九年級歷史教案篇一：九年級歷史教學(xué)案例

九年級歷史《洋務(wù)運動》教學(xué)案例

劉紅坡

教學(xué)目標：

一、知識與能力

通過學(xué)生掌握洋務(wù)運動的時間、代表人物、口號、內(nèi)容及對洋務(wù)運動的評價等知識點，培養(yǎng)提取要點能力；

通過將前后知識進行聯(lián)系和對比學(xué)習，培養(yǎng)論從史出的意識；

通過討論并辨證評價洋務(wù)運動，了解評價歷史事件的基本標準并初步學(xué)會使用，具備基本的辨證思考能力。

二、過程與方法

過程：充分利用多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢，構(gòu)造多個學(xué)習場景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，增強學(xué)生的求知欲望，以分組討論、表演等形式，營造活躍課堂教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與，增強合作和協(xié)作意識，促進學(xué)生思維和能力的提高；通過引導(dǎo)學(xué)生探究洋務(wù)運動的原因、目的、過程、結(jié)局，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力和知識綜和能力；

結(jié)合演示“洋務(wù)運動時間軸”，培養(yǎng)學(xué)生讀圖識圖能力；

通過設(shè)問—討論—作答—歸納，理解本課內(nèi)容。

三、情感態(tài)度與價值觀

通過理解洋務(wù)運動作為中國大規(guī)模近代化運動的起步，而且是中國主動融入世界的第一步的重要地位，具備面向世界的國際化意識；通過了洋務(wù)派自身對洋務(wù)運動評價的基本觀點，通過了解洋務(wù)派學(xué)習西方的努力，培養(yǎng)關(guān)注身邊形勢變化，看清時代潮流與進步方向的眼光。

重點：洋務(wù)運動的主要代表人物與主要內(nèi)容。

難點：如何組織好課堂辯論；評價洋務(wù)運動。

教學(xué)準備：

教師研讀課標、教材，撰寫教案，布置學(xué)生分組收集洋務(wù)運動相關(guān)資料，制作多媒體課件。

教學(xué)方法：

小組合作、使用辯論法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、生生互動、師生互動 教學(xué)過程設(shè)計：

引入新課：

出示《法國佳士得拍賣圓明園鼠首兔首銅像》圖片 ，這些是今年來法國藝術(shù)品市場最高規(guī)格的文物珍品展之一。這些在海外漂泊了已經(jīng)140多年珍貴歷史文物什么時候能夠回到祖國懷抱的，會讓我們不得不想起近代史上的什么事件？對，是第二次鴉片戰(zhàn)爭英法聯(lián)軍搶劫、燒毀圓明園。

學(xué)習新課：

（展示時間軸）讓我們把視線放在第二次鴉片戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束的1860年，我們可以清楚地看到當歷史的進入19世紀60年代的時候，貧弱的清政府在剛剛失敗于英法之手的時節(jié)，卻還要不得不去拼命鎮(zhèn)壓太平天國運動，這表明當時的中國面臨的是一種什么局面？（生答：內(nèi)憂外患）對，當時的清政府正處于內(nèi)憂外患之中。面對此背景，假如你是當時的一名朝廷重臣，你會向皇帝提出那些

辦法解除危機呢？

討論：（學(xué)生分組討論后發(fā)言，注意歸納要點）

那我們再來看看當時清政府內(nèi)部一些官員是怎么說的？

課堂辯論：分別扮演洋務(wù)派和頑固派代表人物

辯論結(jié)束教師著即引導(dǎo)并展示洋務(wù)派曾國藩和李鴻章的話

提問：兩人有一個共同的什么主張呢？（學(xué)習西方國家技術(shù)）

看來我們中也有一些同學(xué)與這些官員的想法不謀而合！這部分官員在戰(zhàn)爭中親眼目睹了或親身感受到了西方列強的堅船利炮，他們對清軍武器裝備的落后有切膚之痛，因此他們才敢于大膽拋棄“天朝上國”的落后觀念，提出了向洋人學(xué)習先進的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)的想法，有這種思想的人在當時被稱為洋務(wù)派，正是在他們的推動下，洋務(wù)運動拉開了序幕，古老而落后的近代中國邁出了向西方學(xué)習的第一步，這也正是中國在近代化道路上邁出的第一步。

洋務(wù)派如此積 極地主張向西方學(xué)習技術(shù)，最終目的何在呢？

（維護清朝統(tǒng)治）

當時，洋務(wù)派在中央和地方的主要代表有哪些人呢？大家看書，勾畫出他們的名字。

接下來請大家迅速瀏覽課文，用五到六個字歸納洋務(wù)派學(xué)習西方有幾大措施。（學(xué)生看書后回答：辦軍事工業(yè)、辦民用工業(yè)、辦近代教育、建近代海軍）課堂討論：全班分為四個大組，各專題研討一項洋務(wù)運動的舉措；各大組又以四人為一個小組，合作完成各項任務(wù)，各小組要確定一個中心發(fā)言人。

第一小組問題有：（軍事工業(yè)）

①合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)簡表；

②觀察江南制造總局炮廠圖，分析和大刀、長矛等傳統(tǒng)武器的手工制造相比，這些軍事工業(yè)大都采用了什么生產(chǎn)？

（表格采用師生一問一點的方式，然后問其他同學(xué)有無異議。）

洋務(wù)派首先從軍事工業(yè)做起鮮明地體現(xiàn)了這場運動的哪個目的？（強兵）（再回答第二問，點對比圖）師生交流時注意讓學(xué)生看到機器生產(chǎn)開始取代傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)，是中國人主動地在傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)上做出的重大變革。所生產(chǎn)新式武器

改變了洋務(wù)運動前清軍以冷兵器為主的局面（點圖），一定程度上提高了戰(zhàn)斗力。到70年代，洋務(wù)派發(fā)現(xiàn)要維持軍事工業(yè)的運轉(zhuǎn)還要解決資金、燃料和原材料等來源的問題，所以又創(chuàng)辦了一批為軍事工業(yè)服務(wù)的民用工業(yè)。我們來看第二小組的完成情況。

第二小組問題有：（民用工業(yè)）

①合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代民用工業(yè)簡表；②結(jié)合“小字”內(nèi)容思考，開平礦務(wù)局的煤發(fā)揮了什么重要作用？（表格采用師生一問一點的方式，然后問其他同學(xué)有無異議。）

關(guān)于第二個問題，老師給出了一段補充材料。（點出）

輪船招商局和漢陽鐵廠在抵制外國經(jīng)濟侵略方面也曾經(jīng)功不可沒。（點出）總結(jié)指出：（點出）洋務(wù)派興辦的軍事工業(yè)、民用工業(yè)，采用了當時西方先進的機器生產(chǎn)技術(shù)，這是中國工業(yè)化的起點。

第三小組問題有：（教育）

①洋務(wù)派的教育舉措有哪些具體做法？ ②結(jié)合七年級學(xué)習的八股取士的考試內(nèi)容和目的比較，洋務(wù)派的教育舉措有哪些新變化？（點出對比圖）

（師生交流時注意讓學(xué)生理解學(xué)習內(nèi)容和途徑、目的發(fā)生了變化，打破了儒學(xué)

壟斷教育的局面，開啟了中國教育的近代化。）

第四小組問題有：（海軍）

①洋務(wù)派共創(chuàng)辦哪幾支海軍？②創(chuàng)辦海軍體現(xiàn)了洋務(wù)運動的什么目的？（點出海軍對比圖）洋務(wù)派發(fā)展海軍同樣體現(xiàn)了強兵的目的，這也是清政府對海防態(tài)度發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變。

思考：洋務(wù)運動在中國持續(xù)了30多年的時間，它最終有沒有實現(xiàn)富國強兵的目的呢？請大家結(jié)合前面所學(xué)19世紀90年代以后中國的遭遇思考并得出結(jié)論。（點出問題）

（學(xué)生回答：沒有實現(xiàn)，追問為什么，展示時間軸突出洋務(wù)運動后的重大史實，指出甲午戰(zhàn)爭的慘敗與影響）

（自由討論）洋務(wù)運動沒有如愿地使中國走上富強的道路，那我們又應(yīng)該如何客觀公正地評價這個重大的歷史事件呢？老師給出當今史學(xué)界對洋務(wù)運動評價的主要觀點和評價歷史事件的標準，大家可以討論后表明你的態(tài)度，你支持哪一種？

當今觀點：

A、徹底否定，沒有價值

B、全面肯定，無可挑剔

C、雖然失敗，但作用明顯

（學(xué)生做出選擇后，讓學(xué)生用自己的語言表述選擇的原因。在互動交流中注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合內(nèi)容的學(xué)習加深理解。）

老師是贊成C項的，因為這是一種公正全面的評價。我們也可以看看教材的說法??，下面再請同學(xué)們看一段洋務(wù)派的代表人物李鴻章自己對洋務(wù)運動的評價。

教師總結(jié)：洋務(wù)運動發(fā)生在中國近代社會新舊交替的特殊歷史階段中，是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動。 洋務(wù)派的主觀目的是維護封建社會統(tǒng)治，而不是把中國引用資本主義。它沒有使中國富強起來，但引進了西方先進的科技，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運動為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生起到了促進作用，為中國的近代化開辟了道路。

（點出小結(jié)提綱）我們今天系統(tǒng)地學(xué)習了洋務(wù)運動，同學(xué)們根據(jù)這個提綱，再到課文上去落實一下相關(guān)的知識要點。（2分鐘）

總結(jié)和評價：

1、討論必須做好充分的準備，不然就會流于形式，膚淺而且不能解決問題；

2、分組是最大的問題，小組多的話，難以控制課堂紀律，組少的話，組員人數(shù)多，一些調(diào)皮的學(xué)生是在濫竽充數(shù)；

九年級歷史教案篇二：人教版九年級上冊歷史教案全套

人教版九年級上冊歷史教案全套 第一單元 人類文明的開端

第1課 人類的形成

教學(xué)目標

教學(xué)重點 氏族的產(chǎn)生及其特點和作用

教學(xué)難點 人類怎樣從猿到人進化而來

課件下載

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生閱讀1頁“導(dǎo)入框”圖文，討論回答：讀了《赫胥黎在演講》，你是否愿意加入到“莊嚴的科學(xué)討論中”？ 承上啟下，教師講授：牛津大主教認為人是上帝造出來的，他完全依據(jù)神話傳說，含有許多夸張、虛構(gòu)的成分；赫胥黎認為人和猿有同一祖先，人是由類似猴子那樣的動物進化而來的，他所依據(jù)的是科學(xué)分析。現(xiàn)在就讓我們一塊了解這個科學(xué)分析的進程。（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書標記；然后運用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習）

組織學(xué)生學(xué)習和探究新課

人類的出現(xiàn)

. 人類起源的發(fā)展過程主要有哪幾個階段？（猿類→正在形成中的人→完全形成的人） ·教師強調(diào)：“猿類”指生活在千百萬年前的古代猿類，它們是人類的遠祖�！罢�在形成中的人”指從猿到人的. 根據(jù)第3頁“動腦筋”：直立行走是不是人類進化史上具有決定性意義的一步？為什么？（應(yīng)該是的。因為：①直立行走使雙手解放出來，用于制造工具、進行勞動等，使得人類與動物有了根本的區(qū)別。②直立行走開闊了眼界，促進了腦的發(fā)育，最終使得人類完全從動物中脫離出來。）

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根據(jù)第3頁表格《完全形成的人》進行課堂“接龍練習”：

《完全形成的人》

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. 根據(jù)現(xiàn)代人的體貌特征，世界上的人類分為哪些主要人種？（黃種、白種和黑種） 他們之間的差異是怎樣形成的？（自然地理環(huán)境不同等多種因素長期影響的結(jié)果） 教師指導(dǎo)學(xué)生觀看第6頁自由閱讀卡·《美洲的早期人類》，首先指出其中的“蒙古利亞種”即黃種。然后說明：印第安人的體貌含有黃種特征，就是歷史上亞洲人種的遺傳因素所起的作用；他們的體貌又含有黑種特征，則是因為地理環(huán)境與非洲相似所起的作用。

. 怎樣批駁種族優(yōu)劣論？（各人種之間，在自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別，但無明顯界限，而且具有逐漸過渡的現(xiàn)象。這充分說明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一個物種，并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇，絕無優(yōu)劣之分，種族主義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。）

. 教師介紹第4頁插圖《早期人類的生產(chǎn)活動》，指出：在這種條件下，人們必須結(jié)成群體才能生存。后來，隨著生產(chǎn)力和社會的進步，這種群體從“居無定所”發(fā)展到比較固定的血緣集團——“氏族”，人類歷史就此進入氏族社會。

氏族社會

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. 人類社會的歷史開始后，最初經(jīng)歷的是什么社會？（原始社會） 原始社會初期，人們?yōu)槭裁幢仨毥Y(jié)成小集體過群居生活？（生產(chǎn)力低下，物質(zhì)匱乏） 教師講解氏族社會產(chǎn)生的原因：

a．生產(chǎn)力發(fā)展：會制造工具，能人工取火等。（以山頂洞人為例，說明人腦對于自然的認識產(chǎn)生了飛躍） b．婚姻關(guān)系變化：群婚→血族群婚。（以古代希臘崇拜大地女神該亞的傳說為例，說明當時人類社會的婚姻關(guān)系是不論行輩的，尚處于群婚階段。后來隨著人們認識到近親繁衍的害處，對于婚姻關(guān)系的限制也越來越嚴格，逐步從群婚發(fā)展到血族群婚[在同一族群內(nèi)，輩分不同，限制通婚；同輩之間通婚則不受限制]。這種婚姻制度使得比較固定的血緣集團形成，氏族產(chǎn)生。）

. 氏族社會的產(chǎn)生有什么作用？（它是原始人類社會組織和經(jīng)濟組織的基本單位，使得人類具備了遠比動物高級的理智性和社會性，既避免了近親通婚對人類素質(zhì)的危害作用，也增進了人們之間的凝聚力，有力地推動了人類社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。）

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母系氏族和父系氏族有何不同點？

. 教師介紹厄瑞斯忒的傳說，反映當時男女社會地位的變化，強調(diào)指出：上表說明了隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類社會就會根據(jù)人們在生產(chǎn)、生活上的不同貢獻，自發(fā)調(diào)節(jié)人們的社會地位。所以，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展的根本動力。

. 原始社會是怎樣解體的？

（a.時間：父系氏族晚期

b.過程：生產(chǎn)力進一步提高→出現(xiàn)剩余產(chǎn)品和家庭私有財產(chǎn)→奴隸和統(tǒng)治階級產(chǎn)生→國家機構(gòu)形成） .

. 比較國家與氏族的組成，你覺得它們之間最明顯的不同是什么？（氏族是按血緣關(guān)系順其軍隊、監(jiān)獄等機構(gòu)的設(shè)置，證明奴隸社會的統(tǒng)治階級是十分殘暴的。為什么還說奴隸社會自然組成的，國家是按地域關(guān)系通過政府、軍隊、監(jiān)獄等機構(gòu)來組成的。） 取代原始社會是歷史的進步？(原始社會時，雖然在血緣集團內(nèi)部財產(chǎn)共有、集體生活、平等相處，但是那時生產(chǎn)力水平極端低下，人們生活也極端艱苦；而且在不同的血緣集團之間，互相殺戮非常殘酷和野蠻。奴隸社會的階級分化則是生產(chǎn)力提高的結(jié)果。從整體上看，人們生活的物質(zhì)來源大大地豐富了，精神上也逐步擺脫了蒙昧野蠻狀態(tài)，跨入了文明時代的門檻，比原始社會進步得多。)

如時間許可，練習鞏固

. 完成第5頁“練一練”：把下列完全形成的人進行分類（標上相應(yīng)的字母）： a.早期猿人 b.晚期猿人c.早期智人 d.晚期智人

中國山頂洞人（d)德國尼安德特人（c）印尼爪哇人 （b）

中國丁村人 （c） 法國克羅馬農(nóng)人（d） 中國元謀人和北京人 （b）

坦桑尼亞奧都威峽谷“能人” （a）

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. 準確地說，上題7個選項應(yīng)當屬于人類進化的哪個階段？（b） “沒有勞動，就不會發(fā)生從猿到人的進化，也就沒有我們的今天和明天�！边@句話對你有a.正在形成的人 b.完全形成的人 c.猿人d.智人 什么啟示？（集體生產(chǎn)和勞動實踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素、是促進頭腦發(fā)育的前提。而頭腦的發(fā)育，最終使得人類完全從動物中脫離出來。所以，熱愛勞動、肯動腦筋，才能保證人類生生不息地繁衍下去并且不斷地發(fā)展完善起來。）

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根據(jù)《新學(xué)案》，掌握本課[知識網(wǎng)絡(luò)]，完成[自我測評]。 提醒學(xué)生預(yù)習第2課《大河流域——人類文明的搖籃》。 第2課 大河流域——人類文明的搖籃

教學(xué)目標

教學(xué)重點 金字塔的建造、漢謨拉比法典

教學(xué)難點 人類古代文明產(chǎn)生在大河流域的原因、印度種姓制度 課件下載

導(dǎo)入新課

組織閱讀7頁“導(dǎo)入框”圖文，完成下列活動：

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. 亞非大河流域的古代文明誕生在哪里？（埃及、兩河流域、印度、中國） 學(xué)生集體朗讀第一段有關(guān)獅身人面像5個問題，先請其中幾位介紹，后由老師補充：（希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。它是古代埃及國王哈佛拉在為自己修建金字塔時，征集勞動人民制作成的，是自己威嚴的象征。在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護者。據(jù)說國王死后要成為太陽神的，所以就造了這樣一個獅身人面像為國王守護陵墓。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像最為著名。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，碩大無比，一只耳朵就有2米長，下頜的胡須長達6米。除獅爪是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是用建筑金字塔時留下的一塊天然巨石雕成的。1798年拿破侖率軍遠征埃及時，曾用大炮轟擊獅身人面像，希望打開通往內(nèi)部的入口，破壞了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一種奇特的“笑容”，每當風沙彌漫、日影昏暗的時候，出現(xiàn)一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。）

承上啟下，教師講授：與獅身人面像密切相關(guān)的金字塔是怎樣建成的？兩河流域和印度的古代文明各有什么特點？現(xiàn)在就讓我們一塊了解這些有趣的歷史知識。（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書標記；然后運用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習）

組織學(xué)生學(xué)習和探究新課

金字塔的國度

學(xué)生閱讀7至8頁的內(nèi)容及其相關(guān)歷史資料，在現(xiàn)有條件下獲取知識的有效信息，討論并回答下列問題： . 請根據(jù)第8頁《古代埃及》地圖以及英語資料，思考回答：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？（古希臘歷史學(xué)家希羅多德“egypt is‘the gift of the nile‘”這句話，一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系。在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了贊頌?zāi)崃_河的詩篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及??一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸�！边@些詩句反映了古代埃及與尼羅河息息相關(guān)的事實。馬克思也說過說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”。這個論斷也反映了古埃及的科學(xué)文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。） . 金字塔是通過什么方式建筑的？（金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說法，特別是希羅多德的歷史著作，都認為是依靠奴隸的集體勞動建成的。但是在當時生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？

又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運來，再吊上甚至高達一百多米的塔頂？對于這些問題，無人能作出令人信服的解釋。一些學(xué)者推斷，古埃及人是借助畜力和滾木，把巨石運到建筑點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。近年來，又有一些學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造，而是外星人所為。當然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。）

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A. 怎樣評價金字塔？ 古埃及的國王[法老]們不僅僅滿足于生前統(tǒng)治著人世，而且幻想死后復(fù)活成神，仍是陰間的統(tǒng)治者。根據(jù)埃及的神話傳說，只有保存好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復(fù)活。因此，他們把尸體挖去內(nèi)臟，浸以鹽水等防腐劑，填以香料，然后用麻布裹緊。這種可以保存很久很久的尸體叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是國王死而“復(fù)活”后的“永世的城堡”。建筑雄偉壯觀的金字塔和威風凜凜的獅身人面像，其目的就在于使人們相信，國王凌駕一切的權(quán)威是永世不可動搖的，企圖以此震懾人民的心靈，維護奴隸主專政。

B. 建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑。同時，金字塔

也是無數(shù)勞動人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。

. 根據(jù)第8頁“動腦筋”：今天，有人對古代埃及人建造金字塔的能力表示懷疑。你怎樣看待這個問題？談?wù)勀愕睦碛�。（本世紀來，隨著飛碟觀察和研究活動越來越廣泛，有人甚至把神秘的金字塔同變幻莫測的飛碟上的外星人聯(lián)系起來。不過，有位叫戴維杜維斯的法國化學(xué)家，得到5塊從埃及胡夫金字塔上取下的小石塊，對它們逐個加以化驗。出乎意料的是，化驗結(jié)果證明，這些石塊由貝殼石灰石組成。 因為在這之前的考古活動曾證明過，人類在幾千年前就已掌握混凝土制作技術(shù)，所以戴維杜維斯推測，古埃及人建造金字塔是將攪拌好的混凝土裝進筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔。更出乎意料之外的是，他還在石塊中發(fā)現(xiàn)了一縷一英寸長的人頭發(fā)。這縷頭發(fā)可能就是古埃及人辛勤勞動和燦爛智慧的見證。）

新月沃地孕育的古國

. 要求學(xué)生認真觀察第9頁《新月沃地》地圖，根據(jù)下列問題在圖中和課文里做出標記：“新月沃地”指什么地方？哪些古代居民在此生活過？（亞洲西部有一條弧形的狹長地帶，有人稱它為“新月沃地”。從地圖上看，這條狹長地帶猶如一彎新月，土地又很肥沃，因此得名。古代，在這條地帶上先后居住過蘇美爾人和阿卡德人、腓尼基人和希伯來人。蘇美爾人和阿卡德人生活在沃地東部，那里有幼發(fā)拉底河和底格里斯河并行奔流，稱為兩河流域，是人類文明的又一搖籃。腓尼基人和希伯來人生活在新月沃地西部、地中海東岸的“中東”地區(qū)。腓尼基人曾在這里建立過一些奴隸制城邦。他們以航海和經(jīng)商著稱，還在海外建立了一些殖民地。在地中海東岸巴勒斯坦一帶，希伯來人建立過統(tǒng)一的國家。這個國家后來分裂為北部的以色列和南部的猶太兩個王國。數(shù)百年后，以色列王國和猶太王國先后被外族滅亡。從此，希伯來人逐漸流散到世界各地，被統(tǒng)稱為猶太人。）

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. 兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？（定期泛濫，水退后留下肥沃的兩河流域人類文明產(chǎn)生的過程中，最早的奴隸制城市國家是什么人建立的？請說出這里完淤泥，便于農(nóng)業(yè)種植，為當?shù)鼐用竦纳�存和繁衍提供了基本條件。） 成統(tǒng)一的時間、國家及其國王。（幼發(fā)拉底河和底格里斯河下游平原的南部在公元前3500年左右

九年級歷史教案篇三：人教版九年級歷史上冊全套教案

第一單元 人類文明的開端

第1課 人類的形成

教學(xué)目的

1．知識要點

人類從類人猿進化而來：“完全形成的人”；猿人和智人；人種；母系氏族；父系氏族；私有制的產(chǎn)生；原始社會瓦解；國家產(chǎn)生。

2．能力要求；（1）在教帥的幫助下，要求正確認識到人類是由類人猿進化而來，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義的觀點來分析評價問題。（2）通過對本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認識歷史知識的能力。

3．思想品德教育：（1）通過對人類出現(xiàn)的學(xué)習，使學(xué)生科學(xué)地認識到人類的進化過程，勞動創(chuàng)造了世界和人類本身。（2）通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習，使學(xué)生認識到世界上不同的人種之間是互相平等的。（3）通過對氏族、國家的產(chǎn)生的學(xué)習，讓學(xué)生認識到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會也不斷向前發(fā)展。

本課重點和難點

重點：氏族社會、國家的產(chǎn)生

難點：母系氏族與父系氏族的關(guān)系、國家的產(chǎn)生

課堂教學(xué)設(shè)計

【導(dǎo)入新課】

人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類最初的社會是什么樣的？國家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問題，一起來學(xué)習第一課——人類歷史的開端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧！

【講授新課】

關(guān)于人類的出現(xiàn)，世界各國都有很多神奇有趣的傳說。比如說中國古代最著名的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。其他很多國家也有類似的傳說，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說”等等。但這些僅僅是人們的傳說和想象。我們應(yīng)該通過閱讀文字資料，考察研究文物、古跡或遺址來學(xué)習和了解人類歷史。那么，人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢？

一、人類的出現(xiàn)

根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過勞動和自然進化從類人猿發(fā)展而來的，形成于三四百萬年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運動，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當中。古生代出現(xiàn)了魚類、上陸的爬行動物。中生代是恐龍的世紀，還出現(xiàn)了最早的哺乳動物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。

1．“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒？“完全形成的人”又分為哪幾個階段？結(jié)合中國的歷史，請同學(xué)們思考一下，中國的古人類有哪些，他們分別屬于哪個階段。

2．人種的差異

現(xiàn)代人種何時出現(xiàn)？世界上的人類有哪些人種？黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國人、印地安人等；白種人又叫歐羅巴人種；黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長時期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點是反科學(xué)的，是別有目的的。當人類出現(xiàn)的時候，人類歷史也就開始了。

二、氏族社會

以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問的方式進行。在教師幫助下，師生共同歸納要點。集體生活，但居無定所到定居，形成氏族、部落。（1）母系氏族社會（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)）

（2）父系氏族社會（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)）

人類早期為什么要過群居生活？環(huán)境險惡，工具簡單粗糙。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會從原始群居階段逐漸進入氏族社會時期。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體，他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，依靠集體的力量同大自然作斗爭。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會是母系氏族社會？由于那時男子打獵，工具簡陋，不能經(jīng)常獲得東西，更不能獲得很多東西來，充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞動能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當時的婚姻情況使人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親。所以最先出現(xiàn)的氏族是母系氏族社會。那么父系氏族社會又是怎樣出現(xiàn)的？有什么特點？

隨著勞動工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的擴大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟地位的變化導(dǎo)致彼此社會地位的變化，母系氏族社會逐漸過渡到了父系氏族社會。

由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級的出現(xiàn)，標志著原始社會逐漸解體，人類社會開始進入階級社會。奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會。

三、原始社會的瓦解和國家的產(chǎn)生

讓學(xué)生閱讀本課最后一個目錄，結(jié)合中國歷史的發(fā)展，思考：原始社會是怎樣解體的？國家又是怎么出現(xiàn)的？

國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，它不是為整個社會成員服務(wù)的機構(gòu)，而是一個階級壓迫另一個階級的工具。列寧曾說：“國家是維護一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器。國家機構(gòu)包括軍隊、法庭、警察、監(jiān)獄等設(shè)施�！�

隨著生產(chǎn)力的進一步提高，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，以家庭為單位的個體勞動逐漸發(fā)展。生產(chǎn)工具、

牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化，階級差別擴大。奴隸主階級為加強自己的統(tǒng)治，設(shè)置了一系列組織和機構(gòu)：軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。它們的出現(xiàn)，標志著原始社會的解體和國家的產(chǎn)生。

生產(chǎn)力提高——產(chǎn)品剩余，個體勞動發(fā)展——私有制產(chǎn)生，奴隸制度出現(xiàn)——貧富分化，階級差別不斷擴大——階級矛盾激化——國家出現(xiàn)

第2課 大河流域——人類文明的搖籃

教學(xué)目的

1．知識要點：

古代埃及是世界上最早的奴隸制國家之一。金字塔是古埃及國王的陵墓。兩河流域南部的早期奴隸制國家。古巴比倫王國的興起。漢漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的種姓制度。

2．能力要求：（1）在教師幫助下，要求學(xué)生結(jié)合埃及奴隸制軍事帝國的興起，從國家的強盛和國王對人民的殘酷奴役兩方面思考，使學(xué)生認識公元前15世紀埃及帝國的實質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史事件的能力。（2）在教師幫助下，分析漢漠拉比法典的內(nèi)容，提高學(xué)生辯證地看待問題和全面評價歷史事件的能力。（3）通過分析印度種姓制度和佛教教義，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題和全面評價歷史事件的能力。

3．思想品德教育：（1）通過對古代埃及國家的學(xué)習，使學(xué)生全面認識到金字塔既是埃及國

王奴役勞動人民的歷史見證，更是埃及勞動人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界一大奇跡。（2）通過新月地帶的古國的學(xué)習，使學(xué)生認識到兩河流域也是世界古代文明的發(fā)源地。漢漠拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典，反映了古巴比倫王國奴隸制專政的實質(zhì)。

本課重點和難點

重點：金字塔 漢漠拉比法典 希伯來國家重 印度種姓制度

難點：埃及奴隸制軍事帝國的興衰 漢漠拉比法典的實質(zhì) 印度的種姓制度

教學(xué)設(shè)計

【導(dǎo)入新課】

在人類歷史的長河中，原始社會是人類社會的第一個階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會逐漸解體，人類步入文明時代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時候、從哪里開始的？這些文明古國現(xiàn)在還存在嗎？請同學(xué)們打開課本我們今天學(xué)習第二課。

【講授新課】

同學(xué)們知道最早進入奴隸社會的四大文明古國有哪些？古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國。翻開四個文明古國的歷史，只有中國的歷史沒有中斷，源遠流長。

一、金字塔的國度

埃及位于非洲東北部。尼羅河孕育了古代埃及的文明。2500年前希羅多德就說埃及是“尼羅河的禮物”�？梢娝�是生命之源，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。

1．奴隸制國家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一

公元前3500年左右，古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個奴隸制小國。大約在公元前3000年，古埃及建立了初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國家。人們不能再稱國王的名字，而要稱“法老”（意為“宮殿”，相當于中國稱皇帝為“陛下”）。

2．埃及國王的巨型陵墓——金字塔

為什么叫金字塔？埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”（“高”之意）。從四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文的“金”宇，所以，人們就很形象地叫它“金字塔”�，F(xiàn)在，在尼羅河下游散布著約80多座金字塔。其中規(guī)模最大的是國王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法國埃菲爾鐵塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石塊砌成的。比大金字塔僅低3米的第二大金字塔是胡夫的兒子哈佛拉的金字塔。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。希臘人稱“斯芬克斯”。獅身人面像至今已有4500年的歷史。

公元前6世紀埃及被西亞的波斯所滅。（相當于中國的春秋時期）古埃及的歷史結(jié)束了。古埃及從開始統(tǒng)一到滅亡，經(jīng)歷了約2500年。后來埃及又被羅馬統(tǒng)治達600年。公元640年左右，阿拉伯人進入埃及建立阿拉伯國家，古代埃及人漸漸同阿拉伯人融合。

二、新月沃地孕育的古國

當古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時，在西亞這塊新月形的土地上也出現(xiàn)了人類文明。兩河流域指哪兩條河流？底格里斯河和幼發(fā)拉底河。

這兩條河并行奔流，自西北向東南注入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原。這一帶我們統(tǒng)稱為兩河流域。它是人類文明的又一搖籃。古希臘人稱“美索不達米亞”，意思是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海，這一狹長的弧形地帶，像一彎新月，所以人們稱這一帶為“新月地帶”或“新月沃地”。這里先后住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人。那么誰最早在這里

建立了國家？什么時間？蘇美爾人，大約在公元前3500年在兩河流域南部建立了奴隸制小國。

1．兩河流域南部早期奴隸制國家（約公元前3500年）

2．古巴比倫王國

有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國王是漢謨拉比。公元前18世紀，國王漢謨拉比在位時國力最強大，經(jīng)過戰(zhàn)爭，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來維護他的統(tǒng)治？頒布了漢謨拉比法典。

3．漢謨拉比法典

從漢謨拉比法典的內(nèi)容我們可以看出法典在維護誰的利益？奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱“石柱法”。這部法典維護奴隸制專政的實質(zhì)。它是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典。

三、古代印度的種姓制度

古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個地理概念，它包括今天哪些國家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。非常正確！同學(xué)們請看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。

1．古代印度早期奴隸制小國

2．雅利安人入侵

后來一支來自中亞高原的白種人部落，自稱雅利安人。征服了當?shù)鼐用�，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。

3．印度的種姓制度

雅利安人進入印度后，內(nèi)部逐漸產(chǎn)生分化，后來形成了嚴格的等級制度，歷史上稱“種姓制度”。古代印度社會全體成員自上而下分為四個等級，具體情況請同學(xué)們閱讀課本的表格。

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