摘 要：中華傳統(tǒng)文化可謂是博大精深，之所以幾千年以來能夠不斷的傳承發(fā)揚，一個重要原因就是我們的先人懂得從總結歷史中不斷開拓前進，這對于社會發(fā)展有著突出重要的意義。傳統(tǒng)文化對于一個民族來說，是“根”，她保持著民族集體記憶，所以我們要通過歷史教學，大力發(fā)揚傳統(tǒng)文化教育，將歷史教育和傳統(tǒng)文化有機整和、有效滲透，取得教育的最佳效果。
　　關鍵詞：促進 整合 溝通 拓展
　　中華傳統(tǒng)文化綿延了近五千年，其內涵博大精深。我們必須引導學生建立起自身的文化自覺，認識中國傳統(tǒng)文化及在現實生活中的體現。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化精神，將現代與傳統(tǒng)有機地結合起來，是當前歷史教育工作者的重要任務，下面談談在歷史教學中開展傳統(tǒng)文化教育的幾點理解：
　　一、理清初中歷史課與傳統(tǒng)文化對促進學生發(fā)展的重要作用
　　1.歷史教育是提高學生綜合素質的載體
　　學習歷史可以修身養(yǎng)性、陶冶情操、締造真我。“謙虛堅忍、忠孝仁愛、昂揚上進、開拓進取……”這些精神無一不是通過學習歷史，又使歷史知識內化成了人格的特質得來的。實際上歷史教育的意義就是改造國民精神，養(yǎng)成國民的責任感和自信力，正確認識社會現實和社會發(fā)展的規(guī)律，用科學的歷史觀指導自己的行動和決策，進而影響社會發(fā)展進程和個人事業(yè)的成敗。
　　有效的歷史教育是服務于現實的，在今天這個價值多元且混雜，崇尚個性卻又極易從流，標榜自我卻又偏執(zhí)私意的時代，需要通過具有時代特性、生命價值觀和個性的歷史教育塑造人類的倫理精神，需要借助歷史文化洗凈我們的心靈，借助歷史去創(chuàng)造、呵護、滋養(yǎng)一個人類未來美好而嶄新的集體記憶。
　　2.認清歷史教學中存在的問題
　　歷史學作為一門修身和認知社會的學科，是一種長期的、含蓄的、意識導向型的學科，其主要作用是提高人們思想境界和認識社會現實進行科學決策，但是這需要一個較長的形成過程，不像數理化等工具學科在提高人的技能方面，能收到立竿見影的效果。在功利主義的驅使下，我國社會在人才的選拔考試中，絕大多數不考查被選拔者的歷史水平，這在客觀上強化了“無用論”。在歷史教改存中也還存有種種誤區(qū)。當前社會對教育的要求仍然是人才，而首先不是“人”，分數和升學自然成為學校的首要目標，考試成績成為衡量教學效果最重要的甚至是唯一的尺度。在這種社會大環(huán)境下，如果不經過全社會的共同努力，歷史教育的這種應試特點很難改變。一是過分強調學生的“學科能力”。目前歷史考試中的核心仍是學習甚至是研究歷史的能力，應該按照未來國家公民的規(guī)格，全面提高學生的素質，而不是要將學生培養(yǎng)成歷史工作者。二是在歷史教育目標中強調所謂“創(chuàng)新思維能力”和“創(chuàng)造能力”。三是優(yōu)質課強調形式化和課堂包裝，存在幼稚傾向。出現此種問題實際上體現出教育理念的嚴重偏差，不知道這堂課的價值是什么，盲目追求互動。
　　二、強化歷史課堂與傳統(tǒng)文化的整合
　　1.強化理論學習，提高教育教學水平
　　教師應具備高度的責任心與道德修養(yǎng)水平，具備優(yōu)良的專業(yè)知識和廣博的知識群，具備良好的情操和性格品質。對歷史教材的專業(yè)性把握，應本著實事求是和嚴謹的教學態(tài)度，忌講假、大、空話。一切真的、善的都是美的，歷史學如果失去了真實，也就失去了美，失去了它存在的價值。當代社會正走入信息時代，學生的歷史信息來源是多渠道的，并且和教師處在同一個平臺。課堂教學是我們與學生接觸的主要時段、主要地點，一個教師表現出的綜合素質，總是最直接最有效的影響著學生的身心健康、學識的掌握和良好性格的養(yǎng)成。如如何對待學生的不同意見、不同看法，能集中反映一個教師的綜合素質水平。如果教師寬容，理解和引導學生，就等于給了學生一定的思想空間，給了他們足夠長的助跑距離，使他們能夠展翅高飛，有所作為。反之，則壓抑和束縛了學生的思維，學生學到的只是專制與非理性。
　　2.加強與學生的溝通交流
　　知識是文化的一個體現，中國傳統(tǒng)文化經過長期的積累，給我們留下了一筆豐厚的知識寶藏。這一點無處不體現在歷史教材每一個歷史時期講述完后的文化課時中。教學中，教師要積極挖掘這些知識，組織學生思考、探討、交流，最大限度地汲取這些文化營養(yǎng)，充裕自己的頭腦，以期對中國傳統(tǒng)文化現象有一個深入的了解和適時的啟發(fā)。如：在學習古代歷法時，可讓學生背誦至今沿用的節(jié)氣歌，輔以生產安排說明，這樣不僅擴大了學生的知識面，而且讓他們認識到古今文化并非割裂，而是有繼承性的；又例如在學習大教育家的思想時，可讓學生閱讀和分析孔子的言論，讓他們意識到古代圣哲的觀念至今仍有教育意義，摒棄傳統(tǒng)文化是我們的一大損失。
　　3.進行有效拓展，點睛傳統(tǒng)文化的精髓
　　傳統(tǒng)文化相關內容，教材中并沒有詳細專門講述，很多傳統(tǒng)文化之精髓需教師在講解中有意識地加以滲透，歸納，拓展延伸，將中國傳統(tǒng)文化的基本狀況點點滴滴融入一章一節(jié)的授課中。如學習古代書畫藝術時，可補充：中國傳統(tǒng)藝術注重寫意，關注字體、人物的個性或作品的思想性，這是同西方對藝術的寫實所不同的一種境界。
　　4.與學生一起分析傳統(tǒng)文化作品
　　文字與圖案是文化的載體，通過它們，我們可以一觀古人之生活樣式及社會場景。古人留給我們的文字或圖畫數不勝數，除去那些折射著人性光芒的思想典籍之外，為數較多的便是不少滲透著個性與思想的藝術作品。古人素有不為藝術而藝術的傳統(tǒng)作風，他們習慣且善于把自己的感受與觀點通過藝術的形式表現出來，不斷提煉自己的品性，提升自己的人格。中國歷史教材展現了為數眾多的古往今來的國人的藝術作品，繪畫、書法、雕塑等，無不顯示了泱泱中華繁榮而燦爛的藝術史。有意識地對這些作品進行品評與鑒賞，繼承已逝去的藝術家們的傳統(tǒng)個性，是使中國傳統(tǒng)文化之光輝繼續(xù)發(fā)揚光大的前提，也是充實和活躍歷史課堂的一條有效途徑。
　　總之，幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是幾本中國歷史教材所能涵蓋的，我們必須引導學生自己去揣摩與搜尋課內外閱讀材料，進而理解、消化、整合、升華，提高他們的綜合素質，進而完成優(yōu)秀中華文化的傳承和發(fā)展。

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