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培訓班分組討論時發(fā)言

發(fā)布時間:2020-09-13 來源: 工作總結 點擊:

 在培訓班分組討論時發(fā)言

 這次集中培訓分組討論,有一個討論題是:如何在尊法守法、敬法畏法上作表率。這兩天,圍繞這個討論題,我邊參加學習培訓,邊作了一些思考。我感到,一個人尊法守法、敬法畏法,這是一個基本要求,也是一個公民應盡的責任和義務。作為機關干部,怎樣在這方面作出表率呢?我覺得應當在多方面從嚴要求自己,并帶頭做好。從現(xiàn)實情況和反面典型的教訓看,有這樣幾個關節(jié)點需要引起重視,注意把握和處理好。

 一要時刻警惕第一次。這里先說兩個典故,第一個典故是:明代人張瀚,有一次去拜見都臺長官王廷相,請教做官之道。王廷相沒講什么大道理,只給張瀚講了自己乘轎時的一個見聞,他說:“昨天,我乘轎子進城趕上下雨了,有個轎夫穿了雙新鞋,開始時,他走路很謹慎,小心翼翼地揀干凈地方落腳,怕把鞋弄臟了。進到城里后雨大了,路上的泥濘也多了起來,那個轎夫一不小心踩進泥水中,把一只鞋弄臟了。為了不讓另一只鞋弄臟,轎夫還擇地而行,后來不小心又把這只鞋弄臟了。從此,這個轎夫就不在乎了,什么泥啊水啊,不管不顧地就往里踩。”王廷相由此而告誡張瀚說:“修身立命的道理就是這樣的,倘若做錯事走錯路后滿不在乎、一意孤行,以前的種種美好可能將會因此不復存在。”張瀚聽了很受啟發(fā),把這句話作為終身警句,最后成為明朝的一代良臣。第二個典故是:明朝有個叫曹鼐的年輕官吏,有一次在捕盜中捕獲一名美貌的女盜賊,夜宿一廟。女盜賊想主動獻身于曹,曹鼐心有所動。但他思前想后,當即寫下“曹鼐不可”。他寫了又燒掉,一夜反復寫了數(shù)十次,以警示自己不可犯淫,直至天亮將女盜賊押送縣衙。后來,他到京城科考,考試題目是“論慎始”。曹鼐考取狀元后,在為官生涯中也多次以“曹

 鼐不可”為警示,說明“慎始”要經(jīng)歷內(nèi)心的千錘百煉。始是萬物的起點,始和終又是緊密聯(lián)系在一起的,有什么樣的開始就可能有什么樣的結果。第一次,是一些人走向成功的輝煌起點,也是一些人沉淪墮落的最大禍根。第一次做還是不做,對人是最大的考驗。如果第一道關沒有把好,第一道防線沒有守住,就有可能成為萬惡之源,在犯罪的泥潭中越陷越深,最終不能自拔,F(xiàn)實生活中,一些干部犯錯誤,幾乎都是由于不慎始,經(jīng)過量的積累,最終滑向罪惡的深淵。為什么守不住“初”、突破了“始”這道防線,最根本的原因是僥幸心理所致。在自己干過一次或幾次違規(guī)違紀的事兒都沒事兒的情況下,往往產(chǎn)生一個自欺欺人的欲念,這就是:下不為例,就干這一次,不會出問題。由此進入欲海不能自拔,結果是破一次原則、就犯一次錯誤,違一次規(guī)矩、就留下一個污點,謀一次私利、就多一個犯罪記錄,這樣一次一次地累進,最終變成了一個罪人。因此,我們機關干部要始終強化慎始意識,時刻把握住自己,耐得住生活上的寂寞,忍得了物質(zhì)上的清貧,頂?shù)米∮顾钻P系的腐蝕。當有不正確的想法時,心態(tài)要平靜;面對誘惑時,頭腦要冷靜;行使職權時,手腳要干凈,真正把好第一關、守住第一線、經(jīng)受第一考,確保不發(fā)生違法違紀問題。

 二要經(jīng)常修剪欲望。樹木的成長需要通過樹葉吸收陽光,這是它們賴以生存的必要條件。但在其成長過程中又必須修剪多余的枝杈,因為這些橫生的枝杈會搶奪營養(yǎng)、破壞形象,影響樹木實現(xiàn)最大的價值。欲望對人來講如同樹上的枝杈,它能給人前進的動力,但是雜亂、過多的欲望會沖出思想的籬笆,破壞心靈的寧靜,成為成長的羈絆。只有時時勤于修剪欲望的“枝杈”,才能克制貪念,懂得取舍,讓人輕松前行,不至于走錯路。有一首民謠講,“終日奔忙只為饑,才得飽來便思衣;衣食兩般俱豐足,

 房中又少美貌妻;娶得嬌妻并美妾,出入無轎少馬騎;騾馬成群轎已備,田地不廣用難支;買得良田千萬頃,又無官職被人欺;七品五品猶嫌小,四品三品仍嫌低……各種妄想無止息,一棺長蓋抱恨歸”。這首民謠形象地描繪了人貪得無厭的欲望。還有一個寓言故事:在清清的河水里,一只魚兒看到帶鉤的誘餌,它雖一次次告誡自己這是“鴻門宴”,卻忍受不了饑餓的摧殘,游弋了許久,自勸道:“少沾一點,不要緊的。”第一次,第二次,它都輕而易舉地得手了,吃得也很香,膽子也隨之大起來,胃口也越來越膨脹。終于,它忘記了當初所有的顧慮,一口將魚餌咬下,被人釣出水面,在赴“刑場”的路上,魚兒流著淚說:“只怪我太貪,控制不住欲望,忍不住誘惑,悔不該啊!”不斷膨脹的欲望是這條魚喪命的根源。有人對“貪”字和幸福一詞作了這樣的解讀:“貪”字是今天的寶貝,明天不一定是你的,“貪官和貪財就是棺材,只能死路一條”;幸福是什么?監(jiān)獄里沒有親人,家里沒有病人,身邊沒有小人,工作沒有丟人。我覺得說的不錯,有一定道理。人的欲望沒有止境,如果被欲望牽著走,成為欲望的奴隸,不但得不到幸福,還會身心疲憊,活得很累,只有時刻管住“欲望”之魔,不斷提醒自己遠離貪婪的欲望,才能守節(jié)持重,安身立命。當然,人人都有欲望,關鍵要用克制這把剪刀,及時把不正當欲望的枝枝杈杈修剪掉,一些犯錯誤的人,很多都是控制不住欲望,一步一步走向犯罪的。所以,我們機關干部在欲望面前應保持理智,要珍惜組織給予的平臺,知道感恩;要珍惜現(xiàn)在擁有的生活,知足常樂;要珍惜美滿的家庭,維護親情。無論什么情況下,都自覺做到心不貪、身不斜、手不伸,儉樸生活、廉潔為官、清白做人。

 三個要學會選擇放棄。人生是由無數(shù)選擇組成的,而放棄就是一門選擇的藝術,是人生的必修課。放棄是一種智慧,是一種

 覺醒,是一種人生境界的展現(xiàn)。拿得起,實為可貴;放得下,才是人生處世之真諦。沒有果敢的放棄,就沒有輝煌的選擇;放得下才能走得遠,有所放棄才能有所追求。有這樣一個故事:在一個原始森林里,一只巨蟒和一頭豹子同時盯上了一只羚羊。豹子看著巨蟒,巨蟒看著豹子,各自打著“算盤”。豹子想:如果我要吃到羚羊,必須先消滅巨蟒。巨蟒想:如果我要吃到羚羊,必須先消滅豹子。于是幾乎在同一時刻,豹子撲向了巨蟒,巨蟒撲向了豹子。豹子咬著巨蟒的脖頸想:如果不下力氣咬,我就會被巨蟒纏死。巨蟒纏著豹子的身子想:如果不下力氣纏,我就會被豹子咬死。于是雙方都拼命地用著力氣。最后,羚羊安閑地踱著步子走了,而豹子和巨蟒卻雙雙倒地而亡,們的悲哀就在于動物弱肉強食的本性里沒有“放棄”和“謙讓”。世界上從來沒有只得不失的事情,舍得舍得,有舍才有得,這是人生無可逃避的過程,也是生活中最平常不過的事情。還有這樣一個寓言故事:有一個農(nóng)夫,每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地,累死累活,收獲甚微。一位天使可憐農(nóng)夫的境遇,就對他說,只要你能不停地往前跑,跑過的地方就全部歸你所有。于是,農(nóng)夫興奮地朝前跑去。跑累了,想停下來休息一會兒,然而一想到家里的妻子兒女們需要更多的土地來生活,又拼命地往前跑。有人告訴他,你到該往回跑的時候了,不然,你就累死了。農(nóng)夫根本聽不進去,他只想得到更多的土地,更多的金錢,更多的享受。農(nóng)夫終因心衰力竭,倒地而亡。生命沒有 T,土地沒有了,一切沒有了,貪婪使他失去了一切。人生在世,有許多東西是不愿舍棄的,但是,這些東西如果不舍棄,勢必成為一種負擔。試想:鳥兒翅膀系上了黃金,它還能飛得起來嗎?過分地貪婪必然會付出沉重的代價,過多地擁有必然導致失去更多。人的一生很短暫,有限的精力不可能什么都得到,放棄其實是為了得到,只要能依法得到能夠得

 到的東西,放棄不該得到和不可能得到的東西,活得才會更加充實、坦然、輕松和快樂。所以,我們機關干部要堅持量力而行的睿智選擇,懂得和學會放棄。要放棄那種不切實際的幻想和難以實現(xiàn)的目標,放棄那種毫無意義的拼爭和沒有價值的索取,放棄那種金錢地位的搏殺和奢侈生活的創(chuàng)造,不為名利所惑,不為貪欲所俘,不為僥幸所害,始終保持黨員干部的良好形象。

 四要處處防微杜漸。“千里之堤,毀于蟻穴”。任何問題的發(fā)生發(fā)展,都是由小到大、從量變到質(zhì)變的漸變過程,違紀問題的產(chǎn)生也是這樣。前不久,一位廚師在一檔美食節(jié)目中講了做豆腐泥鰍這道菜的訣竅,他是這樣講的:如果將泥瞅突然放入沸水,泥鰍準會瞬間躍起,出現(xiàn)雞飛蛋打的尷尬;如果將泥鰍和豆腐放入涼水中,徐徐加溫,泥輙不以為意,只是向溫度稍低的豆腐里鉆,漸漸麻木,待火大溫高時,泥鰍想再作最后一躍,卻為時已晚,動彈不得,終成佳肴,F(xiàn)實社會中,有些領導干部成捆鈔票攻不破,如仙美女放不倒,警惕性不可謂不高,意志不可謂不堅?墒,一些別有用心者改用徐風細雨的進攻策略,以喝茶、聊天、釣魚、賞畫等清淡甚至高雅的方式,逐漸接近、親近,從了解領導的個人習慣、癖好開始,進而把握并培養(yǎng)放大領導的缺點和弱點,最后利用領導的缺點與弱點,提出種種交易的具體要求,這時,身陷棋局的領導雖已醒悟,可惜自身把柄在對方手中,悔之已晚,只得俯首聽命,成為可憐的“泥瞅”,任人宰割,咬住吃定。小節(jié)問題具有潛移默化的作用,平時不拘小節(jié),就有可能小病成大疾,小問題演化成大問題。有的人在小節(jié)上不太在意,警惕性不高,認為報銷一頓飯、拿公家一條煙是“區(qū)區(qū)小事,不足掛齒”;有的心存僥幸,認為只要不犯大錯誤、不搞大腐敗,出點小問題,不必大驚小怪;有的心理不平衡,認為別人恣意腐敗能“逍遙自在”,自己撈點小惠小利,是“小巫見大巫”。諸如

 此類,其結果常常是小節(jié)不保,導致大節(jié)喪失,最終成為階下囚。這些領導干部之所以最終落入“圈套”,成為罪人,根本原因就在于他們沒能做到防微杜漸。所以,我們機關干部在日常生活中一定要引以為戒,潔身自好,見微知著,警鐘長鳴,不為小利所動,不為小節(jié)所誤。只有這樣,才可能做到不為小人所害、不為小事翻船。

 五要倍加珍惜自由。自由才能自在,自在才能自得其樂。剝奪人身自由所造成的身心痛苦,其本身就是人類的痛苦之最。罪犯由于被監(jiān)禁、失去人身自由而產(chǎn)生的痛苦,是其實施犯罪行為的代價。×市×報社原×處處長×被判處有期徒刑×年,他在“懺悔錄”中說:“兩扇厚重的鐵門,隔開了迥然相異的世界;一身灰色的囚服,分出了截然不同的你我。在高墻鐵網(wǎng)中,盡管我也能仰望藍天白云,傾聽飛鳥歡唱,感受春意盎然,但我已失去了自由,我是多么渴望自由!在擁有自由的日子里我不知道珍惜,只有失去了自由,才體會到自由的珍貴。這是人生的悲劇。我要以我的悲劇告訴世人:珍惜美好的生活,掌握好手中的權力,把握住自己的行為,千萬不要把我可悲的今天,變成你可怕的明天。”×省×市×處原處長×,被判處有期徒刑×年,他在“懺悔錄”中說:“我的行為觸犯了法律,‘天網(wǎng)恢恢,疏而不漏’,我愿意接受法律對我的懲處,同時,也懇求司法機關能從輕處理,給我一個改過自新、重新做人的機會。雖然我知道不可能回到從前,但失去自由的痛苦真是刻骨銘心,看著窗外自由飛翔的小鳥,內(nèi)心充滿了對自由的渴望,如果現(xiàn)在有一大堆金錢和自由兩樣東西放在我面前讓我選擇,我將毫不猶豫地選擇自由,然后永遠做個奉公守法的好公民!不屬于你的錢物永遠別去拿!拿了,你就不是原來的你了,終究有一天你將成為一名罪犯,被關進牢房,失去自由。牢牢記住吧,自由在你身邊時要倍加珍惜和愛護,別

 等到失去后才醒悟,才知道珍貴,現(xiàn)在,我永遠記住 T,直到死也不會忘記了!”有一句話叫“天下守法度者最快活”,確實是這樣。大凡守法度者,為人處世必然講求規(guī)矩,不干違犯法度的事,在紀律這個“矩”之內(nèi),也就用不著提心吊膽,更用不著東窗事發(fā)坐大牢,自然也就活得自由自在。違法犯罪的人,可能在短時間內(nèi)活得自在,但最終必然落得個身陷牢籠、悔不當初的結局。我們機關干部一定要珍惜現(xiàn)在擁有的自由,始終敬法畏法,處處依法辦事,做學法、尊法、守法、用法的表率,絕不能追求紀律規(guī)定之外的“自由”,更不能干違法亂紀的事。

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