因?yàn)楸粍h去了七分種的床上戲，《色·戒》成為一個(gè)殘缺不全、某種程度上無(wú)法理解的電影文本。

　　并不是所有電影刪去了床上戲都必然變得殘缺不全。在有些電影中，床上戲只是佐料，是調(diào)味品，從藝術(shù)的角度看可有可無(wú)。這樣的床上戲只有票房?jī)r(jià)值而沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值，只有市場(chǎng)意義而沒(méi)有審美意義。但在《色·戒》這部影片中，床上戲卻是電影絕對(duì)不可缺少的有機(jī)組成部分，離開(kāi)它，王佳芝這個(gè)影響的轉(zhuǎn)變就變得不可理解。

　　國(guó)難當(dāng)頭之際，愛(ài)國(guó)青年學(xué)生王佳芝出于民族大義接受了組織委派的引誘、謀殺特務(wù)頭子易先生的任務(wù)。民族大義雖則崇高偉大，無(wú)奈卻并不切身，是真正的身外之物（在“身”這個(gè)詞的本義上）。影片中表現(xiàn)的王佳芝與民族解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系始終是不即不離、曖昧不明的，民族災(zāi)難于她并沒(méi)有帶來(lái)切膚之痛。相反，她和易先生做愛(ài)時(shí)候的快感卻是切身的、屬己的。這一點(diǎn)從第一次帶有“強(qiáng)暴”色彩的身體接觸后就可以看出。易先生粗暴地占有了她，留下一句“這是你的風(fēng)衣”后匆匆離去。王佳芝獨(dú)自躺在床上。但通過(guò)特寫(xiě)鏡頭可以發(fā)現(xiàn)，王佳芝并沒(méi)有悵然若失之感，相反，她隱隱地笑了——從此拉開(kāi)了王佳芝從“投身革命”向“背叛革命”轉(zhuǎn)變的序幕。

　　可以說(shuō)，從接受組織委派刺殺易先生，到最后“愛(ài)上”（從精神的角度看很難說(shuō)是“愛(ài)”）易先生，王佳芝的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折是她身體感覺(jué)的變化，做愛(ài)的快感消除了她的“革命意志”。相比于偉大卻遙遠(yuǎn)的民族大義，身體的感覺(jué)是那樣的真切屬己、難以控制。她假戲真做的悲劇性命運(yùn)于是乎在劫難逃。此后，在越來(lái)越頻繁地“引誘”（嚴(yán)格說(shuō)來(lái)已經(jīng)不是引誘）易先生的過(guò)程中，她也越來(lái)越深地體會(huì)到了身體的快感，無(wú)可救藥地陷入了身體的陷阱。與其說(shuō)是真正的愛(ài)情不如說(shuō)是身體才是真正的元兇。因此不難理解，在易先生給她買戒指之前，王佳芝的立場(chǎng)其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖。如果說(shuō)第一次身體接觸只是一個(gè)危險(xiǎn)的警告，那么，第二次身體接觸（這次接觸她已經(jīng)非常投入，盡情享受）后，她的意志開(kāi)始瀕臨瓦解。她為此而感到害怕。她感到了自己身體的危險(xiǎn)。她知道她的身體已經(jīng)開(kāi)始不聽(tīng)“革命”的使喚。所以，和鄺先生在劇場(chǎng)見(jiàn)面時(shí)候她才會(huì)那么急切地要求后者“盡快解決問(wèn)題”。

　　因此，身體感覺(jué)的變化是本部電影的核心情節(jié)，刪去了王佳芝和易先生的床上戲，當(dāng)然也就無(wú)法體現(xiàn)她的“革命意志”是如何被身體快感瓦解的。

　　都說(shuō)革命事業(yè)需要個(gè)體的“獻(xiàn)身”，看來(lái)是真的。

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