歷史細(xì)節(jié)
發(fā)布時(shí)間:2017-01-15 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
歷史細(xì)節(jié)篇一:真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)
真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)
作者:丁 丁
來(lái)源:《視野》2009年第17期
秦始皇滅了六國(guó),但并未統(tǒng)一中國(guó),因?yàn)楫?dāng)時(shí)還有一個(gè)衛(wèi)國(guó)。
宋朝元豐年間,中國(guó)華北地區(qū)的鋼鐵年產(chǎn)量達(dá)到了15萬(wàn)噸;工業(yè)革命后的英國(guó)在1788年鋼鐵產(chǎn)量才達(dá)到7.6萬(wàn)噸。
秦檜所創(chuàng)的“宋體字”是整個(gè)南宋時(shí)期的官方文書(shū)通用字體,盡管南宋大多數(shù)時(shí)間都將秦檜作為反面典型。
中國(guó)南宋時(shí)期最先進(jìn)的織布機(jī)有1800多個(gè)活動(dòng)構(gòu)件,其中有的技術(shù)是現(xiàn)代化織布機(jī)也無(wú)法達(dá)到的。
南宋數(shù)學(xué)家秦九韶至晚在1247年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一元三次方程的求根公式,歐洲人在400多年后才發(fā)現(xiàn),但在中國(guó)的課本上這個(gè)公式仍是以那個(gè)歐洲人的名字來(lái)命名的。
蒙古帝國(guó)軍隊(duì)在13世紀(jì)的征戰(zhàn)中共屠殺了2億人,這個(gè)數(shù)字成了人類歷史上最不光彩的一項(xiàng)吉尼斯紀(jì)錄,其中,僅中國(guó)境內(nèi)就有6000萬(wàn)人死于蒙軍屠殺;與之相比,納粹屠殺的600萬(wàn)猶太人簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫。
鄭和下西洋的船隊(duì)中噸位最大的寶船排水量約為7500噸。
中國(guó)歷史上惟一一個(gè)只娶一個(gè)老婆的皇帝出現(xiàn)在明朝,他就是明孝宗朱祐樘。
中國(guó)最早提出計(jì)劃生育理論的不是馬寅初,而是明朝萬(wàn)歷年間(1573年—1620年)的內(nèi)閣首輔申行時(shí),而最早實(shí)施計(jì)劃生育的時(shí)候卻是在更早的宋朝。
明朝的萬(wàn)歷皇帝曾連續(xù)28年不上朝,創(chuàng)造了中國(guó)皇帝的紀(jì)錄。但是,這期間中國(guó)無(wú)論對(duì)內(nèi)還是對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)均獲得全勝。
發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)議會(huì)通過(guò)投票產(chǎn)生的結(jié)果,支持戰(zhàn)爭(zhēng)的一方僅獲得9票的優(yōu)勢(shì)。
第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,有人在京城某倉(cāng)庫(kù)意外發(fā)現(xiàn)一批封存了200多年的火器。這批火器是明朝末年制造的,其中有的竟然比英軍的裝備還要先進(jìn)。
清朝的道光皇帝為人十分節(jié)儉,喜歡穿有補(bǔ)丁的衣服,但打個(gè)補(bǔ)丁卻要花四兩銀子。 (宋玉瑛摘自《青年博覽》)
歷史細(xì)節(jié)篇二:注重歷史細(xì)節(jié)
注重歷史細(xì)節(jié),感受歷史魅力
歷史充滿著魅力,在幾千年的歷史舞臺(tái)上演繹了一幕幕豐富多彩,扣人心弦的活劇。歷史的魅力在于細(xì)節(jié),一位教育界的前輩也曾說(shuō)過(guò):“一堂好的歷史課一定要有典型的例子,而好的例子一定要有典型的細(xì)節(jié)”。可見(jiàn),具體的情節(jié)在歷史教學(xué)中有多么重要了。因此,在課堂中教師有必要運(yùn)用歷史細(xì)節(jié),來(lái)補(bǔ)充教材內(nèi)容的不足,提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,激發(fā)學(xué)生情感,增強(qiáng)課堂實(shí)效,讓學(xué)生感受歷史課的魅力。
關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié),首先就要關(guān)注教學(xué)中值得挖掘的資源。
案例——在講述《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》黃海海戰(zhàn)時(shí),加入鄧世昌犧牲的細(xì)節(jié):鄧世昌墜落海中后,其隨從以救生圈相救,被他拒絕,并說(shuō):“我立志殺敵報(bào)國(guó),今死于海,義也,何求生為!”所養(yǎng)的愛(ài)犬“太陽(yáng)”亦游至其旁,口銜其辮以救,鄧世昌誓與軍艦共存亡,毅然按犬首入水,自己亦同沉沒(méi)于波濤之中,與全艦官兵250余人一同壯烈殉國(guó)。
這一細(xì)節(jié)的運(yùn)用,會(huì)引起學(xué)生的思考:中國(guó)近代后挨打的根源在哪?并從中感受到愛(ài)國(guó)志士的英雄氣節(jié)。
案例——在講述美蘇“冷戰(zhàn)”局面形成的背景前,可以做如下細(xì)節(jié)的啟發(fā)拓展:
德黑蘭會(huì)議期間的一天早晨,丘吉爾說(shuō):“昨晚我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)我成為世界的主宰!”羅斯福說(shuō):“我夢(mèng)見(jiàn)我成了宇宙的主宰!斯大林元帥,您夢(mèng)見(jiàn)了什么?”斯大林說(shuō):“我夢(mèng)見(jiàn),我既沒(méi)有批準(zhǔn)丘吉爾先生您當(dāng)世界主宰,也沒(méi)有批準(zhǔn)羅斯福先生您當(dāng)宇宙主宰。”
通過(guò)這段話,可以發(fā)現(xiàn):在調(diào)侃之余,三國(guó)的爭(zhēng)霸之圖已隱隱顯現(xiàn)了。這從一個(gè)側(cè)面告訴學(xué)生,三國(guó)在打敗共同敵人——法西斯之后,分道揚(yáng)鑣勢(shì)在必然。這時(shí)進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考:“三位領(lǐng)導(dǎo)人為什么會(huì)這樣說(shuō)?二戰(zhàn)后全球形成了怎樣的世界格局?”以此引出美蘇“冷戰(zhàn)”也就順里成章了。
細(xì)節(jié)往往是具體的、形象的,可以使已經(jīng)逝去的歷史重現(xiàn)有血有肉、有聲有色的原狀,使學(xué)生感受到歷史的真實(shí)。細(xì)節(jié)往往又是典型的、有特色的,可以以小見(jiàn)大,于細(xì)微處見(jiàn)精神,使學(xué)生真切地了解和認(rèn)識(shí)所學(xué)史實(shí)。細(xì)節(jié)具有啟發(fā)性,通過(guò)細(xì)節(jié)可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象等思維活動(dòng),以活化歷史課堂教學(xué),加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí),使歷史教學(xué)得到升華和深化。
歷史細(xì)節(jié)篇三:歷史細(xì)節(jié)很駭人!
不為人知的歷史細(xì)節(jié)
1、詹天佑不掠人之美 詹氏車鉤改稱鄭氏車鉤
火車自動(dòng)掛鉤是美國(guó)人伊利·漢爾頓·詹內(nèi)發(fā)明創(chuàng)造的。詹內(nèi)于1868年4月21日獲得了這項(xiàng)發(fā)明的專利權(quán)。后來(lái),詹內(nèi)繼續(xù)改進(jìn),并于1873年4月29日獲得第二次專利權(quán)。
詹天佑
詹內(nèi)發(fā)明的火車自動(dòng)掛鉤與現(xiàn)今火車使用的自動(dòng)掛鉤基本一樣。這種火車掛鉤,英語(yǔ)寫(xiě)作“Janney Coupler”。我國(guó)早期鐵路材料目錄把它簡(jiǎn)譯為“詹氏車鉤”。由于詹天佑是我國(guó)早期最著名的鐵路工程師,所以,有些人誤以為火車自動(dòng)掛鉤是詹天佑發(fā)明的。像上海人民出版社出版的徐啟恒、李希泌著《詹天佑和中國(guó)鐵路》一書(shū)中,有一幅火車自動(dòng)掛鉤照片,題目是“詹天佑自動(dòng)掛鉤”。
據(jù)說(shuō),詹天佑生前曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種誤傳,他誠(chéng)懇地對(duì)周圍的人說(shuō):“請(qǐng)同事們幫助我解釋解釋,沒(méi)有這件事!1912年,詹天佑在廣東發(fā)起成立“廣東中華工程師會(huì)”,被推舉為會(huì)長(zhǎng)。同年,上海“中華工學(xué)會(huì)”和“中華鐵路路工同人共濟(jì)會(huì)”成立,這兩會(huì)都公推詹天佑為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。第二年,詹天佑提議,上述三會(huì)合并為一個(gè)團(tuán)體,定名“中華工程師會(huì)”,后改名為“中華工程師學(xué)會(huì)”。凡是土木、機(jī)械、水利、電機(jī)、采礦、冶金、兵工、造船等工程師均可加入學(xué)會(huì),詹天佑當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。為了強(qiáng)化工程標(biāo)準(zhǔn),詹天佑親自主持編撰了《新編華英工學(xué)字匯》,書(shū)中收錄“詹氏車鉤”這個(gè)詞條,在音譯時(shí),詹天佑經(jīng)過(guò)慎重考慮,有意不用“詹”字,改用“鄭”字,譯為“鄭氏車鉤”。這一字之差見(jiàn)精神。它表現(xiàn)出詹天佑嚴(yán)肅、誠(chéng)實(shí),不掠人之美的高尚品德。
2.“我”在古代不是“我” 指一種兵器
“我”在古代是一種兵器,不是現(xiàn)在第一人稱代詞“我”的意思,F(xiàn)在的“我”與“伐”、“戰(zhàn)”、“戟”、“戣”這些打打殺殺的字長(zhǎng)得很像,說(shuō)明“我”在古代與它們是近親,與現(xiàn)在“我”的意思相差十萬(wàn)八千里。
《說(shuō)文解字》上說(shuō):“我,古殺字!薄拔摇边@種武器盛行于商至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦以后逐漸消失。根據(jù)現(xiàn)藏于故宮博物院西周時(shí)期的青銅“我”和現(xiàn)藏于陜西扶風(fēng)博物館西周時(shí)期的青銅“我”來(lái)看,“我”的形狀有點(diǎn)像《西游記》
里豬八戒扛的鐵筢子,只不過(guò)“我”是三根齒罷了!拔摇笔且环N短兵器,裝上長(zhǎng)柄后才能用于戰(zhàn)場(chǎng)上砍殺,那尖尖的三角刺砍將下來(lái)時(shí),一般的皮甲胄都是難以保全的。
在古代“我”是兵器的時(shí)候,人們使用的第一人稱代詞是“朕”、“寡人”、“不才”、“不佞”、“小人”、“賤民”以及“余”、“吾”等等,當(dāng)然使用最多的還是“余”“吾”二字。那時(shí)候“朕”、“寡人”都不是皇帝的專用詞,《爾雅·釋詁》中解釋說(shuō):“朕,身也!鼻厥蓟式y(tǒng)一天下后,規(guī)定“朕”只能是天子自稱。至于“寡人”,更是大眾用詞,《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中就有“先君之恩,以勖寡人”等等,“寡人”到了唐代,才成了皇帝的專稱。
“我”作為第一人稱代詞用,最早見(jiàn)于殷商時(shí)代的甲骨文中,當(dāng)時(shí)的“我”作為代詞用,指的是“我們”!拔摇笔窃鯓佑杀鬓D(zhuǎn)為人稱代詞的呢?原來(lái)“我”是會(huì)意字,它從戈,戈是古代具有代表性的武器,很容易激起大家的斗志,所謂枕戈待旦,大丈夫當(dāng)“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”。因此武士們常取戈自持,凡持戈之人,皆歸屬我方,“我”便引申出表示自我的意思,從那時(shí)沿用至今,再也沒(méi)有變動(dòng)過(guò)“我”的意思。
3.管仲在齊桓公宴會(huì)上耍脾氣:把酒當(dāng)眾倒掉
齊桓公為大臣具酒,期以日中。管仲后至,桓公舉觴以飲之,管仲半棄酒;腹唬骸捌诙笾,飲而棄酒,于禮可乎?”管仲對(duì)曰:“臣聞酒入舌出,舌出者言失,言失者身?xiàng),臣?jì)棄身不如棄酒!被腹υ唬骸爸俑钙,就坐。”
——漢 劉向 《說(shuō)苑·敬慎》
齊桓公的霸業(yè),離不開(kāi)管仲,故而尊稱其為仲父。仲父功勞大,似乎可以耍點(diǎn)小脾氣,擺點(diǎn)譜。一天,齊桓公為文武大臣們擺設(shè)酒宴,約定好了在中午的時(shí)候開(kāi)宴。結(jié)果,宴會(huì)如期開(kāi)始,作為一國(guó)之相的管仲卻遲到了。齊桓公也沒(méi)計(jì)較,而是禮貌而克制地舉起酒杯向仲父敬酒。君王敬酒,當(dāng)然要全干,不能隨意。然而,管仲卻很隨意,不僅不飲光,還當(dāng)著全體官員的臉,把剩下的半杯倒掉,這等于是把君王的面子扔地上。
齊桓公按捺不住了,質(zhì)問(wèn):“寡人跟你約好時(shí)間喝酒,你遲到;遲到也就算了,不僅沒(méi)半點(diǎn)歉意,反而喝半杯倒半杯,你如此作為符合禮嗎?”管仲越禮而行,在史上是有依據(jù)的,孟子就此也表達(dá)過(guò)對(duì)他的不滿,例如作為諸侯國(guó)的國(guó)相,不應(yīng)該在酒宴上有三扇屏風(fēng),管仲卻有。
但管仲絕對(duì)不是越禮的小人,如果他哪一天越禮了,絕對(duì)有深刻的用意。果然,管仲說(shuō)開(kāi)了:“我聽(tīng)說(shuō)酒一入口,舌頭就出來(lái)了,話也就出來(lái)了,話一出來(lái)就有閃失,會(huì)失言,說(shuō)話說(shuō)錯(cuò)了就會(huì)惹禍上身,導(dǎo)致自身不保,這是所謂的‘身?xiàng)墶N倚睦锕烙?jì)了一下,與其自身不保,不如把酒給扔了,這就是所謂的‘棄身不如棄酒’,兩害相權(quán)取其輕。”齊桓公與管仲這對(duì)老板和經(jīng)理人當(dāng)然是有默契的,小白一下子明白了,笑起來(lái):“仲父,請(qǐng)起,入座。”
酗酒必多言,多言必多失,這個(gè)道理齊桓公肯定懂,管仲不用一般的方式進(jìn)諫,而是用非常的方式進(jìn)諫:先是遲到,接著是棄酒,一連串不規(guī)范行為只為要規(guī)范國(guó)君如何飲酒,同時(shí)也引起同僚們的注意。
以反常方式引眾人入常道,這在管理上是值得借鑒的。
4.明朝大知識(shí)分子左光斗為何斗不過(guò)文盲魏忠賢
一個(gè)是大字不識(shí)的文盲,另一個(gè)是從小精通詩(shī)書(shū)、長(zhǎng)大考中進(jìn)士的飽學(xué)大家,然而,大文盲卻將大知識(shí)分子輕松淘汰,這就是明朝后期魏忠賢領(lǐng)銜主演的一場(chǎng)生動(dòng)的PK游戲。
魏忠賢以皇帝玩伴起家,但靠的絕不僅僅是一手出色的木匠活。一個(gè)身體殘缺的男人,從萬(wàn)人之下爬到萬(wàn)人之上,除了與皇帝朱由校一拍即合的木匠活,還有一肚子的“雜碎”。作為明熹宗的第一玩伴,魏忠賢淘汰了彼時(shí)的股肱之臣左光斗,拼的不是木匠活,也不是四書(shū)五經(jīng),而是“親君”的歪才。
在“親君”與玩人方面,魏忠賢頗有“才氣”,他把主子的脈摸得一清二楚,所以能夠代行皇權(quán)。他深知明熹宗喜好游戲,所以在助興上不遺余力。當(dāng)朱由校玩物喪志之后,他的代辦機(jī)會(huì)陡然增多。他在丑化死對(duì)頭東林黨人領(lǐng)袖
人物方面,更是獨(dú)具匠心,以《水滸傳》中梁山人物對(duì)號(hào)入座,如“浪子”錢謙益、“大刀”楊漣、“青面獸”左光斗,在侮辱對(duì)手的同時(shí),還扣上草寇的屎盆。
左光斗在與魏忠賢的決斗中失算在先,首先他輕敵,其次是他對(duì)對(duì)手抱有幻想。在被閹黨誣陷嚴(yán)刑拷打時(shí),他為免打死之危,以為招了就沒(méi)事了,到后來(lái)“法定程序”時(shí)還有辯白的機(jī)會(huì)。誰(shuí)知對(duì)手在玩人上絕非等閑之輩,根本不按常理出牌,見(jiàn)他招了之后就在牢中將之整死,不留一絲機(jī)會(huì)。
左光斗的盟友、東林黨領(lǐng)袖楊漣也慘敗于魏忠賢手下。在明知必有一死時(shí),他曾對(duì)家丁發(fā)出“汝輩歸,吩咐各位相公,不要讀書(shū)”的仰天長(zhǎng)嘯,既是對(duì)學(xué)術(shù)不如權(quán)術(shù)的絕望,也是對(duì)才高八斗的自己輸給一個(gè)身體殘缺文盲的死不瞑目。然而,左光斗卻不以為然,臨死勉其弟曰:“率諸兒讀,勿以我為戒,而謂善不可為。”這體現(xiàn)了令人欽敬的剛性,但卻略去了讀書(shū)人被白丁淘汰的反思。
為人清廉正直的左光斗,讀圣人之書(shū)孜孜不倦,但在現(xiàn)實(shí)中卻不善“統(tǒng)戰(zhàn)”工作,不僅在“親君”上刻板無(wú)為,而且沒(méi)有團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量,這是所有東林黨人的弱點(diǎn),于是使皇帝與中間分子都跑到了敵人陣營(yíng)。
皇帝是宦官的根,魏忠賢PK左光斗,最終的裁判是皇帝。魏忠賢牢牢抓住了朱由校這個(gè)根脈,自然是勝算最大。魏忠賢與左光斗,誰(shuí)離朱由校更近是不言而喻的。左光斗才華再高,也不如魏忠賢與朱由校的零距離。
最終決定這場(chǎng)淘汰賽結(jié)果的,不是參賽者魏忠賢和左光斗,而是明熹宗朱由校。最終決定朱由校“哨聲”的,也不是比賽雙方的才華之比,而是誰(shuí)離最高領(lǐng)導(dǎo)人最近。這就是中國(guó)歷史典型的毀人游戲,勝出者靠的不是功勞與才學(xué),而是與領(lǐng)導(dǎo)的距離。
要靠近皇帝,達(dá)到零距離,首先就要貼近與皇帝已經(jīng)零距離的人。魏忠賢的成功之處,就在于他擺平了皇帝的奶媽。魏與明熹宗乳母客氏親如一家,而皇帝朱由校戀奶媽如同戀母,魏忠賢在皇帝面前,猶如乳爹,焉有不“家和萬(wàn)事興”之理?這么親密的“全家!保M是刻板地與朱由校保持君臣之禮的左光斗能及的?
其實(shí),左光斗曾經(jīng)離皇帝也不遠(yuǎn),魏忠賢是朱由校的玩伴,左光斗原是朱由校老爹明光宗的伴讀,光宗帝死后,他秉承“正統(tǒng)”,與東林黨一起擁光宗長(zhǎng)子朱由校為帝,打掉了后黨擁立的接班人,誰(shuí)知,正是這個(gè)他擁立的小接班人,最后竟成為他的掘墓人。
由此可見(jiàn),陪讀不如陪玩。讀伴左光斗在把握領(lǐng)導(dǎo)的脈搏及在與領(lǐng)導(dǎo)拉近距離方面,遠(yuǎn)不如玩伴魏忠賢精道。本來(lái),朱由校這個(gè)短命皇帝是不值得濃墨重彩的,但是在這個(gè)16歲即位23歲死掉的年輕領(lǐng)導(dǎo)人的心目中,人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么,絕對(duì)耐人尋味。通覽朱由校的7年作為,與其說(shuō)這是一位年輕的領(lǐng)導(dǎo)人,不如說(shuō)是個(gè)皇宮里的最大玩主。在玩主眼里,當(dāng)然是玩伴與奴才最可親最可近,而國(guó)家棟梁可能只是個(gè)概念而已,一點(diǎn)兒也不好玩。
左光斗到死也沒(méi)明白,他擁立的這個(gè)接班人朱由校,直到死也沒(méi)“斷乳”,朱由校的腦子始終長(zhǎng)在別人的項(xiàng)上,即位前是嫡母李選侍,繼位后是乳母客氏與“乳爹”魏忠賢,左光斗跟皇帝的“代理腦袋”斗,無(wú)異于與皇帝直接斗,注定被淘汰。
忠正耿直的大家,在處事上規(guī)矩,但缺乏靈活性。而政治是門妥協(xié)的藝術(shù),曲直兼?zhèn)湔叻娇沙蔀榇笳渭摇臇|林黨人及左光斗的行事風(fēng)格來(lái)看,他們還是書(shū)生意氣偏多。內(nèi)宮歪才未必斗得過(guò)大政治家,但對(duì)付直來(lái)直去的書(shū)生,還是綽綽有余的。
所以,文盲魏忠賢淘汰大家左光斗,與知識(shí)無(wú)關(guān),與屁股有關(guān),完全是誰(shuí)的屁股能和“裁判”坐到一起的問(wèn)題。這種淘汰賽的結(jié)果,雖令人深感悲哀,但在那樣一個(gè)皇權(quán)至上的黑暗年代,亦在情理之中矣。
5.胡適年輕時(shí)因飲酒誤事 夫人戒指上刻字勸戒酒
自古以來(lái),美食很大一部分是靠名人、靠文人墨客、靠民間推動(dòng)的,這一點(diǎn)在民國(guó)時(shí)代表(轉(zhuǎn) 載 于:www.91mayou.com 蒲 公英文 摘:歷史細(xì)節(jié))現(xiàn)得更為突出!睹駠(guó)吃家》是一部關(guān)于美食的故國(guó)風(fēng)情錄,它從美食寫(xiě)到食事,從食事寫(xiě)到人生,名人的飲食情趣,食物的典故內(nèi)涵,人與食的繾綣深情,久遠(yuǎn)的歷史風(fēng)貌,亙古未變的生活氣息。作者二毛是《舌尖上的中國(guó)》美食顧問(wèn),在他看來(lái),吃吃喝喝絕不是生活中的一件小事。
當(dāng)時(shí)胡適與老北平的許多餐館都關(guān)系密切,他曾應(yīng)海泉成老板之邀,親自為海泉成題了一副對(duì)聯(lián)。
另一道胡適喜歡的菜是奶湯蒲菜。這道菜是由奶湯、蒲菜花、水發(fā)冬菇、熟火腿燒煮而成。這里所用的蒲菜產(chǎn)自濟(jì)南大明湖,根莖長(zhǎng)在湖的淤泥里,葉長(zhǎng)而尖。
臺(tái)灣美食家逯耀東在《胡適與北平的餐館》一書(shū)中曾提過(guò)這種疑問(wèn):一個(gè)安徽人為什么喜歡山東的餐館?對(duì)此我是這樣認(rèn)為的:盡管明湖春是地道的魯菜餐館,但當(dāng)時(shí)它推出的新式魯菜,有許多創(chuàng)新的菜品,這可能是吸引胡適的地方。另外,從地理位置上來(lái)講,安徽被六省環(huán)抱,這注定了徽菜具有融合性。而且魯菜和徽菜的差別肯定要小于川菜、湘菜。
當(dāng)時(shí)胡適與老北平的許多餐館都關(guān)系密切,他曾應(yīng)海泉成老板之邀,親自為海泉成題了一副對(duì)聯(lián):“學(xué)識(shí)文章,舉世咸推北大老;羹調(diào)烹飪,沙灘都道海泉成”,此聯(lián)一掛,餐館生意馬上更加火爆。
說(shuō)到這里,我注意到,2009年以前,很多餐館都會(huì)用文化名人題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)和牌匾招攬生意。但現(xiàn)在招攬生意效果最顯著的卻是微博:能吸引名人發(fā)微博宣傳你的餐館,對(duì)餐館經(jīng)營(yíng)已經(jīng)起著至關(guān)重要的作用。我的一個(gè)朋友開(kāi)了家火鍋店,就是靠王菲的幾條微博,半年之內(nèi)顧客就開(kāi)始排隊(duì),F(xiàn)在名人題字、牌匾已經(jīng)達(dá)不到這個(gè)效果了。
在北平,由于常常要接待外國(guó)人,而自己又是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,所以胡適對(duì)西餐也是很接納的!逗m日記》中經(jīng)常記載他去北京飯店吃西餐。他的老師、美國(guó)哲學(xué)家杜威來(lái)北平,還專門請(qǐng)胡適夫婦在北京飯店西餐廳用過(guò)餐。西餐是在明末清初由傳教士傳進(jìn)中國(guó)的。國(guó)內(nèi)最早西餐菜譜是上海華美印書(shū)館《造洋飯書(shū)》。清袁枚《隨園食單》中記載過(guò)“西洋餅”的做法:用雞蛋清和飛面,作稠水放碗中。打銅夾剪一把,銅合縫處不到一分。生烈火烘銅夾,一糊一夾,頃刻成餅。白如雪,明如綿紙,微加冰屑、松仁屑子。
胡適好酒,但酒量不大。年輕時(shí)經(jīng)常請(qǐng)梁實(shí)秋等朋友喝酒。
一次朋友結(jié)婚,請(qǐng)胡適證婚。席上每桌只上了一瓶酒,很快就喝完了。胡適大呼添酒,新郎很為難,說(shuō)新娘是節(jié)酒會(huì)會(huì)員,所以不宜在此場(chǎng)合添酒。胡適當(dāng)即掏出現(xiàn)洋給伙計(jì),說(shuō)我們幾個(gè)朋友喝得高興,自己花錢買酒,不干新郎新娘的事兒。主人無(wú)奈,只好讓伙計(jì)添酒。
胡適年輕時(shí)曾飲酒誤事,后來(lái)又患有心臟病,所以后來(lái)飲酒很節(jié)制。他在《嘗試集》中曾寫(xiě)過(guò)一首戒酒詩(shī):“少年恨污俗,反與污俗偶。自視六尺軀,不值一杯酒。倘非朋友力,吾醉死已久!
然而胡適后來(lái)也有飲酒至醉的時(shí)候,于是其友丁文江就將這首戒酒詩(shī)請(qǐng)梁?jiǎn)⒊}在扇面上,將扇子贈(zèng)予胡適,勸其戒酒,胡適大為感動(dòng)。
一次胡適去青島,青島大學(xué)聞一多等八位教授設(shè)宴款待他,號(hào)稱醉八仙,30壇花雕酒轉(zhuǎn)眼喝完。胡適眼看酒力不支,于是從懷中掏出一枚戒指請(qǐng)大家傳看,只見(jiàn)戒指上刻著兩個(gè)字:戒酉。原來(lái)這兩個(gè)字是胡適夫人江冬秀為勸丈夫戒酒親自刻上去的。只是由于胡適夫人江冬秀文化水平低,將“戒酒”誤刻成“戒酉”。大家看了,便不再為難胡適。胡適與江冬秀是舊式包辦婚姻,卻一生恩愛(ài)。胡適夫人江冬秀愛(ài)打麻將。每天晚上出去打麻將,都要煮一個(gè)茶葉蛋,扣在碗里,留給胡適做夜宵。后來(lái)胡適不喜歡茶葉蛋,江冬秀又專門買一種香港的蘇打餅干給他。
胡適的晚年在江冬秀的照顧下于臺(tái)北度過(guò)。胡適活到71歲,在其兄弟中是壽命最長(zhǎng)的。
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