山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心
　　【摘 要】梁?jiǎn)⒊墙袊?guó)聲名卓著的政治家、新聞工作者和宣傳家，他一生56年的生命歷程中有27年都在從事報(bào)刊活動(dòng)。梁?jiǎn)⒊膱?bào)刊活動(dòng)不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)云起著巨大的作用，也為當(dāng)代新聞傳播事業(yè)的發(fā)展提供了有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
　　【關(guān)鍵詞】梁?jiǎn)⒊?報(bào)刊思想 傳播學(xué) 啟示
　　一、梁?jiǎn)⒊郊捌鋭?chuàng)辦的主要報(bào)刊
　　縱觀近代中國(guó)歷史，中國(guó)社會(huì)面臨巨大的轉(zhuǎn)變，一些思想先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始了他們不斷的探索之路。隨著19世紀(jì)中葉以來(lái)西學(xué)東漸思想的傳播，西方資產(chǎn)階級(jí)政治、文化、經(jīng)濟(jì)思想的傳入，梁?jiǎn)⒊饾u認(rèn)識(shí)到報(bào)刊這種傳播方式對(duì)人類社會(huì)的巨大作用。他在《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的《論報(bào)館有益于國(guó)事》，就詳細(xì)地對(duì)報(bào)刊的作用進(jìn)行了闡釋。引用戈公振的話就是：“我國(guó)報(bào)刊的崛起，一切思想的發(fā)達(dá)，皆由先生啟其端�！�
　　梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代聲名卓著的政治活動(dòng)家，也是杰出的報(bào)刊編輯政論家和宣傳家。他通過(guò)撰寫(xiě)大量的政論文章，啟迪民智，加速了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。梁?jiǎn)⒊膱?bào)館生涯從1895年編輯《中外紀(jì)聞》開(kāi)始，直到1922年歐游回國(guó)主編《改造》雜志后正式脫離新聞界，前后長(zhǎng)達(dá)27年之久，期間他主持了17個(gè)不同的報(bào)刊，其中主要包括《中外紀(jì)聞》《時(shí)務(wù)報(bào)》《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》《新小說(shuō)》《政論》《國(guó)風(fēng)報(bào)》《庸言》《改造》等。除了豐富的辦報(bào)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外，他還著有許多新聞學(xué)專論，包括《論報(bào)館有益于國(guó)事》《敬告我同業(yè)諸君》《中國(guó)各報(bào)館始末》等。
　　梁?jiǎn)⒊谇迥┟癯醯木薮笥绊懸彩峭ㄟ^(guò)報(bào)刊傳播開(kāi)來(lái)的，他把報(bào)刊作為實(shí)現(xiàn)他政治理想的一種有力方式。作為一位宣傳家，梁?jiǎn)⒊@得的巨大成功中，最有影響力的宣傳是在戊戌變法失敗到1903年間，維新思潮并沒(méi)有隨著戊戌變法的失敗而消失。梁?jiǎn)⒊诖似陂g先后創(chuàng)辦了《清議報(bào)》《新民從報(bào)》《新小說(shuō)》三大報(bào)刊，通過(guò)自己的輿論陣營(yíng)廣泛介紹西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治理論及人文科學(xué)知識(shí)，來(lái)改造傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。這三大報(bào)刊對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響，也給梁?jiǎn)⒊峁┝艘粋�(gè)大展宏圖的平臺(tái)。梁?jiǎn)⒊麄骷业牡匚灰彩峭ㄟ^(guò)在這三大報(bào)刊發(fā)表一系列文章建立起來(lái)的，影響了一代甚至幾代的青年。
　　二、梁?jiǎn)⒊膱?bào)刊思想
　　梁?jiǎn)⒊鳛榍宕侣勊枷虢绲募蟪烧撸侵袊?guó)近代報(bào)刊的奠基者之一，他的報(bào)刊思想促進(jìn)了中國(guó)近代報(bào)刊行業(yè)的發(fā)展，并深刻地影響了一代又一代的報(bào)刊從業(yè)人員。梁?jiǎn)⒊膱?bào)刊思想蘊(yùn)含著他對(duì)西方新聞學(xué)理論中的精髓汲取以及他豐富的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)中的積累，雖然具體到每一時(shí)期都各有特點(diǎn)，但總的來(lái)說(shuō)體現(xiàn)在他辦報(bào)的功能觀、編輯觀、輿論觀以及報(bào)刊的獨(dú)立性幾個(gè)方面。
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　　梁?jiǎn)⒊J(rèn)為報(bào)刊的功能是“去塞求通”。在他看來(lái)，國(guó)家的強(qiáng)弱取決于信息通塞與否，信息不通、言論不暢就是當(dāng)時(shí)中國(guó)的問(wèn)題所在，而要解決問(wèn)題，就應(yīng)利用報(bào)刊“去塞求通”，這是對(duì)前人“通”的觀念的論述的高度抽象與提升，也是第一個(gè)具有國(guó)家意識(shí)的報(bào)刊功能觀。在此基礎(chǔ)上，梁?jiǎn)⒊樟宋鞣矫裰髡蔚脑兀匝哉撟杂�、出版自由為基礎(chǔ)，第一個(gè)提出了報(bào)刊“監(jiān)督政府”“向?qū)?guó)民”的兩大“天職”，把報(bào)刊功能提高到了一個(gè)新的高度。他認(rèn)為報(bào)刊是制造輿論的有力方式，通過(guò)制造輿論不僅能起到監(jiān)督政府的作用，還能爭(zhēng)取到更多人的支持。
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　　梁?jiǎn)⒊瑢?duì)報(bào)刊編輯方面的要求主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是宗旨定而高，報(bào)人要把國(guó)家公益作為最高宗旨；二是思想新而正，只有新思想才能塑造新國(guó)民進(jìn)而建設(shè)新國(guó)家；三是材料富而當(dāng)，報(bào)刊登載材料豐富且要嚴(yán)格篩選；四是報(bào)事速而確，報(bào)道要確切并且及時(shí)。在編輯業(yè)務(wù)方面，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為辦報(bào)要注意版面條理清楚，大膽改革報(bào)刊版式編排，盡可能地運(yùn)用最新最合理的編排方式創(chuàng)新報(bào)刊，處處為讀者著想。梁?jiǎn)⒊霓k報(bào)原則基本上概括出了作為一個(gè)優(yōu)秀報(bào)紙的重要品質(zhì)，直到今天，這些原則也可作為我們衡量報(bào)紙的標(biāo)準(zhǔn)。
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　　梁?jiǎn)⒊J(rèn)為輿論有健全輿論與非健全輿論之分，健全的輿論可以對(duì)社會(huì)作正面的引導(dǎo)，而非健全的輿論則只有負(fù)面的破壞作用。如何才能實(shí)現(xiàn)制造輿論和健全輿論，在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，“夫輿論之所自出，雖不一途，而報(bào)館則其造之機(jī)關(guān)之最有力者也”，解決如何制造輿論的問(wèn)題，須從報(bào)刊本身著手。具體而言，報(bào)刊要具備五大要素：常識(shí)、真誠(chéng)、直道、公心、節(jié)制。這五點(diǎn)既是對(duì)報(bào)道的要求，更是對(duì)報(bào)人的要求，也是制造一個(gè)健全輿論不可或缺的要素。報(bào)館要采取各種措施引導(dǎo)健全輿論。
　　（四）獨(dú)立性
　　梁?jiǎn)⒊貏e看重報(bào)刊的獨(dú)立性，一方面體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，另一方面體現(xiàn)在言論上。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是言論獨(dú)立的前提，是報(bào)刊“指導(dǎo)社會(huì)、矯正社會(huì)，而萬(wàn)不容玩弄社會(huì)、逢迎社會(huì)”的保證。豐富的辦報(bào)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使梁?jiǎn)⒊靼�，�?bào)館要獨(dú)立生存發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)言論自由，必須以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立為前提，經(jīng)濟(jì)地位受到控制，客觀性也必然會(huì)受到影響。除去經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，梁?jiǎn)⒊�認(rèn)為，報(bào)刊的言論自由對(duì)于報(bào)刊發(fā)揮其積極作用是極為重要的。
　　三、梁?jiǎn)⒊瑘?bào)刊思想的啟示
　　梁?jiǎn)⒊膱?bào)刊思想繼承了早期維新派的辦報(bào)主張并吸收借鑒了西方新聞傳播成果加以發(fā)揮創(chuàng)造，從而形成了自己的報(bào)刊思想，達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平，不僅在中國(guó)新聞傳播史上具有劃時(shí)代的意義，而且對(duì)當(dāng)今的新聞傳播活動(dòng)也有一定的啟示。
　　首先，梁?jiǎn)⒊鲝埖恼渭肄k報(bào)、學(xué)者辦報(bào)，把報(bào)刊編輯提到了事關(guān)國(guó)家和民族發(fā)展的重要高度，對(duì)中國(guó)報(bào)刊從傳統(tǒng)編輯方法向現(xiàn)代編輯方法的過(guò)渡起到了推動(dòng)作用，尤其是他在豐富的編輯實(shí)踐中總結(jié)和闡發(fā)出的許多報(bào)刊編輯思想理論，仍值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
　　其次，梁?jiǎn)⒊⒅匦侣劦妮浾摫O(jiān)督和輿論引導(dǎo)作用。他一方面強(qiáng)調(diào)報(bào)刊在表達(dá)民意方面的作用，提出傳播活動(dòng)要起到監(jiān)督政府的作用，而不僅僅是政府的“喉舌”；另一方面又把報(bào)刊奉為促進(jìn)地區(qū)交流、國(guó)家團(tuán)結(jié)的一種工具，提倡新聞傳播應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與公共利益。實(shí)際上，這種注重社會(huì)效益的新聞思想，也是梁?jiǎn)⒊k報(bào)的一貫作風(fēng)。
　　再次，梁?jiǎn)⒊岢龅膶?duì)健全輿論的常識(shí)、真誠(chéng)、直道、公心、節(jié)制五點(diǎn)主張，對(duì)于當(dāng)今報(bào)紙的輿論表達(dá)仍具有很高的借鑒價(jià)值。他既要求文章在表達(dá)時(shí)尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是，又要求新聞工作者能夠本著誠(chéng)心去對(duì)待新聞報(bào)道或評(píng)論；既要求新聞能夠直敘事實(shí)，不故弄玄虛，又要求新聞工作者有社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
　　同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒地看到，梁?jiǎn)⒊男侣剛鞑ニ枷胫胸暙I(xiàn)與局限并存，受當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景和歷史環(huán)境的局限，他的新聞傳播思想中還存在著一定的封建痕跡、一些不合理甚至前后矛盾的地方，但是瑕不掩瑜，他卓有成效的報(bào)刊活動(dòng)和報(bào)刊思想仍產(chǎn)生了積極而深廣的影響。
　　總而言之，在清末這樣一個(gè)思想激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，報(bào)刊思想只是諸多思想的一種。梁?jiǎn)⒊云滢k報(bào)之多、專論之多、見(jiàn)解之深刻，是當(dāng)時(shí)最有影響的新聞理論家。盡管梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)代早已過(guò)去了很久，但他關(guān)于報(bào)刊、關(guān)于新聞傳播的思想并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而消失，即使并不新穎，也許并不適合當(dāng)代的實(shí)際情況，但不可否認(rèn)的是，梁?jiǎn)⒊乃枷朐谔囟ǖ臍v史背景和自身認(rèn)識(shí)框架下已經(jīng)是很大的進(jìn)步，他的新聞傳播思想對(duì)現(xiàn)今的新聞傳播活動(dòng)仍起著一定的借鑒和啟示作用。
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