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在文化領(lǐng)域,流傳著一種說(shuō)法:文化是民族的,也是世界的,一個(gè)民族的文化成果只有讓世界分享,才會(huì)獲得更強(qiáng)的生命力。當(dāng)今世界上,我們既置身于文化的交流,又面臨文化的競(jìng)爭(zhēng),要讓具有五千年歷史的中華民族文化大放異彩,雄踞世界文化的奧林波斯圣殿,我們既要保護(hù)自身文化的特色,又要加強(qiáng)輸出與交流,與世界共同分享人類(lèi)的文明成果。

正如xx屆六中全會(huì)《決定》所指出的,文化是民族的血脈,是人民的精神家園,我國(guó)擁有舉世無(wú)雙的豐厚歷史文化資源,是我們進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng)中華文化的雄厚基礎(chǔ)。但也毋庸諱言,中華文化正面臨著來(lái)自外部與內(nèi)部的雙重危機(jī):從外部看,各國(guó)紛紛重視搶占文化制高點(diǎn),軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越重要,如美國(guó)政府部門(mén)就試圖用英語(yǔ)和所謂符合美國(guó)人民意愿的美式價(jià)值觀一統(tǒng)天下;個(gè)別國(guó)家對(duì)我文化資源進(jìn)行盜用和掠奪,試圖腰斬我歷史文化根脈、擠壓我現(xiàn)實(shí)文化發(fā)展空間,對(duì)我國(guó)文化安全構(gòu)成了威脅。從內(nèi)部看,隨著洋文化和外語(yǔ)教育對(duì)我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的全面滲透,一些人喪失了文化自覺(jué)與文化自信,迷失了文化走向,對(duì)外來(lái)文化產(chǎn)生了崇拜和依賴(lài),對(duì)民族文化特別是漢語(yǔ)和傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生了疏離感。長(zhǎng)此以往,不僅將使我國(guó)意識(shí)形態(tài)的凝聚力、民族文化對(duì)人民的向心力和維系力發(fā)生危機(jī),而且有可能使中華民族文化日益失去自有的特色,陷入存亡絕續(xù)的境地。

在十八大提出為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗的今天,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)綜合國(guó)力,增強(qiáng)國(guó)民幸福感,建設(shè)億萬(wàn)人民共有的精神家園,離不開(kāi)民族文化建設(shè)。從目前我國(guó)文化“危機(jī)內(nèi)外交迫”的形勢(shì)來(lái)看,要讓中華民族文化大放異彩。中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè),必須借鑒和吸收人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果,包括歷史的文化遺產(chǎn)和當(dāng)今的文化創(chuàng)新,尤其要萬(wàn)分珍惜和充分利用自身的文化優(yōu)勢(shì)。歷史已經(jīng)反復(fù)證明,丟掉自己的東西,是最沒(méi)出息,也是最沒(méi)前途的。創(chuàng)新是民族和國(guó)家發(fā)展的生命和不竭動(dòng)力,而繼承又往往是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。數(shù)千年來(lái),哺育了中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是今天中華民族的文化底蘊(yùn)。生活在中國(guó)和世界各地的炎黃子孫,世代相傳,心靈相通的紐帶不僅在于黑頭發(fā)、黃皮膚這些表征性的東西,更是緣于對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)。

傳承中華民族富有特色的傳統(tǒng)文化,既是為了弘揚(yáng)中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的民族精神,也是為了讓子孫后代永遠(yuǎn)牢牢記住:中華民族之所以能在數(shù)百年來(lái)的戰(zhàn)亂中,堅(jiān)定信念、浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼、寧死不屈,就是因?yàn)槲覀冇蟹e淀深厚的文化及其延伸出來(lái)的可貴的民族精神和民族大義。中華文明是由五千年的民間文化中的精華所組成的。它不僅需要我們這一代人的弘揚(yáng),更需要子孫后代的傳承。請(qǐng)黨組織相信我,我有決心學(xué)好這些我們文化中的精髓,讓自己的頭腦被知識(shí)武裝。

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