黎鳴:中國人為什么永遠(yuǎn)瞧不起中國人?
發(fā)布時間:2020-06-19 來源: 感悟愛情 點擊:
通讀中國歷史,這是一個最讓我痛心疾首,也是最讓我百思不得其解的問題,今天,我終于弄通了,也終于獲得真解了!扒撇黄稹钡姆疵媸恰扒频闷稹。
什么叫“瞧得起”?“瞧得起”他人至少必須要有與他人“平等”的心態(tài),沒有“平等”心態(tài)的“瞧得起”(他人)是(對他人的)“羨慕”、“忌妒”,甚或是奴性的“巴結(jié)”;
只有以“平等”心態(tài)“瞧得起”他人的人,才是具有“自由”意志的真正的“人”。反之,如果一個人永遠(yuǎn)都不會有與他人“平等”的心態(tài),且又不乏私心的“自傲”,他能“瞧得起”誰呢?到頭來他甚至?xí)B自己也不可能“瞧得起”。這就是答案。到此,上面的問題也可以直接轉(zhuǎn)換成為:中國人為什么永遠(yuǎn)都不可能會有與他人“平等”的心態(tài)?
首先,還是讓我們來看看中國人的“現(xiàn)實”,包括中國人在歷史之中的“現(xiàn)實”。
中國的統(tǒng)治者能“瞧得起”中國老百姓嗎?明擺著是不可能的。不要以為曾有人說過,“水能載舟,亦能覆舟”,“天視是我民視,天聽是我民聽”,乃至“民貴君輕”之類,可是我請那些依然在不斷重復(fù)這些儒家“屁話”的人們摸摸自己的“良心”,您自己“相信”這些“屁話”么?退一萬步說,即使真出現(xiàn)了某一位偉大的“君主”,他真是“相信”老百姓“貴”于他自己,那么我們要問,他究竟是因為什么呢?俗話說,世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,“瞧得起”自然必須應(yīng)該有“瞧得起”的理由。是因為深信“上帝”、“神”呢,還是因為深信“人人平等”的“真理”呢?在歷史上的中國人的心中,曾經(jīng)有“上帝”、“神”和“人人平等”“真理”的位置么?根本就沒有。中國統(tǒng)治者永遠(yuǎn)都只信仰維護其統(tǒng)治地位的“天命”以及其“家族”的“血統(tǒng)”——列祖列宗,除此之外,他們根本就無所謂“信”(仰)。而這也正就是中國統(tǒng)治者為什么會永遠(yuǎn)“尊孔”、“尊儒”的最深層的心理原因,因為孔儒所推崇的也正就是“親親尊尊長長”的“天命的血緣的宗法的人治的極權(quán)的專制的政治權(quán)力”本身,而這一切,正是統(tǒng)治者永遠(yuǎn)都非常需要的。
統(tǒng)治者瞧不起老百姓,這是實情,那么他們“瞧得起”彼此么?他們的“彼此”是靠什么來區(qū)分呢?靠“級別”,俗話說,“官高一級壓死人”,官高的人自然“瞧不起”官低的人;
雖然下層官員不能不看高官們的“臉色”,但真正讓他們“瞧得起”的是高官的“級別”,而決不是“高官”的本人。別以為下屬對“長官”總是“唯唯諾諾”,只要一旦“長官”從高位上掉下來,把他打得最狠的人恐怕也正就是他曾經(jīng)的“下屬”。中國人應(yīng)該還記得,僅僅四十年前中國“文化大革命”時期曾經(jīng)發(fā)生過的歷史教訓(xùn)?“主席”,“老帥”,“書記”,“某長”等等“稱號”又如何?居然保護不了擁有這些“稱號”的人們的性命。記住,千萬不要把這筆賬僅僅記在“毛澤東”一個人身上,如此的“記賬”絕對是錯誤的,最關(guān)鍵的還是中國傳統(tǒng)的永遠(yuǎn)都不能“平等”待人的“儒家文化”,在這個意義上,中國的每一個人的“心”全都是“斜”的,從來就沒有“平”過。統(tǒng)治者的“心”向上“斜”,老百姓的“心”向下“斜”。可以這樣說,兩千多年來的中國人,從來就沒有“平等”待人這一說,更沒有這一念、這一想。這全都得“感謝”孔子及其儒家的“好”文化!這個“文化”把所有的中國人全都變成了“斜”(心、眼、耳、口……的)人。
中國(儒家)文人又能“瞧得起”誰呢?早就有人說過,“文人相輕,自古而然”。中國(儒家)文人真正“瞧得起”的惟一只有一個東西,那就是“權(quán)力”,說白了是“暴力”。在“暴力”的“權(quán)力”面前,中國文人最善于調(diào)侃:“在人屋檐下,不能不低頭”,“大丈夫處世,能屈能伸”。正是因此,歷史上的中國(儒家)文人全都是御用文人和準(zhǔn)御用文人,真正不想成為御用文人的文人極少極少,幾乎沒有。不說其他,如果不能成為“御用文人”,誰又能進入得了《歷史》,即所謂能讓自己“青史留名”以及為家族“光宗耀祖”的《歷史》呢?所謂“御用”,說白了即是想“當(dāng)官”;
說到底,文人與文人的關(guān)系,還是附屬于“官場”之中上級與下級的關(guān)系。中國(儒家)文人除了“官位”,對任何“人”都是“瞧不起”的。這是因為“人”都是需要有所附麗的,或附麗的是外在物化的“權(quán)力”、“官位”、“財富”等等,或附麗的是內(nèi)在精神的“真理”的信仰或知識的“理性”等等,然而中國(儒家)文人除了外在物化的“權(quán)力”、“官位”等等之外,內(nèi)在精神的附麗是絕對沒有的。這正是所謂中國(儒家)“文人相輕”的最深刻的根源。從現(xiàn)在的角度來看,心中沒有“真理”信仰或知識“理性”的附麗成分的中國(儒家)“文人”,的確是不可能“瞧得起”任何人的,甚至最終還可能包括“瞧不起”他們自己,因為他們自己事實上早就已經(jīng)喪失了作為“人”的內(nèi)在人格所不能不“附麗”的東西——對超驗的“神”—“上帝”或?qū)ο闰灥恼胬淼男叛,以及對“理性”知識的永遠(yuǎn)開放性的、自由的追求。
如果說中國(儒家)文人竟然都瞧不起中國(儒家)文人自身,自然就更瞧不起作為中國普通農(nóng)民和工匠、士兵的老百姓了。俗話說:“萬般皆下品,惟有讀書高”,到了今天有誰還不能把這種情形看得清清楚楚呢?中國歷史上的農(nóng)、工、兵們,事實上全都是為歷史之中的“大人物”“跑龍?zhí)住钡摹傲恪,中國的“歷史”根本就與中國的農(nóng)工兵們毫無關(guān)系。
至于中國廣大的老百姓,他們已是中國的最底層,他們瞧得起有“權(quán)”的,也瞧得起有“錢”的,也瞧得起有“名”的,惟獨沒有留下任何瞧得起自己的“理由”。他們有這樣的“理由”么?孔儒們根本就不曾真正關(guān)心過他們的能夠“瞧得起”自己的“理由”,孔儒的眼睛里永遠(yuǎn)都只有擁有“權(quán)力”的“勞心者”們。中國的老百姓是什么?其實就是中國廣大農(nóng)工兵等“勞力者”的“通稱”。孟子云:“勞心者治人,勞力者治于人;
治于人者食人,治人者食于人。”說白了,中國的老百姓即是供給“勞心者”(統(tǒng)治者和文人)飯食、器具、勞役、服務(wù)等等的永遠(yuǎn)不可能被人“瞧得起”的人們,包括也不可能被他們自己“瞧得起”。
上面這所有一切的“瞧得起”或“瞧不起”的“根”是什么?是“儒家文化”的“禮教”。什么是“禮教”?說白了,即是中國人的永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的等級制度或索性即是“官場”的“宗教”。中國人到了今天還依然看不清楚儒家“仁義”的幌子,還在為孔儒的“仁義”搖旗吶喊;
事實上,早在兩千多年前的老子就已經(jīng)指出了“仁義”的虛偽,并早就已經(jīng)強調(diào)說明,它才是真正為中國人的心靈永遠(yuǎn)制造“混亂”的禍根(“夫禮,忠信之薄而亂之首!保。正是因為這個“禍根”,中國人永遠(yuǎn)都不可能在自己的心靈之中誕生“平等”人格的種子。而沒有了“平等”人格的種子,中國人就將永遠(yuǎn)都不可能會“瞧得起”任何人。中國人眼中惟一所看到的就全都只能是誰真正掌握了“暴力”,誰真正掌握了利用“暴力”所支持的“權(quán)力”,而這就是孔子儒家所謂的“圣君”,從而就有了“君君臣臣”,并且還與“父父子子”掛上了“親親尊尊長長”的“弦”,而有了這根“親親尊尊長長”的“弦”,也就有了“天命的血緣的宗法的人治的極權(quán)的專制的政治”的這個“調(diào)”,而有了這個“調(diào)”,也就有了中國文化中“血緣宗法政治”的“主旋律”;
而有了這個“血緣宗法政治”的“主旋律”的“文化”,正就是我們今天還在一直歌頌不止的“偉大的”中國“儒家文化”。
說到底,正就是這個永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的“儒家文化”釀成了“中國人永遠(yuǎn)瞧不起中國人”的“文化”的“禍根”。因為什么?因為儒家文化永遠(yuǎn)維護的惟一的就只有以“暴力”——“權(quán)力”為“血緣宗法”核心的“禮教”,而正是這個永遠(yuǎn)的“禮教”,使得在中國人的心靈之中便永遠(yuǎn)也產(chǎn)生不了“超越”(于一切人類)的“神”——“上帝”,更產(chǎn)生不了“先驗”(于一切人類)的人人平等的“真理”,這就使得在中國,人與人平等的真理觀念就將永遠(yuǎn),并且無論如何都不可能在中國人的心靈里生下根。所以在中國人的“心眼”里,就只能認(rèn)“權(quán)力”,就只能認(rèn)“金錢”,就只能認(rèn)“名望”,而根本就不可能認(rèn)“真理”,尤其不可能認(rèn)人人平等的“真理”。然而在中國,任何“真理”乃至任何“理”,全都只能是“權(quán)力”、“金錢”和“名望”的附庸,而“金錢”和“名望”又全都是“權(quán)力”的附庸,所以說到頭來在中國,只有“權(quán)力”能夠吃得開:因為有了“權(quán)力”才能有“金錢”,有了“權(quán)力”才能有“名望”,更不要說有了“權(quán)力”才能有一切的“理”,更包括一切所謂的“真理”!罢胬怼痹凇皺(quán)力”的面前,永遠(yuǎn)都只能是一塊軟軟的“泥巴”,能夠被捏成任何的形狀。中國人更不能忘了,這個中國人的“權(quán)力”始終都還是“血緣宗法政治”的“權(quán)力”,而決不是“宗教神法政治”的權(quán)力,更絕對不是“哲學(xué)憲法政治”的“權(quán)力”。中國人直到今天,還遠(yuǎn)沒有把“血緣宗法政治”的“權(quán)力”改造成為“宗教神法政治”的“權(quán)力”,更不要說改造成為“哲學(xué)憲法政治”的“權(quán)力”。造成這種歷史性“改造”的最嚴(yán)重最巨大最深藏的歷史和現(xiàn)實的“障礙”,正就是中國“儒家文化”的頑固的“傳統(tǒng)”。
正是上面所述的種種“禍根”,造成了“中國人永遠(yuǎn)瞧不起中國人”的中國人“民族”文化的“劣根性”。回看中國歷史,中國人的這個“民族”文化的“劣根性”,真是徹底地害苦了兩千多年來的所有曾經(jīng)生活過的中國人。
因為中國人瞧不起中國人,中國人的“國”只能永遠(yuǎn)都是“一盤散沙”之“國”;
因為中國人瞧不起中國人,中國人永遠(yuǎn)都在“導(dǎo)演”“鷸蚌相爭,漁翁得利”的歷史故事,以至中國兩千多年來的皇朝,幾乎全都成了周邊驃悍的少數(shù)民族的專利,真正屬于正宗漢人的大一統(tǒng)皇朝幾乎就只有漢朝和中國共產(chǎn)黨的毛朝;
因為中國人瞧不起中國人,中國人中的天才永遠(yuǎn)遭了殃,中國人對于全人類文化和文明的貢獻(xiàn),與中國人的“人口”(數(shù)量)不是成正比例,而是完全相反,成反比例;
因為中國人瞧不起中國人,中國人在任何地方、在任何時候、在任何領(lǐng)域,全都是千遍一律的“窩里斗”:“自相瞧不起”、“自相拆臺”、“自相攻訐”、“自相迫害”、“自相殘殺”,最終,是“自取亡國之災(zāi)”、“自取滅族之禍”;
因為中國人瞧不起中國人,中國人在全世界各人類民族之中,事實上成了相對而言“劣等”的民族!
面對著基本如此的“中國人永遠(yuǎn)瞧不起中國人”的全部中國的歷史,乃至中國的現(xiàn)實,我只能“黯然神傷,潸然淚下”。(2009,7,14.)
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