中國(guó)至今60年了。60年中國(guó)為什么在今日世界長(zhǎng)期、一直以來(lái)被國(guó)際社會(huì)批評(píng)、甚至是聯(lián)合國(guó)的常任理事國(guó)也一直處于大國(guó)弱“語(yǔ)”的國(guó)家地位？除了中國(guó)的政治制度、一黨執(zhí)政始終被長(zhǎng)期病垢之外，還有就是中國(guó)國(guó)家的“話語(yǔ)權(quán)”與執(zhí)政黨的“話語(yǔ)權(quán)”產(chǎn)生了一致的嚴(yán)重悖論。

　　就國(guó)際社會(huì)、當(dāng)今世界而言，從來(lái)沒(méi)有過(guò)哪一個(gè)黨、將這個(gè)黨的意志覆蓋于國(guó)家利益之上的先例，于是中國(guó)的國(guó)家利益、甚至個(gè)人崇拜（特指中國(guó)1980年及未實(shí)施“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”改革之前）、政黨的意志卻往往執(zhí)意要取得國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的“發(fā)言權(quán)”，這不免成為國(guó)際社會(huì)發(fā)聲“話語(yǔ)權(quán)”的悖論者。

　　要講60年中國(guó)、在國(guó)際社會(huì)的“話語(yǔ)權(quán)”為什么一直都未成為主流？為什么60年中國(guó)總是在在世界上長(zhǎng)期被批評(píng)？60年中國(guó)到底是否可以在自己的理論框架下、不悖論西方及絕大多數(shù)國(guó)家的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話？中國(guó)是否可以建構(gòu)屬于自己的國(guó)際“話語(yǔ)權(quán)”政治體系和理論架構(gòu)來(lái)解釋中國(guó)與西方溝通的內(nèi)政外交？中國(guó)的理論是否會(huì)為絕大多數(shù)西方國(guó)家和媒體接受？

　　60年中國(guó)“話語(yǔ)權(quán)”，甚至從來(lái)都未在國(guó)際社會(huì)“說(shuō)話算數(shù)”過(guò)、倍受各世界國(guó)批評(píng)、甚至長(zhǎng)期被病垢，這根源主要分三個(gè)階段來(lái)說(shuō)：這（一）是、1971年10月25日，第二十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)大會(huì)投票，以76票贊成、35票反對(duì)、17票棄權(quán)的壓倒多數(shù)，恢復(fù)了中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位，大會(huì)又以壓倒多數(shù)通過(guò)了恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的第2758號(hào)決議。這段時(shí)期是中國(guó)“個(gè)人崇拜”盛行時(shí)期，一直延續(xù)到1980年代，即是有毛澤東的“外交思想”，又有周恩來(lái)“外交天才”，但中國(guó)根本沒(méi)有任何國(guó)際社會(huì)的“話語(yǔ)權(quán)”可言，因?yàn)椤皞�(gè)人意志”“階級(jí)斗爭(zhēng)”等的中國(guó)與國(guó)際社會(huì)根本沒(méi)有任何“調(diào)和”的余地，這個(gè)時(shí)期中國(guó)在全球的“話語(yǔ)權(quán)”成了全球各國(guó)的“孤家寡人”、孤掌難鳴、獨(dú)夫天下。

　　一個(gè)60年歷史不爭(zhēng)的事實(shí)是：一旦毛澤東、周恩來(lái)式“話語(yǔ)權(quán)”越強(qiáng)大，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的“話語(yǔ)權(quán)”就可能越來(lái)越渺小，以至于中國(guó)永遠(yuǎn)都得不到應(yīng)該有的國(guó)際“話語(yǔ)權(quán)”。因?yàn)椤胺彩菙橙朔磳?duì)的，我們就要擁護(hù)；
凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)”（見《毛澤東選集》第二卷第58頁(yè)，1939年9月16日《和中央社、掃蕩報(bào)、新民報(bào)三記者的談話》），永遠(yuǎn)與今日絕對(duì)多數(shù)非“社會(huì)主義”國(guó)家相悖離，中國(guó)歷史上的達(dá)賴、法輪功、熱比亞、“六四”、“鬧事者”“群體事件”等等等永遠(yuǎn)都是“敵對(duì)勢(shì)力”而無(wú)法調(diào)和。

　　第（二）階段是21世紀(jì)到來(lái)前這段時(shí)期，中國(guó)處于“改革開放”30年之際。這段期間，國(guó)際社會(huì)發(fā)生了源頭的重要變化：“兩個(gè)超級(jí)大國(guó)”被分解，歐盟27國(guó)成為一個(gè)接替前蘇聯(lián)的最大“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”，德國(guó)成為繼美國(guó)、日本之后最強(qiáng)大的一個(gè)國(guó)家，中國(guó)開始崛起，中國(guó)國(guó)家的財(cái)富進(jìn)入前“十大”國(guó)家之例，但中國(guó)國(guó)民的財(cái)富依然在全球190多個(gè)國(guó)家中、處于100位前后水平。之所以在中國(guó)建國(guó)的50年前后，中國(guó)依然沒(méi)有國(guó)際社會(huì)的“話語(yǔ)權(quán)”，是因?yàn)橹袊?guó)在國(guó)內(nèi)大肆“政者說(shuō)話”、“以黨代政”，在健全的國(guó)際社會(huì)則推行“黨性外交”，那么國(guó)際社會(huì)就當(dāng)然拋棄了中國(guó)幾乎所有的“話語(yǔ)權(quán)”。

　　當(dāng)然，在20世紀(jì)末、這段時(shí)期，中國(guó)的“話語(yǔ)權(quán)”發(fā)出了明顯的改善“聲音”，但在全球重大事件中，中國(guó)的“話語(yǔ)權(quán)”依然微乎其微，在國(guó)際社會(huì)中甚至一直淹沒(méi)了世界第一人口大國(guó)、13億中國(guó)人的“話語(yǔ)權(quán)”。

　　這（三）是21世界前期到未來(lái)，到2009年，中國(guó)國(guó)家財(cái)富進(jìn)入全球“三甲國(guó)家”（美日中）之列，中國(guó)在未來(lái)將是全球霸主能與美國(guó)一爭(zhēng)高下的唯一國(guó)家，但中國(guó)的“話語(yǔ)權(quán)”依然與國(guó)家在國(guó)際的地位相完全悖離。有國(guó)際著名問(wèn)題學(xué)家形象的論述說(shuō)：未來(lái)中國(guó)在世界“盛宴”中是一個(gè)絕對(duì)不可缺的“主人”，這個(gè)“主人”只能赴宴、在座、參加所有的“宴席”，但這個(gè)“主人”卻不能主持“宴會(huì)”、提議吃什么“菜”、決定到哪里主辦“宴會(huì)”等等，中國(guó)成了世界國(guó)家盛宴中絕對(duì)不可缺的“主人”，這個(gè)“主人”又是絕對(duì)不可能做主的“主人”。就連未來(lái)G20中，中國(guó)的“話語(yǔ)權(quán)”也只有20分之一，這20分之一且是G20中所有國(guó)家體制所悖論者。這就是說(shuō)，有可能在中國(guó)實(shí)施的國(guó)策，而在G20中都完全無(wú)法實(shí)施、甚至永遠(yuǎn)沖突！

　　這又是為什么？又為什么是中國(guó)是“主人”又絕對(duì)做不了主？首先，中國(guó)到目前依然不是一個(gè)“法制、民主”（中國(guó)《憲法》中規(guī)定要建設(shè)一個(gè)“法制、民主”的國(guó)家，見中國(guó)《憲法》第5條和《憲法》“序言”）的國(guó)家，最起碼中國(guó)與全球大多數(shù)主要國(guó)家的制度相左，若實(shí)施中國(guó)的“話語(yǔ)權(quán)”，那么全球絕大多數(shù)國(guó)家之間、國(guó)民之間，就要發(fā)生根源的沖突。再者、中國(guó)逐漸強(qiáng)大后，有關(guān)中國(guó)“話語(yǔ)權(quán)”的全球性戰(zhàn)略實(shí)施必須分為二步走：（a）第一步是、先進(jìn)入全球、國(guó)際體制“游戲規(guī)則”制定的各個(gè)領(lǐng)域，來(lái)適應(yīng)逐漸長(zhǎng)大、發(fā)展；
(b)第二步是、進(jìn)入國(guó)際“游戲規(guī)則”、立穩(wěn)了陣腳之后，再來(lái)逐步實(shí)施制定、改變國(guó)際“游戲規(guī)則”。若是中國(guó)強(qiáng)大了，一上來(lái)就大談改變國(guó)際“游戲規(guī)則”，那么中國(guó)的進(jìn)入國(guó)際社會(huì)就成了眾矢之的。這三、中國(guó)必須學(xué)會(huì)與國(guó)際社會(huì)平等、平和的對(duì)話，任何國(guó)家的“話”都可以聽，千萬(wàn)不要“以黨代政”“個(gè)人意志”——這是中國(guó)60年“大國(guó)弱語(yǔ)”的國(guó)際根源所在，國(guó)際游戲規(guī)則環(huán)境，永遠(yuǎn)盛不下“以黨代政”的任何“話語(yǔ)權(quán)”可能，任何時(shí)期、任何主要國(guó)家都不可能這樣通行國(guó)際“話語(yǔ)權(quán)”。

　　21世紀(jì)未來(lái)，隨著中國(guó)財(cái)富的在全球范圍內(nèi)崛起，為中國(guó)“話語(yǔ)權(quán)”的說(shuō)話算數(shù)，展示了無(wú)與倫比的空間和世界，但“法制中國(guó)”的落實(shí)才是中國(guó)在國(guó)際“話語(yǔ)權(quán)”最有力的保障和最根源的國(guó)民支撐。以中國(guó)對(duì)朝鮮一直以來(lái)的國(guó)際“話語(yǔ)權(quán)”為例，一味的講求“制衡”某個(gè)超級(jí)大國(guó)、顧及小兄弟及黨的利益，在全球各國(guó)的國(guó)際“話語(yǔ)權(quán)”表達(dá)中卻怎么不一直失道寡眾、失去聲音？再以拉薩“3?14事件”為例，竟然一周之內(nèi)沒(méi)有任何“聲音”，除了官方的“真相”——“王婆賣瓜”之外，全球只有一種“聲音”，何其古今中外天下之怪？歷史一翻就是60多年，這又怎么能提高中國(guó)在國(guó)際社會(huì)、世界各國(guó)、整體中國(guó)長(zhǎng)期無(wú)助、尖端的國(guó)際“話語(yǔ)權(quán)”地位和聲音？

　　據(jù)8月5日《廣州日?qǐng)?bào)》載文：山東昌樂(lè)縣城關(guān)街辦東南村6名村民在論壇上發(fā)帖《懸賞五百萬(wàn)征清官除村霸》，帖子稱，經(jīng)過(guò)半年的清賬和查證，發(fā)現(xiàn)以村支書卞長(zhǎng)智為首的村官們侵占集體資金和財(cái)產(chǎn)5000多萬(wàn)元的犯罪事實(shí)，他們稱希望“征清官 除村霸”，誰(shuí)能幫助他們討回5000萬(wàn)集體資產(chǎn)，愿意提供500萬(wàn)懸賞。且這6人舉報(bào)都留下了舉報(bào)人的具體姓名和具體電話，這6人中劉錫祿77歲、趙世儒68歲、張子亮66歲、劉培義72歲、張志純66歲、趙修德66歲（照片為證），究竟是什么原因讓這6名已經(jīng)年過(guò)六旬的老人不顧一切實(shí)名舉報(bào)呢？一個(gè)村是這樣、一個(gè)鄉(xiāng)是這樣、一個(gè)縣、一個(gè)市、一個(gè)省又能能怎樣？權(quán)力不由人民說(shuō)了算，一個(gè)國(guó)內(nèi)“發(fā)聲”鋪天蓋地，國(guó)際“發(fā)聲”沒(méi)有的國(guó)度，一個(gè)13億人口的第一大國(guó)家，怎樣才能實(shí)現(xiàn)真正在全球、國(guó)際社會(huì)的“國(guó)強(qiáng)民富”、“法制國(guó)家”、擲地有聲的說(shuō)話算數(shù)？

　　中國(guó)60年了、剎那即過(guò)，一個(gè)人開始走向它生命剩下的1/3或更短的終點(diǎn)……然而60年中國(guó)太值得反思、建樹，生存環(huán)境與大自然悖論的太多太多，從即日起學(xué)者開辟“回眸60年”新論，敬請(qǐng)各界期待、反饋、交流。

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