優(yōu)課中國政治智慧測驗答案
發(fā)布時間:2020-08-29 來源: 講話發(fā)言 點擊:
1.
儒家認(rèn)為人性本善或人性能善,所以,倡導(dǎo)( 2.
A. 法治 B. 無為而治 C. 德治 D. 法術(shù)勢 滿分:
10.00 分 得分:
0 分 你的答案:
B 正確答案:
C 教師評語:
2. 1.
孟子認(rèn)為人性本善,荀子認(rèn)為人性本惡。與此同時,( )
2.
A. 兩人都認(rèn)為,人通過努力可以成為圣人
B. 孟子認(rèn)為,人通過努力可以成為圣人;荀子認(rèn)為,人通過努力也成為不了圣人 C. 孟子認(rèn)為,人通過努力也成為不了圣人;荀子認(rèn)為,人通過努力可以成為圣人 D. 兩人都認(rèn)為,人即便通過努力,也成為不了圣人 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語:
、多選題(共 10.00 分)
1. 儒家仁愛表現(xiàn)為()
A. 己欲立而立人 B. 己欲達(dá)而達(dá)人 C.
己所不欲,勿施于人 D.
只有別人,沒有自己 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
C B A 正確答案:
A B C 教師評語:
三、判斷題(共 50.00 分 )
1. 儒家仁愛主張平等地、沒有差別地愛一切人。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
墨家兼愛主張愛有差等。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
3. 化性起偽的偽是指人為。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
A 正確答案:
A
4. 荀子認(rèn)為人性本惡,但有必要并有能力變惡為善。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語:
5. 法家認(rèn)為人性本惡,也沒有必要變惡為善,反而可以利用人性之惡來治理國家。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
0 分 你的答案:
B 正確答案:
A
教師評語:
四、填空題(共 20.00 分 )
1. 惻隱之心,()之端也;羞惡之心,()之端也;辭讓之心,()之端也;是非之心,()
之端也。
滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
第 1 空:
仁 第 2 空:
義 第 3 空:
禮 第 4 空:
智 正確答案:
第 1 空:
仁 第 2 空: 義
教師評語: 2. 道之以( ),齊之以( ),民免而無恥;道之以( ),齊之以( ),有恥且
格。
滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
第 1 空:
政 第 2 空:
刑 第 3 空:
德 第 4 空:
禮 正確答案:
第 1 空:
政 第 2 空:
刑 第 3 空:
德 第 4 空:
禮 教師評語:
一、單選題(共 20.00 分)
1. 法家通過“飛龍乘云,騰蛇游霧,云罷霧霽,與蚯蚓同,失其所乘者 也;堯為匹夫,不能使鄰人;桀為天子,可以亂天下”的描述,說明 如下觀點:
()不足羨,勢位足可恃。
A. 權(quán)力 B. 德賢 C. 賞罰 D. 官職 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
B 正確答案:
B
禮是被()所認(rèn)可的調(diào)整人與人關(guān)系的行為準(zhǔn)則 A. 法律條文 B. 官吏 C. 風(fēng)俗習(xí)慣 D. 政府 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
C 正確答案:
C 教師評語:
多選題 10.00 分)
根據(jù)法家對于法的有關(guān)論述,胡適先生認(rèn)為法的性質(zhì)包括
A. 法是成文的 B. 法是有刑賞輔助實施的 C. 法是隱蔽的 D. 法是不一致的 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
A B 正確答案:
A B 教師評語:
三、判斷題(共 70.00 分 )
1. 法家之術(shù)強(qiáng)調(diào)審合形(刑)名、循名責(zé)實。
A. 正確
B. 錯誤 滿分:
8.75 分 得分:
8.75 分 你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語:
2. “我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民 自樸”的觀點體現(xiàn)了儒家精神。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
8.75 分 得分:
0 分 你的答案:
A 正確答案:
B 教師評語:
“上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫 敢不用情”的觀點體現(xiàn)了法家思想。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
8.75 分 得分:
8.75 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
4. “背法而待堯舜,堯舜至乃治,是千世亂而一治也;抱法而待桀紂, 桀紂至乃亂,是千世治而一亂也。”上述觀點是說,背法而治,其治 往往只有偶然性,沒有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才 有常治。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
8.75 分 得分:
8.75 分
你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語:
5. 法家認(rèn)為,君主的無為不需要以有法為前提。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
8.75 分 得分:
8.75 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
6. 儒家文化不僅是紙上經(jīng)典,也是一種生活方式。
A. 正確
B. 錯誤 滿分:
8.75 分 得分:
8.75 分 你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語:
7. 人治判斷是非對錯是用物準(zhǔn)(即客觀標(biāo)準(zhǔn)),法治判斷是非對錯是用 心準(zhǔn)(即主觀標(biāo)準(zhǔn))。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
8.75 分 得分:
8.75 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
儒家親親相隱的原則,只適應(yīng)在舉證層面,不適應(yīng)在執(zhí)法層面。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
8.75 分 得分:
0 分 你的答案:
B 正確答案:
A 教師評語:
、單選題(共 20.00 分 )
1. 既很認(rèn)真,又能看破,體現(xiàn)了()的精神。
A. 陽儒陰法 B. 禮法互用
C.
儒道互濟(jì) D. 儒表法里 滿分:
6.66 分 得分:
6.66 分 你的答案:
C 正確答案:
C 教師評語:
2. “不以天下大利易其脛一毛”,體現(xiàn)了( A. 為我 B. 輕物重生 C.
滿分:
6.67 分 )的精神 D. 法家
得分:
0 分 你的答案:
A 正確答案:
B 教師評語:
3. “因也者,因人之情也,人莫不自為也;怪疄槲,則莫可得而 用矣。”這里,“化而使之為我”的“我”,可以理解為( )。
A. 自己 B. 統(tǒng)治者 C. 被統(tǒng)治者 D. 人民 滿分:
6.67 分 得分:
0 分 你的答案: D
正確答案: B 教師評語:
者的差距消滅掉,解決問題就是在心理上把二者的差距消滅掉 A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
2. 儒家主張為守道而仕,為行道而隱。
A.
正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
0 分 你的答案:
A 正確答案:
B 教師評語:
三、填空題 ( 共 60.00 1. ()則兼善天下,( 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
第 1 空:
達(dá) 第 2 空:
窮 正確答案:
第 1 空:
達(dá) 第 2 空:
教師評語: 分 )
。﹦t獨善其身。
2. 子曰:
“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者(),狷者()也。”
滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
第 1 空:
進(jìn)取 第 2 空:
有所不為 正確答案:
第 1 空:
進(jìn)取 第 2 空:
有所不為 教師評語:
3. 夫子憮然曰:“()不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有 道,丘不與易也。” 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
第 1 空:
鳥獸
正確答案:
第 1 空:
鳥獸 教師評語: 4. 子路曰:“不仕無()。長幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何 其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其( )也。道之不 行,已知之矣。” 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
第 1 空:
義 第 2 空:
義 正確答案:
第 1 空:
第 2 空:
義 教師評語:
5.
在仕與隱的態(tài)度上,儒家的態(tài)度是()仕、道隱,道家的態(tài)度是()
仕、身隱,法家的態(tài)度是()仕、反隱。
滿分:
10.00 分 得分:
3.33 分 你的答案:
第 1 空:
出 第 2 空:
不 第 3 空:
祿 正確答案:
第 1 空:
道 第 2 空:
反 第 3 空:
“樂以為樂”的精神,體現(xiàn)的是( )境界 教師評語: 6. “夫見利不喜 , 上雖厚()無以勸之 , 臨難不恐 , 上雖嚴(yán)()無以威 之 ,此之謂不令之民也。” 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
第 1 空:
賞 第 2 空:
刑 正確答案:
第 1 空:
賞 第 2 空:
刑 教師評語:
、單選題(共 25.00 分)
自然境界
B. 功利境界 C. 道德境界 D. 天地境界 滿分:
8.34 分 得分:
0 分 你的答案:
A 正確答案:
C 教師評語:
2. “同情的理解”中的“同情”,意味著同情境,即設(shè)身處地;意味著 同情懷,即將心比心。有了同情境、同情懷的設(shè)身處地、將心比心的 同情之后,理解,就達(dá)到了一種()的境界。
而立 B. 不惑 C. 耳順 D. 從心所欲 滿分:
8.33 分 得分:
8.33 分 你的答案:
C 正確答案:
C 教師評語:
3. 梁小斌如下詩中的()句,體現(xiàn)了“文學(xué)使不能看見的被看見”的 觀點。
雨后的大街,筆直地伸向遠(yuǎn)方, 從此岸到彼岸世界,
這中間車輛象流水一般嘩嘩流淌。
這時,我看見一個戴著太陽帽的孩子, 來到崗?fù)で埃?和警察親切地談話。
而一支全是由小朋友組成的隊伍, 正和諧、寧靜地站在大街的一旁。
我知道他們是在談?wù)撘灰?這支可愛的隊伍, 通過大街的方法。
我沉思的目光,注視遠(yuǎn)方, 我很激動, 他們一定還談?wù)摿藙e的, 談到了中國大街的前程, 而且還談到了詩和國家。
A. 我看見一個戴著太陽帽的孩子,來到崗?fù)で,和警察親切地談話 B.
而一支由小朋友組成的隊伍,正和諧、寧靜地站在大街的一旁。
C. 我知道他們是在談?wù)撘灰贿@支可愛的隊伍,通過大街的方法 D. 他們一定還談?wù)摿藙e的,談到了中國大街的前程,而且還談到了詩和 國家 滿分:
8.33 分 得分:
8.33 分 你的答案:
D 正確答案:
D 教師評語:
二、多選題(共 10.00 分 )
1. 圣人就是()。
A.
完人 B. 純粹的人 C. 天人合一的人 D. 有學(xué)問的人 滿分:
10.00 分 得分:
0 分 你的答案:
B DC 正確答案:
A B C D 教師評語:
三、判斷題(共 25.00 分 )
1. 人文教育的目的是使人成為某個專業(yè)的專家。
A. 正確 B.
錯誤 滿分:
8.34 分 得分:
8.34 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
2. 無所為而為是功利境界,有所為而為是道德境界。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
8.33 分| 得分:
8.33 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
3. “誠者,天之道;誠之者,人之道”的觀點,體現(xiàn)的是一種功利境界
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
8.33 分 得分:
8.33 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
四、填空題(共 40.00 分 )
1. 朱熹在他所著的《大學(xué)章句》中,把《大學(xué)》提出的“明明德”、“親 民”、“止于至善”三者稱為“大學(xué)之綱領(lǐng)”,把“格物”、“致知”、 “()”、“正心”、“()”、“齊家”、“治國”、“平天下” 八項稱為“大學(xué)之條目”。后人稱之為“三綱領(lǐng)八條目”,簡稱“三 綱八丁。
滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
第 1 空:
誠意
第 2 空:
修身 正確答案:
第 1 空:
誠意 第 2 空:
修身 教師評語:
2. 被稱為心學(xué)四訣的王陽明的王門四句教是:
“無善無惡心之體,有善 有惡意之動。知善知惡是(),為善去惡是()。” 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
第 1 空:
良知 第 2 空:
格物 正確答案:
第 1 空:
良知 第 2 空:
格物 教師評語: 3. 孟子曰:“規(guī)矩,()之至也;圣人,()之至也 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
第 1 空:
方圓 第 2 空:
人倫 正確答案: 第 1 空:
方圓
第 2 空:
人倫
教師評語:
4. ()
理解 的功能是使不能超越的被超越,()的功能是使不能理解的被 ,()的功能是使不能看見的被看見。
滿分:
10.00 分
得分:
10.00 分 你的答案:
第 1 空:
哲學(xué) 第 2 空:
歷史 第 3 空:
文學(xué) 正確答案:
第 1 空:
哲學(xué) 第 2 空:
歷史 第 3 空:
文學(xué) 教師評語: B. 注重實際
C. 實用理性
D.
漸進(jìn)理性
滿分:
10.00 分 得分:
0 分 你的答案:
C 正確答案:
B C 教師評語:
三、判斷題(共 70.00 分 )
1. 理性思維的特征是比較狂熱而不是冷靜,比較理想化而不是務(wù)實
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
11.65 分 得分:
11.65 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
2. 實用理性是一種立足實際、講求效用的理性思維。
A.
正確 B. 錯誤 滿分:
11.67 分 得分:
11.67 分 你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語:
3. 在強(qiáng)調(diào)中庸的孔子看來,中就是固定不變的與兩端等距離的中間點
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
11.67 分 得分:
11.67 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
4.
鄧小平“摸著石頭過河,走一步,看一步”的“摸論”所體現(xiàn)的漸進(jìn)理性,是以 人的理性無限或人的能力無限的觀點為基礎(chǔ)。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
11.67 分 得分:
0 分 你的答案:
A 正確答案:
B 教師評語:
5. 鄧小平的“不爭論”所體現(xiàn)的實踐理性,是主張將一些一時不易弄清、不必弄清 或弄清了并無益處甚至反有害處的問題擱置一邊, 不肯定、不否定甚至于也不懷
疑,以避免不必要的麻煩;并注重通過實踐以獲得真知,達(dá)成共識。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
11.67 分 得分:
11.67 分 你的答案:
A 正確答案:
教師評語: 6. 按照“摸論”所體現(xiàn)的漸進(jìn)理性的思維方式看問題,達(dá)到目標(biāo)的方式不是一步到 位,而是不斷接近;達(dá)到目標(biāo)的過程,是不斷試錯的過程,需要在撞擊反射中根 據(jù)反饋不斷調(diào)整方向。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
11.67 分 得分:
11.67 分 你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語:
四、填空題 ( 共 10.00 分)
1. 理性思維處理問題的方式,往往表現(xiàn)為兩利相權(quán)取其( ),兩()相權(quán)取其;有利 則行,無( )則止;用最。 )獲得最大收益。
滿分:
5.00 分 得分:
2.5 分 你的答案:
第 1 空:
第 2 空:
害 第 3 空:
利 第 4 空:
投入 正確答案: 第 1 空:
大 第 2 空:
害 第 3 空:
利 第 4 空:
成本 教師評語:
2. 李光耀治國理政強(qiáng)調(diào)以行得通為原則。
他說,制度不是因為()才可行, 才好。
滿分:
5.00 分 得分:
5.00 分 你的答案:
第 1 空:
好 第 2 空:
而是因為()
可行
正確答案:
第 1 空:
好 第 2 空:
可行 教師評語:
、單選題(共 30.00 分 )
1. 張載所說的“有象斯有對,對必反其為。有反斯有仇,仇必和而解”,體現(xiàn)了中 和思維中的( )的原則。
A. 亦 A A 亦 B B
B. A A 而 B B
C. A A 中有 B B
D. 不 A A 不 B B
滿分:
10.00 分 得分:
0 分 你的答案:
A 正確答案:
教師評語:
2. 新加坡處理勞資矛盾時遵循的“共同作出適當(dāng)犧牲”的原則,體現(xiàn)了( D D)的精
神。
A. 競爭
B. 回避
C. 遷就
D. 妥協(xié)
滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
D 正確答案:
D 教師評語:
3. “不偏之謂中,不易之謂庸。”這里,“不易”的“易”是指( )
A.
容易
B. 簡易
C. 變易
D. 易經(jīng)
滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
C 正確答案:
C 教師評語:
、多選題(共 10.00 分 )
1. 一分為三的中和思維的具體形式有( )等等
A. 非此即彼
B. 有此無彼
C.
亦 A A 亦 B B
D. A A 而 B B
滿分:
10.00 分 得分:
0 分 你的答案:
A D B C 正確答案:
C D 教師評語:
三、判斷題(共 60.00 分)
1. 大同不是完全相同,而是和而不同
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語:
2.
中就是靜態(tài)的和,和就是動態(tài)的中
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語:
3. 孔子主張以德報德,以怨報怨
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
B 正確答案:
B
教師評語:
4. 大智若愚、大巧若拙違反了中和思維。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
10.00 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
5. 一張一弛,講的是對立雙方一主一輔
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
0 分 你的答案:
A 正確答案:
B 教師評語:
6. 溫而厲,講的是對立雙方必須平衡發(fā)展。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
10.00 分 得分:
0 分 你的答案:
A 正確答案:
B 教師評語:
、判斷題(共 100.00 分 )
1. “六經(jīng)皆為我注腳”,表現(xiàn)的是我注六經(jīng)。
A. 正確 B.
錯誤 滿分:
11.12 分 得分:
11.12 分 你的答案:
B 正確答案:
B 教師評語:
2. 我注六經(jīng)是我為六經(jīng)服務(wù),即經(jīng)典說的是什么,我就解釋成什么;六 經(jīng)注我是六經(jīng)為我服務(wù),即我想說什么,就說經(jīng)典說的是什么。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
11.11 分 得分:
0 分 你的答案:
B 正確答案:
A 教師評語:
3.
陳鼓應(yīng)先生將“天地尚不能長且久,而況于人乎?”翻譯為“天地狂 暴尚不能長久,何況人呢?”,是一種很認(rèn)真的我注六經(jīng) A. 正確 B. 錯誤 滿分:
11.11 分 得分:
11.11 分 你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語:
4. 新道家對孔子所說的“回也其庶乎,屢空”的解釋是“顏子 …•遺仁 義,忘禮樂,隳支體,黜聰明,坐忘大通,此忘有之義也。忘有頓盡, 非空如何?若以圣人驗之,圣人忘忘,大賢不能忘忘。不能忘忘,心 復(fù)為未盡。一未一空,故屢名生也焉”。其表現(xiàn)的方法是我注六經(jīng)。
A. 正確 B.
錯誤 滿分:
11.11 分 得分:
0 分 你的答案:
A 正確答案:
B 教師評語:
5. 新道家盡管是道家,卻認(rèn)為孔子甚至比老子、莊子更偉大。他們認(rèn)為, 孔子沒有說忘,因為他已經(jīng)忘了忘;孔子也沒有說無欲,因為他已經(jīng) 無欲于無欲。上述認(rèn)識體現(xiàn)的是一種六經(jīng)注我的方法。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
11.11 分 得分:
11.11 分 你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語:
6.
“社會主義是否有弊病,在于如何為社會主義下定義”的觀點,強(qiáng)調(diào) 的是我注六經(jīng)的方法,排斥的是六經(jīng)注我的方法。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
11.11 分
得分:
0 分
你的答案:
A
正確答案:
B
教師評語:
7.
根據(jù)朱熹的哲學(xué), 車船之理在車船發(fā)明之前就已經(jīng)存在。
A.
正確
B.
錯誤 滿分:
11.11 分
得分:
11.11 分 你的答案:
A 正確答案:
A 教師評語: 8. 太極只有一個,但每一個事物之中都有一個太極。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
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A 正確答案:
A 教師評語:
9. 朱熹說“大學(xué)之道,在明明德,在新民”,王陽明說“大學(xué)之道,在 明明德,在親民”。一個說新民,一個說親民。二者說法雖然不同, 但在方法上都是既有我注六經(jīng)的成分,也有六經(jīng)注我的成分。
A. 正確 B.
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A 正確答案:
A 教師評語:
、單選題(共 50.00 分)
1. 合法性的法,指的是()
A. 法律條文 B. 領(lǐng)導(dǎo)人的政治意志 C. 人們普遍認(rèn)可的價值準(zhǔn)則 D. 部分民眾認(rèn)可的價值準(zhǔn)則 滿分:
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C 正確答案:
C 教師評語:
2. ()回答是不是、對不對的問題,要求堅守亙古亙今的天理;原則 是是所當(dāng)是,非所當(dāng)非。
A. 正當(dāng)性 B. 認(rèn)受性 C. 合理性 滿分:
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A 正確答案:
A 教師評語:
3. 代表最廣大人民的根本利益,就能代表()
A. 天意 B. 人意 C. 地意 滿分:
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B 正確答案:
A 教師評語:
4. 孟子說:“匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子薦之者。故仲 尼不有天下。”這里,仲尼不有天下,是()
A. 堅守天理的要求
B. 順應(yīng)人心的體現(xiàn) C. 腳踏實地的考量 滿分:
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B 正確答案:
C 教師評語:
5. 孟子說:
“繼世以有天下,天之所廢,必若桀紂者也,故益、伊尹周 公不有天下。”這里,“益、伊尹周公不有天下”,是強(qiáng)調(diào)( )的
A. 合理性 B. 正當(dāng)性 C. 認(rèn)受性
D. 革命性 滿分:
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C 正確答案:
A 教師評語:
、判斷題(共 50.00 分 )
1. 合法性是對支配 - 服從關(guān)系的某種證成,從而讓支配者心安理得,讓被支配者心悅誠服。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
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A 正確答案:
A 教師評語:
2. 有了合法性,支配者的權(quán)利就轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力,被支配者的義務(wù)就轉(zhuǎn)變成 服從,領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威也就轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
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A 正確答案:
B 教師評語:
3. 在改革中采取老人老辦法、新人新辦法的策略,是堅守天理的要求, 體現(xiàn)的是正當(dāng)性。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
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10.00 分 你的答案: B 正確答案: B 教師評語:
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
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A 正確答案:
A 教師評語:
5. 開天眼,就是把時間拉長之后又把空間縮緊來看問題 A.
正確
B. 錯誤 滿分:
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A 正確答案: B 教師評語: 一、單選題(共 50.00 分)
1. 《老子》說:
“太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。” 老子所講的上述四種治理境界,可以依序分別用來描述( )
A. 王道、帝道、霸道、無道
B. 無道、 帝道、 王道、 霸道 C.
霸道、 王道、 帝道、 無道 D.
帝道、 王道、 霸道、 無道 滿分:
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D 教師評語:
2. 《孟子》說:“以德行仁者王,以(
A. 法
B. 術(shù)
C. 勢
D. 力
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D 正確答案:
D 教師評語:
3. A. 無違
B. 無為
。┘偃收甙
C. 有所作為
D. 無所作為
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B 正確答案:
B 教師評語:
4. 《莊子》說:
“以物觀之,自貴而相賤;以( )觀之,物無貴賤。”
道
B. 德
C. D. 心 滿分:
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A 正確答案:
A 教師評語:
、判斷題(共 50.00 分 )
1. 朱熹主張“存天理,滅人欲”,是要消滅人的正常欲望。
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B 正確答案:
B 教師評語:
2. 甘地說,我們的地球,可以滿足人的需要,但不能滿足人的貪欲?梢赃@樣理解,需要是天 理,貪欲是人欲。還有人說,人類在動用地球資源的時候,應(yīng)該只動用它的利息,而不要動 用它的本金?梢赃@樣理解,動用利息,就是天理;動用本金,就是人欲。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
12.50 分
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12.50 分
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A
正確答案:
A
教師評語:
3. 解決問題就是要在心理上把現(xiàn)實與理想的差距消滅掉, 取消問題就是要在實際上把現(xiàn)實與理 想的差距消滅掉。
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你的答案: B
正確答案: B 教師評語: 4. 道家主張“甘其食,美其服,安其居,樂其俗”是要取消問題,儒家主張 者懷之”、“遠(yuǎn)者來之”是要解決問題。
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A 正確答案:
A 教師評語:
、單選題(共 30.00 分 )
1. “民惟邦本,本固邦寧”,語出( )
A. 《論語》
B. “老者安之”、“少
《孟子》
C. 《詩經(jīng)》
D. 《尚書》
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D 正確答案:
D 教師評語:
2. 農(nóng)桑之國,人民耕有其田,居有定所,禮教政體從家法中產(chǎn)生,君臣關(guān)系等于父 子關(guān)系,“其分嚴(yán)而其情深”:人人( )。
A. 親其親,長其長
B. 親其親,不長其長
C. 不親其親,長其長
D. 不親其親,不長其長
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10.00 分
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A 正確答案:
A 教師評語:
3. 儒家不關(guān)心死后,也沒有天堂,因此,其精神寄托就只好落到現(xiàn)實,放到未來。
人之為人的意義,就在于在未來的現(xiàn)實中建設(shè)一個更加美好的社會一一()
A. 王道社會
B. 小國寡民的社會
C. 大同社會
D. 小康社會
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C 正確答案:
C 教師評語:
、判斷題(共 70.00 分 )
1. 按照蔣慶先生的說法,王道政治不等于民主,但包含民主
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A 正確答案:
A 教師評語:
2. 《中庸》所說的“建諸天地而不悖,質(zhì)諸鬼神而無疑”,可以理解為歷史文化的 合法性;“考諸三王而不繆”、“百世以俟圣人而不惑”,可以理解為人心民意 的合法性;“本諸身,征諸庶民”,可以理解為神圣超越的合法性。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
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A 正確答案: B 教師評語:
3. 民有意味著人民是政治的目的,民享意味著人民是政治的主體。
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B 教師評語:
4.
“天下者,天下之天下,非一人之天下”,包含著民有的思想;“天之生民,非 為君也;天之立君,以為民也”, 包含著民享的思想。
A. 正確 B. 錯誤
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A 教師評語:
5. N HMMHA BMKa HMLH N HMMHA BMKa HMLH ■ ■» » ■■ ■■
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1 1 ■ ■
■ ■
荀子強(qiáng)調(diào)尊君,其思想本質(zhì)上是君本,而不是民本。
A. 正確 B. 錯誤 滿分:
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B 教師評語:
6. HiBfcumusa HiBfcumusa ■一? ■ ■ ■ ■!■ Kuoa Kuoa
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董仲舒強(qiáng)調(diào)“以德配天”的政治道德,目的是要抬高統(tǒng)治者地位,以便統(tǒng)治者壓迫人民。
A. 正確
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B 教師評語:
7. 霸道有遠(yuǎn)德,無近功;帝道有近功,無遠(yuǎn)德。
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B 教師評語:
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