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尤小立:“超女”現(xiàn)象新解

發(fā)布時(shí)間:2020-05-26 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

  

  2005年湖南衛(wèi)視的“超級(jí)女聲”總決賽,在眾聲喧嘩中,隆重地謝幕了。盡管褒貶不一,對(duì)立見解也意別天淵,但是,誰都無法否認(rèn),“超級(jí)女聲”所產(chǎn)生的巨大影響力。從這個(gè)角度說,“超級(jí)女聲”不再是一場(chǎng)單純的歌手“海選”與“決選”,它已經(jīng)演化成了一種文化現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象。

  許多論者都在感嘆“超級(jí)女聲”的參與性,由此推論出節(jié)目本身的吸引力。事實(shí)上,“超級(jí)女聲”只是一面鏡子,它反映出了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)大眾參與性強(qiáng)的這個(gè)新的特征。因此,與其說是“超級(jí)女聲”誘發(fā)了大眾的參與性,不如說是大眾借“超級(jí)女聲”這個(gè)平臺(tái)來表現(xiàn)自身的參與性更合適。

  我們?cè)诖髮W(xué)教書的人都有一個(gè)感受,十年前讓學(xué)生上臺(tái)發(fā)言是一件艱難的事,動(dòng)員半天,也僅有個(gè)把學(xué)生響應(yīng),現(xiàn)在則完全不同了,規(guī)定發(fā)言的時(shí)間是五分鐘,有的同學(xué)講二十分鐘還沒有意識(shí)到時(shí)光的流逝。由此可見,青年人的不懼展示,特別是不懼在公共舞臺(tái)上展示的個(gè)性,已經(jīng)在悄然地改變著中國(guó)人內(nèi)傾化的民族性格。

  我們當(dāng)然可以很容易地聯(lián)想到西方文化的沖擊和影響,但中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu),社會(huì)形態(tài)以及社會(huì)價(jià)值取向的變化,也在強(qiáng)化著這種影響。這次參與“超女”游戲(估且這么定位)的“粉絲”大多是在校的學(xué)生。不僅是因?yàn)樗麄兲幵谶@個(gè)容易狂熱的年齡段,關(guān)鍵是他們面臨的來自社會(huì)、學(xué)校、家庭,乃至周圍同學(xué)的壓力需要釋放。“超級(jí)女聲”提供了這樣釋放的機(jī)會(huì)!胺劢z”們可以為自己的偶像去瘋狂,與此同時(shí),他(或她)還可以通過發(fā)短信來表達(dá)自己的好惡,而他(或她)的好惡碰巧與“海選”或“決選”的結(jié)果吻合時(shí),他(她)會(huì)有一種權(quán)利實(shí)現(xiàn)般的志得意滿。

  “超女”節(jié)目有這樣高的收視率,并不能說明它有多少嚴(yán)肅的藝術(shù)性,相反是它的無厘頭。周星馳的電影受青年人的追捧,不是因?yàn)樗暮蟋F(xiàn)代性,而是他的不折不扣的娛樂性。“超女”節(jié)目也一樣,它不讓你太嚴(yán)肅,不讓你太認(rèn)真,人們?cè)诳駳g中只有釋放、宣泄或自我陶醉。通俗文化是不給你留出思考的空間和時(shí)間的。它會(huì)玩出許多誘人的花樣,吸引人們的眼球。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)就是其中之一。這是一個(gè)“三”全其美的事。電視臺(tái)提高了收視率,贊助商提高了經(jīng)濟(jì)效益,而觀眾消費(fèi)了激情。網(wǎng)絡(luò)表面上看是公正的,點(diǎn)擊率也部分地反映了大眾的價(jià)值取向。但是,網(wǎng)絡(luò)本身同時(shí)也是虛擬和不確定的,在大眾參與節(jié)目時(shí),它不像表面上那樣透明。這就為制造“貓膩”提供了可能。大眾文化本身的欺騙性,也就在這里。

  有的論者誤解了參與競(jìng)賽環(huán)節(jié)的選手,這批人中的絕大多數(shù)哪里是真的在做明星夢(mèng)?本雅明所說的“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”的藝術(shù)品,都是一次性的。大多數(shù)選手也不是要“娛樂至死”,沒有那么嚴(yán)重,他們只想著“過把癮”就行。聽見那些落選者背書般說著類似“我盡力了,我無怨無悔”的話后,論者們還不“覺醒”嗎?

  我們的社會(huì),類似釋放情緒的途徑、機(jī)會(huì)和平臺(tái)太少了。社會(huì)表面的多元化,其實(shí)是假相。從眾心理有時(shí)候是不自覺的。別人看了“超女”,熱烈地談?wù)撝俺,你不看的話,就可能插不上嘴。你也可能因此失去了與他人、同事交流的機(jī)會(huì)。就這樣,觀眾群像雪球般地越滾越大,其結(jié)果就是一種大眾化的東西成為了時(shí)尚,而思想意識(shí)、審美感覺則日益趨同和平面化。這是一個(gè)需要認(rèn)真對(duì)待的問題。

  我總認(rèn)為,社會(huì)的過分現(xiàn)實(shí)化,應(yīng)該是造成人們爭(zhēng)做非現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)的主要原因。類似上世紀(jì)的群眾性?shī)蕵贩绞奖弧俺眾蕵匪妫律鷤円呀?jīng)不滿足于庸常的生活,所以要“挑戰(zhàn)”,要“非!薄ⅰ俺(jí)”和“嘉年華”,目的似乎只有一個(gè):尋求刺激。好像只有如此,心態(tài)才能達(dá)到平衡。當(dāng)然,從積極意義上看,這樣的現(xiàn)象也可以讓我們反思一下諸如發(fā)展的路徑,現(xiàn)代化的方式,以及我們?nèi)吮旧怼?/p>

  巴西著名的狂歡節(jié),辦了許多年,至今未息。我們索性將“超級(jí)女聲”節(jié)目也當(dāng)作一個(gè)信息時(shí)代中國(guó)的狂歡節(jié),反正它一年才狂歡一次。只是狂歡完了,別忘了及時(shí)回到現(xiàn)實(shí)中來,努力美化自己的現(xiàn)實(shí)生活,做自己可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。

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