最近發(fā)生的一些事件從一個側(cè)面說明，知識分子的心理問題應(yīng)當?shù)玫缴鐣�各方面的充分關(guān)注。

　　知識分子是社會的一個特殊階層，由于職業(yè)的特點，知識分子很容易產(chǎn)生心理問題。從勞動主體層面看，知識分子也和其他人一樣，都有自己的理想和追求。而追求理想的過程，既是一個幸福的過程，也是一個痛苦的過程。從勞動對象層面看，知識分子主要從事的對象是在知識領(lǐng)域。這種知識領(lǐng)域的工作主要特點是：一是具有無限性；
二是具有創(chuàng)造性。知識世界是一個無限的世界。生命有涯，而知識無涯。有限的生命與無限的知識世界相遇，就容易使主體產(chǎn)生不確定性和焦慮感。同時，創(chuàng)造性也加大了主體的勞動強度，使主體容易產(chǎn)生“職業(yè)枯竭”心態(tài)。當前，由于知識量的快速擴張，這更增加了知識分子的創(chuàng)造性難度。另外，創(chuàng)造性也容易導(dǎo)致知識分子形成批判性人格。因為批判是產(chǎn)生創(chuàng)造性的必然前提，沒有批判性，就沒有創(chuàng)造性。而批判性人格就容易使知識分子陷入理想主義境界。但現(xiàn)實總歸是現(xiàn)實，當理想遭遇現(xiàn)實時，理想就成了現(xiàn)實的俘虜，這時，如何解脫就成了產(chǎn)生焦慮的一個直接原因。從社會地位層面看，知識分子大多處于社會的中間地帶。這里主要是指知識分子在社會的權(quán)力和財富的分配格局上大體處于社會的中游。這種中游的處境為知識分子提供了一個容易產(chǎn)生焦慮的空間。一是在社會權(quán)力格局中，批判性人格容易導(dǎo)致知識分子與社會核心權(quán)力層關(guān)系緊張。二是在財富的分配上，中游位置也使知識分子容易產(chǎn)生一種失落感。

　　焦慮和心理失衡就容易使知識分子產(chǎn)生對社會的破壞行為。由于人是一個平衡系統(tǒng)，當系統(tǒng)失衡時就會有多余的能量產(chǎn)生，這時自身為了保持系統(tǒng)平衡就得發(fā)泄。由于知識分子也和普通人一樣，所以知識分子產(chǎn)生這種情況也不例外。這里發(fā)泄途徑主要有兩條：一條途徑是向內(nèi)發(fā)泄，靈魂的我折磨肉體的我，嚴重者就是自殺。一條途徑是向外發(fā)泄，這時比自身更弱的對象就容易成為被侵犯者。這里老師虐待學(xué)生就是一例。

　　目前，舉國上下都在為構(gòu)建和諧社會而努力，而知識分子的人格和諧是很重要的一個方面。知識分子保持一個健康的心理，不僅對個人有好處，也對社會有好處。知識分子不僅是知識的傳播者，也是人格的表率，這也是自然形成的；
所以，知識分子心理不健康對社會的危害是巨大的。解決知識分子的心理健康應(yīng)當引起社會各個方面的充分關(guān)注。

　　對個人而言，知識分子應(yīng)加強心理自我調(diào)整能力。解鈴還須系鈴人。心態(tài)決定命運。完美固然好，但現(xiàn)實從來就沒有絕對完美的事。知識分子應(yīng)當將積極的行動與良好的心態(tài)結(jié)合起來。在行動上要有為，在心態(tài)上要無為。面對困難，應(yīng)當保持積極的行動，這也是一種很現(xiàn)實的策略；
但在心態(tài)上，要有無為的境界。知識分子的理想人格應(yīng)當是孔子與老子的有機結(jié)合。在行動上，要學(xué)孔子，君子當自強不息；
在心態(tài)上，要學(xué)老子，夫唯不爭，故無尤。

　　對家庭而言，家里人應(yīng)當多互相溝通和互相了解。親情減少是引起心理失衡的一個重要因素。知識分子大都是事業(yè)型，而事業(yè)上的成功，往往需要付出很大的自我犧牲。常常很少顧及家庭，如疏忽了夫妻感情的培養(yǎng)，失去了教育子女的機會等等，這些都有可能導(dǎo)致心理失衡。所以，家里人不僅要在物質(zhì)和時間方面相互支持和幫助，而且也要在心理方面進行相互支持和幫助，有時心理的幫助比物質(zhì)的幫助更重要，更管用。

　　對單位而言，應(yīng)當采取一些切實的措施，加強對知識分子的心理引導(dǎo)和幫助。單位既要注重滿足知識分子生理方面的需求，也要注重滿足知識分子心理方面的需求。目前，有些單位對一些高級人才定期進行免費體檢，這也是一件好事，但也不能忽視心理方面的診斷和檢查。建議有關(guān)單位要定期為知識分子開展一些心理方面的檢查和咨詢。領(lǐng)導(dǎo)要多和知識分子進行思想溝通，有情況要及時采取措施，防患于未然。目前，一些單位說是重視人才，其實是只重才不重人。對人才應(yīng)當更多人性方面的關(guān)懷，而不是僅僅看成是利用的工具和拉車的馬，這也是構(gòu)建和諧社會的需要。

　　對社會而言，應(yīng)當不斷進行制度創(chuàng)新，實現(xiàn)公平與效率的有機結(jié)合。心理失衡的一個重要原因就是公平的缺失。有公平，貢獻與分配相對應(yīng)，心理就平衡，勞動就有積極性，社會發(fā)展就有效率；
反之，則反之。公平與效率在本質(zhì)上應(yīng)當是統(tǒng)一的。

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