多年前，筆者清理中共中央黨校的“文革”小報(bào)資料，在成堆的油印資料中，翻撿出一份油印傳單，題為《給全體共產(chǎn)黨員的緊急呼吁》（下稱《緊急呼吁》）。這是一篇鮮明地反對“文革”的檄文。傳單署名是一個共產(chǎn)黨員。在“文革”的“惡攻”罪行中，應(yīng)屬于“反革命匿名信”一類。傳單的落款時間為1967年2月。這個日期，正是“文化大革命”進(jìn)入奪權(quán)斗爭階段，各種群眾組織紛紛奪取各級各單位的黨政大權(quán)，全國范圍的“天下大亂”的時期。

　　《緊急呼吁》一文，直敘“文化大革命”造成的政治劫難，毫不掩飾自己的觀點(diǎn)，也直接指出毛澤東同志晚年的一系列錯誤。其為文之大膽，觀點(diǎn)之鮮明，言論之犀利，感情之真誠，思想之深刻，超過了我所接觸到的當(dāng)時同類反“文革”的文論�？梢哉f，這是一份研究“文革”史和“文革”思潮的十分珍貴的歷史文獻(xiàn)。

　　《緊急呼吁》的主要內(nèi)容

　　《緊急呼吁》分開篇、“文化大革命的目的”，“政策的實(shí)質(zhì)”，“前途”四個部分，全文共3800多字。

　　《緊急呼吁》在開篇伊始，就大聲疾呼，中國共產(chǎn)黨和祖國今天“正處在水深火熱萬分危急”的關(guān)頭，痛切地陳述了“文化大革命”給黨和國家造成的巨大危機(jī)：從中央到基層的各級黨組織在“殘酷斗爭、無情打擊”下，“已處于癱瘓狀態(tài)”；
黨的核心骨干成為今天“被攻擊的主要對象”，扣上了所謂“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，“反革命修正主義分子”、“右派”、“叛徒”、“軍閥”、“工賊”等罪名；
我國悠久的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良傳統(tǒng)“幾乎全部被踐踏了”；
建國以來文學(xué)藝術(shù)成就全部被“摧殘了”，文化、教育、藝術(shù)領(lǐng)域“一片凄涼”，重現(xiàn)了秦始皇“焚書坑儒”的“丑劇”；
著名專家、學(xué)者“被打擊的走投無路”，許多人“被迫自殺”；
在“自己教育自己，自己解放自己”的無政府主義口號下興起的全國“千百個造反集團(tuán)”，正在“合法”地奪取各級黨政權(quán)力……

　　在“文化大革命的目的”一節(jié)，作者一針見血地指出，造成這場大動亂的原因，是多年來中共在“國際國內(nèi)政策方面所犯的錯誤”引發(fā)的黨內(nèi)矛盾的產(chǎn)物，也是毛澤東同志“獨(dú)斷專行”造成的錯誤。

　　作者嚴(yán)厲地批判了當(dāng)時的輿論工具大肆宣傳的，毛澤東發(fā)動“文化大革命”是“全面地，深刻地，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義，是保衛(wèi)馬列主義的”，“把馬列主義創(chuàng)造性地提高到一個嶄新的階段”的觀點(diǎn)。認(rèn)為，毛澤東同志發(fā)動的這場“文化大革命”，不是創(chuàng)造性的馬列主義，而是一場政治悲劇。毛澤東同志所以要在“文革”中以群眾運(yùn)動“炮打司令部”的形式搞黨內(nèi)斗爭，“十六條”所以要提出群眾路線“自己解放自己、自己教育自己”的無政府主義口號，正是因?yàn)辄h內(nèi)生活已經(jīng)極不正常了。

　　作者明確指出，“文化大革命”這場運(yùn)動，“與黨和人民的根本利益是不相符合的”。但為什么群眾會表現(xiàn)出對個人迷信的狂熱呢？作者對此進(jìn)行了自己的獨(dú)立思考，歸結(jié)為三個方面的原因：1、長期的個人崇拜的宣傳誤導(dǎo)。1957年以后，黨的集體領(lǐng)導(dǎo)取得的成就，逐漸歸于了某一個人，把罪過強(qiáng)加于其他人。通過一些片面歌頌、片面宣傳，在人民群眾中造成了“好像只有一個人才是中國人民的救世主”的錯覺。這是部分群眾的盲目崇拜、盲目崇拜的原因。2、群眾表達(dá)自己意愿的特殊方式。多年來的各種政治運(yùn)動，特別是經(jīng)過反右派斗爭后，群眾也聰明起來了，學(xué)會了“一個人的旗幟當(dāng)作臨時的護(hù)身符”，在高舉一個人的思想旗幟下表達(dá)自己的不滿，爭取自己的利益。3、政治投機(jī)分子的作用。一些政治投機(jī)分子為了實(shí)現(xiàn)個人野心，曲意迎合一個人的思想，以換取一個人對他的支持。

　　在“政策的實(shí)質(zhì)”一節(jié)中，作者把毛澤東同志發(fā)動“文化大革命”的錯誤原因，直接和1958年大躍進(jìn)運(yùn)動、“三面紅旗”的失敗聯(lián)系起來。他指出：我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人，對1958年這條理論上、實(shí)踐中都證明是錯誤的路線，不但沒有承認(rèn)錯誤，反而用過去的威望進(jìn)行掩蓋�！拔幕�大革命”的發(fā)生就是這些錯誤延續(xù)下來的最后結(jié)果。作者認(rèn)為，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人為自己的冒險主義政策的失敗，尋找客觀理由，推脫給自然災(zāi)害、“蘇修”的背信棄義、下級領(lǐng)導(dǎo)犯了錯誤等等，這就是蒙哄全體黨員和全國人民的開始。它指出：從這個時候起，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人也就開始在政策上、理論上陷入了被動地位。為了掩蓋這個錯誤，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人在對內(nèi)政策和對外政策上采取了一系列更加錯誤的“政治動作”。“文化大革命”就是其中的“政治動作”之一。

　　《緊急呼吁》進(jìn)而對中國當(dāng)時大加宣傳的“世界革命”理論進(jìn)行了批判，認(rèn)為這種理論和政策的實(shí)質(zhì)是建立在“戰(zhàn)爭不可避免論”上的。但是，這個理論是完全行不通的，用文中的話說，它們在事實(shí)面前完全是“無能為力”的。

　　在最后的“前途”一節(jié)中，作者表達(dá)了對這場席卷全國的奪權(quán)運(yùn)動持徹底否定的態(tài)度。認(rèn)為目前所謂的“奪權(quán)”斗爭，是“把反對我們黨的運(yùn)動看成是反對一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派的運(yùn)動”，被奪權(quán)的是共產(chǎn)黨人，我們整個黨處于生死存亡的“緊急關(guān)頭”。作者還由此提出了自己對奪權(quán)者的認(rèn)識。他認(rèn)為，造反派的核心多是政治投機(jī)分子或者抱有各種個人主義的人和多年來運(yùn)動對我黨懷有仇恨的人。還有一部分是不了解“文化大革命”這場政治運(yùn)動真相，被無意識地動員到這場運(yùn)動中來的黨員、團(tuán)員、人民解放軍和其他正直的人們。在這里，作者表達(dá)了他拳拳的護(hù)黨之心，是從黨性出發(fā)的，但對造反派分析中也顯然有著不無感情用事的粗率之處。

　　既然這場政治危機(jī)是一個人一手造成的，那么，怎樣擺脫這場危機(jī)？怎樣去“糾正一個人所犯的嚴(yán)重錯誤”呢？《緊急呼吁》提出了兩條路：一條是通過黨內(nèi)合法斗爭的解決途徑。即“從黨的中央到黨的支部，重新建立集體領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，恢復(fù)黨的權(quán)利�！弊髡咭睬宄�地認(rèn)識到，由于一個人為了維護(hù)“自己的權(quán)力”，“不顧黨和人民利益”，已經(jīng)把全國攪得“周天寒徹”了，要把這場運(yùn)動“重新納入”黨內(nèi)斗爭的范圍，已是不可能的事情。所以作者不無遺憾地感嘆道：“這種可能性幾乎沒有希望了”。

　　《緊急呼吁》提出的第二條路，就是全黨、全國人民直接行動起來，對“一個人的錯誤路線”進(jìn)行公開的抵制和斗爭，“揭露一個人所犯的錯誤及其本質(zhì)，并在真正的馬克思列寧主義基礎(chǔ)上重新團(tuán)結(jié)起來�！弊髡咚坪跽J(rèn)為，在已經(jīng)“天下大亂”的情況下，挽救黨和國家的希望只能寄望于全體黨員和全國人民的覺悟了。他進(jìn)而指出：雖然這種斗爭是“尖銳的、復(fù)雜的、反復(fù)曲折的”，是“有流血犧牲的”，但如果共產(chǎn)黨員繼續(xù)袖手旁觀，那就會白白喪失掉我們的江山，斷送中國的社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)。但是從文中可見，作者并沒有指出這種依靠普通黨員和群眾的挺身而出，自下而上地進(jìn)行反抗，具有組織行動意義上的任何可能性�；蛟S，他實(shí)際上所要表達(dá)的，是共產(chǎn)黨員在國家危難時刻要有舍身取義的殉道精神。

　　《緊急呼吁》在結(jié)尾大聲疾呼：“共產(chǎn)黨員們！對祖國和人民的命運(yùn)不愿袖手旁觀的同志們！行動的時刻已到來了。”這是在全面奪權(quán)的大動亂中，從黨心、民心、良心發(fā)出的一個不無悲壯的抗?fàn)幹�聲�?

　　《緊急呼吁》的寫作背景和思想價值

　　1966年5月中共中央政治局?jǐn)U大會議通過“五一六通知”后，“文革”作為一場政治運(yùn)動正式發(fā)動起來了。運(yùn)動的最初階段，重點(diǎn)是在文化教育等意識形態(tài)領(lǐng)域，最先響應(yīng)“文革”的群眾主要是在學(xué)校。劉少奇、鄧小平采取了派工作組入校領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動的方式，——這是中共歷來領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動的傳統(tǒng)套路，雖然也整了一批人，包括一部分激進(jìn)的學(xué)生，但對社會的沖擊面還不是很大。此時人們對“文革”的認(rèn)識，基本上還是延續(xù)了“四清”運(yùn)動的階級斗爭理念。

　　毛澤東同志發(fā)動這場“文革”運(yùn)動，首先是要解決“中央出了修正主義”的問題。他肯定青少年學(xué)生的激進(jìn)行為是革命行動，認(rèn)定劉、鄧派工作組鎮(zhèn)壓了學(xué)生運(yùn)動，是嚴(yán)重的路線錯誤。在1966年8月召開的八屆十一中全會上，毛澤東寫了《炮打司令部》的大字報(bào)，會議通過的《關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》（“十六條”），提出了這場運(yùn)動是“群眾自己解放自己”、“自己教育自己”的一場運(yùn)動，肯定了群眾自發(fā)成立組織的合法性，群眾有“四大民主”（大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論）的權(quán)利。這是自建國17年來，中共第一次允許群眾可以在黨的組織系統(tǒng)之外進(jìn)行自行結(jié)社的權(quán)利。

　　1966年10月，毛澤東同志為打破運(yùn)動的阻力，提出了“批判資產(chǎn)階級反動路線”的號召。這是毛澤東同志獨(dú)創(chuàng)的，不同以往的解釋黨內(nèi)斗爭的一個新的政治概念。這個新的政治概念的提出，確定了用群眾運(yùn)動的形式開展黨內(nèi)斗爭的方式。這是依靠黨外的社會力量解決黨內(nèi)的“路線問題”的一個歷史“創(chuàng)舉”。此后，全國各地掀起了“踢開黨委鬧革命”，“炮打”黨政機(jī)關(guān)，揪斗領(lǐng)導(dǎo)干部的浪潮。動亂的范圍迅速擴(kuò)大到各個社會領(lǐng)域。到1966年底，在工礦、農(nóng)村限制開展運(yùn)動的規(guī)定都被打破，全國各行各業(yè)都卷入到了“文革”運(yùn)動之中，各級黨政機(jī)關(guān)陷入癱瘓狀態(tài)，形成了全國大動亂的局面。

　　1967年1月，毛澤東同志親自支持并指導(dǎo)了張春橋、姚文元在上海搞的“一月奪權(quán)”，打響了全國奪權(quán)的頭炮。一二月間，山西、青島、貴州、黑龍江等地相繼奪權(quán)。毛澤東同志高度評價這場自下而上的奪權(quán)運(yùn)動，稱“從黨內(nèi)一小撮走資本主義道路當(dāng)權(quán)派手里奪權(quán)，是在無產(chǎn)階級專政條件下，一個階級推翻一個階級的革命，即無產(chǎn)階級消滅資產(chǎn)階級的革命�！睆亩�形成了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東號召群眾大造他自己領(lǐng)導(dǎo)的各級黨組織反的奪權(quán)奇觀。

　　在這個“文革”運(yùn)動從階級斗爭向路線斗爭急劇升級的過程中，運(yùn)動的對象和動力發(fā)生了轉(zhuǎn)變。保工作組保黨委的一派群眾組織在政治方向上被否定，曾經(jīng)風(fēng)光無限的老紅衛(wèi)兵們摔落下馬，敢于“矛頭朝上”的造反派紅衛(wèi)兵成為運(yùn)動的主導(dǎo)力量。原來限制人們參加運(yùn)動的有關(guān)家庭出身、成分等等政治戒律被打破，更多的人卷入了運(yùn)動之中。

　　這一時期，隨著動亂范圍的擴(kuò)大，“文革”領(lǐng)導(dǎo)者和群眾在互動過程中，出現(xiàn)了上下對接的錯位。在各種不同觀點(diǎn)相互碰撞的思潮涌動中，黨內(nèi)外開始出現(xiàn)反對“中央文革”的聲音，屢屢出現(xiàn)“炮打無產(chǎn)階級司令部”的言論。這在當(dāng)時被稱為“十二月黑風(fēng)”。進(jìn)入奪權(quán)階段后，以往的國家管理系統(tǒng)全部被打亂了，以極左思潮為特征的無政府主義大肆泛濫，促使黨內(nèi)外一些思想敏銳者對毛澤東同志發(fā)動“文革”的真實(shí)動機(jī)和做法進(jìn)行更深入的推測思考，人們對“文革”不滿的情緒開始由“文革”的前臺人物漸漸轉(zhuǎn)向到毛澤東本人。但是，此時反“文革”的思想言論，在中共黨內(nèi)外的動因和表現(xiàn)仍有所不同。社會出現(xiàn)的反“文革”思潮，主要是從前段運(yùn)動的矛盾引發(fā)來的，具有反彈的性質(zhì)，以擁護(hù)和反對“批判資產(chǎn)階級路線”為其分野；
中共黨內(nèi)出現(xiàn)的反“文革”思潮，則主要是針對全面奪權(quán)來的，反對以群眾運(yùn)動的名義自下而上層層奪各級黨政組織的權(quán)。

　　在社會的異端思潮中，當(dāng)時社會影響比較大的主要有兩個：一是老紅衛(wèi)兵從天之驕子的革命寵兒地位上跌落下來，憤而炮打“中央文革”的舉動，以“聯(lián)動”為其代表；
一是以“批判資產(chǎn)階級反動路線”的名義，反對“血統(tǒng)論”思潮和貫徹政治歧視的社會政策，要求維護(hù)人權(quán)平等的基本價值，以遇羅克的《出身論》為其代表。這兩種觀點(diǎn)針鋒相對，水火不容，反映了前期運(yùn)動已經(jīng)在社會上造成了深刻的矛盾。圍繞“血統(tǒng)論”的爭論，對以后群眾組織的派別形成也有著重大影響。

　　在中共黨內(nèi)，公開反對“文革”的聲音出現(xiàn)較晚。中共執(zhí)政后，是以黨的組織系統(tǒng)掌控國家權(quán)力。黨中央的指示通過黨的各級組織逐級傳達(dá)到黨員，通過黨員貫徹到群眾中去。在這個嚴(yán)密的組織系統(tǒng)中，黨員和非黨群眾在政治資源的分配上歷來是“內(nèi)外有別”的。“文革”初期，黨團(tuán)員是講組織觀念的群體，大都是站在保黨委和保工作組一邊。毛澤東撇開各級黨組織，直接號召群眾運(yùn)動的“大民主”，鼓動“天下大亂”，黨團(tuán)組織停止活動，黨團(tuán)員的政治光環(huán)被“革命造反派”取代。全面奪權(quán)開始后，各級黨政組織系統(tǒng)幾乎全部癱瘓了。上至中央各部委、省地縣黨政機(jī)關(guān)，下至工廠車間、生產(chǎn)隊(duì)，都成為了奪權(quán)的對象。各級領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛被打成“走資派”，一概“靠邊站”了。黨團(tuán)員多、成分純正的一派群眾組織，都成了“資產(chǎn)階級�；逝伞�，陷入瓦解之狀。起來奪權(quán)的造反派群眾組織，則是成分比較混雜，動機(jī)可疑。長期積累下來的各種社會矛盾，以及在這場運(yùn)動中新生成的矛盾，都在“向黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派奪權(quán)”的號召下，以“革命造反”的名義，一并發(fā)作起來�！盁o產(chǎn)階級專政”的鐵打江山，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　似乎一下子發(fā)生了顛倒。這不能不引起黨內(nèi)外一批正直人士對這場運(yùn)動的懷疑和抗?fàn)帯?

　　1967年2月，在中共高層，發(fā)生了史稱“二月抗?fàn)帯钡氖录�。軍委的幾位副主席和國�?wù)院的幾位副總理借毛澤東對“中央文革”有所批評之機(jī)，在懷仁堂中央碰頭會和軍委常委會上，激烈抨擊“中央文革”一伙亂黨亂軍，打擊迫害老干部。此舉使毛澤東同志大為震怒，他嚴(yán)厲批評了這些老同志，責(zé)令他們停職反省。這個高層政治事件的發(fā)生，與當(dāng)時軍隊(duì)介入運(yùn)動“支左”，普遍鎮(zhèn)壓了造反派的情況，有著邏輯上的一致性。當(dāng)時被“無產(chǎn)階級司令部”批判為“二月逆流”。

　　值得注意的是，此時還有許多并不在權(quán)位上的普通黨員和黨的基層干部，在各級黨組織癱瘓的非常時期，以各種力所能及的方式抵制極左思潮的泛濫，反對“文革”這場政治動亂。他們雖然對高層政治動向一無所知，也沒有什么資格資歷，但并不缺乏護(hù)黨安國的政治責(zé)任感。他們基于共產(chǎn)主義教育形成的理想信念，以對黨和國家的忠誠，不懼風(fēng)險，頑強(qiáng)地對這場政治動亂進(jìn)行抵制和抗?fàn)�。這種來自基層的抵制和抗?fàn)帲�就個體力量來講，是分散的，微不足道的蟻力。但這分散的蟻力卻能共同形成了一種歷史力量，構(gòu)成了“文革”領(lǐng)導(dǎo)者不能肆意妄為的社會態(tài)勢。

　　相對于中共高層人物對“文革”的抗?fàn)幎�言，來自中下層黨員的抗?fàn)幓顒樱�比較缺乏歷史記述的事件色彩。雖然許多基層黨員憑政治直覺已經(jīng)意識到“文革”發(fā)生了問題，但多年的政治思想教育和組織紀(jì)律觀念的養(yǎng)成，長期宣傳造成的領(lǐng)袖迷信，以及政治策略的現(xiàn)實(shí)考慮，使他們對“文革”錯誤的抵制，大都是在運(yùn)動的具體政策問題上面。所以，黨內(nèi)的反“文革”思潮，多是以默默的行動語言出現(xiàn)，不像社會出現(xiàn)的反“文革”思潮，有著觀點(diǎn)鮮明的文字表述。

　　但是，中共黨內(nèi)畢竟集中了社會多數(shù)的精英分子，黨員中不乏社會責(zé)任感強(qiáng)烈，敢于擔(dān)當(dāng)，且有深刻思想能力的忠貞之士。這份《給全體共產(chǎn)黨員的緊急呼吁》的傳單，就是他們的代表之作。它不僅表達(dá)了一個中共黨員在黨和國家處于危難之際，應(yīng)有的革命風(fēng)骨和與極左路線決死戰(zhàn)斗的大無畏精神，還表現(xiàn)了作為中共黨員對這場“文革”劫難進(jìn)行深入思考的思想水平。它不僅彌補(bǔ)了“文革”思想史上在中共一般黨員層面上的文獻(xiàn)空白，更以其深刻性和尖銳性把反“文革”思潮的表現(xiàn)提高到一個新的檔次。

　　14年后，中共十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。在這篇數(shù)易其稿，經(jīng)過四千高級干部討論，廣泛征詢黨內(nèi)外意見而形成的歷史文獻(xiàn)中，我們可以看到許多與這份《緊急呼吁》幾乎相同的觀點(diǎn)和認(rèn)識。

　　如《緊急呼吁》關(guān)于“文革”發(fā)生原因的分析，和《歷史決議》中毛澤東“日益凌駕于黨中央之上”的觀點(diǎn)，和《中國共產(chǎn)黨的七十年》中“十年中"左’傾錯誤的積累和發(fā)展”最后占據(jù)壓倒地位的觀點(diǎn)，盡管具體的表述方式不一樣，但認(rèn)識是極為相似的。都是認(rèn)為從1957年后，黨中央開始走上了一條“左”傾錯誤的路線，錯誤發(fā)展越來越嚴(yán)重，最后導(dǎo)致了“文革”的發(fā)動。

　　此外，《緊急呼吁》關(guān)于“文革”是亂黨禍國政治動亂的觀點(diǎn)，關(guān)于毛澤東個人專斷和制造個人迷信的觀點(diǎn)，關(guān)于發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、建立集體領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)，關(guān)于名為“群眾運(yùn)動”實(shí)則運(yùn)動群眾的觀點(diǎn)，關(guān)于“文革”與反腐敗毫無共同之處的觀點(diǎn)，關(guān)于中共“唯我獨(dú)革”的國際共運(yùn)路線的觀點(diǎn)，等等，都是人們經(jīng)過這場十年“浩劫”的蹂躪后，痛定思痛達(dá)到的認(rèn)識高度。這使我們感受到了一種穿透歷史的思想力量，不能不對作者欽佩有加。

　　特別是《緊急呼吁》對毛澤東同志“文革”錯誤的認(rèn)識，足見作者非凡的膽識。應(yīng)該說，“文革”進(jìn)行到奪權(quán)階段，感覺到運(yùn)動發(fā)生偏差問題的是不乏其人的。但是，完全否定這場運(yùn)動，并把反對的矛頭直接指向毛澤東同志的，只是極少數(shù)的個別人物。當(dāng)年的反“文革”者，多半是反對“中央文革”中的某些人物，反對“中央文革”對運(yùn)動的指導(dǎo)，反對到處指手畫腳的江青，反對不竭余力鼓吹個人迷信的林彪。在“文革”風(fēng)暴中，能夠起來反對他們，要有極大的勇氣，已經(jīng)是十分難得了。但就思想水平而言，這還是停留在反對“亂臣賊子”的層次上。遑論有些反對者還是出于“看不慣”的直覺感知，雖是膽氣可嘉，但提供不出多少有思想價值的東西。

　　《緊急呼吁》是直接反對毛澤東同志本人的錯誤，并不旁及其他。真正應(yīng)了“徹底的唯物主義者是無所畏懼的”這句名言。有無畏之心，才能有思想的徹底性，才能有洞察歷史的智慧。作者把毛澤東同志發(fā)動“文革”的原因，與1957年反右派運(yùn)動的錯誤，1958年大躍進(jìn)的錯誤，以及以后為掩蓋這些錯誤而采取的更為錯誤的國際國內(nèi)政策聯(lián)系起來分析，論證了毛澤東同志發(fā)動“文革”是一個錯誤疊加的歷史發(fā)展過程。這個分析框架現(xiàn)在已得到人們普遍的認(rèn)同，這就是現(xiàn)在學(xué)界通常所說的毛澤東晚期思想的錯誤形成和發(fā)展過程。

　　《緊急呼吁》對“文革”的否定，是和反對毛澤東的個人專斷聯(lián)系在一起的。作者把1965年11月10日上海《文匯報(bào)》發(fā)表姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》作為“文革”發(fā)動的開始，認(rèn)為這是一個“政治陰謀”，搞垮了北京市委，并為繼而搞垮全國各省市黨委樹立了榜樣。這是筆者所見最早出現(xiàn)的“文革陰謀論”的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)有偏激之嫌，但作者對“文革”起點(diǎn)的把握無疑是準(zhǔn)確的。另外，《緊急呼吁》將這場運(yùn)動中的舉措，如整“黨內(nèi)一小撮走資本主義道路當(dāng)權(quán)派”，提出“群眾自己解放自己”的無政府主義口號，在各級黨組織進(jìn)行奪權(quán)等等，都和毛澤東同志的個人因素相聯(lián)系，以不無激烈的言辭，表示了強(qiáng)烈的反對態(tài)度。

　　毛澤東同志應(yīng)對“文革”這場政治動亂負(fù)責(zé)，這在現(xiàn)在是不爭的事實(shí)。正如《歷史決議》所說：這場“文化大革命”是毛澤東“發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的”，“負(fù)有主要責(zé)任”。而在當(dāng)時，即1967年初，全黨上下都籠罩在個人迷信的陰霾之中，作者仍能堅(jiān)持獨(dú)立思考，指出這場政治動亂的肇事者和主要責(zé)任，這是極其不容易的。但是，《緊急呼吁》似乎對毛澤東同志在全黨的權(quán)威力量和軸心作用認(rèn)識不足。經(jīng)過多年強(qiáng)化宣傳，毛澤東在人們的心目中實(shí)際上成為了黨的化身�！毒o急呼吁》對毛澤東的批評言論，發(fā)人所不敢想之想，言人所不敢言之言，雖是痛快淋漓，但也畢竟是太超前了。在幾億人民群眾正為“捍衛(wèi)毛主席革命路線”而爭得你死我活的時候，這篇言論是大大超越了當(dāng)時人們的接受能力。即使在“文革”結(jié)束后，如何認(rèn)識毛澤東晚年的錯誤，也是中共黨內(nèi)一個十分棘手的問題。直到1981年通過了《歷史決議》，才破解了這道政治難題。

　　來源：《炎黃春秋》2006年第7期

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