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列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰。1828年9月9日—1910年11月20日，俄國小說家、評論家、劇作家和哲學(xué)家，同時也是非暴力的基督教無政府主義者和教育改革家。他是在托爾斯泰這個貴族家族中最有影響力的一位。
托爾斯泰被列寧譽(yù)為是“俄國革命的鏡子”高爾基曾言：“不認(rèn)識托爾斯泰者，不可能認(rèn)識俄羅斯�！�
列寧稱托爾斯泰是“十月革命的一面鏡子。”
托爾斯泰是偉大的思想家和藝術(shù)家。從他的創(chuàng)作初期開始，特別在60年代以后，他始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，“追根究底”地要找出群眾災(zāi)難的真實原因，認(rèn)真地思考祖國的命運(yùn)和未來，因此，他的藝術(shù)視野達(dá)到罕有的廣度，在自己作品中能夠反映1861年農(nóng)奴制廢除后到1905年革命之間的重要社會現(xiàn)象，提出這個轉(zhuǎn)折時期很多的“重大問題”，盡管他的立場是矛盾的，他的解答是錯誤的。然而，托爾斯泰的偉大，主要還由于他以天才藝術(shù)家所特有的力量，創(chuàng)作了無與倫比的俄國生活的圖畫，而那些“重大問題”大多就是在“圖畫”中藝術(shù)地提出來的。
托爾斯泰是現(xiàn)實主義的頂峰之一。他的文學(xué)傳統(tǒng)不僅通過高爾基而為蘇聯(lián)作家所批判地繼承和發(fā)展，在世界文學(xué)中也有其巨大影響。從19世紀(jì)60年代起，他的作品開始在英、德等國翻譯出版。70至80年代之交以《戰(zhàn)爭與和平》的法譯本出版獲得國際上第一流作家的聲譽(yù)，成為當(dāng)時歐美的“俄國熱”的主要對象。80至90年代法、英等國最早論述他的評論家，都承認(rèn)他的現(xiàn)實主義創(chuàng)作對自己國家文學(xué)的振興作用。

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