全面學(xué)習(xí)觀和創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀 全面的學(xué)習(xí)觀

　在我們的學(xué)校，對學(xué)生的獎勵有評選“三好學(xué)生”，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新一代接班人”被寫進了國家的教育綱領(lǐng)。近年來，學(xué)生健全的心理素質(zhì)受到重視，“心育”成為教育的新的補充目標(biāo)。

　有一間學(xué)校，將學(xué)生當(dāng)作學(xué)校的產(chǎn)品。智育不好的是次品，體育不好的是廢品，美育不好的是贗品，勞育不好的是附屬品，心育不好的是易碎品，而德育不好直接就是危險品。

　 這個說法中的不當(dāng)之處盡可忽略，而在人生發(fā)展關(guān)鍵時期出現(xiàn)的缺失，無論對社會，還是對個人，都是一種遺憾。對于受教育者而言，做一個全面發(fā)展的人，這也是在新的時代，為應(yīng)對各種變化、把握各種機遇應(yīng)該做的準(zhǔn)備。

　 德國哲學(xué)家卡爾•西奧多•雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）主張的“全人”教育，關(guān)注“全人”要有基本的科學(xué)態(tài)度，有獨立性和個人責(zé)任感，有廣泛的知識，具備適宜的個性特征�？蒲信c教學(xué)相結(jié)合，專業(yè)訓(xùn)練與整體知識相結(jié)合，教學(xué)自由與學(xué)習(xí)自由相統(tǒng)一，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生全面的能力和創(chuàng)造性，是通達“全人”的途徑。

　 全面發(fā)展的人應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞�。才，是才識、才能、才學(xué)；德，是品德、德行、道德。作為社會中的個體，讓自己的認識、情感、行為能夠為社會接受，與大眾的利益訴求相符合，這是個人能夠有所成就以及獲得幸福生活的途徑。從德與才的角度，有才無德之輩最為危險。個別人經(jīng)不住利益誘惑，或者在過分自負、不成熟的性格驅(qū)使下，走上了犯罪道路，坑人害己。有些年輕人不再相信正義、正直，不再秉持應(yīng)該有的美德。實際上，我們可選的唯一合適的途徑，是我們內(nèi)心期望的是什么，就應(yīng)該往這個方向走。我贊同李開復(fù)《做最好的自己》中，以誠信作為核心的價值觀，積極主動也將選擇權(quán)把握在自己手中，用同理心營造良好的人際交往，用自信放飛自我，在自省中走向成功，用勇氣去面對人生的各種挑戰(zhàn)，而用胸懷去接受這個復(fù)雜的世界。這其中透出的平實的德與才的追求，是我們更加容易施行的修煉。在大學(xué)中，要通過學(xué)習(xí)獲得知識，獲得該有的修養(yǎng)，這是成功路上現(xiàn)實的選擇，也是激情人生的希望所在。

　 全面發(fā)展的人是通專結(jié)合的。通識教育中強調(diào)人才的基礎(chǔ)性、綜合性和適應(yīng)性，要求基礎(chǔ)理論扎實、知識面寬、適應(yīng)性強；專業(yè)教育強調(diào)“對口培養(yǎng)”精通業(yè)務(wù)的“現(xiàn)成專家”，對專門知識和技能方面提出了更有針對性的要求。針對個人成長而言，“通”提供了在快速變化的時代中以不變應(yīng)萬變的資本，而“專”提供的是一把利器，精煉之后塑造出個人的不可替代性。要加深對自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)的了解，擴充知識面，開闊文化知識視野，促進不同學(xué)科知識及思維方式的相互遷移，通識會成為專業(yè)發(fā)展與成就的強力支撐，也將是個人身心健康，以及高品質(zhì)的精神、文化生活的根本保證。在此基礎(chǔ)上，選擇其中自己興趣所在、能力所長的部分，讓

　你有別于他人，這也將是我們多元與豐富的社會的依賴。至少，從現(xiàn)實上講，就業(yè)、謀生所需的敲門磚和基石，需要專長的支撐。大學(xué)中的學(xué)習(xí)，要為通與專兩方面做好起步，以此為源頭的終身學(xué)習(xí)，將驗證無憾的人生。

　 全面發(fā)展的人要做到知識、能力相互統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。每個人習(xí)得的知識，有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，有感性認識和理性認識，每一個人的知識都不是單一的，這些知識的有機組合便形成了每個人特有的知識結(jié)構(gòu)。知識只是一個載體，我們所想要的，實質(zhì)是借此具備解決問題、為人處世的能力。我們總是鄙薄高分低能的悲劇，高分能否代表知識淵博暫且不論，徒有滿腹經(jīng)綸卻只能紙上談兵，確實是一件很沒有意思的事情。以高分為唯一目標(biāo)的畸形教育是我們的無奈，這種做法嚴重地破壞了學(xué)習(xí)的生態(tài)。進入大學(xué)，要認識到學(xué)習(xí)是為了求知而不是求分，求知是為了增加才能。回到這條道路上來，學(xué)習(xí)的生態(tài)就會重建。這句話說起來容易，真正在行動上實現(xiàn)跨越要克服諸多的障礙，需要付出不懈的努力。知識是形成能力的基礎(chǔ)，能力又反過來影響知識的掌握、增殖與遷移。為此，在學(xué)習(xí)中，用實踐搭起兩者之間的橋梁。這座橋，造價不菲，但的確價值連城，是大學(xué)生需要的重點投資領(lǐng)域，這也將成為本書后續(xù)內(nèi)容的焦點之一。

　 全面發(fā)展的人，應(yīng)該是個性也得到充分發(fā)展的人。走過了處處以標(biāo)準(zhǔn)化為重的工業(yè)社會，人類社會走進了更加強調(diào)多樣化和個性化的信息社會。這是一個充分尊重個性的時代，求新求異是時代的主旋律。全面發(fā)展，意味著我們要以人類的共同特性作為基礎(chǔ)，但也要能充分地把個人的差別特性顯示出來，每一個人都應(yīng)該是具有高度的自主性、獨立性與創(chuàng)造性的個體。發(fā)展個性，是個人全面成長中需要長期追求的目標(biāo)。為著標(biāo)準(zhǔn)化考試而展開的學(xué)習(xí)，抹殺了多少學(xué)子追求獨特性的念頭與能力，在對前途的選擇中，只看到一擁而上的獨木橋，而不見與不建可供自己獨自享用的金光大道，贊嘆見諸報端的各種通過率、錄用率，而唯獨忽視個性選擇、個體努力的機會能夠創(chuàng)造的空間。認同人際交往中“求同存異”之余，我倒是要極力提倡年輕的大學(xué)生的學(xué)習(xí)要“存同求異”，“同”的是在大學(xué)中大家都要接受的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，而“異”的則是挖掘出個人與大眾之間的差別，確立自身優(yōu)勢之所在。這一點，也唯有主動去追求才能達到。

　創(chuàng)新的學(xué)習(xí)觀

　我們習(xí)慣了的學(xué)習(xí)，注重的是獲得已有的知識、經(jīng)驗，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生的問題的能力，這是所謂的“學(xué)會”。為了學(xué)會，可以將學(xué)習(xí)視為記憶，將學(xué)習(xí)視為考試，讓本來鮮活的知識海洋，成為死水一潭�？赡苊刻於己芡度耄�很認真，很努力，但忽視甚至壓抑在學(xué)習(xí)中求新的念想，用一切的功利，束縛住了讓學(xué)到的知識升華的翅膀，止住了讓知識發(fā)酵，產(chǎn)生出更多力量的途徑。這樣學(xué)得久了，學(xué)習(xí)本身無以言表的樂趣就此離去，甚至再也不能找回。學(xué)習(xí)不折不扣地，成為一個負擔(dān)，成為了一個讓人感覺枯燥、痛苦的過程。

　 我們學(xué)習(xí)的最終歸宿，是要通過學(xué)習(xí)，提高發(fā)現(xiàn)、吸收新知識、新信息的能力，并具備提出和解決新問題的能力，這樣才可以迎接和處理未來將要面對的日新月異

　的變化，這是“會學(xué)”。會學(xué)，需要采用創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的方式，需要具有不斷掌握最新知識進而創(chuàng)造新知識的能力�？梢哉f，這樣的能力比掌握多少現(xiàn)存的知識更為重要。

　 “學(xué)會”只能成為傳統(tǒng)意義上的“工匠”，“會學(xué)”才能成為知識經(jīng)濟時代的“大師”，成為“知識勞動者”。在知識經(jīng)濟時代，只有創(chuàng)新學(xué)習(xí)，才能將知識轉(zhuǎn)變?yōu)樯�產(chǎn)力、創(chuàng)造力，成為生產(chǎn)物質(zhì)財富和精神財富的原料。

　 大學(xué)生，需要不滿足于獲得現(xiàn)成的答案或結(jié)果，而要能對所學(xué)的內(nèi)容展開獨立思考，進行多向思維，發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，并把它們綜合為一個整體，創(chuàng)造性地利用所學(xué)知識適應(yīng)新情況，探索新問題，使自身得到發(fā)展。而在現(xiàn)實中，我不同意同行考前劃考試重點的做法，然而，期末考試中需要有幾道題就是平時做過的習(xí)題，這竟然也成了潛規(guī)則。將知識分為重點非重點已經(jīng)是一件很對不起創(chuàng)新學(xué)習(xí)的事了，而考試重點真的是對大學(xué)學(xué)習(xí)徹頭徹尾的玷污。我們談及這個話題時總是義正辭嚴，但臨到考試又總顯得英雄氣短，有多少同學(xué)在期末的時候是在翹首等待著老師劃重點。

　 在創(chuàng)新學(xué)習(xí)方面，我們的欠賬太多了。在大學(xué)，是找回創(chuàng)新學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)變得富有激情所剩下的不多機會之一。

　 作為學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的創(chuàng)造性，并不必追求發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物，首創(chuàng)前所未有的新知識、新見解。能夠在學(xué)習(xí)上舉一反三，靈活運用知識；有豐富的想象力，喜歡出“新點子”；具有發(fā)散思維，愛標(biāo)新立異和發(fā)表與別人不同的見解；不輕易相信書本上的結(jié)論，而以懷疑的眼光審視一切；不滿足于已揭示的知識間的聯(lián)系，而試圖建立各種知識間的新結(jié)構(gòu)；善于利用所學(xué)的知識解決日常生活中遇到的各種問題及喜歡小發(fā)明、小制作、小設(shè)計等，這些都能稱得上是大學(xué)生學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新。

　 在創(chuàng)新意識的支配下，學(xué)習(xí)將不再僅僅是完成老師安排好的學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)將會真正地成為自己的事情，與外在的一切壓力無關(guān)，而完全是自己的成長。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，使人主動地面對現(xiàn)實世界的實際問題，充分調(diào)動自己的個性思維和主動精神，更好地適應(yīng)未來和新生活。創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，使人能夠以自己已有的知識經(jīng)驗、認知結(jié)構(gòu)去主動地和外界世界進行交互，對它們進行吸收、改造、加工，使新、舊知識進行新的組合，從而建構(gòu)和改造出自己獨特的知識結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，使人能夠不斷擁有在學(xué)習(xí)上的需要、動機和興趣，為學(xué)習(xí)活動提供有利的心境和情緒。學(xué)習(xí)本來是一種艱苦的腦力勞動，長期堅持的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，會產(chǎn)生超越信念和意志品質(zhì)的支撐力量，用學(xué)習(xí)的自覺性和自制力將學(xué)習(xí)進行下去，使學(xué)習(xí)成為生活中一種讓人心曠神怡、不可或缺的活動。

　 這就是我們想要找到的一種好的學(xué)習(xí)感覺了。在終身學(xué)習(xí)的時代，擁有強大的學(xué)習(xí)能力，這是導(dǎo)向幸福生活的通道。

　本文來源：《 逆襲大學(xué)—— 傳給 IT 學(xué)子正能量》一審過后，要壓縮篇幅，將整理過的文字登在些處共享。

　==================== 迂者 賀利堅 CSDN 博客專欄================= |==

　IT 學(xué)子成長指導(dǎo)專欄

　專欄文章分類目錄（不定期更新）

　==| |== C++ 課堂在線專欄

　 賀利堅課程教學(xué)鏈接（分課程年級）

　 ==| ======== 為 IT 菜鳥起飛鋪跑道，和學(xué)生一起享受快樂和激情的大學(xué) =======

相關(guān)熱詞搜索：學(xué)習(xí) 創(chuàng)新