薛暮橋先生是一位深孚眾望的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)執(zhí)著求實(shí)的開拓者。他生于1904年，至今已實(shí)足百歲高齡。經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉先生早在1959年就當(dāng)過薛先生的助手，1980年代又在他的領(lǐng)導(dǎo)下朝夕相處地工作過，特別尊敬這位經(jīng)濟(jì)學(xué)界前輩。當(dāng)吳先生得知我有拜訪薛老的想法，便介紹我去謁見了這位共和國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師。

　　那是1995年6月24日上午，我來到木樨地薛暮橋先生家里，他的夫人羅瓊老人熱情地接待了我。羅瓊老人1930年代即投身婦女運(yùn)動(dòng)，有多種關(guān)于婦女問題和工作的專著，曾任全國(guó)婦聯(lián)副主席，我在《新華文摘》上讀過她撰寫的回憶文章。

　　羅瓊老人告訴我，薛先生在1990年代初期不幸患了帕金森癥，雖然病情穩(wěn)定，但腿腳無力，難以行走，執(zhí)筆也非常困難。所幸的是腦子尚好，思維清楚，凡書報(bào)、文件都由家人、秘書念給他聽，他都要表示自己的意見，或提出建議。近年來他一直堅(jiān)持鍛煉，目前正在指導(dǎo)助手修改回憶錄。羅老讓我先在薛先生的書房稍候。不一會(huì)兒，她攙扶著薛先生進(jìn)來了。薛老先生坐在藤椅上，很謙和地微笑著朝我拱拱手說“歡迎、歡迎”，我也立即拱手鞠躬向他致敬。他用帶有無錫鄉(xiāng)音的普通話和我隨便交談；
我抽暇為他照了很多像片。他執(zhí)著求實(shí)、可敬可親的形象，在我的照相膠片上定格，同時(shí)也在我的記憶中深深地“定格”。當(dāng)時(shí)，我心想：我面前是一位1927年入黨的老革命，一位長(zhǎng)期在事關(guān)國(guó)計(jì)民生的領(lǐng)導(dǎo)部門工作的高級(jí)干部，一位德高望重的學(xué)者，而他卻是如此平易親切，使我有“如坐春風(fēng)”的感覺。

　　說起現(xiàn)在與他同住在一個(gè)大院、又是他步入經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域的領(lǐng)路人陳翰笙老人，薛先生高興地笑了起來。早在1932年初，薛先生在南京民眾教育館編輯《民眾周報(bào)》，當(dāng)時(shí)接到原無錫第三師范同學(xué)來信，要他到設(shè)在上海的中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所去參加農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查工作，該所所長(zhǎng)由蔡元培兼任，具體負(fù)責(zé)的就是副所長(zhǎng)陳翰笙。就這樣他在陳翰笙直接指導(dǎo)下，幫助整理對(duì)無錫和保定兩縣農(nóng)村調(diào)查的資料，從此開始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的經(jīng)濟(jì)研究生涯。

　　我曾在《薛暮橋?qū)W術(shù)論著自選集》里讀過他寫于1932年的《江南農(nóng)村衰落的一個(gè)縮影》，這篇以無錫西北鄉(xiāng)禮社鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)狀況變遷為具體內(nèi)容的中國(guó)鄉(xiāng)村調(diào)查，用大量紀(jì)實(shí)的材料對(duì)“天災(zāi)、人禍、內(nèi)亂、外患，仍隨時(shí)隨地予農(nóng)村經(jīng)濟(jì)以重大威脅”進(jìn)行了詳盡敘述和剖析，并重點(diǎn)介紹了該鎮(zhèn)以薛姓家族集團(tuán)為主體的盛衰過程，禮社農(nóng)民的地租捐稅負(fù)重和遭受城鄉(xiāng)高利貸的盤剝。由于禮社是薛先生的家鄉(xiāng)，他對(duì)這個(gè)江南小鎮(zhèn)的來龍去脈寫得特別生動(dòng)可讀，筆調(diào)也極具穿透力，如在分析薛氏家族衰敗時(shí)指出：“然自身已成腐木，決不足以支此將傾之巨廈。惟有坐待狂飚勃起，以結(jié)束其風(fēng)燭殘年而已�！�

　　我素來對(duì)前輩們佳作誕生的背景，抱有濃厚的探究興趣，因?yàn)檫@往往是聽來既感親切溫馨，而又使我激動(dòng)不已的回憶。曾聽說這篇文章當(dāng)年寫成后，就是陳翰笙先生推薦發(fā)表的，連富有深刻意味的標(biāo)題也是陳先生給取的。對(duì)此，薛先生是這樣回憶的：“那時(shí)我們的社會(huì)活動(dòng)太多，引起國(guó)民黨黨部的注意。1932年底，他們下命令把社會(huì)科學(xué)研究所搬到南京去，縮小編制，我被裁減（我是編外人員，用辦公費(fèi)作工資的）。陳翰笙為維持我的生活，教我學(xué)寫文章。我回禮社作了一個(gè)月的調(diào)查，寫了一篇調(diào)查報(bào)告。陳為這篇文章寫上《江南農(nóng)村衰落的一個(gè)縮影》的題目，送當(dāng)時(shí)的進(jìn)步刊物《新創(chuàng)造》發(fā)表。這時(shí)我正在學(xué)習(xí)日語(yǔ)，常到內(nèi)山書店去買日文書籍。有一次突然發(fā)現(xiàn)日本進(jìn)步刊物《改造》翻譯了我的這篇文章，真是又驚又喜。”我查閱了薛先生自撰年表，雖然在此前他已有文章發(fā)表，但薛先生卻把這篇文章視為自己的處女作。我想，這應(yīng)該也是他早期的成名之作。

　　薛先生談起從陳翰笙先生問學(xué)的往事，總會(huì)動(dòng)情地贊嘆道：“陳先生是我國(guó)馬克思主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)，也是我國(guó)研究世界歷史學(xué)科的開創(chuàng)者�！蔽衣牶竺φf：“我聽陳翰老說，是他為您改名薛暮橋，是嗎？”

　　“是�。‘�(dāng)時(shí)我在徐州民眾教育館任職，寒假回鄉(xiāng)探親路過南京，就到社會(huì)科學(xué)所去看望陳翰笙先生和幾位老朋友。陳先生見我就說，你來得正好，剛才我接到廣西師范專科學(xué)校楊東莼校長(zhǎng)的來信，要我介紹一位‘農(nóng)村經(jīng)濟(jì)’教員，我想你去最合適。我說我連中學(xué)都沒有畢業(yè)，怎能到大學(xué)里去教書？陳先生說不要緊，我為你假造一個(gè)履歷，為此就改名叫薛暮橋，上海勞動(dòng)大學(xué)畢業(yè)……”

　　“為何取名‘暮橋’？”

　　“記得是1933年1月，一個(gè)冬天的傍晚，南京正下著滿天大雪，陳先生大約是望著窗外遠(yuǎn)處的雪景，有感而發(fā)吧�！�

　　“我聽陳翰老說起過，‘雪滿過橋呀’，無錫口音里‘暮’與‘滿’是諧音。據(jù)講這就是您名字的來歷。”

　　薛先生又笑了起來。

　　使我意想不到的是，被學(xué)界尊為“經(jīng)濟(jì)學(xué)大師”的薛暮橋先生，連中學(xué)都沒有畢業(yè)。在今天看來，那是多么不可思議！——沒有“學(xué)歷”，就等于沒有機(jī)會(huì)（報(bào)上的招聘廣告都寫得清清楚楚）；
沒有“文憑”，哪里還能升職�。ㄓ嘘P(guān)規(guī)定更是明明白白）。在他十六歲時(shí)，因家道衰落，生活貧困，不得不中止學(xué)業(yè)，去杭州投考滬杭甬鐵路練習(xí)生謀生。1927年初，薛暮橋加入中國(guó)共產(chǎn)黨；
不久，發(fā)生“四?一二”反革命政變，薛暮橋被捕，關(guān)押到浙江陸軍監(jiān)獄。在監(jiān)獄的三年半時(shí)間里，他刻苦自學(xué)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)，研讀了自然科學(xué)和歷史方面的書籍，還掌握了英語(yǔ)、世界語(yǔ)。他根據(jù)自己獄中親身經(jīng)歷反動(dòng)派殺害革命同志的事實(shí)，用世界語(yǔ)寫成《牢獄生活中的一夜》，因?yàn)楸O(jiān)獄看守不懂世界語(yǔ)，所以這篇文章作為他學(xué)習(xí)的畢業(yè)論文，通過看守之手寄給了上海世界語(yǔ)函授學(xué)校，世界語(yǔ)學(xué)會(huì)把它在《綠光》雜志上發(fā)表……所以，1970年代末，當(dāng)一位美國(guó)教授問起薛暮橋“畢業(yè)于何國(guó)的何所大學(xué)”時(shí)，他坦然而又詼諧地答道：“我畢業(yè)于舊中國(guó)的牢監(jiān)大學(xué)！”

　　自從1930年代初，薛先生參加中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題的調(diào)查研究，長(zhǎng)期主編《中國(guó)農(nóng)村》月刊，由此形成了他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撀?lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。從1938年他到山東抗日根據(jù)地?fù)?dān)任省政府工商局長(zhǎng)、實(shí)業(yè)廳長(zhǎng)起，就長(zhǎng)期從事經(jīng)濟(jì)部門領(lǐng)導(dǎo)工作；
新中國(guó)建國(guó)后，出任國(guó)務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、國(guó)家計(jì)委副主任、統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)、全國(guó)物資委員會(huì)主任等職。在我們大家的眼中，他是位對(duì)1920、1930年代江浙一帶發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有切身體驗(yàn)的學(xué)者，又是位有很高的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者。他的思想始終站在我國(guó)理論界的前列。學(xué)界公認(rèn)，他是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的開拓者，而他的開拓秉持著一以貫之的執(zhí)著求實(shí)和不斷創(chuàng)新的精神。

　　有一次在吳敬璉先生家里，我聽他感慨地說起，薛先生給自己的最大感受，是那種超乎尋常的嚴(yán)肅工作態(tài)度和一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)精神。他之所以能夠這樣，是因?yàn)樗�具有一個(gè)真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所具備的基本品質(zhì)，值得我們這些后生晚輩永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。吳先生曾詳細(xì)介紹薛先生的事跡：“對(duì)于解放后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，他由于親身參與最高領(lǐng)導(dǎo)層決策而對(duì)政策演變的來龍去脈如數(shù)家珍，可他的理論總是與現(xiàn)實(shí)狀況緊密相連，從來不憑感覺辦事，也從不固守老經(jīng)驗(yàn)。最了不起的是在七十開外的高齡，仍然堅(jiān)持調(diào)查研究，不斷汲取新知識(shí)，更新自己的觀念。1978年開始，當(dāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)調(diào)整階段，他親自赴安徽、江蘇、山東等地進(jìn)行廣泛的社會(huì)調(diào)查，掌握了大量實(shí)際材料和數(shù)據(jù)，作出切合實(shí)際的判斷，用以指導(dǎo)實(shí)際工作。直到八十六歲那年，他不顧高齡，仍然風(fēng)塵仆仆地趕到老家無錫考察鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。即使到了耄耋之年，還以極大的熱情參與理論和政策的討論�！�1990年針對(duì)當(dāng)時(shí)保守思想回潮，薛先生內(nèi)心很不平靜，不顧年事已高，決心把自己的有關(guān)意見表達(dá)出來，毅然寫出了《關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的若干理論問題》和《致中共中央常委的信》，這兩篇宏文把我國(guó)市場(chǎng)取向改革的理論和政策論述提升到了一個(gè)新的高度。

　　作為一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，薛暮橋先生著述頗豐，我曾見到過一份他主要著作的目錄，從1934年出版《廣西農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告》至1996年出版的《薛暮橋回憶錄》，多達(dá)三十余種。尤其值得一提的是他那部《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題研究》，可此書并不是在安靜的書齋里撰寫的；
他開始動(dòng)筆時(shí)，正是“文革”中的1968年。有人記道：“他在被關(guān)押的房間里寫，在干校坐在小馬扎上伏在床鋪上寫，自己復(fù)寫，自己裝訂，一塊黑底紅花的頭巾包裹著那一摞摞的手稿。在‘四人幫’橫行的年代，這顯然是一部寫給抽屜而不是寫給出版社的書稿。他執(zhí)著地寫著、改著，他曾對(duì)女兒說：‘我相信這本書即使我活著的時(shí)候不能出版，我死后也會(huì)出版�！�……”然而，幸運(yùn)的是早在二十多年前的1979年，他就欣然看到了這本凝結(jié)著他的經(jīng)驗(yàn)、思考和心血的著作出版；
而且使他料想不到的是，此書一版再版，供不應(yīng)求，竟然累計(jì)印行了1000萬冊(cè)。就如今的學(xué)術(shù)出版看來，這簡(jiǎn)直是不可思議的天文數(shù)字！由此，這部專著在經(jīng)濟(jì)學(xué)界以及金融業(yè)廣泛流傳，我身為一名銀行職員，在前輩老師的熱情推薦介紹下，也曾經(jīng)“趕時(shí)髦”地閱讀一過。

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