高二歷史歐洲宗教改革導(dǎo)學(xué)案

　 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　1、了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識歐洲宗教改革的必要性。

　2、知道馬丁•路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。

　3、簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。

　重點難點：宗教改革的必要性、內(nèi)容。

　自主學(xué)習(xí)：

　1、天主教在中世紀(jì)擁有怎樣的地位？（P52—P54）

　2、結(jié)合教材和兩則材料：

　材料一：“物必先腐而后生蟲，教會之所以出現(xiàn)改革的訴求，皆因自身的腐敗”。

　——摘自《西方宗教史》 材料二：

　“教皇權(quán)力好比太陽，國王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽借來的”

　 ——教皇英諾森三世教皇出巡兜售贖罪券 根據(jù)以上兩則材料，分析歐洲宗教改革的主要原因是什么？

　3、德國為什么會最先出現(xiàn)宗教改革運動？

　 探究一：

　宗教改革 （一）馬丁·路德宗教改革 1、馬丁路德的核心主張有幾條？

　 2、路德的“因信稱義”和天主教的“因形稱義”分歧點在哪？

　 （二）宗教改革的擴(kuò)展——加爾文宗教改革與英國宗教改革 1、請大家分析路德和加爾文的觀點有哪些異同？

　 2、英國宗教改革的內(nèi)容有幾點？

　3、英國宗教改革有何特點？

　 探究二：宗教改革的影響

　 知識歸納小結(jié)：

　 歐洲宗教改革的主要內(nèi)容 人 物 新教 派別 核心教義 其它主張 影響地域 路 德 路 德 教

　 德國北歐 卡 爾 文 卡爾文教

　 法 國 英 國等 亨 利 八 世 英國國教

　 英國

　答案：2、中世紀(jì)天主教的神權(quán)統(tǒng)治阻礙了西歐資本主義發(fā)展和社會進(jìn)步：

�、沤�(jīng)濟(jì)：天主教占有各國三分之一的土地，征收什一稅，兜售贖罪券；其輕視商業(yè)商業(yè)的思想與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢背道而馳； ⑵政治：神權(quán)大于王權(quán)，羅馬教廷經(jīng)常干涉各國內(nèi)政，阻礙了王權(quán)的加強(qiáng)和民族國家的形成，不利于歐洲各國殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易； ⑶思想文化：天主教壟斷教育，實行思想文化專制，迫害異教徒，阻礙近代科技發(fā)展； ⑷社會生活：每個人的終生都受到天主教會的影響，不利于個性解放和物質(zhì)追求。

　 探究一：（一）1. （1）反對贖罪券； （2）因信稱義，信仰即可得救； （3）宗教最高權(quán)威是《圣經(jīng)》不是教會； （4）與上帝溝通不需要教會和神父作中介； （5）世俗王權(quán)高于并支配教權(quán) 2. 怎樣才能獲得上帝的拯救，是聽從教皇、教會，服從教規(guī)，還是相信自己。

　這說明，宗教改革本質(zhì)上并不反對宗教，只是把“為信仰而生活”改變?yōu)?ldquo;為生活而信仰”，自由的生活才是他們追求的真諦！

�。ǘ�）1.相同點：①信仰得救；②《圣經(jīng)》是最高權(quán)威、③簡化宗教儀式； 不同點：

　①主張先定論，鼓舞資產(chǎn)階級的進(jìn)取精神； ②神職人員要由信徒選舉產(chǎn)生，建立政教合一的神權(quán)共和國； ③鼓勵人們大膽地追求財富與成功，更加符合資產(chǎn)階級的利益。

　2. （1）英國1534年頒布《至尊法案》 ①王權(quán)大于教權(quán)，英王是國教的最高首腦； ②保留了天主教教義與儀式； ③英國擺脫了羅馬教廷控制； （2）解散修道院，沒收其財產(chǎn)，嚴(yán)重削弱教會勢力。

　3. 依靠王權(quán)自上而下，加強(qiáng)了王權(quán)，但保留了較多天主教成分

　 歐洲宗教改革的主要內(nèi)容 人 物 新教 派別 核心教義 其它主張 影響地域 路 德 路 德 教 ①“因信稱義”；②“信徒皆祭司”；③信仰的唯一根據(jù)是《圣經(jīng)》 廉儉教會 民族教會 德國北歐 卡 爾 文 卡爾文教 ①《圣經(jīng)》權(quán)威至高無上；②“先定論” 民主教會 廉儉教會 法 國 英 國等

　亨 利 八 世 英國國教 《至尊法案》規(guī)定英王為教會首腦 民族教會 保留天主教教義和儀式 英國

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