1978年中央工作會(huì)議召開(kāi)之時(shí)，葉劍英已是有51年黨齡的中共領(lǐng)袖人物了。他在這次撥亂反正、正本清源的會(huì)議上，高舉民主與法制的大旗，并以此批駁封建法西斯主義，總結(jié)“文革”教訓(xùn)，展望未來(lái)，意義極其重大深遠(yuǎn)

　　黨的十一屆三中全會(huì)三十周年紀(jì)念活動(dòng)馬上就要到了，每一個(gè)中國(guó)人，或多或少都有些話要說(shuō)，要紀(jì)念那些最有感觸、最有意義的事情。葉劍英同志在1978年十一屆三中全會(huì)之前的中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話，就是一篇應(yīng)該很好回顧、學(xué)習(xí)、紀(jì)念的重要文獻(xiàn)。紀(jì)念應(yīng)有慎終追遠(yuǎn)、承前啟后的意義，還要有溫故知新、繼往開(kāi)來(lái)的價(jià)值。人們對(duì)以往歷史的興趣總是和對(duì)當(dāng)前生活的興趣呼吸相通、連為一體的。

　　指出“四人幫”是封建法西斯分子的第一人

　　葉劍英是我國(guó)十大元帥之一，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�。在粉碎“四人幫”的斗�?zhēng)中，他與華國(guó)鋒、李先念、汪東興一起為社會(huì)主義祖國(guó)立下不朽功勛。

　　但“四人幫”究竟是什么人？代表一種什么社會(huì)力量？在揭批“四人幫”的前兩年，普遍的認(rèn)識(shí)還沒(méi)走上正路，甚至還十分荒唐！

　　按照“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的慣性思維，既然資產(chǎn)階級(jí)是我國(guó)最危險(xiǎn)、最可怕的敵人，那么“四人幫”當(dāng)然就是新老資產(chǎn)階級(jí)分子，當(dāng)然就是社會(huì)上“地富反壞右”的總代表了。既然毛澤東把這種敵人稱作“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，那么這頂帽子從老干部的頭上摘下，扣在“四人幫”頭上就是最自然不過(guò)的了。那時(shí)的批判就是這樣做的。

　　“四人幫”倒行逆施，人神共憤，罪大惡極，但上述這種批判能服人嗎？不但不能服人，而且發(fā)展下去終將葬送中國(guó)共產(chǎn)黨的道德信譽(yù)，還會(huì)給人一種成王敗寇的印象。什么時(shí)候我黨的理論水平低至這樣一種可悲的狀態(tài)，好像不給“四人幫”戴上資產(chǎn)階級(jí)、資本主義的帽子就不足以置“四人幫”的理論、路線于死地。這一情況非一朝一夕所致，自1957年反右以來(lái)，一直如此。在把“四人幫”作為走資派批判的高潮中，某國(guó)家機(jī)關(guān)在1976年12月31日的《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章，批判“四人幫”反對(duì)在市場(chǎng)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行專政，指責(zé)“四人幫”唆使地區(qū)之間搞“自由貿(mào)易”。這樣的批判只能讓“四人幫”訕笑于地下。他們會(huì)說(shuō)：今日之中國(guó)才是資本主義呢！誰(shuí)在發(fā)展資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，誰(shuí)在和美帝國(guó)主義開(kāi)展經(jīng)貿(mào)合作，現(xiàn)在的私營(yíng)企業(yè)主算不算資本家？

　　第一個(gè)正確指出“四人幫”社會(huì)階級(jí)本質(zhì)的中央領(lǐng)導(dǎo)人是葉劍英。他態(tài)度鮮明地指出“四人幫”是“封建法西斯分子”，他在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上說(shuō)：

　　林彪、“四人幫”所以在民主問(wèn)題上制造混亂，絕不是要反對(duì)什么資產(chǎn)階級(jí)民主，而是要?jiǎng)儕Z無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的民主，踐踏黨的民主集中制，我們絕不要再上這些封建法西斯分子的當(dāng)。（《葉劍英選集》，人民出版社1996年第一版，第498頁(yè)）

　　我說(shuō)葉劍英是“倡導(dǎo)破除封建主義迷信的第一人”，是指在最有資格縱論放言的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字校�在黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層中，在黨的高級(jí)干部中是第一人。當(dāng)然，有此先知先覺(jué)的有識(shí)之士在黨內(nèi)外已零星露頭。可以說(shuō)葉劍英是在黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層中，觀察、研究“四人幫”，并與之周旋最久的一個(gè)人，時(shí)間比周總理還長(zhǎng)。他的認(rèn)識(shí)對(duì)我們了解中國(guó)社會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)社會(huì)主義、中國(guó)文化均有重大意義。這是觀察中國(guó)問(wèn)題的一個(gè)大前提。他認(rèn)為：

　　中國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的封建社會(huì)，資本主義在我國(guó)沒(méi)有得到過(guò)充分的發(fā)展，我們的社會(huì)主義是從半殖民地半封建的基礎(chǔ)上開(kāi)始建設(shè)的。（同上，第501頁(yè)）

　　“四人幫”及重要骨干的經(jīng)歷、地位在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)非常非常一般。他們完全是在一種特殊關(guān)系光環(huán)的烘托下，以最革命之名、行最反動(dòng)之實(shí)的陰謀手段扶搖而上的。葉劍英一針見(jiàn)血地指出：

　　林彪、“四人幫”以封建主義冒充社會(huì)主義，說(shuō)是用社會(huì)主義反對(duì)資本主義，實(shí)際是用封建主義來(lái)反對(duì)社會(huì)主義。（同上，第501頁(yè)）

　　毛澤東晚年的一個(gè)錯(cuò)誤，就是把自己、把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政概括為“馬克思加秦始皇”。這無(wú)疑為“四人幫”兜售其奸大大打開(kāi)了可乘之門，江青接著就叫嚷：“共產(chǎn)主義也有女皇�！比~劍英對(duì)此十分激動(dòng)地說(shuō)：

　　他們對(duì)任何與他們不同的意見(jiàn)都扣上 “資產(chǎn)階級(jí)”、“資本主義”的大帽子，使得我們的思想被搞亂了，分不清什么是封建主義、什么是資本主義，什么才是真正的社會(huì)主義。

（同上，第501頁(yè)）

　　在葉劍英看來(lái)，“四人幫”既用“資本主義復(fù)辟”的大帽子殘害全國(guó)人民；
又用“資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想”的絞索，扼殺科學(xué)文化。其實(shí)“四人幫”對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的民主、自由和資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律根本不了解，他們是當(dāng)代中國(guó)最落后、最野蠻、最反動(dòng)、最無(wú)信義、最會(huì)享樂(lè)的封建勢(shì)力和流氓無(wú)產(chǎn)者的代表。所以葉劍英在講話中號(hào)召全黨：

　　我們解放思想的重要任務(wù)之一，就是要注意克服封建主義思想殘余的影響。列寧說(shuō)過(guò)：不僅要宣傳科學(xué)社會(huì)主義思想，而且要宣傳民主主義思想。我們要破除封建主義所造成的種種迷信，從禁錮中把我們的思想解放出來(lái)。（同上，第501-502頁(yè)）

　　當(dāng)時(shí)，全國(guó)廣大干部、群眾的思想解放雖已啟動(dòng)，但還未形成浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，不少黨員、干部前怕狼后怕虎，思想就是不解放，不敢往前邁出一步。葉劍英對(duì)此深有感觸地說(shuō)：

　　為什么不怕兩千多年來(lái)遺留下來(lái)的手工業(yè)生產(chǎn)方式繼續(xù)保存下去，不怕中國(guó)貧窮落后，不怕中國(guó)人民不答應(yīng)這樣的現(xiàn)狀？（同上，第501頁(yè)）

　　葉劍英反對(duì)封建主義絕不是政治上的實(shí)用主義，而是有深厚理論根底和豐富閱歷的。1980年6月他對(duì)耀邦同志說(shuō)：

　　掃清封建思想非常重要，馬克思早期著作就是反封建的，因?yàn)?9世紀(jì)40年代德國(guó)還是個(gè)封建社會(huì)，還是農(nóng)奴制，農(nóng)民還是奴隸，我們不要把自己降為一個(gè)奴隸�！�…孟夫子都懂得民為貴，社稷次之，君為輕。那個(gè)孔夫子不行，三天沒(méi)有皇帝他就飯也吃不下了。

　　好在葉劍英并不孤立，從民主革命走過(guò)來(lái)的許多老同志也感同身受。1979年，李維漢十分鄭重地提出這個(gè)問(wèn)題。1979年底耀邦同志去北京醫(yī)院看望李老，李維漢結(jié)合自己五十多年黨內(nèi)生活的經(jīng)歷，對(duì)耀邦同志細(xì)說(shuō)了他對(duì)封建主義思想在黨內(nèi)遺毒的認(rèn)識(shí)。

　　耀邦同志對(duì)李維漢的意見(jiàn)深表贊同。他考慮這一問(wèn)題也非一日，他回答：“這件事我看只有小平同志來(lái)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行才行，”并建議他直接找鄧小平談?wù)劮捶饨ㄟ@個(gè)問(wèn)題。

　　半年之后，1980年5月24日，李維漢向鄧小平誠(chéng)懇闡述了他反對(duì)封建主義的觀點(diǎn)。他的開(kāi)場(chǎng)白是：

　　封建主義，包括它的思想體系、風(fēng)俗習(xí)慣，在我們國(guó)家、我們黨里反映相當(dāng)嚴(yán)重，“文化大革命”把這個(gè)問(wèn)題暴露得很厲害，因?yàn)榱直�、“四人幫”是用封建主義去反對(duì)所謂資本主義、所謂走資派、所謂黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)，采取的方法是封建法西斯專政�，F(xiàn)在雖然“文革”已經(jīng)過(guò)去，但封建遺毒還很深，需要徹底清算，否則，很難保證“文革”不再發(fā)生。（《石光樹(shù)研究文集》，第158頁(yè)）

　　李維漢是大革命時(shí)期中共的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他十分清楚教條主義對(duì)我黨的危害。交談中，他又說(shuō)：毛主席（在延安整風(fēng)時(shí)）批判教條主義，從1930年算起有十五年，從遵義會(huì)議算起也有十年。但對(duì)封建主義在黨內(nèi)的遺毒毛主席沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為：

　�。ㄎ尹h在）理論上、思想上的封建遺毒還沒(méi)有來(lái)得及清算�！�…缺少了從理論上、政治上、思想上徹底清算封建遺毒這一面。（同上，第162頁(yè)）

　　小平同志的反應(yīng)相當(dāng)敏銳、及時(shí)，全力支持他的意見(jiàn)。鄧小平的第一個(gè)行動(dòng)就是指出“興無(wú)滅資”這個(gè)口號(hào)有缺點(diǎn)、不完全。指示《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》可以不宣傳。第二個(gè)行動(dòng)就是在8月18日中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話。他在講話的第四部分，重點(diǎn)論述了“肅清思想政治方面的封建主義殘余影響這個(gè)任務(wù)”，并要與“制度上做一系列切實(shí)的改革”聯(lián)系起來(lái)。8月31日政治局討論通過(guò)了鄧小平的這個(gè)講話。這個(gè)講話合理合法地成為我黨的一項(xiàng)重要決議，改革“黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度”，從而成為我黨全面改革的一個(gè)重要組成部分。

　　在紛繁復(fù)雜的政治環(huán)境下，葉劍英作為“破除封建主義的第一人”，他的眼光、胸懷和對(duì)黨的負(fù)責(zé)精神就越來(lái)越值得我們后來(lái)人學(xué)習(xí)、紀(jì)念。

　　躬身力行民主法制的委員長(zhǎng)

　　我軍十大元帥，都從長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中走來(lái)。元帥們一直秉承了井岡山時(shí)期人民軍隊(duì)的建軍思想，既是軍事家又是政治家，視人民為父母，全心全意為人民打江山，是軍中戰(zhàn)神，而絕不是輕言征戰(zhàn)，以“殺戮為耕作”的粗野武夫。元帥們（除一人外）普遍還有一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是講民主、講軍事民主；
講紀(jì)律，講三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。我軍元帥中以雍容儒雅風(fēng)范統(tǒng)領(lǐng)大軍的就不乏其人。

　　在中央工作會(huì)議上，葉劍英講了三個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題就是講民主、法制。這是三中全會(huì)的一項(xiàng)重要成果，它直接影響了此后三十年的歷史進(jìn)程。這項(xiàng)工作的重要性和必要性，以后在鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀中都有充分的論述。本文只想說(shuō)明一下葉劍英同志為何如此重視我國(guó)人民生活中的民主與法制問(wèn)題。

　　首先，葉劍英十分理解中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期提出的反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義、反對(duì)官僚資本主義的人民大眾的民主革命。十分清楚提出這一革命任務(wù)的全部現(xiàn)實(shí)根據(jù)，就是中國(guó)是一個(gè)半封建、半殖民地的東方大國(guó)。對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)，不但需要革命——武器的批判，同時(shí)還要文化——批判的武器。批判的武器之一，就是歐洲啟蒙主義倡導(dǎo)的民主、自由、人權(quán)。這種文化舊民主主義視之為福音，新民主主義也舉之為旗幟，資產(chǎn)階級(jí)要利用，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也要利用；
資本主義奉為神圣，社會(huì)主義也不能排斥。但在打倒地主階級(jí)，廢除封建生產(chǎn)關(guān)系，并對(duì)從孔夫子一直到孫中山先生的中國(guó)歷史文化作出全面科學(xué)總結(jié)之時(shí)，絕不能把封建社會(huì)形成的皇權(quán)至上的專制制度、等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)體制、君父觀念的倫理綱常、專制主義的意識(shí)形態(tài)、人身依附的宗法關(guān)系的次生形態(tài)，移入當(dāng)代社會(huì)，移入共產(chǎn)黨內(nèi)。

　　葉劍英的革命生涯，是從參加舊民主主義革命開(kāi)始的，并直接追隨過(guò)孫中山先生，接受過(guò)孫先生的三民主義、世界大同的博愛(ài)思想，在此基礎(chǔ)上，又轉(zhuǎn)向了共產(chǎn)主義思想。“四人幫”大批民主派，像葉劍英這樣的老同志怎能服氣？到1978年，中央工作會(huì)議召開(kāi)之時(shí)，葉劍英已是有51年共產(chǎn)黨黨齡的中共領(lǐng)袖人物了。他在撥亂反正、正本清源的這次會(huì)議上，高舉民主與法制的大旗，并以此批駁封建法西斯主義，總結(jié)“文革”教訓(xùn)，展望未來(lái)，意義是極其重大深遠(yuǎn)的。

　　第二，中國(guó)共產(chǎn)黨人和一切進(jìn)步人士對(duì)“四人幫”及“文革”路線斗爭(zhēng)的一個(gè)重要戰(zhàn)場(chǎng)就是民主和法制問(wèn)題。每一個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)在國(guó)家憲法的保護(hù)下享有最大的民主、自由，都有行使自己民主自由的權(quán)利。任何民主都有其公開(kāi)、透明、公平的程序。這些程序都要和法律相配套。民主不是絕對(duì)的，也不是孤立的。社會(huì)主義的民主，不但是程序民主，也要擺脫資本主義民主的局限，不斷向?qū)嵸|(zhì)民主的方向發(fā)展。如果我國(guó)人民生活在這種民主制度下，“文革”就無(wú)從發(fā)動(dòng)，劉少奇作為共和國(guó)主席就不會(huì)手持憲法還無(wú)法制止“文革”對(duì)他的羞辱和迫害。

　　但“四人幫”及極左路線竭力要制造一種恐怖，鼓吹“民主”是虛偽的，“法制”是禁錮革命行動(dòng)的。正如葉劍英在講話中所言：

　　林彪、“四人幫”混淆無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主和資產(chǎn)階級(jí)民主的區(qū)別，制造一種錯(cuò)覺(jué)，似乎實(shí)行民主就等于復(fù)辟資本主義�！�…使我們一些同志一聽(tīng)到民主，就緊張得很，只怕是背離了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，而不知道無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主，就是人類歷史上最廣泛最實(shí)在的民主，因?yàn)樗�只�?duì)反抗的剝削階級(jí)實(shí)行專政，對(duì)其他所有的人都保障享有空前未有的民主權(quán)利。（《葉劍英選集》，第497-498頁(yè)）

　　只有在民主法制問(wèn)題上“四人幫”制造了混亂，通過(guò)黨報(bào)黨刊黨的電臺(tái)撒下彌天大謊，他們的奸計(jì)才能不受任何檢驗(yàn)，暢行無(wú)阻。

　　第三，葉劍英在總結(jié)“文革”教訓(xùn)時(shí)，從民主法制又談到了全國(guó)人民代表大會(huì)的工作。這年的3月5日，葉劍英當(dāng)選為全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)。在1954年，我國(guó)制定了第一部憲法，這是一部反映人民意志的好憲法，但沒(méi)有認(rèn)真執(zhí)行，沒(méi)有正確處理好黨、政府和人大的關(guān)系，隨著個(gè)人迷信的盛行，任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，最高領(lǐng)袖任何一個(gè)指示，都可以沖擊憲法，高過(guò)憲法，所以人大落下個(gè)“橡皮圖章”之譏。葉劍英如何對(duì)待這項(xiàng)工作呢？他在中央工作會(huì)議上表明心跡：

　　人大常委會(huì)如果不能盡快擔(dān)負(fù)起制定法律、完善社會(huì)主義法制的責(zé)任，那么人大常委會(huì)就是有名無(wú)實(shí)，有職無(wú)權(quán)，尸位素餐，那么我這個(gè)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)就沒(méi)有當(dāng)好，我就愧對(duì)全黨和全國(guó)人民。（同上，第500頁(yè)）

　　葉劍英公開(kāi)講出人大常委會(huì)是否可能會(huì)是“有名無(wú)實(shí)，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　有職無(wú)權(quán)，尸位素餐”這些話來(lái)，我想在我國(guó)的人大歷史上恐怕也是絕無(wú)僅有的一次吧！葉劍英對(duì)民主法制問(wèn)題看到了兩個(gè)方面，一是防止像林彪、“四人幫”一類的陰謀家、野心家、兩面派、封建法西斯分子在黨內(nèi)興風(fēng)作浪，竊取國(guó)權(quán)、黨權(quán)；
一是著眼未來(lái)，為了建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，一定要健全民主法制，一定要加強(qiáng)民主法制的建設(shè)，切實(shí)保障人民民主權(quán)利。他代表人大常委會(huì)向中央工作會(huì)議表態(tài)：

　　全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)要立即著手研究修改制定民法、訴訟法、刑法、婚姻法和各種經(jīng)濟(jì)法等等，盡快完善我國(guó)的法制。（同上，第499頁(yè)）

　　說(shuō)起來(lái)也怪，1954年第一部憲法誕生之前，我國(guó)倒是制定了“土地改革法”、“工會(huì)法”、“婚姻法”。憲法出來(lái)以后，全國(guó)人民最關(guān)心的民法、刑法等重要法律，卻一直沒(méi)有制定出來(lái)，遑論什么“物權(quán)法”了。

　　葉劍英還說(shuō)到“各種經(jīng)濟(jì)法”，自然也和全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，和改革開(kāi)放政策掛上了鉤。1979年，也就是葉劍英榮任委員長(zhǎng)的第二年，人大以葉劍英的名義，公布了《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》，這是我國(guó)改革開(kāi)放后的第一部經(jīng)濟(jì)法。

　　葉劍英1897年4月28日出生于廣東梅縣雁洋堡下虎形村一個(gè)小商人家庭。打倒“四人幫”后的第二年——1978年他榮任人大常委會(huì)委員長(zhǎng)，五年后的1983年3月25日，他寫(xiě)信給全國(guó)人大常委會(huì)，請(qǐng)求不再提名他為六屆人大代表，不列入六屆人大委員長(zhǎng)候選人名單。1985年9月他與其他63位老同志一起致函黨的十二屆四中全會(huì)，請(qǐng)求不再擔(dān)任中央委員，躬身力行為我黨廢除封建性的終身制，實(shí)現(xiàn)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的新老交替作出光輝榜樣。1986年10月22日午夜過(guò)后，葉劍英在北京住所病逝，享年89歲。隨后安放葉劍英同志遺體的靈車在全家的護(hù)送下，于當(dāng)天凌晨三時(shí)靜靜、默默地駛向301醫(yī)院，沿途不設(shè)崗、不布警。當(dāng)天下午，在中共中央舉辦的紀(jì)念長(zhǎng)征勝利50周年的大會(huì)上，耀邦同志宣布了這一噩耗，全體人員起立默哀，全國(guó)人民將永遠(yuǎn)懷念他。

　　改革開(kāi)放三十年來(lái)，我黨在肅清封建主義遺毒，加強(qiáng)民主與法制建設(shè)方面都取得了不少成果，但仍有艱巨的任務(wù)需要完成。如在不少人的頭腦中，還缺乏“以人為本”的思想，顛倒了群眾和公仆的關(guān)系，人治重于法治；
對(duì)人的個(gè)性解放，尊重人權(quán)的意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到位；
很多地方存在的人身依附、官本位、以權(quán)謀私等現(xiàn)象并未得到有效遏制；
以言代法、執(zhí)法不公，選擇性辦案的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍；
家長(zhǎng)制、一言堂作風(fēng)仍有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)。這些老問(wèn)題應(yīng)抓緊時(shí)間解決，大力推進(jìn)政治體制改革，因?yàn)樾聲r(shí)期的眾多課題又不斷撲面而來(lái)，如社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為何產(chǎn)生許多驚人的權(quán)貴資本？對(duì)新的社會(huì)階層如何團(tuán)結(jié)、引導(dǎo)、幫助、教育？就說(shuō)“三農(nóng)”問(wèn)題吧，現(xiàn)在已成為全社會(huì)關(guān)注的重大社會(huì)課題。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，工農(nóng)利益的巨大反差是什么問(wèn)題，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)就是社會(huì)等級(jí)問(wèn)題，這絕不應(yīng)是社會(huì)主義社會(huì)長(zhǎng)期普遍存在的現(xiàn)象。毛澤東有論：

　　除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最徹底的革命民主派外，農(nóng)民是最大的革命民主派。（《毛澤東選集》第三卷，第1075頁(yè)）

　　商品是天生的民主派。資產(chǎn)階級(jí)民主消滅了社會(huì)上的等級(jí)現(xiàn)象，社會(huì)主義民主應(yīng)在此基礎(chǔ)上逐步消滅階級(jí)。在這方面，我黨既有補(bǔ)課任務(wù)，又有開(kāi)拓前進(jìn)的歷史責(zé)任。

　　我黨沒(méi)有自己的私利，黨的利益就是全國(guó)人民的利益，就是全國(guó)人民利益的集中反映�！爸挥性诔浞置裰鞯幕�礎(chǔ)上，才能確立健全的社會(huì)主義法制，也只有認(rèn)真貫徹執(zhí)行社會(huì)主義的法制，才能切實(shí)保障人民的民主權(quán)利�！边@也是葉劍英三十年前講過(guò)的一段話。今天回顧三十年前那歷史性的一幕，人們仿佛還在聆聽(tīng)他報(bào)告演講，他那雍容大度的儀態(tài)仿佛還在鼓勵(lì)我們完成未竟的崇高事業(yè)。

　　(限于篇幅，發(fā)表時(shí)有刪改）

　　來(lái)源：南方周末

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