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佛對(duì)愛情的

發(fā)布時(shí)間:2017-01-20 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

佛對(duì)愛情的篇一:解說佛教對(duì)愛情的看法

解說佛教對(duì)愛情的看法

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可能在大家的印象中,佛教對(duì)于男女情愛之事是完全否定的、是禁止的,因?yàn)樵诤芏嘤耙晞≈蟹鸾痰茏佑凶约鹤袷氐慕錀l,其中有一戒條就是不淫欲,這導(dǎo)致大家會(huì)有這樣的印象。一般人對(duì)于佛教對(duì)于愛情的看法總是覺得十分的好奇,覺得很荒謬,這是因?yàn),大家只有以為只有男女之間的情愛才叫“談情說愛”。其實(shí),不一定只有男女之間的情愛才叫做愛情,佛家以慈悲為懷,關(guān)注的更多的是大愛、博愛,其中就包括父子、母女之間的親情,朋友之間的友情,同胞兄弟姐妹之間的袍責(zé)之情都是情愛,這里我們所講的情愛一般就是指男女情愛之間的愛情。從佛教的觀點(diǎn)來看人都是盤古開天辟地,女媧造人,這何嘗不是一種愛呢?只要是人,就不可能沒有感情,佛教稱眾生為“有情”,就是因?yàn)橛袗鄣木壒省H嘶钤谑澜缟,除了飲食的養(yǎng)分,還需要精神的滋潤,而感情就是最好的精神滋潤劑,因此,感情和生命是息息相關(guān)的。作為由愛而生的人類,也以愛而存,離不了愛之營養(yǎng)。佛教對(duì)男女之間的愛情是不完全否定的!秳e譯雜阿含經(jīng)》卷十二佛稱“妻為最親友”,說夫妻應(yīng)該“異體同心”。佛陀并非全所有的人出家斷愛,而是教導(dǎo)善生、玉耶女等在家弟子恪盡人道。

一.千里姻緣一線牽

佛經(jīng)里面有一句經(jīng)典名言:“緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅,萬物緣生,皆系緣分!边@句名言成為了很多男女在面對(duì)情愛之事的一個(gè)座右銘。從古至今,大家都很相信千里姻緣一線牽,緣多么奇妙,這在佛經(jīng)中解釋的十分清楚,緣來了則在一起,緣走了則好聚好散,世間萬物都因緣而生。所以不管是在戀愛中還是婚姻中,大家都很注重這個(gè)“緣”字,有緣的人不管身處在哪,都能在一起。佛教中有五苦,生老病死哭,愛別離苦,怨僧會(huì)哭,求不得苦,五蘊(yùn)盛哭。其中有一條就是愛別離苦。這在一定程度上佛教對(duì)于愛情是重視的,將男女情愛于生老病死以及其他苦放在一起。千里姻緣一線牽中的姻緣情愛是人間凡夫的情愛。但是在好的方面來講,這種情愛往往是甜蜜的但是又是痛苦的。甜蜜是把愛情作為人們精神的滋潤劑,當(dāng)我們受到外界的傷害時(shí),愛可以給我們愈合傷口的能力以及抵御外來傷害的勇氣,會(huì)讓我們的生活更加美好。但是愛情給我們帶來的痛苦呢?求不得苦與愛別離苦都占了,得不到就會(huì)不甘心,心里會(huì)難過,而愛別離苦往往是一種相思之苦,古人說:“茶不思,飯不想”還有古人講:“衣寬減帶終不悔”這都說明了相思苦有多苦了。也有人說愛情就是甜蜜的負(fù)擔(dān),對(duì)呀,既甜蜜但是又痛苦,痛與快樂一起承受著,這何嘗不是一種修行呢?有的愛是屬于“染污”的愛,有的愛屬于“純潔”的愛,有的愛是“占有”的愛,有的愛是“奉獻(xiàn)”的愛!皭邸本烤瓜袷裁茨兀繌膲牡姆矫鎭碇v,愛如繩子,會(huì)束縛住我們的身心,是我們的身心不得自由;愛似枷鎖,會(huì)困住鎖住我們,使我們的片刻不得安寧;愛有時(shí)如盲者,陷身黑暗之中而渾然不知;愛又如

刀口上的蜂蜜,為了貪嘗那一點(diǎn)點(diǎn)甜味,而可能會(huì)有破舌喪命的危險(xiǎn);愛更愛苦海,“所愛和千尺浪,苦海萬重波”,它可以使我們?cè)倏嗪@飪A覆滅頂。在我看來,愛更像是帶刺的玫瑰,玫瑰雖香,但是卻有刺會(huì)傷害我們,但是只要我們小心翼翼的摘取玫瑰,或者用剪刀將玫瑰的刺減掉,那我們既不會(huì)傷害到手,而且還能嗅到玫瑰的芳香。而正像愛情,愛甜蜜有痛苦,我們可以互相包容、互相尊重,尊重彼此的緣分,那我們就能正確領(lǐng)略到愛情的真諦。

二.人無千日好,花無百日

佛教以慈悲為懷,勸人放下萬緣,不要執(zhí)著于感情,卻不是要求人無情,因?yàn),人本來就是有情眾生,只要把愛情中的聚散?dāng)成因緣變化來看,明白“緣生則聚,緣滅則散”的道理,愛和恨便能在一念之間轉(zhuǎn)換、釋懷。感情雖然能給人帶來很多溫暖,但是可能充滿了痛苦。相愛的人,一旦愛過了頭,或失去了愛,就變成了苦,這就是愛別離苦。也有人認(rèn)為只要不動(dòng)情,就不會(huì)為愛所困,這只不過是一廂情愿的說法,既然情愛與生活息息相關(guān),那么完全的否定它,或者硬生生的把它切斷,這不僅是不合乎佛法的因果,也是不合乎于情理的道理。作為人間凡夫來說,每個(gè)人都需要愛情,愛情作為精神的調(diào)劑品,如果你認(rèn)為怕傷害,就不去愛的話,這是不符合人的基本需求的。

那么我們?cè)诿鎸?duì)愛不在或愛過了頭,該怎么辦呢?有的人會(huì)因愛生恨、因愛生怨,這些都是愚蠢的做法,從佛法的觀點(diǎn)來看,真正的愛情要雙方你情我愿,有因有緣才能成就,不是自己想要就能得到。因?yàn)閻矍榈拈_始就是因?yàn)橛芯,那現(xiàn)在緣滅了那就到了該散的地步

了,那我們就應(yīng)該放手,不要死死糾纏,這樣的話你才能碰到屬于你自己的那個(gè)最終的緣。 緣生則聚,緣滅則散。既然不能在一起就不能勉強(qiáng)。不要得不到就非要得到,這對(duì)不管是你自己還是你愛的或者不愛的那個(gè)人,對(duì)會(huì)造成傷害,不愛了就放手,別人不愛你了你就自己走開,對(duì)自己對(duì)別人都好。這是佛教里給我們當(dāng)代人的一些啟示。在現(xiàn)實(shí)生活中來看,這依然是很有道理的一句話。

三.相敬如賓,互相尊重 人間佛教對(duì)于夫妻感情的看法是:只有愛,才能贏得愛;恨事永遠(yuǎn)得不到愛的。夫妻相處彼此要真誠,并要互相制造快樂,人的豪華不怕多講,會(huì)講好話,懂得贊美加上有幽默感的家庭,必定是和樂幸福的。對(duì)于夫妻之間的倫理法則,佛陀頗有開示!对鲆话⒑(jīng)》 卷五十佛陀教人應(yīng)“貞廉自守,一妻一婦,慈心不怒”,主張一夫一妻制。佛教戒律以“不邪淫”為在家佛徒必守的五戒之三。夫妻之間應(yīng)該彼此尊敬,尊重對(duì)方的自由,看輕自己的厲害,不算舊賬,不要計(jì)較,不要比較。愛之所以成為有害的貪愛,根子并不在于“愛”而在于“貪”-以妄認(rèn)得自我和以自我為中心的占有欲,亦即私欲。愛情、婚姻關(guān)系中處理的種種失敗、種種問題,終歸以自私為病根。慈悲、平等、無私利他,乃轉(zhuǎn)化貪愛,處理好愛情、婚姻關(guān)系的關(guān)鍵。應(yīng)對(duì)對(duì)方關(guān)愛而不依戀,從依賴和互相糾纏的愛(貪愛)轉(zhuǎn)化成奠基于互相尊重的愛,在考慮自己的需要下學(xué)習(xí)給予。

期待、要求、希望得到對(duì)方真心的對(duì)待和付出,可是,這種心是“真心”嗎?《金剛經(jīng)》中有一段話:“如來說諸心,皆為非心,是名為心。”“諸心”,是指每一個(gè)眾生的種種心理活動(dòng)現(xiàn)象,這些都是虛妄的,從佛法的觀點(diǎn)來看,只要有心,就都不算真心,要心無所往,心里無物、無心,那才是真心。所以說,戰(zhàn)友新、依靠心、期待心,都不叫真心,而是煩惱心。

古人說“相敬如賓”,雖是老生常談,卻是能夠維系長久愛情的真正的智慧。如果想要避免吵架、誤解,或者向消融不斷的期待、要求,在遇到諸如此類的問題時(shí),不妨以尊重的心態(tài),心悅誠服、歡歡喜喜、平平靜靜的去面對(duì)、解決,心里的糾結(jié),其實(shí)在當(dāng)下都能即得化解。愛情里的關(guān)系,并不是在互相執(zhí)著、糾纏和占有,而是互相的奉獻(xiàn)、成長和學(xué)習(xí)。能夠互相關(guān)心、照顧、忍讓包容,不去彼此計(jì)較、相互猜疑,多溝通,并互相信賴,才能成為菩薩伴侶。

真正的愛是雙向的,真正的愛是要奉獻(xiàn)、是犧牲、是鼓勵(lì)、是慈悲。是要成全對(duì)方、祝福對(duì)方,愛不是占有,而是奉獻(xiàn)。這種高尚的愛情頗接近佛法所謂“法愛”的精神,若以佛法的般若智慧為導(dǎo),可以作為轉(zhuǎn)貪愛為菩提、即愛情婚姻解脫之道。

四.總結(jié)

佛教對(duì)于愛情婚姻的看法:愛情是人道的境界,是人類立場(chǎng)所需,是欲界眾生所免不了的。若以色界眾生而言,色界眾生則無男女之欲,無飲食之欲,以禪為食,清凈自得,無此男女之欲所累贅,依次循漸

佛對(duì)愛情的篇二:佛說愛情經(jīng)典語錄

佛說愛情經(jīng)典語錄

佛曰:緣為

佛對(duì)愛情的

冰,我將冰擁在懷中; 冰化了,我才發(fā)現(xiàn)緣沒了 .

佛曰:前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 .

佛曰:笑著面對(duì),不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一

生改變的,只在百年后,那一朵花開的時(shí)間。

佛曰- - 人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;

如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦!

佛曰- - 菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃 .人本

是人,不必刻意去做人; 世本是世,無須精心去處世。

佛曰:剎那便是永恒。

佛曰: 一切皆為虛幻

佛曰:一花一世界,一葉一菩提。

佛曰:苦海無涯,回頭是岸。

佛曰:為何不必? 佛曰:一切皆為虛幻

佛曰:不可說,不可說

佛曰:放下屠刀,立地成佛 佛曰:救人一命,勝造七級(jí)浮屠

佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。 問曰:“為何人有善惡之分?

佛曰:“人無善惡,善惡存乎爾心” 問曰:“如何能靜?如何能

常?”

佛曰:“尋找自我! 問曰:“世間為何多苦惱?”

佛曰:“只因不識(shí)自我! 問曰:“人為何而活?”

佛曰:“尋根! 問曰:“何謂之根?”

佛曰:不可說,不可說,一說即是錯(cuò)

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,

放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動(dòng),萬物皆

不動(dòng),心不變,萬物皆不變。

佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:愛別離,怨憎會(huì),撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,

一片虛幻。

佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖

佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之

功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無物也

佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心。

佛曰:將生命結(jié)束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無法抵擋

的誘-惑

佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

佛曰。坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,

秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動(dòng)靜體自然。

佛對(duì)愛情的篇三:佛曰-愛情經(jīng)典禪語

今生的妻子,前世你埋的人;來還未報(bào)的恩。

今生的兒子,前世你的債主;來追未還的債。

今生的女兒,前世你的情人;來了未了的情。

今生的情人,是前世的夫妻 ;來續(xù)未盡的緣。

今生的紅顏,是前世的兄妹;來交未完的心。

今世大貴之人,前世的大善之人;來收前世結(jié)的德。

今世大惡之人,前世的最屈之人;來報(bào)前世沉的怨。

前世五百次的回眸,換來今世的一次擦肩而過。

前世五百次的擦肩而過,換來今世的一次相遇。

前世五百次的相遇,換來今世的一次相識(shí)。

前世五百次的相識(shí),換來今世的一次相知。

前世五百次的相知,換來今世的一次相愛。

不是迷信,是因果。是定數(shù)。。

我愿化身石橋,受那五百年風(fēng)吹,五百年日曬,五百年雨淋,只求她從橋上經(jīng)過。 阿難對(duì)佛祖說 :我喜歡上了一女子。

佛祖問阿難:你有多喜歡這女子?

阿難說:我愿化身石橋,受那五百年風(fēng)吹,五百年日曬,五百年雨淋,只求她從橋上經(jīng)過。 會(huì)有多喜歡?

可是一見鐘情便傾心一世?

可是不問回報(bào)而付出等待?

阿難,某日等那女子從橋上經(jīng)過,那也便只是經(jīng)過了,此刻你已化身成了石橋,注定只與風(fēng)雨廝守。

這一切你都明白,仍舊只為那場(chǎng)遇見而甘受造化之苦。

阿難,你究竟有多喜歡那從橋上經(jīng)過的女子,令你舍身?xiàng)壍溃适芮榻僦啵?/p>

佛說:前世五百次的回眸,佛說愛情經(jīng)典語錄才換來今生的擦肩而過。短短今生一面遇,前世多少香火緣。牽手是有一種緣,回眸是一種緣;生命是有一種緣,愛情是一種緣;假如還有來生,來生也是一種緣。組成人生的,就是那無數(shù)個(gè)緣;讓你去。

佛說 愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄

佛說 若是有緣,時(shí)間空間都不是距離;若是無緣,終日相聚也無法會(huì)意

佛說 愛情是一種遇見?遇見是一種緣分?佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過?

佛說:煙火繚繞的夢(mèng)境,只是因?yàn)閻矍椋驗(yàn)榭坦倾懶牡膼蹜;四大皆空不過過眼云煙,就算前世五百次的回眸,也只換回今生一次擦肩。

佛說:霓虹燈下的幻影,是因?yàn)樗寄畹哪_步輕輕踏出紅塵萬丈;千絲萬縷的情意,直到遇見了你,才劃過一道憂郁的淚痕。

佛說:菩提樹下的輪回,是幾世遺留的姻緣,等你來度我;石橋下等你來過,歲月的蹉跎讓我犯了錯(cuò),回首前塵,只愿涅盤成佛。

佛說:承諾只怕錦書難托,一念執(zhí)著,換三生迷離煙火;:一生多情愁,來回多緊鎖,燃燒的福禍,忘記你我。

佛說當(dāng)愛情離開請(qǐng)別在留戀當(dāng)愛情走近請(qǐng)你珍惜 我說 愛與不愛還不都一樣,匆忙一生 閉上眼,無所謂誰還未眠

佛說:沉默只因愛恨一朵朵,蕩起的漣漪旋轉(zhuǎn)愛情的執(zhí)著;即使修百世方可同船渡,轉(zhuǎn)讀三寸經(jīng)綸,終究曲終人散,往事落魄。

佛說:笑著面對(duì),不去埋怨,悠然,隨心,隨性,隨緣。百年前離別的那一天,我們沒能留住時(shí)間,只好封在心田,期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠(yuǎn),我們的心不變,就無論生命輪回多少圈。如果還有來生,你依然是我唯一的選擇!茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言。佛說愛情經(jīng)典語錄

佛說、我只愛愛我的人,因?yàn)槲也欢鯓尤垡粋(gè)不愛我的人。他愛你,什么都容易,他會(huì)來感動(dòng)你。他不愛你,你多么努力去感動(dòng)他,也是徒勞的。我愛不起不愛我的人,我的青春也愛不起。我的微笑,我的眼淚,我的深情,我年輕的日子只為我愛也愛我的那個(gè)人揮擲

佛說:前世五百次的回眸,才換來今生的擦肩而過。短短今生一面遇,前世多少香火緣。牽手是有一種緣,回眸是一種緣;生命是有一種緣,愛情是一種緣;假如還有來生,來生也是一種緣。組成人生的,就是那無數(shù)個(gè)緣;讓你去結(jié),去解。惜緣,隨緣,才能以佛心看緣起緣落、

佛說 看的淡一點(diǎn),傷的就會(huì)少一點(diǎn),時(shí)間過了,愛情淡了,也就散了。時(shí)間,讓深的東西越來越深,讓淺的東西越來越淺。佛說緣是一塊冰,要度五百年。佛問苦嗎?我說不苦。佛于是許我一段緣,得之我幸,不得我命。如此而已,前世的500次回眸才換來今生的一次擦肩而過。佛家愛情經(jīng)典禪語

佛說:“強(qiáng)扭的瓜不甜。”人生中,遇事莫強(qiáng)求,冥冥中自有定數(shù),是你的,終會(huì)是你的,不是你的,苦苦地追尋,卻并不一定能得到你想要的 愛情,不可過于強(qiáng)求,因?yàn)樗鼈冇械氖怯肋h(yuǎn)遙不可及的,有的也許一生都不屬于你,過于執(zhí)著往往只會(huì)受到傷害。很多事情是我們無法掌控的,也許我們可以選擇自己的生活方式,但還是逃脫不了上帝的安排,那就是命運(yùn)!緣起,緣滅,一切皆是定數(shù)!

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