早春二月，春風(fēng)和煦。作為一個混跡時尚圈的藝術(shù)愛好者，一直關(guān)注時尚品牌在藝術(shù)領(lǐng)域的風(fēng)吹草動，于3月23日在榮宅揭幕的“羅馬1950-1965”藝術(shù)展，特別引起我的興趣。此次展出的36件藝術(shù)品全部由Prada基金會托管。自1993年創(chuàng)立以來，該基金會便著重于管理和收藏意大利當(dāng)代藝術(shù)家的作品。
　　作為聽Pradd基金會項(xiàng)目總監(jiān)Astrid Welter早課的第一批早鳥聽，一身Prada經(jīng)典著裝風(fēng)格的她與我們分享如何通過這次展覽讓中國觀眾了解到意大利藝術(shù)在戰(zhàn)后的復(fù)興�！斑@個噼啪的響聲是竹子爆裂的聲音！”看到“聽課”的人被怪聲音“嚇一跳”，Astrid weIter第一時間給了大家完美解釋。據(jù)悉，這些竹子是專為這次展覽定制的。
　　這次的策展人Germano celant是一位享有盛名的藝術(shù)史學(xué)家與理論家，以其“貧窮藝術(shù)”（Arte Povera）理論聞名于世。2018年則在米蘭Prddd基金會策展“后現(xiàn)代主義，藝術(shù)·生活·政治：意大利1918-1943”（PostZang Tumb Tuuum，Art Life Politics：Italia 1918-C1943）。Celant因其藝術(shù)批評與策展獲得了眾多獎項(xiàng)，包括國際獨(dú)立策展人協(xié)會頒發(fā)的艾格尼絲岡德策展獎（紐約，2013）等。
　　意大利戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和工業(yè)化進(jìn)程對當(dāng)代藝術(shù)的推動始終是Celant研究的課題。在“羅馬1950--1965”中，這位策展人重點(diǎn)選取了發(fā)源于羅馬的起源派（Gruppo Origine）和形式派（Forma 1）藝術(shù)家們的作品。在當(dāng)時的意大利，制造業(yè)的迅速興起，使原本屬于精英階層的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)很快遍及全國的商品。而以Alberto Burri和EttoreColla為首的起源派藝術(shù)家采用麻布、紙張、塑料和金屬等工業(yè)化材料進(jìn)行創(chuàng)作，試圖以大規(guī)模生產(chǎn)的材料創(chuàng)作出去人工化的純粹藝術(shù);Carla Accardi等形式派藝術(shù)家則復(fù)興了抽象主義的表現(xiàn)形式，在雕塑與油畫中體現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)。兩股流派的創(chuàng)作手法雖截然相反。但在社會變革下催生出的藝術(shù)思潮卻形成了激烈而連貫的對話。
　　Astrid weIter說道：“這一時期是意大利當(dāng)代藝術(shù)萌芽的重要時刻。而這段時期的藝術(shù)作品是Prada基金會重點(diǎn)關(guān)注的對象。對于中國的觀眾來說，觀看這場展覽能很好的幫助他們了解意大利藝術(shù)的發(fā)展史，從而激發(fā)他們對意大利文化的興趣�！�
　　在上世紀(jì)末，Miuccia Prada女士將大規(guī)模生產(chǎn)的尼龍面料運(yùn)用到高級成衣和手袋的制作中，并使這些尼龍產(chǎn)品變?yōu)榱藷徜N全球的時裝單品。反觀“羅馬1950-1965”背后的歷史背景，我們隱約能感受到Prada女士的設(shè)計(jì)理念與意大利社會思潮的微妙關(guān)聯(lián)。

生于天橋底，活在更衣室

用藝術(shù)定義時尚

　　這種社會思潮的關(guān)聯(lián)不光體現(xiàn)在藝術(shù)的復(fù)興上，更體現(xiàn)在服裝上，Prada將關(guān)于女性如何定義自己的思慮體現(xiàn)在服裝上，它告訴我們女性不光是柔美的，也該是獨(dú)立的，無論是現(xiàn)在，過去還是將來，
　　
　　亦如Prada修復(fù)榮宅，在每一場Prada的秀里你總能看到似曾相識的過去，拼接式的淺色連衣裙是最能感知春天的設(shè)計(jì)，再搭配上黑白配色高跟鞋和同樣色系的配飾，這個春天在Prada的帶領(lǐng)下去感受春天吧！

TIPS Prada 2018春夏獨(dú)立又堅(jiān)強(qiáng)的女性

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