草林先生曾經(jīng)發(fā)表文章《受害者心態(tài)彌漫必然缺乏寬容》，其對當(dāng)今中國人受害心態(tài)的分析頗具啟發(fā)性。文章認(rèn)為，相當(dāng)多的人看待社會問題和參與社會討論時，都站在受害者立場、帶著一種“受害”情緒，當(dāng)下輿論的對抗、偏激、苛刻、沖突也大多源于此。文章特別指出，這種心態(tài)具有普遍蔓延的性質(zhì)：不但弱勢群體，而且看起來很富有、很風(fēng)光的中產(chǎn)階級、各級官員乃至頂尖豪富，也同樣有這種受害心態(tài)，似乎人人覺得自己是受害者。

　　但真正深刻的、需要繼續(xù)深入反思的問題是：這種普遍蔓延的 “受害者”心態(tài)是怎么產(chǎn)生的？其背后的社會文化原因是什么？我認(rèn)為，不公正、不規(guī)范、非法制化的惡性競爭制度是產(chǎn)生受害者心態(tài)并導(dǎo)致其大面積蔓延的根本原因。一個人受害的原因是多方面的，有些是非人為因素造成的受害，比如，一場臺風(fēng)刮走了我的房子甚至親人，我是自然災(zāi)害的受害者；
也有些是社會環(huán)境、社會制度等人為因素造成的，比如反右和文革使大量知識分子蒙冤，血統(tǒng)論使大量無辜青年受害。一般而言，由于社會文化等人為因素造成的制度性受害對于社會、對道德的危害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于非制度性的受害。

　　在我剛才提到的不公正、不規(guī)范的競爭環(huán)境中，無論是失敗者還是勝出者，都會覺得自己是受害者，都會產(chǎn)生憎恨心理和報(bào)復(fù)心理。即使是勝出者也不會心存感念。比如，那些高考落榜的人固然會覺得自己是高考制度的受害者，而那些考入重點(diǎn)院校的學(xué)生呢？他們有一種感恩的心態(tài)么？回答是否定的。他們不會因此而對學(xué)校、教師或者教學(xué)制度心存感恩，為什么？因?yàn)樗麄儚男牡桌锊⒉徽J(rèn)同這種應(yīng)試教育制度，他們雖然在殘酷的高考競爭中勝出了，但是他們?nèi)匀辉骱捱@個制度，憎恨這個環(huán)境，乃至憎恨整個社會。再比如，不少企業(yè)界的很多白領(lǐng)、經(jīng)理乃至董事長都在抱怨，由于在中國辦企業(yè)不能照章辦事，沒有完善的法制，因此不得不通過各種方式賄賂、拉攏各權(quán)力部門，他們的生意或許因此做大了，但是卻不會對社會心存感念，相反會覺得自己是另一個意義上的受害者。

　　更加可怕的是，由于不能對自己的受害（感）的根源進(jìn)行理性分析，或者理性分析并找出原因之后仍然覺得無計(jì)可施，更不可能鏟除受害的根源，甚至不敢捅破這個根源，很多人會滋生報(bào)復(fù)心理，并把自己的報(bào)復(fù)心理轉(zhuǎn)向比自己更加弱小的群體（孫立平先生對黑磚窯事件中那些出身低下的打手的分析可以證實(shí)這點(diǎn)）。一個受害者，無法對抗真正的施害者，轉(zhuǎn)而施害于那些比自己弱小的群體，后者也依此模式復(fù)制出更多的施害－受害關(guān)系。這樣的惡性循環(huán)正是我們這個社會正在發(fā)生的可怕現(xiàn)象：每個人在作為受害者的同時又成為施害者，大家都尋找比自己弱小的對象實(shí)施報(bào)復(fù)，而回避那個真正的施害者。結(jié)果當(dāng)然是受害者的人群越來越大，受害心理越來越強(qiáng)烈，報(bào)復(fù)行為也越來越頻繁，手段越來越慘烈。這樣的例子可謂不勝枚舉：

　　2001年，浙江金華一中學(xué)生徐利因?yàn)椴豢叭淌軕?yīng)試教育制度的壓力而把憤怒發(fā)泄到監(jiān)督自己學(xué)習(xí)的母親，用錘子活活錘死親生母親；
2002年，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋甚至把自己的仇恨心理發(fā)泄到動物身上，到北京動物園用用硫酸燒熊；
2004年2月，云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級學(xué)生馬加爵因發(fā)泄仇恨而殺死四名宿舍同學(xué)。諸如此類的類似案件還有很多。所有這些案例的共性是什么？罪犯的殺人動機(jī)是什么？我以為是強(qiáng)烈的仇恨心理以及由仇恨心理轉(zhuǎn)化而來的復(fù)仇心理。在這些惡性事件中，我們都可以發(fā)現(xiàn)強(qiáng)烈的受害心理和殘酷的施害行為的奇特結(jié)合，發(fā)現(xiàn)越是不能理性理解和消除受害的根源、正確釋放受害感，就越是可能轉(zhuǎn)向?qū)�無辜的他人乃至動物進(jìn)行瘋狂的無理性的報(bào)復(fù)。

　　這樣看來，真正有效的消除受害心理和復(fù)仇心理的有效方法應(yīng)該是理性地分清和認(rèn)識導(dǎo)致受害感的社會原因，特別是制度性原因，而不是抽象地譴責(zé)復(fù)仇者缺乏道德底線。

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