摘 要：對(duì)于當(dāng)前合同法從倫理的視角上進(jìn)行一定的審視工作是非常有必要的，對(duì)于我們從理論實(shí)踐的過程中糾正目標(biāo)具有非常重要的意義。合同法的意義所在就是為了保證在簽訂合同的雙方當(dāng)事人都能有一定的公平原則，建立合同之后就能確保一定的公平原則。本文我們主要從倫理角度上來看合同法的相關(guān)問題。
　　關(guān)鍵詞：倫理分析；合同法；研究
　　法律的設(shè)計(jì)主要是為了體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的目標(biāo)所在，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的形式和主流的思想觀念而制定的相關(guān)法律，通過法律可以體現(xiàn)出符合當(dāng)前社會(huì)的價(jià)值取向，能夠在很大程度上獲得民眾的認(rèn)可，但是如果在實(shí)際的法律實(shí)施過程中，如果對(duì)社會(huì)生活起不到積極的意義，就會(huì)受到人們的唾棄。
　　一、合同法中的誠(chéng)信的倫理分析
　　在我們進(jìn)行合同法的相關(guān)法律規(guī)范的制定過程中，往往都需要涉及到合同的制定到變更到最終的執(zhí)行過程，而每一個(gè)過程的實(shí)際操作和相關(guān)執(zhí)行都需要以誠(chéng)實(shí)守信為基礎(chǔ)作為根本保障。誠(chéng)實(shí)守信一方面可以體現(xiàn)出在合同訂立雙方較為人性化的體現(xiàn)，另一方面，誠(chéng)實(shí)守信也是確保合同建立中保證一定公平的原則。當(dāng)雙方當(dāng)事人在沒有建立相應(yīng)的合同來進(jìn)行約束之前，是沒有任何社會(huì)交集的，往往都是通過一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)慢慢的認(rèn)識(shí)，而在這認(rèn)識(shí)的過程和相應(yīng)的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過程都是需要以誠(chéng)實(shí)守信為基礎(chǔ)的。當(dāng)雙方當(dāng)事人在進(jìn)行相關(guān)合同的建立之后，往往對(duì)于合同中內(nèi)容的約束都保持著一種誠(chéng)實(shí)守信的原則來執(zhí)行，這也是《合同法》中誠(chéng)實(shí)守信的原則所在。
　　而在最后合同終止之后，雙方當(dāng)事人也需要遵守一定的誠(chéng)實(shí)守信原則，當(dāng)合同雙方當(dāng)事人脫離了一定的合同約束關(guān)系之后，由于雙方當(dāng)事人對(duì)于合同中的內(nèi)容都有一定的了解和認(rèn)識(shí)，而對(duì)于合同內(nèi)容有需要進(jìn)行一定的保密工作，因此即使是合同結(jié)束之后，雙方當(dāng)事人也需要保證一定的誠(chéng)實(shí)守信的關(guān)系，對(duì)彼此履行一定的保密工作。尤其是在這一階段，當(dāng)停止了合同的約束之后，雙方當(dāng)事人都沒有了合同的約束，我們常常會(huì)產(chǎn)生一些僥幸心理，而對(duì)于合同中的內(nèi)容沒有保持原有的誠(chéng)實(shí)守信原則，而將信息進(jìn)行泄密產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。
　　因此，《合同法》明確規(guī)定即使合同簽訂雙方當(dāng)事人在合同履行期結(jié)束之后，雙方依然要按照一定的誠(chéng)實(shí)守信原則進(jìn)行相關(guān)協(xié)議的保密工作。最后就是在合同內(nèi)容上的解釋工作上一定需要合同的雙方當(dāng)事人都做到誠(chéng)實(shí)守信，在進(jìn)行相關(guān)合同的解釋過程中，一定要按照合同本身的含義進(jìn)行相關(guān)的解釋，不但對(duì)于合同本身來說是一種公平的體現(xiàn)，對(duì)于雙方當(dāng)事人來說也能很好的保證公平正義。
　　二、合同法中社會(huì)目標(biāo)的倫理分析
　　合同能夠?qū)⑤^小的社會(huì)價(jià)值通過一系列的約束效果不斷的擴(kuò)大化，隨著當(dāng)前現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代合同法對(duì)于合同自由的限制和干預(yù)效果越來越強(qiáng)烈，在合同的強(qiáng)制內(nèi)容中已經(jīng)不再是單純的當(dāng)事人的自由安排，在其中包含了大量的社會(huì)普遍的意志，而且合同法的立法相關(guān)理念也已經(jīng)逐漸的不再是個(gè)人主義，而是隨著社會(huì)和時(shí)代的不斷發(fā)展轉(zhuǎn)向了社群主義中。例如對(duì)于合同法中強(qiáng)制締約規(guī)則來說，國(guó)家中的郵政、電信、鐵路公路等公共事業(yè)的經(jīng)營(yíng)者需要在很大程度上承擔(dān)法律上的強(qiáng)制締約義務(wù)。合同法中格式條款規(guī)則需要規(guī)定相關(guān)當(dāng)事人在進(jìn)行格式條款的設(shè)立過程中需要遵循一定的公平正義原則，對(duì)于一些需要特殊表明和處理的條款來說，需要根據(jù)相應(yīng)的要求，通過合同的方式予以說明，合同漏洞填補(bǔ)規(guī)則要求的是當(dāng)合同中的具體內(nèi)容如果不能確定時(shí)，此時(shí)我們選擇一個(gè)比較公正合理的第三人對(duì)這方面的有效內(nèi)容進(jìn)行一定的代為執(zhí)行的作用。在現(xiàn)代的合同法的發(fā)展過程中，合同法的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)從倫理上來分析已經(jīng)不單單是單一目標(biāo)的服務(wù)者，而是協(xié)調(diào)的推進(jìn)各種倫理道德的結(jié)合效果。
　　在我們的人生價(jià)值中，一方面人生為我們提供了極為豐富的價(jià)值數(shù)目，但是另一方面，當(dāng)我們?cè)谧非髢r(jià)值的過程中又無法做到魚和熊掌兼得的效果，對(duì)于這些價(jià)值種類來看，如何有效的選擇適合自己的價(jià)值使得所選擇的價(jià)值最為適合自身是極為重要的。而在合同法的制度的選擇過程中，我們可以看到，主要選擇的是自由和正義，合同法的根本含義就是為了保證自由和正義的準(zhǔn)確實(shí)施和執(zhí)行，在人們進(jìn)行日常生活的過程中或者進(jìn)行相關(guān)的金融活動(dòng)時(shí)，自由是人們的首善價(jià)值，一個(gè)組織的良好運(yùn)作是缺少不了自由和正義的共同限制的，法律的實(shí)際意義也在此，主要是為了能夠促進(jìn)全國(guó)人民能夠按照一個(gè)正義的善德來進(jìn)行活動(dòng)的執(zhí)行。
　　當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行合同法中的一些相關(guān)法律中，自由是一個(gè)最為基礎(chǔ)的基點(diǎn)，但是在實(shí)際的生活中，如果自由沒有了正義為基礎(chǔ)，那么自由很難稱之為自由，只有以正義為基礎(chǔ)的自由才能叫做真正意義上的自由。通過合同的形式來產(chǎn)生一種契約上的自由，在很大程度上使私人企業(yè)成為可能，而且使得私人之間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能夠建立在自由正義的基礎(chǔ)之上，在合同法中的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)中最為重要的就是公正的加之含義。
　　三、合同法中權(quán)利義務(wù)的倫理分析
　　在合同法的執(zhí)行過程中，權(quán)利和義務(wù)之間的關(guān)系在很大程度上能夠體現(xiàn)出雙方當(dāng)事人的法律意志，合同從開始的訂立到中期的執(zhí)行再到最后的合同到期，都體現(xiàn)出了非常嚴(yán)格的規(guī)范，在合同創(chuàng)建的每一個(gè)階段，都需要雙方按照一定的自由自愿的意志來進(jìn)行，而且當(dāng)簽訂了合同的法律約束后，就需要隨時(shí)接受法律的審查。在合同履行的過程中，法律能夠很好的對(duì)合同簽訂的雙方當(dāng)事人進(jìn)行權(quán)利和義務(wù)的分配工作，通過合同的約束，當(dāng)事人也可以獲得公平正義的權(quán)利以及對(duì)等的義務(wù)，合同法根據(jù)雙方當(dāng)事人所簽訂的合同所要表達(dá)的意愿來進(jìn)行雙方交易過程中的合理性，能夠在很大程度上保證權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等分配，我國(guó)在當(dāng)前的合同法的建立過程中，一定要持有以誠(chéng)實(shí)守信為基礎(chǔ)的原則，在進(jìn)行合同建立過程中，重視合同法中行為履行的恰當(dāng)性，在合同法中當(dāng)事人的實(shí)際行為是起到了至關(guān)重要的作用的，合同法在進(jìn)行當(dāng)事人的具體行動(dòng)的判斷過程中，一定要持以公正公平的原則來進(jìn)行。
　　四、總結(jié)
　　綜合上文所述，我們?cè)诋?dāng)前的合同法的實(shí)施過程中，是存在很多倫理上的問題的，如何對(duì)合同法中的價(jià)值理念進(jìn)行修改以及如何完善相關(guān)的合同法內(nèi)容都是當(dāng)前國(guó)家要關(guān)注的重點(diǎn)。在進(jìn)行合同法的倫理分析過程中，我們一定要以自由正義公平為基礎(chǔ)來客觀的看待問題，從而實(shí)現(xiàn)一個(gè)有效的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。
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