近年來，民主成為社會(huì)上熱議的一個(gè)話題，有人提出了“民主是個(gè)好東西”的論斷，得到了一些人的贊同，但也有不少人質(zhì)疑。

　　我認(rèn)為，“民主是個(gè)好東西”的論斷，從提出的本意來說當(dāng)然是好的，是對(duì)的，對(duì)于推進(jìn)我黨提出的民主政治建設(shè)的任務(wù)具有積極意義，而且講的很通俗，很大眾化。應(yīng)當(dāng)肯定這個(gè)說法。但是，

　　在解讀這個(gè)論斷時(shí)要注意，民主從來不是抽象的。它在不同的時(shí)代、不同的國度有不同的要求。對(duì)民主的訴求，要以時(shí)間、地域和條件為轉(zhuǎn)移，其內(nèi)涵是不一樣的。東方國家與西方國家對(duì)民主的要求有區(qū)別，發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家有區(qū)別，在中國與在美國有區(qū)別，在目前的中國與在將來比如21世紀(jì)中葉的中國也有區(qū)別。對(duì)民主既不能抽象而論，也不能拿一個(gè)模子而不問具體國情和歷史要求去套用。比如普選，鄧小平在1987年對(duì)香港人就說過：在大陸，現(xiàn)在我們縣級(jí)以上實(shí)行的是間接選舉，縣級(jí)和縣級(jí)以下的基層才是直接選舉。因?yàn)槲覀冇?0億人口，人民的文化素質(zhì)也不夠，普遍實(shí)行直接選舉的條件不成熟。要一步一步來，要有一個(gè)逐步的過渡，循序漸進(jìn)。到了下個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)以后可以實(shí)行普選。我贊同鄧小平的這個(gè)說法，有些東西，特別是代表人類文明進(jìn)步標(biāo)識(shí)的那些民主形式，在我們國家目前暫時(shí)不能實(shí)行，并不是說將來永遠(yuǎn)不能實(shí)行。一切要以時(shí)間、地域和條件為轉(zhuǎn)移，一切要看對(duì)國家的發(fā)展、人民的福祉是否有利來決定。所以，對(duì)于民主這個(gè)好東西，要采取辨證的、歷史的態(tài)度來認(rèn)識(shí)。目前，最重要的是為實(shí)現(xiàn)這個(gè)好東西創(chuàng)造好的條件，使它不變形、不扭曲，真正成為一個(gè)好東西。推進(jìn)民主政治建設(shè)，就是為使它真正成為一個(gè)好東西而為廣大人民群眾所享用。

　　鄧小平同志指出：“民主是我們的目標(biāo)”，“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”�！拔覀冞M(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國家的民主更高更切實(shí)的民主”。（《鄧小平文選》第2卷，第322頁；
第3卷，第116頁，第259頁）不同國家有不同的民主觀念和民主制度。在中國，所謂民主,最根本的就是人民當(dāng)家作主。這是社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心。鄧小平十分強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。江澤民、胡錦濤進(jìn)一步明確中國特色的社會(huì)主義民主，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，保障人民有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。30年來，人民當(dāng)家作主的“民主”目標(biāo)在有序地向前推進(jìn)。（石仲泉/中央黨史研究室原副主任；
原題：應(yīng)當(dāng)肯定這個(gè)論斷）

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