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生態(tài)補(bǔ)償概念的理論辨析?

發(fā)布時(shí)間:2018-06-26 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:


  摘 要:《生態(tài)補(bǔ)償條例》的制訂工作從2010年就開始啟動(dòng),但至今尚未出臺(tái),其中存在諸多亟需解決的問題,尤其是對于最基礎(chǔ)的生態(tài)補(bǔ)償?shù)母拍睿诶碚摻缗c實(shí)踐中產(chǎn)生了分歧,對立法工作造成了不小的阻礙。事實(shí)上,生態(tài)補(bǔ)償并非法律領(lǐng)域的一個(gè)原生概念,對于生態(tài)補(bǔ)償概念的考察應(yīng)當(dāng)從生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā),考察其含義的歷史演變,揭示其理論基礎(chǔ),并從法律制度建構(gòu)的視角對生態(tài)補(bǔ)償?shù)母拍钭鞒鰬?yīng)然解釋。
  關(guān)鍵詞:環(huán)境法;生態(tài)補(bǔ)償;正外部性
  中圖分類號:X171 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:2095-4379-(2016)35-0060-03
  作者簡介:楊祥召,武漢大學(xué)法學(xué)院,碩士研究生,研究方向:環(huán)境法。
  一、問題的提出
  早在2005年,黨的十六屆五中全會(huì)《關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》便在最高層會(huì)議中首次提出了要“按照誰開發(fā)誰保護(hù)、誰受益誰補(bǔ)償?shù)脑瓌t,加快建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制”。十八屆四中全會(huì)報(bào)告也指出:“制定完善生態(tài)補(bǔ)償和土壤、水、大氣污染防治及海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)等法律法規(guī),促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)!贝撕,全國人大曾連續(xù)三年將建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制作為重點(diǎn)建議,國務(wù)院也每年都將生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制建設(shè)列為年度工作要點(diǎn),并于2010年將研究制定生態(tài)補(bǔ)償條例列入立法計(jì)劃。但時(shí)過四年,本法仍未見出臺(tái)。其中生態(tài)補(bǔ)償?shù)母拍顭o論在理論上還是立法實(shí)踐中,都沒有達(dá)成共識(shí),以致《生態(tài)補(bǔ)償條例》起草領(lǐng)導(dǎo)小組法律專家組組長汪勁教授也坦承“對生態(tài)補(bǔ)償?shù)母拍钭龀隽⒎ń忉屖瞧鸩荨渡鷳B(tài)補(bǔ)償條例》草案遇到的首要問題”。
  立法層面的阻礙,實(shí)際上來自于理論界的分歧。學(xué)術(shù)界關(guān)于生態(tài)補(bǔ)償?shù)母拍睿芍^是眾說紛紜。
  蔡守秋教授將生態(tài)補(bǔ)償概括為四個(gè)方面:從事對生態(tài)環(huán)境有影響的行為時(shí)對生態(tài)環(huán)境自身的補(bǔ)償;開發(fā)利用環(huán)境資源時(shí)對受損的人們的補(bǔ)償;開發(fā)利用所帶來的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)(包括對環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)和對人的風(fēng)險(xiǎn))的補(bǔ)償;對保護(hù)治理生態(tài)環(huán)境的補(bǔ)償,包括對因保護(hù)環(huán)境所帶來的機(jī)會(huì)喪失的補(bǔ)償。
  呂忠梅教授將廣義的生態(tài)補(bǔ)償定義為對因環(huán)境保護(hù)喪失發(fā)展機(jī)會(huì)的區(qū)域內(nèi)的居民進(jìn)行資金、技術(shù)、實(shí)物上的補(bǔ)償,政策上的優(yōu)惠,以及為增進(jìn)環(huán)境保護(hù)意識(shí),提高環(huán)境保護(hù)水平而進(jìn)行的科研、教育費(fèi)用的支出?梢哉f,整個(gè)環(huán)境領(lǐng)域的活動(dòng)在這一定義之下幾乎都被生態(tài)補(bǔ)償所涵蓋了。
  而李愛年教授則將生態(tài)補(bǔ)償定義為“為了恢復(fù)、維持和增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)功能,國家對導(dǎo)致生態(tài)功能減損的自然資源開發(fā)或利用者收費(fèi)(稅)以及國家或生態(tài)受益者對為改善、維持或增強(qiáng)生態(tài)服務(wù)功能為目的而作出特別犧牲者給予經(jīng)濟(jì)和非經(jīng)濟(jì)形式的補(bǔ)償”。這一定義中生態(tài)補(bǔ)償?shù)恼{(diào)整范圍既包含了生態(tài)減損行為,也包含生態(tài)增益行為。
  由此可見,在當(dāng)前環(huán)境法學(xué)界,對于生態(tài)補(bǔ)償?shù)母拍顚?shí)際上并沒有達(dá)成一致,在生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹黧w、對象、調(diào)整范圍與方式等問題上存在較大分歧。這一現(xiàn)象顯然也給政策制定者與立法者造成了一定程度的困惑,從而導(dǎo)致了實(shí)踐領(lǐng)域?qū)ι鷳B(tài)補(bǔ)償概念理解不一的結(jié)果。因此,要解決生態(tài)補(bǔ)償立法過程中所遭遇的困阻,首要的便是從理論上厘清生態(tài)補(bǔ)償?shù)母拍睢?br>  二、生態(tài)補(bǔ)償概念的歷史考察
  生態(tài)補(bǔ)償并非一個(gè)法學(xué)領(lǐng)域的原生概念,生態(tài)學(xué)者與經(jīng)濟(jì)學(xué)者對于生態(tài)補(bǔ)償這一術(shù)語的使用以及論述,均要早于法律學(xué)者,且都從理論上對生態(tài)補(bǔ)償作了一定程度的解讀與發(fā)展。固然,環(huán)境法學(xué)在其自身發(fā)展中根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及自身的學(xué)科需求對諸多自然科學(xué)概念作了法學(xué)化的發(fā)展,但知其然還需知其所以然,對重要概念的研究不對自然科學(xué)中的相關(guān)論述加以考察,那么環(huán)境法學(xué)中的相關(guān)概念便是無根之木,生態(tài)補(bǔ)償即屬此例。更重要的是,環(huán)境法學(xué)者對生態(tài)補(bǔ)償?shù)恼撌鰪目陀^上來講,也必須得到自然科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的認(rèn)可,否則倘若在不同的語境中自說自話,仰賴這些學(xué)科理論的具體制度在實(shí)施過程中便會(huì)陷入含義模糊,自我解釋的境地。由此可見,對生態(tài)補(bǔ)償概念的討論離不開對其歷史演變的考察。
  (一)生態(tài)補(bǔ)償?shù)脑雌穑荷鷳B(tài)學(xué)的表述
  為了考察生態(tài)補(bǔ)償論述歷史,筆者以“生態(tài)補(bǔ)償”為“關(guān)鍵詞/主題/摘要”在中國知網(wǎng)中進(jìn)行檢索,所顯示的結(jié)果均將最早的文章指向張誠謙在《農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究》1987年第5期上所發(fā)表的《論可更新資源的有償利用》一文。這篇文章中,張誠謙首次提出了生態(tài)補(bǔ)償?shù)母拍睿骸吧鷳B(tài)補(bǔ)償就是從利用資源所得到的經(jīng)濟(jì)收益中提取一部分資金并以物質(zhì)或能量的方式歸還生態(tài)系統(tǒng),以維持生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)、能量、輸入、輸出的動(dòng)態(tài)平衡”。作者張誠謙是一名林業(yè)學(xué)者,由他最先提出生態(tài)補(bǔ)償?shù)母拍,說明對這一概念,生態(tài)學(xué)者的關(guān)注要早于其他學(xué)科。同時(shí)由其內(nèi)容也可以看出,他所提出的生態(tài)補(bǔ)償是一個(gè)典型的生態(tài)學(xué)意義上的概念,是從生態(tài)學(xué)的立場所做的解釋,即以生態(tài)的方式補(bǔ)償生態(tài),其目的是追求生態(tài)的平衡。而1991年出版的《環(huán)境科學(xué)大辭典》也收錄了生態(tài)補(bǔ)償這一詞條,并將其解釋為:“生物有機(jī)體、種群、群落或生態(tài)系統(tǒng)受到干擾時(shí),所表現(xiàn)出來的緩和干擾、調(diào)節(jié)自身狀態(tài)使生存得以維持的能力,或者可以看作生態(tài)負(fù)荷的還原能力”。同樣是從生態(tài)自身的角度來解釋生態(tài)補(bǔ)償。而這也標(biāo)志著生態(tài)補(bǔ)償概念正式成為一個(gè)生態(tài)學(xué)的術(shù)語。
  但反思生態(tài)學(xué)對生態(tài)補(bǔ)償所下的定義可知,這里的概念是生態(tài)化的,在生態(tài)學(xué)者的語境中,這樣的生態(tài)補(bǔ)償只是一種生態(tài)的自我修復(fù),是生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的平衡,并沒有人與社會(huì)的參與。這種生態(tài)化的生態(tài)補(bǔ)償只是揭示了一種理念——在生態(tài)領(lǐng)域,可以存在一種采用補(bǔ)償方式的手段,來保護(hù)生態(tài)環(huán)境——但這種還未社會(huì)化的生態(tài)補(bǔ)償概念是無法為構(gòu)建社會(huì)制度所服務(wù)的。正因?yàn)槿绱,才有了生態(tài)學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者對這一概念的改造。
 。ǘ┥鷳B(tài)補(bǔ)償?shù)陌l(fā)展:概念的社會(huì)科學(xué)化
  生態(tài)學(xué)意義上的生態(tài)補(bǔ)償并不能直接為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域所運(yùn)用,但由于現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些生態(tài)環(huán)境問題,在實(shí)際中大量地采用了經(jīng)濟(jì)形式予以量化并解決,因此便有經(jīng)濟(jì)學(xué)者以經(jīng)濟(jì)形式的補(bǔ)償來代替生態(tài)形式的補(bǔ)償,對生態(tài)補(bǔ)償這一概念進(jìn)行了發(fā)展。首先是鄭征提出實(shí)踐中森林生態(tài)環(huán)境的修復(fù)過程可以考慮以經(jīng)濟(jì)形式予以解決。從而出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的生態(tài)補(bǔ)償概念。最早論述這一問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)者為了與生態(tài)學(xué)中的生態(tài)補(bǔ)償作出區(qū)分,并沒有采用“生態(tài)補(bǔ)償”這一表述,如陸新元、王金南等人以“生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償收費(fèi)”概念,來指稱對開發(fā)或利用生態(tài)環(huán)境資源的生產(chǎn)者和消費(fèi)者直接征收的,同時(shí)用于補(bǔ)償或恢復(fù)開發(fā)和利用過程中造成的自然生態(tài)環(huán)境破壞的費(fèi)用支付這一現(xiàn)象。

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