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西山客話

發(fā)布時間:2018-06-27 來源: 感悟愛情 點擊:

關(guān)于《西山客話》


  《西山客話》寫于1993年底到1994年初,是廣州白馬公司所作的宣發(fā)一部分。當(dāng)初白馬公司的劉琛來找父親,被我們一口回絕了。汪曾祺哪能寫這個呢?可劉琛很有股韌勁。她畢業(yè)于中戲,不知學(xué)戲劇文學(xué)還是導(dǎo)演,分到北京人藝,居然說沒意思,辭了職南下做廣告,可見很有個性。她說,只有汪曾祺的文字最適合寫這個宣發(fā),別人不行。磨來磨去,她成了父母的小朋友,他們都很喜歡這個鬼靈精的姑娘。更打動人的,是劉琛要求公司開出了“天價”,3萬元,現(xiàn)在不值什么,當(dāng)時可真不少,發(fā)個短篇也就幾百元。老頭覺得值得賣賣塊兒。
  《西山客話》的宣發(fā)冊頁印得很精美,文字量不大。父親去世后,近幾年,人民文學(xué)出版社在編輯一套新的《汪曾祺全集》,在收集書信時,找到了劉琛。我們多年沒聯(lián)系了,她把書信及《西山客話》手稿拍照發(fā)給了我。打開手稿,才知道原來當(dāng)年父親寫了相當(dāng)多的文字,宣發(fā)只摘用了其中一小部分,還有很多都埋沒了。
  看著父親的手跡,還是挺親切的。雖然是宣發(fā),但父親并沒有敷衍。他可能沒想到,二十多年后,這些文字會跟讀者見面。
  ——汪曾祺女兒 汪 朝
  命車入市,
  瞬目可至,
  安步徐行,
  亦是樂事。
  北京之西,西山之麓,長安寺與靈光寺之間,有平陂隙地,業(yè)房地產(chǎn)者辟為山莊,即名為“八大處山莊”,地點選得極好。八大處近在咫尺,舉步可以登山,有山居之清趣,無攀援之辛勞。又離市區(qū)不遠(yuǎn),自山莊至天安門僅16.8公里,驅(qū)車半小時即到,交通甚便。山莊建筑皆依山借景,藏屋于樹,原有古樹怪石悉皆保留。屋皆外樸內(nèi)華,曲折有致,坐臥其中,有浮生半日之樂,得淡泊寧靜之懷。春宜花,夏宜風(fēng),秋宜月,冬宜雪,四時佳興,可與人同。其間亦有高敞廳堂,便交際,便洽談,便開筵宴客。北京人口日密,華屋如林,求一可建別墅之地已無多矣,“八大處山莊”甚難得,有意卜居京郊者幸勿失之交臂。輯此圖冊,備訊覽焉。

從250萬年前走來


  250萬年前西山一帶是什么樣子呢?
  現(xiàn)在在八大處六處香界寺腳下還能看到“冰川漂礫”。這是第四紀(jì)冰川擦痕的遺跡。冰川時期,氣溫高寒,平川山岳終年冰封雪蓋。除了冰川,什么也沒有。后來氣溫變化,冰川融解,有些礫石隨冰順?biāo),在急速滑動中,留下幾道擦痕,這是地質(zhì)變化的見證。第四紀(jì)與人類的出現(xiàn)有關(guān),故被科學(xué)家稱為“靈生紀(jì)”。我們的遠(yuǎn)祖就是在這一紀(jì)逐漸滋生、繁衍,以至成了我們這樣的人。人的出現(xiàn)經(jīng)過一個多么漫長、艱苦、悲壯的歷程呀。香界寺礫石上刻有地質(zhì)學(xué)家李四光手書的大字“冰川漂礫”?吹竭@四個字你會產(chǎn)生比“念天地之悠悠”更深的感慨的,F(xiàn)在擦痕已經(jīng)被鐵欄護(hù)住,不能近看了,怕人踏牛踩,逐漸模糊。

八大處


  驅(qū)車出京城,
  還見京城影。
  舉頭八大處,
  手?jǐn)埵啊?br>  西山風(fēng)景,舊稱有“三山”“八大處”“十二景”。
  “三山”是翠微、平坡、盧師。
  北京的山都在京西。西山是太行山的余脈。清高宗(乾隆)有句云:“太行分秀干,永定貫陰精。孕育成靈局,崔巍護(hù)帝京。”明大司馬許綸,認(rèn)為西山地勢極妙,“平分龍虎地,環(huán)保鳳凰城”。登西山絕頂,可以俯瞰北京小平原,千重樹木,萬戶炊煙。西山一帶真是風(fēng)水寶地。
  “八大處”是:長安寺(一處)、靈光寺(二處)、三山庵(三處)、大悲寺(四處)、龍泉庵(五處)、香界寺(六處)、寶珠洞(七處)、證果寺(八處)。
  “十二景”為:絕頂遠(yuǎn)眺、春山杏林、翠峰云斷、盧師夕照、煙雨鵑聲、五橋夜月、水谷流泉、虎峰疊翠、深秋紅葉、高林曉日、雨后山洪、層巒晴雪。
  很少有人看遍十二景。有的景不易遇!坝旰笊胶椤,西山不常發(fā)山洪!皩訋n晴雪”,除了冬天,是看不到的,有在雪后登山的雅興的人是不多的。“煙雨鵑聲”只是一種境界,“鵑聲”可聞而不可見,嚴(yán)格說這不能算是一“景”。因此,游西山者,實際上游的是“八大處”。
  “八大處”亦稱“八大剎”,是八處寺廟。西山原來寺廟甚多,據(jù)《日下舊聞考》說有三百七十處,未必精確。一般說是“西山三百寺”,也只是約數(shù)。那時的西山到處是廟,到處是白塔。這些寺廟逐漸毀圮,不少是八國聯(lián)軍時燒掉的。最后只剩下八座了,故稱八大處。
  這些剎是明清兩代,主要是清代皇帝所“敕建”的。皇帝到這里來敬佛,燒香,休息,避暑。
  六處香界寺最大,最富麗輝煌,因為乾隆在這里住過一陣。
  慈禧也來過,在二處靈光寺水心亭看過金魚。水心亭金魚池的金魚據(jù)說咸豐年間就開始放養(yǎng),現(xiàn)在有的有二尺長了。據(jù)說慈禧看魚時,金魚結(jié)隊來朝拜,領(lǐng)隊的一條有一個嬰兒大。慈禧很高興,摘下了耳環(huán),叫太監(jiān)給金魚戴在鰓上。這大概是和尚編出來的故事,不過編得也挺有意思。
  八大處到處都有帝王留下的蹤跡,他們題的聯(lián)、匾、詩。逛八大處,可以感受到帝王生活的氣息,F(xiàn)在有幾處如香界寺已修建了仿宮廷的別墅,你如果有興趣,可以進(jìn)去住兩天,過過當(dāng)皇上的癮。
  八大處是佛教圣地。最能吸引亞洲佛教信徒的,是二處靈光寺的佛牙舍利塔。據(jù)聞佛祖釋迦牟尼圓寂火化后留下兩枚佛牙,一顆傳至錫蘭,一顆輾轉(zhuǎn)流傳至燕京。由大遼建招仙塔供養(yǎng)。招仙塔在八國聯(lián)軍毀于炮火。后幸而發(fā)現(xiàn)。由中國佛教協(xié)會新建十三層寶塔供養(yǎng)。各國來此膜拜者甚多。

平地山居


  結(jié)廬在人境,
  性本愛丘山。
  隔戶聞雞犬,
  何似在人間。
  一處長安寺在山腳平地上。一般游西山者大都由二處上山,游過其他七處再回到一處休息、喝茶、等車。游人上山前不在一處停留,故即便是春秋佳日旅游季節(jié),這里也不喧鬧擁擠。游人下山是陸續(xù)而來,又陸續(xù)而去,不會亂成一團(tuán)。來作西山一日游者,早發(fā)晚歸,總不免有點累。若是住在這里,就可以從從容容,今天游兩處,明天游兩處,回到住處,新茶熱飯,閑坐談天,真是樂事。這里既有山居的樂趣,又有近城的方便。從一處到天安門才16.8公里,乘車半小時可到。在這里筑室而居,實在很理想。

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