章友德:于丹是誰,因?yàn)榭鬃?/h1>
發(fā)布時(shí)間:2020-06-03 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
在復(fù)旦大學(xué)的南園,看到有許多賣倒版書的,從易中天到于丹都在非常顯目的位置。特別是于丹這個(gè)名字,近來經(jīng)常出現(xiàn)。我還是關(guān)心新聞的人,但對(duì)于丹是誰,還是不很清楚。只是知道是大眾傳媒———百家講壇新制造的文化奇觀,她講的《論語》在最近的中國,在冬天的季節(jié),成為最有影響的文化事件。
看到報(bào)道,在11月26日下午,北京師范大學(xué)教授于丹攜新書《<論語>心得》在中關(guān)村圖書大廈簽售,當(dāng)天簽售新書近1.3萬冊(cè)。對(duì)一個(gè)大學(xué)教授而言,3千本學(xué)術(shù)著作是十年磨一劍以后最大的期望,惶論1.3萬冊(cè),更不敢想象是首印60萬冊(cè)。不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們所能想象的學(xué)術(shù)著作的數(shù)量,更超過了之前百家講壇的另一位主講人易中天《品三國》的55萬冊(cè)印數(shù)。這讓我們對(duì)中國學(xué)術(shù)的明天充滿了無限的遐想。
又是一位教授,這一次是北京師范大學(xué);
上次是廈門大學(xué)的教授。很為我們的同人感到驕傲,特別是在一些娛樂明星成為大學(xué)教授,引起人們對(duì)教授產(chǎn)生認(rèn)識(shí)誤解的情況下,兩位名校的教授給大學(xué)教授正了名,特別是兩名社會(huì)科學(xué)的教授,特別是研究古典文學(xué)的教授。今后,我們不必要再去嫉妒搞自然科學(xué)的教授,也不必要都去從事法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)工作,在傳統(tǒng)的人文學(xué)科一樣有金礦等待我們?nèi)ラ_采。
越來越多看到關(guān)于易中天和于丹的報(bào)道,最近更多是于丹的報(bào)道。不看也不行,因?yàn)槊襟w都在都在報(bào)道這樣的新聞。今天在復(fù)旦校園買書,沒有想到看到有許多賣倒版書的,都在買于丹的新書。今后,我們?cè)u(píng)估人文、社會(huì)科學(xué)有一個(gè)指標(biāo),就是看一個(gè)學(xué)者的被賣倒版書的數(shù)量。余秋雨們應(yīng)該感到高興,因?yàn)槟闶怯嗲镉,所以我才…因(yàn)橐字刑欤,所以媒體已經(jīng)很忙了。沒有想到的是,還有像于丹這樣教授,從不知道是誰,到不知道于丹是誰已經(jīng)很難了,這是在極短的時(shí)間中所發(fā)生的。
這樣的冬天的事件是很少發(fā)生在一個(gè)不著名的教授身上,這讓于丹感到的是很震撼!“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了百家講壇策劃之初對(duì)受眾的預(yù)期,百家講壇給我的尺度是面對(duì)十五歲左右的中學(xué)生。”于丹熱說明了什么,說明了中國國民對(duì)文化的需求。但為什么在一般的情況下,我們沒有發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?是我們忽視了文化消費(fèi)者的消費(fèi)需求。當(dāng)我們找到我們準(zhǔn)確的定位以后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新世界。
人們?yōu)槭裁磳?duì)于丹的講座感興趣,一位排隊(duì)買書的新疆老人說:“老師,謝謝你把中國的孔子找回來了。”這是人們買書的原因嗎?因?yàn)橹袊チ丝鬃,而于丹將孔子找回來了。那么孔子是什么時(shí)候失去的,是90年前的新文化運(yùn)動(dòng),還是改革開放這一宏大的事件以后。失去以后我們開始倍加珍惜。
于丹是清醒的!拔覜]有能力真的把孔子找回來,但中國人一直有找孔子的心。他們不是沖我來的,他們是出于對(duì)圣賢和自己心靈的尊敬,甚至就是為了中國人血脈中的根,F(xiàn)代人在復(fù)雜的社會(huì)生活中保留的簡(jiǎn)單的準(zhǔn)則和樸素的真理而來的,我只是一個(gè)載體!边@樣的話,只能大學(xué)教授才能說出。在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì),人們追求的是樸素和簡(jiǎn)單。這可真是真理。不管在什么社會(huì),人們的心中總是存在對(duì)文化和生命的尊重的。那怕在今天中國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為最高目標(biāo)的新時(shí)代。
在市場(chǎng)化的社會(huì),所有的組織都在尋找著能讓社會(huì)認(rèn)同的方式和方法。百家講壇的制片人就是這樣勤勞的尋找者,特別是有了成功的先例后,他們更是有了這方面的經(jīng)驗(yàn)。在現(xiàn)代,講授古代經(jīng)典,這是最有創(chuàng)意的想法。策劃是必要的,現(xiàn)代人需要經(jīng)典的解讀,但一定要用現(xiàn)代的視角。
視角和定位,面對(duì)現(xiàn)代人,我們經(jīng)常忘記,我們生活的社會(huì)。當(dāng)大學(xué)生都就業(yè)難的時(shí)候,我們以為中國的人都受到大學(xué)教育,才會(huì)出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難等一系列社會(huì)問題。但百家講壇欄目的受眾定位是初中文化水平的人,甚至更低一點(diǎn)。這是對(duì)我國國情的真正認(rèn)識(shí),這才是真正了解中國國情的文化人。而我們長(zhǎng)期關(guān)在大學(xué)校園里,關(guān)在快速變化的社會(huì)之外。我們不要去埋怨社會(huì)不認(rèn)識(shí)我們,我們首先要問的是,我們認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)嗎?
于丹的現(xiàn)象給我們以啟示:一切在悄悄進(jìn)行,一切都在有計(jì)劃進(jìn)行,7月暑假開始試講,9月錄制完成,10月黃金周隆重推出,于丹的《論語》一炮打響。她的講授被網(wǎng)友稱作“心靈雞湯”。是因?yàn)樵谶@樣的時(shí)代,人們太需要“心靈雞湯”的營(yíng)養(yǎng)!拔覜]想過和任何人比,只是想要用體驗(yàn)的方式和大眾溝通,只是想對(duì)得起這個(gè)平臺(tái)和觀眾。”這對(duì)我們?cè)诖髮W(xué)里工作的人們有什么啟示意義呢?
百家講壇創(chuàng)造的文化奇觀,引起了關(guān)注,在這個(gè)時(shí)代,有關(guān)注就是一切,沒有關(guān)注,也要?jiǎng)?chuàng)造關(guān)注,所以我們這個(gè)時(shí)代就顯得非常熱鬧,F(xiàn)代時(shí)尚,“心靈雞湯”等等都是不可或缺的流行元素。文化的普及和傳播需要這樣,通俗的形式符合大眾傳媒和觀眾的關(guān)系。但我們經(jīng)常忘記,忘記老人家在1942年的春天,就告訴了我們的道理。于丹們是毛主席的好學(xué)生。
走紅的原因是多樣的,每個(gè)人都有自己的見解。十年前,余秋雨以他的文化苦旅開始了走向大眾的努力。人們?cè)谟脗鹘y(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)代進(jìn)行評(píng)價(jià)。知識(shí)分子應(yīng)該安守本分,還是走出書齋走向大眾一直是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)!爸R(shí)分子的行為和職能不是一個(gè)層面的,有些東西適合讓大眾去懂得和了解。學(xué)術(shù)應(yīng)該以作用于社會(huì)作為一個(gè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。作為知識(shí)分子有義務(wù)把知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為!庇诘な橇私庵R(shí)分子的缺陷的,她開始了自己的行動(dòng)。
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