小說(shuō)中出現(xiàn)的所有陣法機(jī)關(guān)大全 迷陣 天欲煙夢(mèng) 集邪教的邪香毒霧秘方為一爐，專(zhuān)門(mén)迷神亂性及使人進(jìn)入亢奮與昏眩境地的邪毒陣法。一般人如果嗅到這種異香撲鼻的天欲煙夢(mèng)香氣，那怕只有一絲一縷，也會(huì)中毒。中毒的征兆，就是面泛桃花色，如果沒(méi)有先服下解藥或及時(shí)避開(kāi)，則必會(huì)全身發(fā)熱，漸至昏眩。在欲火煎熬下，雙目通紅，全身也泛也紅色，口中干渴如焚，喉中似要噴火。不是瘋狂嘶叫如犬，就是進(jìn)入昏眩狀態(tài)，靈智迷失，陷入幻想，直至死亡。（見(jiàn)鬼谷子《江湖風(fēng)云錄》）

　迷天混沌大陣 又稱(chēng)萬(wàn)年冢。傳說(shuō)在太白山最深處，有一處人蹤絕跡之地，內(nèi)有千年以上古冢無(wú)數(shù)，范圍廣達(dá)三十多里地，山勢(shì)險(xiǎn)峻、古洞幽深。白日重霧籠罩，夜里鬼火閃爍，被稱(chēng)為人間陰曹。古人得用此地建此陣法，一入此陣，便迷失方向；一人出聲，如八方雷吼，令人毛骨悚然。米其貴攜宇宙風(fēng)夜闖此陣，救出被困在古家中的宋哲宗。（見(jiàn)秋夢(mèng)痕《血旗鎮(zhèn)山河》）

　枯骨幻陣 沙陀門(mén)最得意的陣法。機(jī)關(guān)一開(kāi)，無(wú)數(shù)骷髏從四面八方一齊逼來(lái)，帶著怪聲慘叫和骨頭互磨的吱吱聲響，十分駭人。這些骷髏看起來(lái)好像是由白骨牽邊而成，每走一步老要搖晃一陣，但動(dòng)起手來(lái)快行出奇，即使有血?jiǎng)ψo(hù)身也難以脫圍。張定遠(yuǎn)曾為此陣所制，萬(wàn)念俱灰，英雄氣概盡失，被骷髏裝進(jìn)石棺，險(xiǎn)此葬身深淵。此陣除了機(jī)關(guān)操縱之外，含有五行五克、奇門(mén)八卦之理，真是奪鬼神之機(jī)變，參天地之造化，只是太過(guò)陰毒，為正人君子年不齒。（見(jiàn)古龍《迷光血影》）

　殺陣

　歸流陣 昆侖派陣法。威力極強(qiáng)，除了江青外，天下尚沒(méi)有一個(gè)武功高手身陷五伏羅漢的歸流陣而能安然脫困。此陣法中，尤以“化神為燼大九環(huán)”最為厲害，第一出手必含真力，每一呼吸定蘊(yùn)內(nèi)勁，似乎要把敵人徹底毀滅。但大九環(huán)一旦施用出來(lái)，則不論能不只務(wù)敵，組陣之人必會(huì)精疲力竭，萎靡于地，通常需兩個(gè)月以上的養(yǎng)息才能恢復(fù)元?dú)�，有時(shí)甚至有零點(diǎn)氣潰散、血脈暴裂之危。此乃兩敗俱傷、玉石俱焚的陣法。（見(jiàn)陳青云《如來(lái)八法》）

　裸女刀陣 由練過(guò)裸女刀法的兩名美麗少女組成的刀陣。裸女刀法以色相示于敵人之前，擾亂敵人身心，乘機(jī)施展快刀置對(duì)方于死地。江湖奇?zhèn)b龍城壁曾用龍心神雇輕破裸女刀陣。（見(jiàn)古龍《快刀浪子》）

　紅云陣 乃紅云老祖辛云碧所創(chuàng)陣法。紅云陣式共有七層幃幕，各有妙著，層層相疊雷火相濟(jì)，厲害萬(wàn)分。陣法啟動(dòng)，驀地當(dāng)空幕頂飄落下大片紅雨，這片紅色光雨，一經(jīng)散發(fā)而出，立刻形成密如貫珠的一邊串巨大雷鳴之聲，一團(tuán)團(tuán)烈火，擊向頭頂，險(xiǎn)惡無(wú)比。昆侖飛仙藍(lán)宛瑩借助四道靈符第一個(gè)闖過(guò)了紅云陣。（見(jiàn)蕭逸《塞外伏魔》）

　困陣 小六乘懾心陣 病書(shū)生花明窮五年心力創(chuàng)研出來(lái)的陣法。郭飛鴻不慎身陷此陣中，只見(jiàn)密林環(huán)抱、株株相接，找不到出路。他認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，疾行三數(shù)里光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的樹(shù)林，再仔細(xì)一看并沒(méi)離開(kāi)原處，只是在這附近圈子。（見(jiàn)蕭逸《天龍地虎》）

　漁網(wǎng)陣 絕情谷谷主公孫止用來(lái)對(duì)付強(qiáng)敵的陣法。漁網(wǎng)以金絲和鋼絲絞成，第張網(wǎng)丈許見(jiàn)方，網(wǎng)上綴滿(mǎn)金刀利劍，用以刺敵作敵，網(wǎng)口交錯(cuò)之處綴有吸鐵石，可以吸去敵人的金屬暗器。對(duì)敵時(shí)，由十六人組成一陣，每四人拉住一塊漁網(wǎng)，由掌陣者指揮，或橫或豎，或斜或平，不斷變換，縮小包圍圈，令敵人束手就縛。武功高絕的周伯通就曾被此網(wǎng)捕獲。楊過(guò)等也一再為其所困。后來(lái)?xiàng)钸^(guò)得到削鐵如泥的玄鐵劍，自是方不再怕它。（見(jiàn)金庸《神雕俠侶》）

　顛倒奇門(mén)陣法 這是陣法中最精奧的一種。這種陣法乃是按照八卦易理和陰陽(yáng)五行生克之學(xué)所設(shè)。由于一反常人順理成章的擺布之法，所以，這種陣法非常奇妙，不懂這種陣法的，走進(jìn)去后，如入五里動(dòng)云霧之中，無(wú)論怎樣運(yùn)足目力，也看不清左右道路。

　蛇陣 由毒蛇組成的御敵戰(zhàn)陣。一眾苗女手執(zhí)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹筒巡山，遇敵時(shí)即放出毒蛇把敵人團(tuán)團(tuán)圍住，形成別具一格的蛇陣。苗疆峒主的女兒蒙賽花曾而下蛇陣攻擊誤入禁地的琥元感、邵湘華等人，卻被石棱以一聲長(zhǎng)嘯驅(qū)散。（見(jiàn)梁羽生《鳴鏑風(fēng)云錄》）

　銅椰陣 屠龍島主銅椰老人將椰林依五行八卦方位分布，其間亦可隱藏武士。陣中“火窟”常年貯放千年珍物龍角膠。凡欲得之者，必得破解此陣。（見(jiàn)東方玉《紅線俠侶》）

　肉陣 大歡喜女菩薩的女弟子以奇胖的身軀將對(duì)手夾在中間，像一道肉墻，邊一絲縫隙

　也沒(méi)有，令人惡心，又極難突圍，是為“肉陣”。她們?cè)谛�樓�?nèi)曾以此陣對(duì)付李尋歡。幸而鈴鈴弄垮了小樓，救出李尋歡。（見(jiàn)古龍《多情劍客無(wú)情劍》）

　御敵戰(zhàn)陣 云霧奇障 雷火洞口以霧封洞的機(jī)關(guān)。早晨、傍晚時(shí)分，雷火道人到山中采集云霧，收入葫蘆中。需要時(shí)放出云霧，則洞口茫茫一片，不慮外人窺破。（見(jiàn)蕭逸《天龍地虎》）

　鐵和沿 設(shè)于少林寺達(dá)摩堂內(nèi)地道入口處的機(jī)關(guān)。該處布滿(mǎn)機(jī)括操縱，只要有人踏中地下機(jī)括，鐵和尚手中的禪杖就擊出，而且彼此進(jìn)退呼應(yīng)，每一杖都是極精妙厲害的殺著。（見(jiàn)金庸《笑傲江湖》）

　懸鏡廊 一道黑色石塊砌成的廊洞，里面有 108 個(gè)人形皮偶。這些皮人被裝置在不同的角度上，有立有坐有臥，甚至懸在空中，每人都能發(fā)也一手極厲害的奇招。若非有極高深的武功造詣，斷難通過(guò)此廊。云海和尚設(shè)此機(jī)關(guān)，以遴選武藝高強(qiáng)之人。（見(jiàn)蕭逸《天龍地虎》）

　毒陣圖 四川暗器名家唐門(mén)萬(wàn)毒宮內(nèi)一座圓形建筑物。其中迂回曲折，不見(jiàn)天日，只有一個(gè)入口和出口，墻壁均以鋼板制成。除陣法之外，里面還設(shè)有各種機(jī)關(guān)和毒物，險(xiǎn)象環(huán)生。（見(jiàn)東方玉《紅線俠侶》）

　金鎖迷魂臺(tái) 沙陀派設(shè)下的歹毒機(jī)關(guān)。在沙陀派老窩昆山入口處，有一處機(jī)關(guān)由八具骷髏把守。每具骷髏的兩只手均按在可噴射毒藥迷霧的暗簧樞紐上，只要一只骨手松

　把，島上立有一處噴出毒氣暗簧全部彈開(kāi)，只須一盞茶時(shí)分，昆山的八個(gè)山峰圈出必然盡為毒氣籠罩，任何人都難以脫身。（見(jiàn)古龍《迷光血影》）

　水心亭機(jī)關(guān) 鳳尾幫機(jī)關(guān)。鳳尾幫最高府第為福壽堂，內(nèi)三堂總攬本幫法治，可也沒(méi)有干涉福壽堂之權(quán)，福壽堂是有功于該幫的前輩納福之地。福壽堂的最后面有一座水心亭，是福壽堂中最險(xiǎn)要所在，用來(lái)關(guān)押別幫高人。水心亭內(nèi)設(shè)巧妙機(jī)關(guān)，外人極難闖過(guò)。從福壽堂有三條水面上的道路通向水心亭，三條路均極難辨認(rèn)。正中一條和右邊一條，全是假設(shè)的荷葉樁。左邊一條是真的荷葉樁，乃用整根杉木連接扎入水底的，非常堅(jiān)牢。但在水面下三尺多，只以一根鉛條做荷梗，根本吃不住多大勁，只要你一著腳，非掉在里頭不可。因而即使認(rèn)出真荷花樁，欲通過(guò)時(shí)亦需借著輕功提縱術(shù)，氣不能散，也不能停，而當(dāng)中和右邊這兩條假荷葉樁，任憑你如何輕功卓絕也不成。因?yàn)樯硇物w縱到樁上，前邊十幾根全是真的，只突然的一點(diǎn)上是假的；假樁之后再無(wú)著腳處，乃是一片水面。凡是運(yùn)用輕功提縱術(shù)的，眼看前面已沒(méi)有著腳之地，勢(shì)須飛縱上最末一根樁上才能回身。而這最后一根偏是假樁，設(shè)想這刁鉆古怪荷葉樁時(shí)便算計(jì)到行人會(huì)自行陷溺。（見(jiàn)鄭證因《鷹爪王》）

　水牢 史朝英關(guān)押方辟符和聶隱娘的機(jī)關(guān)，它建筑在地底下，周?chē)�都是�?jiān)厚的石墻，分為兩層，上層是個(gè)蓄水池，下層是牢房，一開(kāi)機(jī)關(guān)就可以將牢房淹沒(méi)。（見(jiàn)梁羽生《龍鳳寶釵緣》）

　少林羅漢陣 少林派弟子的陣法。臨敵時(shí)五人聯(lián)手，將敵人團(tuán)團(tuán)圍住，流動(dòng)時(shí)如行云流水，停下來(lái)重如山岳，敵人極難突圍。這種陣法如蟒蛇盤(pán)成蛇陣，首尾相應(yīng)，絕無(wú)破綻。心眉大師曾布下此陣對(duì)付阿飛。但阿飛從仙鶴對(duì)付蟒蛇的辦法中得到啟發(fā)，

　以靜制動(dòng)、以逸待勞，終于靠快劍、快腿破了此陣。（見(jiàn)古龍《多情劍客無(wú)情劍》）

　 刀棒三絕陣 由傳神甲、容神午、曹神亥三個(gè)人執(zhí)三根銅棒和三把尖刀組成的戰(zhàn)陣。江湖上很少有人能逃出此陣。萬(wàn)殺門(mén)主黑杜鵑就死于刀棒三絕中。后殺手之王司馬血以一柄碧血?jiǎng)ζ频袅说栋羧�絕陣。（見(jiàn)古龍《快刀浪子》）

　三茅宮假山 三手真人利用三茅宮假山布置的一種奇門(mén)迷魂陣。這假山和圍墻差不多高，落進(jìn)假山便覺(jué)四周昏黑、山陵起伏、高峰插天，天論你如何奔跑，都找不到出路。楚玉祥、英無(wú)雙曾身陷假山中。（見(jiàn)東方玉《東方第一劍》）

　正反四象陣 師陀國(guó)少女宇文虹霓布置的陣法，用以對(duì)付楚平原。它根據(jù)八卦的坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮等八個(gè)方位，安排八位武士占據(jù)，將敵人圍在陣中。其中四個(gè)下方向和四個(gè)斜方向，虛實(shí)相生，正反互用，故名“正反四象陣”。臨戰(zhàn)時(shí)，敵人極難突圍。（見(jiàn)梁羽生《龍鳳寶釵緣》）

　四象陣法 豫中四丑依據(jù)先天八卦易理化合，并按東、南、西、北、中五行方位，苦練而成的一種陣法。四象陣法一發(fā)動(dòng)，四丑弟兄四人各按方位變化，循環(huán)出手，此進(jìn)彼退，生生不息，奧妙無(wú)窮，威力至大。戈碧青與莊韻晴聯(lián)手，一鞭一掌同發(fā)，瓦解了名震江湖的四象陣。（見(jiàn)曹若冰《金劍寒梅》）

　四絕劍陣 青城派鎮(zhèn)派絕藝。與少林羅漢陣、武當(dāng)七星陣并重江湖。此陣共有四種不同

　的劍法，由四人同一時(shí)間出手，內(nèi)含春、夏、秋、冬四序，相生相克。第一招出手，便含有立春木旺水絕、立夏火旺木絕、立秋金旺火絕、立冬水旺金絕等四招絕學(xué)，故名四絕劍。功力不逮的人，不要說(shuō)勝過(guò)四絕劍陣，就是這第一招，都極不易接住。（見(jiàn)東方英《武林潮》）

　共死刀陣 又名快刀陣，一種獨(dú)特、兇殘的陣法。對(duì)陣時(shí)東、南、西、北四個(gè)方位的人交錯(cuò)出刀，配合得快速絕倫，如有分毫之差，非自己人劈中自己人不可。如敵人傷了組刀陣者之一，則進(jìn)攻之人勢(shì)必同遭刀劈。此陣的特異之處在于，唯有同伴受傷之后，刀陣的妙用才發(fā)揮的極致。欲破此陣，必須兩人聯(lián)手，但陣雖可破，兩人之中卻必有一人便傷或犧牲。（見(jiàn)臥龍生《七絕魔劍》）

　大五行劍陣 武當(dāng)派聞名江湖的劍陣。二十五位道人，五個(gè)一組，像一朵梅花似的列成陣式，把敵人圍在中間，劍陣流動(dòng)，二十五支長(zhǎng)劍，匯成一片精芒，同時(shí)出手，密不透風(fēng)，威力無(wú)窮。大五行劍陣下少有人余生。（見(jiàn)東方玉《北山驚龍》）

　五行陣 石梁派祖?zhèn)魑涔�。陣�?shì)圓轉(zhuǎn)渾成，不露絲毫破綻，內(nèi)含五行生克變化之理。一人也手，引致對(duì)方進(jìn)攻，自示弱點(diǎn)，其余四人立即綿綿而上，針對(duì)對(duì)手身上的弱點(diǎn)進(jìn)襲，不到敵人或死一或擒，永無(wú)休止。五人招數(shù)互為守御，步法互補(bǔ)空隙，臨敵之際，五人猶似一人，渾然一體，變化無(wú)窮無(wú)盡。五行陣傳至溫氏五祖，經(jīng)五祖十多年潛心鉆研，又創(chuàng)成八卦陣作為輔佐，由石梁派溫氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立，陣法與五行陣全無(wú)二致。石梁派溫氏五祖以此陣法擒捕金蛇郎君夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君為破五行陣而殫竭心智創(chuàng)出的《金蛇秘籍》大破五行八卦陣。（見(jiàn)金庸《碧血?jiǎng)Α罚?/p>

　五方劍陣

　終現(xiàn)五劍經(jīng)過(guò)二十年苦心孤詣練成的劍陣。五人站在五個(gè)方法，呈梅花狀，將敵人圍在中間。進(jìn)攻時(shí)，五個(gè)劍法各不相同，有的正面主攻，有的偷襲，有的從側(cè)封解。終南五劍以此陣對(duì)付石母，石母武功雖高，也脫身不得。（見(jiàn)東主玉《東方第一劍》）

　五鬼陰風(fēng)劍陣 由川中五鬼所創(chuàng)。五鬼練有一種極其歹毒的陰毒功夫，出劍時(shí)，將內(nèi)力貫注劍身發(fā)出，更利用劍身小孔震蕩空氣，發(fā)出嗚嗚鬼嚎般的聲音，擾亂對(duì)方心神，使對(duì)方因而失手。地靈教教主武繼光一人斗五鬼，手持金精玉魄劍繞空一匝，倒卷而下，立時(shí)削斷了五鬼的二支長(zhǎng)劍，破掉了五鬼劍陣（見(jiàn)臥龍生《玉劍香車(chē)》）

　反五行花樹(shù)陣 武功稱(chēng)雄天下的天機(jī)老人和三間神尼，手植花樹(shù)依反五行原理分布于所居山洞之外，奧妙無(wú)窮。人若置身陣中，如墜入濃云密霧，耳目俱失效用，無(wú)法走出咫尺之地，此陣還能令陷落之心念浮動(dòng)，生成諸般幻象，貪念、色欲、往事趁虛而入，四周五色繽紛的花樹(shù)都化成千百個(gè)艷裝美女，由念生淫，由淫生欲，由欲焚身，死狀苦不堪言。故此陣專(zhuān)用于懲戒淫惡之徒。內(nèi)宮侍衛(wèi)趙海萍雖然年近三旬，卻猶是童身，未曾動(dòng)過(guò)色欲之念，所以最終通過(guò)反五行花樹(shù)陣，得到了《歸元秘籍》，練成天下第一高手。（見(jiàn)臥龍生《飛燕驚龍》）

　六合陣 喬拓疆等海盜練成的一套六人陣法。十分復(fù)雜，進(jìn)退變化均按照五行八卦的方法，六人彼此呼應(yīng)，輪番進(jìn)攻，威力不凡，是喬拓疆的鎮(zhèn)山之寶。他們?cè)�以此陣法取勝厲擒龍和邵元化一家。（�?jiàn)梁羽生《鳴鏑風(fēng)云錄》）

　另，柳英奇所設(shè)戰(zhàn)陣。包括乾、坤、生、死、水、火等六門(mén)。柳曾以此陣對(duì)付蘇雨的徒弟毛一波。（見(jiàn)蕭逸《天龍地虎》）

　六合，也是一種武術(shù)用語(yǔ)，以精、氣、神相合為內(nèi)三合，手、眼、身統(tǒng)一為

　外三合，統(tǒng)稱(chēng)“六合”。又，眼與心合、心與氣合、氣與身合、身與手合、手與腳合、腳與胯合，也叫“六合”。

　八陣圖 三國(guó)時(shí)諸葛亮創(chuàng)設(shè)的一種陣法。相傳諸葛孔明御敵時(shí)以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)，變化萬(wàn)端，可當(dāng)十萬(wàn)精兵。（見(jiàn)《三國(guó)演義》）

　及至后代，精通此陣者已十分罕見(jiàn)，卻不料出現(xiàn)在明代太湖山莊。太湖山莊莊主澹臺(tái)仲元化用此陣，訓(xùn)練八人立于八門(mén)位置上，攻敵時(shí)進(jìn)退自如，來(lái)去如潮，古怪厲害之極，并曾用此陣法困住大內(nèi)八大身懷絕技的高手。（見(jiàn)梁羽生《萍蹤俠影》）

　再如任天吾家的假山樹(shù)木即按八陣圖古法布置，普通人若不熟悉此陣，絕對(duì)走不出去。（見(jiàn)梁羽生《鳴鏑云錄》）

　據(jù)《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”后人考其遺跡繪成圖形，見(jiàn)《武備志》。據(jù)記載，八陣圖遺跡有三處：《水經(jīng)·沔水注》及《漢中府志》說(shuō)在陜西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說(shuō)在四川夔州（今奉節(jié)縣）南江邊，《明一統(tǒng)志》說(shuō)在四川新都縣北三十里的牟彌鎮(zhèn)。

　最近，河南省密縣發(fā)現(xiàn)一套我國(guó)最早的《風(fēng)后八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個(gè)陣式，即：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥(niǎo)翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說(shuō)明，詳細(xì)介紹了每個(gè)陣式在特殊環(huán)境下進(jìn)攻退守的戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用。據(jù)《史記》載，風(fēng)后為軒轅黃帝的一員將帥。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨(dú)孤及的《云巖官風(fēng)后八陣圖》碑，詳細(xì)記載了黃帝和風(fēng)后研創(chuàng)《八陣圖》的事跡。此圖的發(fā)現(xiàn)，把我國(guó)八陣兵法的歷史向前推進(jìn)了兩千五百年。

　千面搜殺陣

　八卦?shī)Z門(mén)陣的變種，和陽(yáng)光折射相組合而成。列陣者每人一手執(zhí)刀，一手執(zhí)多棱銀牌，利用特殊地形和陽(yáng)光折射造成奇特的幻覺(jué)，一人幻化為四，四人幻化為八。入陣者虛實(shí)莫辨，有四面八方受敵之感。曹羽在漢陽(yáng)郊外用此陣圍困朱翠，朱翠躍至高處俯視窺出破綻，破陣而出。（見(jiàn)蕭逸《無(wú)憂公主》）

　八卦?xún)蓛x陣 按先天小八卦乾坤排列，配合以燈光的奇妙作用的一種戰(zhàn)陣。此陣以七數(shù)為殺著，每一正必有一反。入此陣者，會(huì)感覺(jué)到一種無(wú)形的壓力，仿佛腳下地面盡向一邊偏斜。燈光變幻莫測(cè)，有化一為七之妙。這七個(gè)幻影之中，第三個(gè)乃是真身。朱翠曾在不樂(lè)島陷身此陣，得單昆之助破陣而出。（見(jiàn)蕭逸《無(wú)憂公主》）

　鬼臉大陣 地獄鏢局總鏢頭向絕創(chuàng)出陣法。這種陣法由八個(gè)戴著鬼臉面具的人持不同的類(lèi)型的開(kāi)器，以絕不相同的武功圍攻敵人，威力很大。后龍城璧、唐竹權(quán)聯(lián)手大破之。（見(jiàn)古龍《快刀浪子》）

　九宮八卦陣 四川唐門(mén)掌門(mén)唐天生三師弟柳清河所布陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列，變化繁多。人被困陣內(nèi)，只覺(jué)四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門(mén)而出。（見(jiàn)東方玉《紅線俠侶》）

　九宮八卦劍陣 最能表現(xiàn)武當(dāng)劍法威力的劍陣。由九個(gè)精通連環(huán)奪命劍法的人，按著九宮八卦方位而布成。自從明末武當(dāng)派的黃葉道人創(chuàng)此劍陣之后，百余年只用了三次。武當(dāng)派的連環(huán)劍法本以迅捷綿秘見(jiàn)長(zhǎng)，若是幾個(gè)精通連環(huán)奪命劍法的人同使，那就簡(jiǎn)直沒(méi)有半點(diǎn)空隙，連蒼蠅也難以飛過(guò)。（見(jiàn)梁羽生《云海玉弓緣》）

　刀網(wǎng)陣

　刀王余峻峰所創(chuàng)陣法。該陣為九人一組，八人分站坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮八個(gè)方位，另外一人居中接應(yīng)，以快刀攻敵，分進(jìn)合擊，九人如同一體，對(duì)方若圖各個(gè)擊破，勢(shì)必傷在亂刀之下。（見(jiàn)梁羽生《廣陵劍》）

　飛魚(yú)九鼎陣 江澤湖水寇飛魚(yú)蔣興設(shè)計(jì)的一種戰(zhàn)陣。九人、九鼎、九舟，前后左右分布，往來(lái)縱躍，飛鼎、九舟一齊動(dòng)作，虛虛實(shí)實(shí)，令敵眼花繚亂。據(jù)說(shuō)這九鼎乃殷商時(shí)代，天子派兵丁五百開(kāi)采川境巴顏喀拉山金石練就，在中國(guó)數(shù)千年歷史中扮演了相當(dāng)重要的角色。（見(jiàn)梁羽生《武當(dāng)一劍》）

　據(jù)《史記·武帝紀(jì)》：“禹收九入牧之金，鑄九鼎，象九州。”相傳成湯遷九鼎于商邑。由于九鼎成了象征國(guó)家政權(quán)的傳國(guó)之寶，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦楚皆有興師到周求鼎之事。周顯王四十二年，九鼎沒(méi)于泗水彭城下。唐武后萬(wàn)歲通天二年、宋徽宗崇寧三年，也曾鑄九鼎。金人南下，掠取九鼎北徙，后下落不明。作者利用九鼎的典故，虛構(gòu)了這一陣法。

　天風(fēng)銀雨陣 “萬(wàn)里流香”任風(fēng)萍為對(duì)付中原武林高手所創(chuàng)的陣法。它以無(wú)比精嚴(yán)的配合見(jiàn)長(zhǎng)，具有“天、地、風(fēng)、雨、日、月、云、雪、霜”九種變化，互為輔助，生生不息，又佐之以練子流星錘等奇形兵刃，極具威力。南宮平、梅吟雪等均曾陷入此陣。（見(jiàn)古龍《護(hù)花鈴》）

　天盲大陣 11 天盲會(huì)獨(dú)門(mén)陣法。天盲會(huì)弟子在對(duì)敵時(shí)，由數(shù)十人一齊拉住竹竿，聯(lián)結(jié)成一個(gè)奇怪的圖形。其中一人出竿，則其余數(shù)十人亦紛紛也竿，有的打頭，有的打腿，置對(duì)方于顧首不顧尾之境地。此陣法威力無(wú)比，天下罕有敵手。（見(jiàn)蕭逸《金弓女杰》）

　混添鎖云國(guó)陣 12

　蘇半飄在八公山上下的陣法，以十二支紅色小旗子為十二旗門(mén)，威力極大。困此陣內(nèi)，若碰上“生”門(mén)，尚可逃得一命；若碰上“死”門(mén)，萬(wàn)無(wú)活理。蘇半瓢不屑與楚秋陽(yáng)、柳英奇等小輩動(dòng)手，便將他們誘入陣內(nèi)，企圖困死他們。（見(jiàn)蕭逸《天龍地虎》）

　十二都天門(mén)陣 道家四十九陣中的第一陣，系參透《易經(jīng)》秘奧所創(chuàng)。道家高手以十二根小圓棍順手插在地上，在外行看來(lái)，一點(diǎn)規(guī)律也沒(méi)有，東一根，西一根有正的有斜的，仿佛隨便亂插上去的一樣，但是若開(kāi)了“死”、“滅”兩門(mén)，即便是武林高手，若不懂其中奧妙，也會(huì)在該陣法中轉(zhuǎn)些時(shí)候。該陣用來(lái)陰敵，實(shí)在神妙至極。

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