作者主要是針砭新文化運(yùn)動(dòng)
A．引進(jìn)西方學(xué)說 B．批判尊孔復(fù)古思潮
C．提倡文學(xué)革命 D．徹底否定民族文化
18．有學(xué)者認(rèn)為：“一個(gè)國家的振興和強(qiáng)大必須依靠其制度創(chuàng)新，特別是像英國這種規(guī)模的國家要想爭當(dāng)世界第一，就必須始終掌握領(lǐng)先的法寶，必須在一些關(guān)鍵性領(lǐng)域引領(lǐng)世界潮流，制度創(chuàng)新能力由此決定著國家的興衰�！睆慕鷼v史看，英國的制度創(chuàng)新主要體現(xiàn)為（ ）
A．開創(chuàng)了代議制這一近代資本主義民主形式
B．創(chuàng)立了責(zé)任內(nèi)閣制，實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級對政權(quán)的控制
C．創(chuàng)立了議會(huì)制度，確立議會(huì)主權(quán)的原則
D．開創(chuàng)了政黨政治的先河，進(jìn)一步完善了民主政治
19．20世紀(jì)初來中國訪問的英國學(xué)者杜威在寫給女兒的信中說：“要使我們國家14歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開一場大清掃的政治改革運(yùn)動(dòng)，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊(duì)伍，那是難以想象的。這真是一個(gè)了不起的國家??”杜威提到的“政治改革運(yùn)動(dòng)”是指（ ）
A．太平天國運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命 C．五四運(yùn)動(dòng) D．國民大革命
20
A．確立三權(quán)分立的共和體制 B．鞏固國家政權(quán)
C．人民代表大會(huì)的代表由各黨派和社會(huì)各階層的人士組成
D．政協(xié)會(huì)議是最好的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式
21．《雜文月刊》曾刊登過一篇名為《中國簡史》的文章，其中 有：“林則徐說：我銷；洪秀全說：我反；康有為說：我變；孫中山說：看我的�！睂ξ闹兴f的四者認(rèn)識(shí)正確的是（ ）
[來源:學(xué)科網(wǎng)]
A．純屬缺乏歷史依據(jù)的文學(xué)夸張 B．都加速了中國的近代化進(jìn)程
C．反映了近代中國人的救國探索 D．四者的斗爭對象和斗爭方式基本一致
22．1869年，《教會(huì)新報(bào)》的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩�！袣w男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不善也！”材料反映出當(dāng)時(shí)的中國 （ ）
A．雖已開放，但人們思想還比較保守
B．西方男女平等觀念逐漸深入人心
C．舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊
D．人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識(shí)
23．史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也．”以下的相關(guān)評述中正確的是
A．材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡
B．漢朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”
C．作者對“原理”開創(chuàng)者持贊賞的態(tài)度
D. 作者對“后世”的官制持否定態(tài)度
24．馬克思在1853年說：“太平天國是世界上第一個(gè)具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的政權(quán)�！倍Y介石則說：“往者，洪楊諸先民，崛起東南，以抗?jié)M清，雖志業(yè)未究而遽爾敗亡??在歷史上足以留下一重大紀(jì)念焉�！瘪R克思，蔣介石對太平天國的評價(jià)
A．符合革命史觀，角度相同
B．符合現(xiàn)代化史觀，立場相同
C. 符合革命史觀，角度不同
D. 符合文明史觀，具有客觀性
25．有位學(xué)者把17世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點(diǎn)在于
A．政權(quán)發(fā)生更替 B．社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變 C．國力對比變化 D．文化途徑迥異
26宋代在選拔官吏時(shí)有這樣一條規(guī)定:“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送�！睖[朝后期形成捐納（買官)制度，買官成為商人進(jìn)人仕途和升遷的途徑。這種現(xiàn)象反映出宋代以后中國社會(huì)
A.開始向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.商人的社會(huì)地位有所提髙
C.商業(yè)已成為社會(huì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) D.科舉考試逐漸失去吸引力
27．明朝萬歷年間，福建泉州府的佃農(nóng)“朝登垅畝，夕貿(mào)市廛（集市）”；浙江秀水縣官府要求佃農(nóng)“上米貿(mào)銀（交租），別以下中者抵租”。該現(xiàn)象突出反映了 （ ）
A．農(nóng)村資本主義生產(chǎn)關(guān)系初步發(fā)展 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平有較大提高
C．農(nóng)民可自由支配自己的勞動(dòng)產(chǎn)品 D．農(nóng)業(yè)與市場的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)
二、非選擇題
28．（18分）閱讀下列材料，回答問題。
材料一在資產(chǎn)階級革命時(shí)期，歐美各國的國會(huì)或議會(huì)都曾取得過“至高無上”的地位，擁有很大的權(quán)力。不論是共和制還是君主立憲制，資產(chǎn)階級代議制的精髓都是使權(quán)力分散，以達(dá)到權(quán)力間相互制約的目的。因此，各國的議會(huì)或國會(huì)不但擁有立法權(quán)，而且擁有對政府進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)力，結(jié)果造成議會(huì)權(quán)力膨脹、政府權(quán)力萎縮的狀況。
材料二 19世紀(jì)70年代以后，各國都加強(qiáng)了國家元首的權(quán)力，減弱了國會(huì)的權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方勢力。在英國．內(nèi)閣開始凌駕于議會(huì)之上，幾乎壟斷了全部立法提案權(quán)。1875年，首相狄士累利未經(jīng)議會(huì)同意，擅自購買了蘇伊士運(yùn)河44％的股票。
——以上材料均摘自馬世力主編《世界史綱·下冊》
（1）根據(jù)材料一，指出資產(chǎn)階級革命時(shí)期歐美國家資本主義代議制的特征。（6分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些特征對歐美社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的主要影響。（4分）
（2）以英國為例，據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)70年代以后英國政府職能的發(fā)展變化。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致這些變化的主要原因。（4分）
28.（18分）
（1）特征：議會(huì)或國會(huì)權(quán)力大，擁有立法和監(jiān)督政府的權(quán)力；分散權(quán)力，且權(quán)力間相互制約；政府權(quán)力相對萎縮。（6分）
影響：鞏固了資產(chǎn)階級革命成果；奠定了資產(chǎn)階級民主制基礎(chǔ)；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4分）
（2）變化：內(nèi)閣權(quán)力擴(kuò)大，議會(huì)權(quán)力縮小；政府元首或政府首腦權(quán)力加強(qiáng)（不能答“國家元
首”）。（4分）
原因：工業(yè)革命后，工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；工業(yè)資產(chǎn)階級力量壯大；議會(huì)進(jìn)一步改革；社會(huì)發(fā)展需要一個(gè)強(qiáng)大的政府支持。（4分）
29．（25分）
2011年時(shí)值辛亥革命100周年，蘇聯(lián)解體20周年，中國共產(chǎn)黨建黨90周年，某班學(xué)生做了一個(gè)關(guān)于世界歷史發(fā)展模式的研究性學(xué)習(xí)。
探究一：中國的傳統(tǒng)
中國發(fā)展模式的價(jià)值內(nèi)核，源于延續(xù)幾千年的政治傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)達(dá)到西方難以企及的歷史高度：一是歷史上強(qiáng)大的中央集權(quán)國家，而非歐洲那樣由封建領(lǐng)主或教會(huì)掌握；二是高度的行政管理體制，官員由公正、普遍的考試制度選拔，而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱；三是政治對人民負(fù)責(zé)，體現(xiàn)“民本主義”。
——俞邃《關(guān)于“中國模式”之我見》
⑴依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說明中國政治傳統(tǒng)的特點(diǎn)。（6分）
探究二：西方模式
就制度而言，在近代發(fā)展中，有兩種不同的復(fù)雜組織特別重要——民族國家及系統(tǒng)化的資本主義生產(chǎn) ??從由這兩種偉大的轉(zhuǎn)變所導(dǎo)致的生活方式而言，近代是一項(xiàng)西方的工程嗎？對此問題，直截了當(dāng)?shù)拇鸢敢欢ㄊ恰癥es”。
——吉登斯《現(xiàn)代化的結(jié)果》
⑵依據(jù)材料，以英國為例，說明西方近代化的進(jìn)程。（8分）
探究三：蘇聯(lián)模式
蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)減速的一個(gè)原因是，勞動(dòng)力與自然資源的供應(yīng)不斷減少，這與斯大林時(shí)期形成了鮮明的對照：在斯大林時(shí)期人力和自然資源都可以大量獲得。另一個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)規(guī)模日漸擴(kuò)大，其內(nèi)容日趨復(fù)雜，這使中央計(jì)劃一切的做法變得日益困難也愈來愈無效。不過也許蘇聯(lián)減速的主要原因還在政治方面的——蘇聯(lián)的工人、技師和科學(xué)家不愿意只是執(zhí)行來自上面的命令，而不在決策過程中起作用。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
⑶依據(jù)材料和所學(xué)，分析蘇聯(lián)模式的特點(diǎn)。（5分）
探究四：中國的探索
20世紀(jì)70年代的中國還處在“文化大革命”帶來的重重困難之中，人們渴望著一股強(qiáng)勁的新風(fēng)，吹散籠罩在前進(jìn)道路上的濃重迷霧，什么是社會(huì)主義？應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義？嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)和美好的理想需要所有中國人對這個(gè)重要命題做出回答，正在穿越歷史三峽的中國航船期待新的領(lǐng)航者出現(xiàn)。
——《復(fù)興之路》解說詞
⑷根據(jù)所學(xué)說明“中國航船期待新的領(lǐng)航者”是怎樣出現(xiàn)的？其為現(xiàn)代化建設(shè)提出哪些創(chuàng)見？（6分）
29.(1）君主專制中央集權(quán)制；科舉制；民本思想（民貴君輕）。（6分）
(2)15世紀(jì)（都鐸王朝時(shí)期），英國民族國家形成，王權(quán)強(qiáng)大。
1688年英國資產(chǎn)階級革命（光榮革命），1689年《權(quán)利法案》頒布，君主立憲制確立。 19世紀(jì)中后期，英國率先完成工業(yè)革命，成為“世界工廠”。（8分）
（3）單一公有制，勞動(dòng)力和自然資源的大量需求。高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，指令性調(diào)控經(jīng)濟(jì)。高度集中的政治體制。（5分）
（4）結(jié)束文革，鄧小平恢復(fù)工作，十一屆三中全會(huì)召開。
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；對內(nèi)改革，對外開放；建設(shè)中國特色社會(huì)主義；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制等。（6分）
高三歷史題篇二：2014屆濰坊市高三歷史試題
保密★啟用前 試卷類型：A
高三歷史
本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第I卷1至4頁，第Ⅱ卷5至8頁。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。
注意事項(xiàng)：
1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號、考試科目、試卷類型(A或B)填涂在試題密封線內(nèi)和答題卡上，考試結(jié)束，將試題和答題卡一并交回。
2．第I卷每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號，不能答在試卷上。
3．第Ⅱ卷用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。
第I卷 (選擇題共50分)
一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1．《板垣記略》載：“奏章票擬，主之內(nèi)閣；軍國機(jī)要，主之議政處�！辈牧喜荒苷f明清初
A．呈權(quán)空前強(qiáng)化B．皇權(quán)受到牽制
C．部分制度承襲前朝 D．內(nèi)閣協(xié)助皇帝處理政務(wù)
2．明代《織工對》記載：“余僦居錢塘之相安里，有饒于財(cái)者，率聚工以織。??進(jìn)而問之，??工對曰：‘吾業(yè)雖賤，日傭?yàn)殄X二百緡，吾衣食于主人，而以日之所人，養(yǎng)吾父母妻子，雖食無甘美，而亦不甚饑寒�！辈牧现饕f明
A．雇傭關(guān)系出現(xiàn)
C．自然經(jīng)濟(jì)解體B．家庭手工業(yè)發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策破產(chǎn)
3．“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇�！背诌@一觀點(diǎn)的人物是
A．墨子 B．孟子 C．韓非子D．黃宗羲
4．陳寅格先生曾說過，“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。下列史實(shí)不能證明此觀點(diǎn)的是
5．公元前399
年，蘇格拉底因被指控“瀆神和腐化青年”而受到審判。陪審團(tuán)經(jīng)過兩輪投
票，以多數(shù)票判其死刑。蘇格拉底的朋友勸他最好逃離雅典，他的答復(fù)是：“未經(jīng)理性審查的生活是毫無意義的�！彼届o地接受了死刑。材料表明
A．雅典民主制度處于初創(chuàng)階段 B．蘇格拉底反對民主制度
C．雅典民主制度存在弊端D．雅典民主程序缺乏公正
6．梁啟超說：“中國之言改革，三十年于此矣，然不見改革之效，而徒增其弊，何也?凡改革之事必除舊與布新兩者用力相等，然可有效也，茍不務(wù)除舊而言布新，其勢必將舊政之積弊，悉移而納入新政之中，而新政反增其害也�！彼u價(jià)的是
A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)
7．《中國近代經(jīng)濟(jì)史(1895—1927)》在論述中國資本主義發(fā)展道路的同時(shí)，闡述了“近代中國的產(chǎn)業(yè)革命精神”。對這種“產(chǎn)業(yè)革命精神”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐?/p>
A．沖破傳統(tǒng)的改革精神 B．不甘落后的競爭精神
C．追求利潤的冒險(xiǎn)精神 D．謀求獨(dú)立富強(qiáng)的民族精神
8．近代民族工業(yè)發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，下列表述正確的是
A．民族資本主義發(fā)展加速自然經(jīng)濟(jì)解體
B．民族資本主義產(chǎn)生使民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺(tái)
C．民族資本主義初步發(fā)展引發(fā)新文化運(yùn)動(dòng)
D．民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展促使女權(quán)運(yùn)動(dòng)開始興起
9．1927年7月，日本首相田中義一呈遞奏折，建議天皇：“欲征服支那(指中國)，必先征服滿蒙，欲征服世界，必先征服支那�！毕铝姓f法符合史實(shí)的是
①奏折暴露了日本滅亡中國的野心 ②甲午戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了日本“征服滿蒙”的野心
③“九一八事變”標(biāo)志著日本開始全面侵華 ④中國全民族抗戰(zhàn)粉碎了日本狂妄企圖
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
10．1935牛12月，瓦窯堡會(huì)議批判了黨的路線政策中的“關(guān)門主義”錯(cuò)誤，改“工農(nóng)共和國”口號為“人民共和國”。這表明中國共產(chǎn)黨
A．力圖建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．放棄民主革命綱領(lǐng)
C．犯了右傾錯(cuò)誤 D．改變了政權(quán)性質(zhì)
11．漢密爾頓在《聯(lián)邦黨人文集》中說：“在美國的復(fù)合其和國里，人民交出的權(quán)力首先分給兩種不同的政府，然后把各政府分得的那部分權(quán)力再分給幾個(gè)分立的部門。因此，人民的權(quán)利就有了雙重保障。兩種政府將互相控制，同時(shí)各政府又自己控制自己�！辈牧喜荒芊从�
A．主權(quán)在民原則
B．聯(lián)邦制原則 D．州政府服從聯(lián)邦政府 C．權(quán)力的制約與平衡
12．某中學(xué)歷史興趣小組圍繞“宗教改革與西方文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”開展研究性學(xué)習(xí)，搜集到下列觀點(diǎn)，其中符合宗教改革的是
①人是一件多么了不起的杰作 ②信徒皆為祭司
③用理性的武器掃蕩一切權(quán)威 ④回到《圣經(jīng)》來
A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
13．右圖為19世紀(jì)晚期英國海外貿(mào)易示意圖。該
時(shí)期
A．英國開始確立海上霸主地位
B．英國處于世界經(jīng)濟(jì)中心地位
C．世界市場開始形成
D．世界貿(mào)易走向制度化
14．20世紀(jì)50年代中期，中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義建設(shè)道路的成功探索不包括
A．人民代表大會(huì)制度的確立
B．中共八大關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的論斷
C．提出與民主黨派“肝膽相照，榮辱與共”
D．“雙百方針”的提出
15．下圖反映了新中國不同時(shí)期發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施。下列說法正確的是
①都調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 ②都使土地所有制發(fā)生變化
③都使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和分配的自主權(quán) ④都是對農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的有益探索
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
16．右圖為中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化圖。該時(shí)期產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
變化的原因有
①第三次科技革命影響 ②改革開放不斷深化
③加入WTO ④社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本建立
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
17．美國學(xué)者吉爾伯特·羅茲曼在《中國的現(xiàn)代化》
中說：“中國共產(chǎn)黨人是在20世紀(jì)的民族主義和反對帝
國主義的氣氛中成長起來的，它強(qiáng)調(diào)反對強(qiáng)權(quán)，與弱小、
不發(fā)達(dá)的‘農(nóng)村’國家為伍，反對‘城市’國家�！痹撜摂�
A．認(rèn)為中國革命應(yīng)走“農(nóng)村包圍城市”道路
B．反映了20世紀(jì)中外交往的全貌
C．反映了新中國一定時(shí)期的外交策略
D．表明新中國奉行與第三世界結(jié)盟的政策
18．外交是智者的游戲，外交是妥協(xié)的藝術(shù)，外交更是一個(gè)國家實(shí)力強(qiáng)弱的晴雨表。下列中國外交活動(dòng)中充分體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是
A．提出和平共處五項(xiàng)原則 B．恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位
C．中美關(guān)系的改善D．積極開展“反恐”外交
19．德國總理默克爾上任以來推行注重意識(shí)形態(tài)的“價(jià)值觀外交”，把維護(hù)“人權(quán)”和推廣西式民主、自由等所謂“普世價(jià)值”作為德國外交政策的主要目標(biāo)。對此認(rèn)識(shí)正確的是
A．促進(jìn)了中德關(guān)系發(fā)展B．推動(dòng)了多極化趨勢
C．實(shí)質(zhì)是一種冷戰(zhàn)思維D．有助于維護(hù)世界和平
20．丘吉爾曾說過：“斯大林是一個(gè)世上無出其右的最偉大獨(dú)裁者，他接過俄國時(shí)，俄國只有木犁，而當(dāng)他撒手人寰時(shí)，俄國已擁有核武器�！辈牧峡隙怂勾罅謺r(shí)期的俄國
A．開創(chuàng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B．成為世界一流強(qiáng)國
C．建立高度集權(quán)的政治體制 D．人民生活水平迅速提高
21．二戰(zhàn)后，當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)生重大變化。下列表述不正確的是
A．國家壟斷資本主義迅速發(fā)展
B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)施推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展
C．第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重迅速上升
D．知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起
22．美國弗里德曼在《世界是平的——21世紀(jì)簡史》一書中提出：鏟平世界的第一輛推土機(jī)是柏林圍墻的倒塌和windows3.0版的開啟。對材料理解正確的是
A．“鏟平世界”是指社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)趨同
B．經(jīng)濟(jì)全球化有利于縮小南北差距
C．柏林墻倒塌是全球化加速的根本動(dòng)力
D．Windows3.0加速了全球化進(jìn)程
23．2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品素以大膽新奇著稱，其作品激情澎湃，想象詭異，語言肆虐，帶有明顯的“先鋒”色彩，想象成為其最大特色。其風(fēng)格最接近于下列哪一作品
A．《最后的晚餐》 B．《人間喜劇》
C．《牧神午后·前奏曲》D．《等待戈多》
24．下面三幅圖片反映了同一歷史主題。下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)該歷史主題的是
A．《海國圖志》 B．《共產(chǎn)黨宣言》
C．《天朝田畝制度》 D．《資政新篇》
25．思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。下列選項(xiàng)中思想與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對應(yīng)有誤的是
A．董仲舒新儒學(xué)——漢代大一統(tǒng) B．新三民主義——國民大革命
C．啟蒙思想——美國《1787年憲法》 D．毛澤東思想——“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)
保密★啟用前試卷類型：A
高三歷史
2013．01
第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)
二、非選擇題：本大題共4小題。第26題11分。第27題13分，第28題13分。第29
26．(11分)科舉制對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，
回答問題。
材料一1848年，威廉姆斯在《中央王國》一書中說：“從科考的結(jié)果看，中國政府的高官階層中的不少官員都懷有讓人極為敬佩的才能和知識(shí)，及愛國、正直和有條不紊的工作態(tài)度。它維持了這個(gè)國家龐大的機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)�！�1870年，史皮爾在一書中說：“中國人民的競爭使得整個(gè)政府管理的政治原則公開化。聽吧!西方國家!它沒有世襲等級，或許沒有個(gè)人榮耀，它沒有財(cái)富的權(quán)力，它不主張任人唯親，它也不去迎合世俗的偏見和利益�！�
(1)有學(xué)者認(rèn)為：“歷史地看，科舉制的出現(xiàn)有過它的必然性和合理性。”據(jù)材料一，你如何理解這一“合理性”?(3分)
材料二 科目者，沿唐、宋之舊，而稍變其試士之法，專取四子書及《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》五經(jīng)命題試士。蓋太祖與劉基所定。其文略仿宋經(jīng)義，然代古人語氣為之，體用排偶，謂之八股，通謂之制義。 ——《明史》卷七十《選舉二》
(2)據(jù)材料二，說明明代科舉考試與唐宋的主要區(qū)別。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這種變化對中國古代政治產(chǎn)生了什么影響?(3分)
材料三 (1898年，上諭)著照所擬，鄉(xiāng)會(huì)試仍定為三場，第一場試中國史事、國朝政治論五道；第二場試時(shí)務(wù)策五道，專問五洲各國之政、專門之藝；第三場試四書義兩篇、五經(jīng)義一篇�！Y部即通行各省，一體遵照。
(1905年，上諭)著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試，亦即停止。……學(xué)堂本古學(xué)校之制，其獎(jiǎng)勵(lì)出身，又與科舉無異。歷次定章，原以修身讀經(jīng)為本。各門科學(xué)，
高三歷史題篇三：高三歷史專題復(fù)習(xí)選擇題專練360題(含答案)
2013高三歷史專題復(fù)習(xí)選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練1（古代中國政治）
1、《左傳》記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”。西周時(shí)維持這一體系的制度是（ ）
A.分封制 B.宗法制 C.等級制 D.世襲制
2、《左傳》記載“諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無覬覦??”材料直接反映了（ ）
A.分封制的作用 B.宗法制的作用 C.郡縣制的作用 D.君主專制的作用
3、下圖為閩南地區(qū)王氏宗祠“世饗堂”的兩塊牌匾。它們（ ）
①體現(xiàn)聚族而居的宗法觀念②具有激勵(lì)族人的教化功能
③強(qiáng)調(diào)尊宗敬祖的文化認(rèn)同④反映重利輕義的價(jià)值取向
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
4、按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是（ ）
①周王室：周王正妻所生之子 ②周王室：周王嫡長子、嫡長孫
③諸侯國：諸侯嫡長子、嫡長孫④卿大夫：卿大夫嫡長子、嫡長孫
A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③
5、秦朝三公中負(fù)有監(jiān)察、行政、軍事職責(zé)的分別是（ ）
A.丞相、御史大夫、太尉B.御史大夫、太尉、丞相
C.太尉、丞相、御史大夫D.御史大夫、丞相、太尉
6、唐朝的門下省、中書省、尚書省分別承擔(dān)的職責(zé)是（ ）
A.起草詔令、執(zhí)行詔令、審核詔令B.審核詔令、起草詔令、執(zhí)行詔令
C.執(zhí)行詔令、審核詔令、起草詔令D.起草詔令、審核詔令、執(zhí)行詔令
7、宋太祖為分割宰相的行政權(quán)、軍事權(quán)、財(cái)政權(quán)，分別設(shè)置的官職是（ ）
A.樞密使、三司使、參知政事B.三司使、參知政事、樞密使
C.參知政事、樞密使、三司使D.參知政事、三司使、樞密使
8、下列官職中，負(fù)有監(jiān)察職責(zé)的是（ ）
①御史大夫②刺史③通判④樞密使
A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④
9、漢朝、魏晉南北朝、隋唐三個(gè)時(shí)期采用的選官制度分別是（ ）
A.察舉制、九品中正制、科舉制B.九品中正制、察舉制、科舉制
C.科舉制、察舉制、九品中正制D.察舉制、科舉制、九品中正制
10、秦始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王，賴宗廟天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，
豈不難哉！”秦始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是（ ）
A.焚書坑儒B.推行郡縣制C.修長城D.統(tǒng)一文字
11、劉邦建立的政治制度與秦朝相比，最大的差別是（ ）
A.三公九卿制 B.地方行政制度C.皇帝制度 D.賦稅制度
12、柳宗元指出某朝代發(fā)生農(nóng)民起義的原因是“咎在人怨，非郡邑之制失也”，這個(gè)朝代是 ( )
A.秦朝B.漢朝C.隋朝D.明朝
13、柳宗元在談到某朝代發(fā)生叛亂時(shí)指出“時(shí)有叛國而無叛郡”，這個(gè)朝代是（ ）
A.秦朝B.西漢C.隋朝D.唐朝
14、下列各項(xiàng)措施中，削弱了相權(quán)、加強(qiáng)了皇權(quán)的是（ ）
①漢武帝設(shè)中朝 ②隋唐實(shí)行三省六部制③北宋設(shè)三司使④明朝廢宰相，設(shè)內(nèi)閣
A. ①②③B. ②③④C. ①②③④D. ②③
15、下列各項(xiàng)措施中，削弱了地方權(quán)力、加強(qiáng)了中央集權(quán)的是（ ）
①漢武帝頒布推恩令②唐朝設(shè)節(jié)度使③北宋設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使④明朝裁撤中書省
A. ①②③④B. ①②③C. ②③④ D. ①④
16、君主專制主義中央集權(quán)制度在其形成和發(fā)展的過程中，長期存在著中央與地方 、君權(quán)與相權(quán)兩大
矛盾，這兩大矛盾斗爭的總趨勢是：地方權(quán)力不斷削弱 ，中央權(quán)力（集權(quán)）不斷加強(qiáng)；相權(quán)不斷削弱直至被廢除，君權(quán)不斷加強(qiáng)。但是也有個(gè)別例外的情況，下列各項(xiàng)中屬于個(gè)別例外情況的是（ ）
①漢初實(shí)行郡國并行制②唐朝中期設(shè)節(jié)度使 ③元朝實(shí)行行省制度④元朝設(shè)中書省
A. ①②③④B. ①②③C. ①②④D. ②③④
17、《劍橋中國史》中寫道：“在唐代，科舉考試不過產(chǎn)生一批官僚精英分子而已。其數(shù)量可能略多于
全部官僚集團(tuán)的10%�？傊�，其中大部分人出身于名門望族，都來自書香門第。在唐朝滅亡以前，這種情況沒有改變�！辈牧戏从沉耍� ）
A.九品中正制依然存在 B.科舉制度在唐代沒有執(zhí)行
C.唐代官員都是科舉出身D.科舉考試有利于人才選拔
18、人教版必修一教材中有一段這樣的表述：“??(宋真宗時(shí))經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，國庫充實(shí)，但具體數(shù)字
只有三司使知道。真宗多次想打聽虛實(shí)，宰相李沆擔(dān)心真宗知道了庫藏量而隨便花銷，始終不肯讓三司使提供具體數(shù)字。李沆還經(jīng)常將各地的水旱災(zāi)情和“盜賊”情況報(bào)告真宗，以使天子了解民間疾苦??”下列根據(jù)此段材料得出的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是（ ）
A.宋代皇權(quán)加強(qiáng)，相權(quán)削弱B.真宗皇帝的權(quán)力受到限制
C.李沆是個(gè)節(jié)儉的宰相 D.李沆是個(gè)關(guān)心民間疾苦的宰相
19、孟德斯鳩說：“中國是一個(gè)專制的國家，它的原則是恐怖的。在最初的那些朝代，政府的專制精神
也許稍微差些；但是今天的情況卻正好相反�！毕铝凶钅茏糇C引文中“今天的情況卻正好相反”的史實(shí)是（ ）
A.唐朝完善三省六部制B.元朝行省制度的建立C.明朝廢除丞相制度D.清朝設(shè)置軍機(jī)處
20、錢穆曾說“內(nèi)閣只是皇帝的私人辦公廳，不是政府正式的政事堂，內(nèi)閣學(xué)士也只是皇帝的內(nèi)廳秘書，
不是外朝正式宰相之職，于是皇帝在法理上變成在政府里的真正領(lǐng)袖。”錢穆認(rèn)為皇帝成為“政府的真正領(lǐng)袖”是因?yàn)椋?）
A.唐朝設(shè)政事堂B.元朝設(shè)中書省C.明朝廢除宰相制D.清朝設(shè)軍機(jī)處
2013高三歷史專題復(fù)習(xí)選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練2（古代中國經(jīng)濟(jì)）
1、我國在世界上最早種植的農(nóng)作物品種有（）
①粟②水稻③玉米④棉花
A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②④
2、下面的漢代畫像石拓片和民間剪紙作品，形象地反映了中國古代（）
A.高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì) B.男耕女織的自然經(jīng)濟(jì) C.封閉的地主莊園經(jīng)濟(jì) D.鄉(xiāng)村生活的祥和富足
A.男耕女織的個(gè)體農(nóng)耕方式B.商周時(shí)期大規(guī)模簡單協(xié)作的生產(chǎn)方式
C.遠(yuǎn)古時(shí)期的采集生產(chǎn)方式D.古代耕作技術(shù)的落后
4、興修于戰(zhàn)國時(shí)期，使成都平原成為千里沃野和天府之國的著名水利工程是（）
A. 白渠 B. 漕渠C.都江堰 D. 龍首渠
5、下列生產(chǎn)工具屬于播種工具的是（）
A.筒車B.翻車 C.水排 D.耬車
6、下列生產(chǎn)工具用水力作動(dòng)力的是（）
①翻車②耬車③水排④筒車
A. ②③B. ①②C. ③④D. ①④
7、在中國元朝時(shí)候，馬可波羅曾到中國游歷，他不可能帶回意大利的物品是（）
①琺瑯彩碗②白瓷孩兒枕 ③紙幣“交子”④《十三行的輝煌》油畫
A.①④B.②③C.①②③D.②③④
8、某瓷器收藏家的藏品有青花瓷瓶，該收藏家的生活時(shí)代應(yīng)該不早于（）
A.漢代B.隋唐C.元朝D.清代
9、我國古代官營手工業(yè)的主要特點(diǎn)有（）
①由政府直接經(jīng)營②進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)
③生產(chǎn)不計(jì)成本，產(chǎn)品大多精美④諸多行業(yè)一直領(lǐng)先世界
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
10、康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江寧織造局的生產(chǎn)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的制度，該局產(chǎn)品（）
3、白居易詩《朱陳村》中“機(jī)梭聲扎扎，牛驢走紜紜，女汲澗中水，男采山上薪”的現(xiàn)象反映了（）
A.全部投放市場，收入歸皇室 B.部分用于納稅，部分投放市場
C.全部供皇室使用，不投放市場D.部分供皇室使用，部分投放市場
11、下列對唐朝商業(yè)的表述錯(cuò)誤的是（）
A.出現(xiàn)了為商業(yè)服務(wù)的柜坊和飛錢B.設(shè)市令或市長嚴(yán)格管理市場交易
C.對市場交易有嚴(yán)格的時(shí)空限制 D.出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子
12、宋朝的商業(yè)環(huán)境相對寬松，其表現(xiàn)有（）
①坊市界限被打破，城郊和鄉(xiāng)村草市更加普遍②日中為市的限制被打破，早市、夜市晝夜相連 ③官府設(shè)市令或市長對市場交易進(jìn)行嚴(yán)格管理④交易活動(dòng)不再受官府直接監(jiān)管
A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④
13、史書記載：唐朝后期長安城中的崇仁坊”一街輻輳（集聚），遂傾（超過）兩市，晝夜喧嘩，燈火
不絕，京中諸坊，莫之與比�！辈牧现袥]有反映出（）
A.長安城商業(yè)發(fā)展突破了兩市的范圍?B.長安城商業(yè)的發(fā)展突破了時(shí)間的限制?
C.崇仁坊成為長安城中最繁華的住宅區(qū)?D.崇仁坊成為唐朝政府新設(shè)立的商業(yè)區(qū)
14、元朝時(shí)，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)世界第一大港的是（）
A.揚(yáng)州B.泉州C.廣州D.明州
15、中國古代曾在廣州設(shè)置市舶使和十三行來管理中國的對外貿(mào)易的兩個(gè)朝代分別是（）
A.漢朝、唐朝B.唐朝、明朝C.唐朝、清朝D.漢朝、清朝
16、從西周“溥天之下，莫非王土”到戰(zhàn)國商鞅“廢井田，開阡陌”直接反映了（）
A.分封制的瓦解B.封建王權(quán)的強(qiáng)化C.土地所有制的變化D.上層建筑的變化
17、古代民諺“千生意，萬買賣，不如翻地塊”反映了（）
A.封建社會(huì)以農(nóng)為本 B.封建經(jīng)濟(jì)的特征是自給自足
C.封建社會(huì)商業(yè)興盛 D.封建社會(huì)手工業(yè)的發(fā)展
18、春秋時(shí)期井田制瓦解的根本原因是（）
A.鐵器、牛耕的使用推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展B.周王室衰微C.稅制改革D.各國變法
19、明代張居正說：“商不得通有無以利農(nóng)，則農(nóng)�。晦r(nóng)不得力本穡以資商，則商病。故商農(nóng)之勢，常
若權(quán)衡�！边@種農(nóng)商并重的言論（）
A.表明重農(nóng)抑商政策已統(tǒng)治者被放棄B.反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.代表了士大夫?qū)ι虡I(yè)的態(tài)度
20、清朝實(shí)行重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策產(chǎn)生的影響是（）
①阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展②強(qiáng)化了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)
③造成了中國的日益落后 ④加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體
A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③
2013高三歷史專題復(fù)習(xí)選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練3（古代中國思想文化）
1、《老子》中記載：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。這段話體現(xiàn)了老子的（）
A.辯證法思想 B.“無為而治”的思想 C.“天法道，道法自然” 的思想 D.以柔克剛的思想
2、孔子說：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也�！边@表明他提倡 （）
A.啟發(fā)誘導(dǎo) B.有教無類 C.因材施教 D.誨人不倦
3、下列思想家在人性論上持截然相反觀點(diǎn)的是（）
A.孟子和莊子B. 孟子和荀子 C. 荀子和莊子 D. 荀子和墨子
4、孔子、孟子和荀子都有民本思想，下列不屬于他們的民本思想的是（）
A.孔子主張“克己復(fù)禮”，孟子主張“性本善”，荀子提出“人之性惡”
B.孔子強(qiáng)調(diào)以德治民，愛惜民力，取信于民
C.孟子主張施仁政，提出“民貴君輕”的思想
D.荀子提出“君舟民水”的著名論斷
5、下列關(guān)于戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家思想地位的評價(jià)，正確的是（）
A.道家思想最受歡迎 B.儒家思想居統(tǒng)治地位
C.．墨家思想占主導(dǎo)地位D.．法家思想備受統(tǒng)治者推崇
6、董仲舒在《深察名號》中認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。
以下對這一思想理解最準(zhǔn)確的是（）
A.主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B.感嘆人性本惡，呼喚王道
C.建議以禮人法，以禮人俗 D.認(rèn)為民性本善，君權(quán)天授
7、儒家思想長期成為中國封建社會(huì)統(tǒng)治思想，主要是由于（）
A.董仲舒對儒家思想作了發(fā)揮B.儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要
C.儒家思想被廣泛傳播D.儒學(xué)成為士人走上仕途的必經(jīng)之路
8、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的根本區(qū)別是（）
A.對“理”的認(rèn)識(shí)不同 B.求“理”的方法不同 C.唯物主義與唯心主義的不同 D.義利觀的不同
9、朱熹提出“存天理，滅人欲”。認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，其實(shí)質(zhì)是（）
A.構(gòu)建理學(xué)思想體系B.維護(hù)封建等級制度C.強(qiáng)調(diào)“理”是萬物之源D.反對民主啟蒙思想
10、下列關(guān)于宋明理學(xué)的評述，正確的是（）
①理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的
②南宋的朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者
③王陽明創(chuàng)立“心學(xué)”使理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變
④理學(xué)和心學(xué)成為明清兩代的官方哲學(xué)
A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②③
11、明末清初，黃宗羲、顧炎武、王夫之三位進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)有所批判繼承, 其表現(xiàn)有（） ①黃宗羲從批判君主專制的角度，批判理學(xué)的“天理”
②黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，繼承了早期儒學(xué)的民本思想
③顧炎武從倡導(dǎo)經(jīng)世致用的角度，批判理學(xué)的空談
④王夫之從論述唯物論和辯證法的角度，批判理學(xué)的唯心主義和形而上學(xué)
A.①②③B.①②③④ C.②③④ D.①③④
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