西方基督徒在宗教上的褊狹和愚昧更表現(xiàn)在因思想抵捂而殺人上。這在方面，宗教裁判所扮演了一個極不光彩的角色：“根據(jù)西班牙歷史學(xué)家、宗教裁判所前秘書長胡安·安東尼奧·略倫特神父的披露，西班牙宗教裁判所在三百五十年（15世紀(jì)下半葉，西班牙建立起統(tǒng)一的宗教裁判所及其執(zhí)行機(jī)構(gòu)‘神圣兄弟會’，迫害異教、異端）中， 活活燒死了三萬一千九百一十二人，模擬燒死（即燒死在刑訊中被折磨死的人）一萬七千六百五十九人，判處其他各種懲罰二十九萬一千四百五十人，共計三十四萬一千零二十一人。此一黑暗機(jī)構(gòu)直到19世紀(jì)中葉才被廢除。”（索颯，《在堂吉訶德的甲胄之后[上]》，《讀書》2005年第5期，第8頁）這只是發(fā)生在西班牙的事。歷史上，其他地方的基督徒用同樣殘酷的手段對付異端，而且也并在不乎“異端分子”是改宗后的穆斯林還是本來就是基督徒的人。最臭名昭著的例子有13世紀(jì)歐洲十字軍對法國南部阿爾比教派的殘酷鎮(zhèn)壓（注意，這不是侵略阿拉伯東方的十字軍，而是對付歐洲基督教同胞的十字軍）{鏈接a}，16世紀(jì)日內(nèi)瓦新教神權(quán)國家在火刑柱上燒死以三位一體為謬誤的啟蒙神學(xué)家塞爾維特（塞爾維特也是發(fā)現(xiàn)人體血液循環(huán)的第一人），以及法國天主教徒大規(guī)模屠殺胡格諾的圣巴托羅繆慘案。{鏈接b}

　　{鏈接a} 圣巴托羅繆日大屠殺

　　“圣巴托羅繆日大屠殺”是歐洲歷史上因宗教觀點(diǎn)不同而發(fā)生的一次慘絕人寰的事件。宗教改革運(yùn)動1517年在德國興起后，很快波及到法國，產(chǎn)生了極大影響，大量法國人成為新教徒。這引起了天主教當(dāng)局的恐慌。他們不斷慫恿法國國王和朝臣采取行動，鎮(zhèn)壓新教徒。1572年8月24日圣巴塞羅繆日，在沒有任何警示的情況下，法國士兵、教士和暴徒開始對毫無準(zhǔn)備、手無寸鐵的新教徒（包括婦女兒童）進(jìn)行屠殺。殺戮行動從巴黎開始，很快漫延到其他地方，一周內(nèi)，約十萬新教徒被殺。一時間，整個法國血流成河，尸積如山。河流中的尸體如此之多，以至于數(shù)十個月以后，河里的魚仍然沒有人吃；
在魯瓦爾山的谷中，狼群現(xiàn)在無需辛苦捕食，只需溜出深山，便可盡情享用谷中的尸體。更惡劣的是，消息傳到梵蒂岡后，教皇當(dāng)局竟鳴鐘放炮以示慶祝；
教皇格里高利十三世（1572�。�　1585）竟委約意大利畫家瓦薩里畫了一副關(guān)于大屠殺的壁畫，該畫至今仍然掛在梵蒂岡，并鑄造特殊錢幣紀(jì)念大屠殺。

　　{鏈接b} 十字軍對阿爾比教派的鎮(zhèn)壓

　　阿爾比派以中世紀(jì)法國南部城市阿爾比為活動中心，因之得名。該教派亦稱“清潔派”，于11至12世紀(jì)盛行于法國南部和意大利北部地區(qū)，主張善惡二元論，反對基督教教階制度和圣事，譴責(zé)教會聚斂財富，斥責(zé)教皇為魔鬼，主張獨(dú)身和素食。13世紀(jì)初，阿爾比派遭到教皇英諾森三世與法國國王率領(lǐng)的十字軍的殘酷鎮(zhèn)壓。1208年，教皇英諾森三世下令剿滅阿爾比地區(qū)的異端分子。在歐洲歷史上，這場因宗教觀點(diǎn)不同而發(fā)動的十字軍戰(zhàn)爭以極殘酷、慘烈而臭名昭著。十字軍攻占阿爾比地區(qū)一個小鎮(zhèn)又一個小鎮(zhèn)，并對那里的人們不分青紅皂白、男女老幼，一律剿滅。許多修士參與了十字軍的軍事行動，彼此之間以血腥、兇殘相標(biāo)榜。1209年7月22日，十字軍占伯齊爾鎮(zhèn)后，有人問阿諾德修士如何區(qū)分忠誠的教徒和異端分子，此人回答：全部殺掉，上帝自有法眼。

相關(guān)熱詞搜索：抵牾 事例 殺人 思想 歷史上