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給凡的一千零一夜愛情故事

發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

給凡的一千零一夜愛情故事篇一:論文

論《一千零一夜》中的愛情故事

鐘莉

《一千零一夜》是一部卷貼浩繁、優(yōu)美動人的阿拉伯民間的故事集,高爾基曾說:“在民間文學(xué)的宏偉巨著中,《沙特拉扎特故事》(即《一千零一夜》)是最壯麗的一座紀(jì)念碑。這些故事極其完美地表現(xiàn)了勞動人民的意愿,陶醉于美妙誘人的虛構(gòu),流暢自如的語句,表現(xiàn)了東方各民族——阿拉伯人、波斯人、印度人——美麗幻想所具有的豪放力量。”離奇突兀的情節(jié)、神奇瑰麗的想象給我們構(gòu)筑了一個(gè)色彩斑斕、宏偉壯麗的文學(xué)殿堂,而其中的愛情故事更是讓《一千零一夜》獨(dú)具魅力。

愛情,是很多文學(xué)作品中所歌詠的題材,作家們將愛情中的快樂、悲傷、相思、煎熬、期待、痛苦等經(jīng)歷和感受寫進(jìn)他們的作品中,用人類最美好的感情時(shí)時(shí)感染著我們,觸動我們的心弦。童話故事、民間故事更是如此,“王子與公主從此過上了幸福的生活”成了現(xiàn)實(shí)生活中人們的愛情向往。

《一千零一夜》中瑰麗多姿的愛情故事可以分為凡人之戀和人神之戀兩大類型。其中凡人之戀又可以分為憑借人自身的智慧與努力獲得的堅(jiān)貞愛情和依靠有魔力的器物或神魔獲得的愛情。

一、 凡人之戀:一見鐘情、堅(jiān)貞不渝

最美的愛情就是一見鐘情且忠貞不渝,《一千零一夜》中講到凡人之間的戀愛一般都是一見鐘情式的,而且彼此愛上之后,是不允許違背誓言的,倘若一方違背誓言筆遭致對方的殘酷懲罰,要求的是對愛情的絕對忠貞。

就以《腳夫與三個(gè)女郎的故事》中的《第二個(gè)女郎的故事》為例,一個(gè)原本生活富裕的女子被設(shè)計(jì)去見到了一個(gè)仰慕她的英俊男子,因此一見傾心,就與青年寫下了婚約。一個(gè)月后,女子到一個(gè)年輕商人的鋪?zhàn)淤I衣料,因貪圖省下一筆錢而答應(yīng)讓商人吻一下,結(jié)果商人卻咬傷了她的臉;丶液,男子發(fā)現(xiàn)這一切,勃然大怒,說:“如果有人插足/有第三者存在/我的靈魂就會拒絕再愛/因?yàn)槲业那楦惺艿搅藗Γ視䦟ψ约赫f/倒不如一死/因?yàn)槿绾文芘c情敵/共同分享自己所愛。”要讓黑奴砍了女子,任憑女子怎樣哀求也不肯原諒她,又說:“我拋卻了心愛的人/并不是由于厭膩/而是她犯了罪過/導(dǎo)致要將她拋棄/她要在我們的愛之間/再插進(jìn)另一個(gè)伴侶/而我卻是一心一意/只信仰愛情的專一!弊詈笤谀溉槔咸诺目嗲笙,將女子狠狠打了一頓趕走了。通過這個(gè)故事來看,普通大眾對愛情的定義——自由、平等、忠貞。男子認(rèn)為女子違背了他們的誓言(“不能看上別人,而對我變心”),只信仰愛情的專一,任何的欺騙哪怕是是一點(diǎn)兒“違規(guī)”也是不可容忍的。再比如《哈里發(fā)哈倫賴施德微服私訪》中珠海里與杜尼亞的故事可以說是與之類似的。就因?yàn)橹楹@锵仁谴饝?yīng)杜尼亞在她沐浴時(shí)留在家里等她回來,但是杜尼亞剛走,就有人通知他王后要見他,珠海里見完王后回來,杜尼亞就勃然大怒,斥責(zé)他是背信棄義的人,要砍了他,眾人求情后,才把他痛打一頓后趕走。雖然最后都是在國王的調(diào)解下,雙方又和解了,但從這個(gè)過程來看,他們都對愛情的忠貞度提出了很高的要求。

《白德爾王子與鳳凰王國珍寶公主的故事》更能體現(xiàn)出對愛情的的矢志不渝。雖然珍 寶公主曾因?yàn)閺?fù)仇而把白德爾王子變成了一只鳥拋在了干旱之地,想渴死他,但當(dāng)白德爾王子經(jīng)歷了一系列磨難恢復(fù)自由身時(shí),卻仍然對這個(gè)從別人的描述中就開始喜歡上的女子戀戀不忘,最終于珍寶公主成眷屬。

而像《鳥木馬的故事》和《阿拉丁和神燈》,男女主人公都是經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻,在“神器”(鳥木馬或神燈)的幫助下,實(shí)現(xiàn)了抱得美人歸的夢想,他們一見鐘情后,就始終沒有放棄過為愛情而奮斗。

二、 歷盡艱險(xiǎn),幸福在人間的人神之間的愛戀

在世界各民族的民間文學(xué)中,都流傳著一些人與人之外的或神或仙或妖或魔相戀的故事。這個(gè)有點(diǎn)像中國蒲松齡的《聊齋志異》中寫的人與花妖狐怪間的故事。這些故事一方面反映了人們對愛情、婚姻生活的不懈追求;另一方面也寄托了那些在人間難以獲得或?qū)崿F(xiàn)的婚戀感情。現(xiàn)實(shí)生活中,普通人要想與達(dá)官、富貴家的子女締結(jié)良緣是癡心妄想,可是在故事中仙、妖、魔、怪(這些凡人難以觸及的生物)卻偏偏傾心于普通人。當(dāng)神仙在凡間中尋找愛情,也體現(xiàn)了幸福在人間這一美好的愿望,期間歷經(jīng)種種磨難,一則說明“不經(jīng)風(fēng)雨,怎見彩虹”,二則更突出愛情成果的來之不易,要倍加珍惜,三則增強(qiáng)了故事的趣味性與曲折性,引人入勝。

在《賽義夫和白狄爾圖格麗曼的故事》中就敘述了埃及王子賽義夫愛上了美人圖中神王女兒白狄爾圖格麗曼。他辭別父母,航行前往中國尋找心愛的人,結(jié)果沒有找到,就又向印度出發(fā),卻不料途遇風(fēng)暴,雖然他和幾個(gè)隨從幸免于難,但卻流落到一個(gè)荒島上,遇到了吃人的怪物,他和隨從乘怪物不備,倉惶出逃,但隨從全都葬身鱷魚腹中,他孤單一人四處流浪。后來,他救出了塔祝姆魯可國王的公主,在國王和公主祖母的幫助下,賽義夫?qū)崿F(xiàn)了自己的心愿,和白狄爾圖格麗曼結(jié)為夫婦。這個(gè)故事就是講的人神之間的愛情。神本來是那樣的觸不可及,但在這個(gè)故事中卻成為一個(gè)普通凡人愛戀的對象。追愛的過程雖然不可思議,但在男主人公――賽義夫的不懈努力下,最終戰(zhàn)勝了種種磨難,與公主幸福的在一起。由此可見愛情的力量是偉大的更是驚人的。又如在《飛毯的故事》中,仙女費(fèi)麗巴若引誘艾哈邁德到她的院落,主動要求艾哈邁德王子做她的丈夫,并幫他解決一切難題。在這個(gè)故事中仙女費(fèi)麗巴若可以自由選擇丈夫,這在當(dāng)時(shí)的東方國家是不現(xiàn)實(shí)的,所以人們通過故事來實(shí)現(xiàn),表達(dá)對愛情自由的向往。經(jīng)歷一些困難后,他們當(dāng)然是“守得云開見明月”,從此過上了幸福的生活。以上的兩則故事即賦予了人神性,又賦予了神人的情感。

愛情是人類永恒的主題,《一千零一夜》通過天馬行空的想象,借助神力或魔力,講述了一個(gè)個(gè)或優(yōu)美、或凄涼的情節(jié)曲折的愛情故事,歌頌了愛情的純真。正如車爾尼雪斯基說:“(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:給凡的一千零一夜愛情故事)民間文學(xué)永遠(yuǎn)充滿了清新、活力和真正詩意的內(nèi)容!兑磺Я阋灰埂方(jīng)歷了長達(dá)八、九個(gè)世紀(jì)的成書過程,融匯了當(dāng)時(shí)各民族、各階層人民對愛情、婚姻的認(rèn)識。在《一千零一夜》中,絕大多數(shù)的愛情都是以大團(tuán)圓為結(jié)局的,無論是凡人之戀還是人神間的愛戀,都在經(jīng)歷了重重磨難之后幸福的結(jié)合在一起,這在一定程度上表達(dá)了人們對美好愛情的渴望與“王子與公主從此幸福的生活在一起”的美好愿望,這是普通大眾對人類最美情感的真摯追求。同時(shí)也反映出東方民族的愛情觀和審美要求,雖然有時(shí)并不是那么完滿。

《一千零一夜》中的愛情故事對于研究中世紀(jì)阿拉伯社會婚姻道德、婦女問題有很重要的認(rèn)識和參考價(jià)值,而且,愛情故事在藝術(shù)上也獨(dú)具特色。

(1)情節(jié)曲折離奇,引人入勝!兑磺Я阋灰埂返墓适掳半U(xiǎn)故事、神魔故事、教諭故事、寓言故事、歷史故事、愛情故事等。這些故事的構(gòu)成并不是獨(dú)立的,而是相互交錯(cuò)滲透的。以愛情故事最為突出,愛情故事常伴隨著主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,夾雜著神魔,貫串著宗教的勸善、教諭思想。這一切都使愛情故事具有傳奇色彩和宗教意蘊(yùn),故事本身光怪陸離、五彩斑斕。這一特色充分體現(xiàn)出阿拉伯人豐富的智慧和想象力。

(2)愛情故事穿插詩歌,使得愛情故事詩意化。《一千零一夜》中,幾乎所有的故事都有詩歌雜糅,阿拉伯民族是一個(gè)人人吟詩的民族。愛情,又是人類高尚的情感,詩歌語言恰好能表達(dá)和傳遞這種感情。因此,愛情故事中青年男女大都吟詩寄情,賦詩傳意。

(3)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法運(yùn)用。愛情故事中,在人與神的愛情描寫上把神話世界和現(xiàn)實(shí)世界緊密結(jié)合,賦予人以神性,賦予神以人的情感。人和神的結(jié)合,寄寓了人們對愛情的追求,如果去掉故事中的神話成分,那么,一切都是活生生的現(xiàn)實(shí)。因此,神話

是形式,現(xiàn)實(shí)才是本質(zhì)。

給凡的一千零一夜愛情故事篇二:一千零一夜資料

《一千零一夜》又名《天方夜譚》。它是規(guī)模最大的阿拉伯民間文學(xué)巨著,包括寓言、童話、傳奇、冒險(xiǎn)、愛情、奇聞軼事等多種故事。因其想象豐富、描寫生動、故事曲折而風(fēng)靡全世界。

●《一千零一夜》從最初八世紀(jì)的口傳故事到十六世紀(jì)的定型成書,經(jīng)歷了七、八百年之久,是多民族人生智慧的結(jié)晶。

●《一千零一夜》全集現(xiàn)有264個(gè)故事,最長的故事是《努阿曼國王及其兒子的故事》;最短的故事是《臣子們的禮物》。

你知道或者讀過《一千零一夜》中的哪些故事?

生說《阿拉丁和神燈》。

生:《阿里巴巴和四十大盜》。

生:《辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記》和《獅子和木匠》。

生:《笨伯和驢子的故事

》。生:《烏鴉和毒蛇的故事》、《漁夫和魔鬼的故事》。

生:《朱德爾取寶的故事》和《四色魚的故事》。

生:《小麻雀和蒼鷹的故事》。

《親近母語》

《國王和醫(yī)生》

你還知道有哪些名著。

《伊索寓言》、《格林童話》、《安徒生童話》、《魯濱孫漂流記》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《愛的教育》、《假如給我三天光明》、《草房子》、《沈石溪動物小說自選集》、《鄭淵潔童話集》、《中國四大名著》引導(dǎo)學(xué)生談過去讀過的文學(xué)名著中留給自己印象最深的或最能打動自己的人物。如:孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚;林黛玉、賈寶玉、王熙鳳;水滸傳108將;諸葛亮、劉備、曹操、孫權(quán);賣火柴的小女孩、凡卡、魯濱孫、湯姆索亞等課內(nèi)的,還有一些學(xué)生讀過的課外作品中印象最深的。)匯報(bào)時(shí)最好講清楚人物的突出特點(diǎn)

名著名句知多少 《三國演義》卷首語:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

四大名著中的歇后語:劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義——生死之交 孔明借東風(fēng)——巧借天時(shí) 關(guān)公赴會——單刀直入

徐庶進(jìn)曹營—— 一言不發(fā) 孫猴子的臉——說變就變

凡卡》:過了一個(gè)鐘頭,他懷著甜蜜的希望睡熟了。他在夢里看見一鋪暖炕,炕上坐著爺爺,耷拉著兩條腿,正在看他的信……泥鰍在炕邊走來走去,搖著尾巴……

《假如給我三天光明》

人要在失去之后才會發(fā)覺擁有的珍貴

"我活著,我快樂"

海倫·凱勒,一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性,一共度過了生命的88個(gè)春秋,卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月。她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角,告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命,珍惜造物主賜予的一切

給凡的一千零一夜愛情故事篇三:一千零一夜故事排名

《一千零一夜》中最為著名的故事有:

《阿拉丁和神燈的故事》

《阿里巴巴和四十大盜的故事》 《辛伯達(dá)航海旅行的故事》

《洗染匠和理發(fā)師的故事》

《神醫(yī)杜班》

《銀匠哈桑的奇遇》

《漁夫和魔鬼的故事》

《著魔王子的故事》

《白侯圖的故事》

《腳夫與三個(gè)巴格達(dá)女人》

《辛巴達(dá)》

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