作為CCTV最挑剔的觀眾之一，作為央視舊觀念最明目張膽的、最頑固的冤家對頭，破天荒第一次，我要改弦更張，為央視叫上一回好，由于它首播的《走向共和》，央視為自己多少找回了一點(diǎn)榮譽(yù)。

　　《走向共和》對袁世凱、李鴻章、愛新覺羅葉赫那拉氏給些“正面”形象引起了一部分人的不快，爭論聲烈，據(jù)說CCTV以巨無霸的絕對話語霸權(quán)地位，也不得不對連續(xù)劇后面各集加以剪輯，以便讓新世紀(jì)的晨光照顧到那些還在靠著迂腐偏執(zhí)的歷史教科書討碗飯吃的人們。在這些人們的眼中，歷史是“不容篡改”的，即使我們面對的是一部本就被篡改得面目全非的“歷史”，那也不行。他們已經(jīng)習(xí)慣于通過很愛國主義地把前期歷史釘在“永恒”的恥辱柱上，以此來反證出現(xiàn)在的“偉大光榮正確”。這些“專家學(xué)者”們不知道，抹黑傳統(tǒng)只能證明現(xiàn)在仍然是黑的。黑色人種的后代搖身一變而為白人，怎么可能呢？我不是歷史專家，不是“歷史”的生產(chǎn)商，只是一個(gè)“歷史制成品”的消費(fèi)者。以一個(gè)消費(fèi)者的名義發(fā)表“產(chǎn)品評價(jià)”、或曰“用后感”是我的權(quán)利。我對那些汗牛充棟的歷史教材的看法是：不喜歡臉譜化的歷史人物，不愿接受對歷史人物刪繁就簡予以蓋棺論定以定是非曲直的沒腦子方式，不愿接受從維護(hù)某個(gè)主義權(quán)威地位出發(fā)、像小說《一九八四》中按核心黨員指令寫出的歷史。顯見不爭的是，袁世凱等人并不是主動走向“歷史垃圾堆”的。從斯大林由一代開國英雄走向歷史垃圾堆的軌跡，從希特勒以有組織有計(jì)劃的國家社會主義必定戰(zhàn)勝自私自利的自由主義的曾經(jīng)讓整個(gè)德國熱血沸騰的軌跡，我們不難推想袁世凱復(fù)辟帝制事件中其個(gè)人威望占據(jù)有驚人的比例。略而不述袁世凱獲得過孫中山、宋教仁、梁啟超等先賢們尊崇的過程，只講袁滑向獨(dú)裁的結(jié)果，已經(jīng)使得歷史貶值不菲。對一個(gè)民族歷史上曾經(jīng)有過“成功”的惡人如果略其成功而不談，其結(jié)果對這個(gè)民族是極其有害的，會導(dǎo)致民族整體失去警覺，導(dǎo)致交過學(xué)費(fèi)付出過沉重代價(jià)的歷史重復(fù)上演。大量史實(shí)已經(jīng)證實(shí)，給國家和社會帶來巨大危害的不可能是頭上寫有壞字的惡人，這種人因其政治上和名聲上的污點(diǎn)而失去號召力。給國家和社會帶來巨大危害常常是身披萬丈光環(huán)的成功之士，由于缺乏約束機(jī)制，這些以“有功”或“有德”或“有才”而深孚眾望的人們?nèi)找媾蛎浀乃接�和缺點(diǎn)和過錯(cuò)成就了歷史上的千萬個(gè)傷口。流氓無賴式的獨(dú)裁者并不可懼，用“真理”、“道德”妝扮起來的獨(dú)裁者唯有借助于人類試錯(cuò)過的歷史才能識別。我們很難想像，袁世凱、李鴻章、慈禧等如果像我們歷史書上所寫的那么無能和頑劣，他們能在自己所置身的儒教環(huán)境中吃得開。因此，探討幫助袁世凱坐上大總統(tǒng)寶座的種種如今鮮為人知的史實(shí)，比讓人們照本宣科的詮釋歷史其價(jià)值要大上百倍，并且，這與翻案不翻案根本無關(guān)，這是為民族找回了一度丟棄的寶貴遺產(chǎn)。（www.yypl.net）

　　《走向共和》對觀眾欣賞趣味形成顛覆的另一個(gè)看點(diǎn)是對孫中山等“歷史偉人”的小人化、常人化處理，劇中演員對孫中山某些近乎神經(jīng)質(zhì)的言行演繹告訴觀眾，沒有高大得只能仰望的英雄，只有通過努力奮斗實(shí)現(xiàn)事業(yè)目標(biāo)的常人。劇中，孫中山剪辮子時(shí)沒有發(fā)表一番高論，在對袁世凱的斗爭中，開始也是搖擺不定，缺乏高瞻遠(yuǎn)矚，一代國父居然與袁世凱“這等奸賊”杯盞言歡，“驅(qū)除韃虜、光復(fù)中華”的先烈形象蕩然無存。梁啟超等思想巨子與對戊戍變法失敗負(fù)有間接責(zé)任的袁世凱稱兄道弟，在某些“食主義不化”的人看來，這簡直就是同流合污。然而，我個(gè)人認(rèn)為，這才是常態(tài)，這才是可能就像這樣發(fā)生過的歷史。（www.yypl.net）

　　《走向共和》值得稱贊的另一個(gè)看點(diǎn)是隱性在大量臺詞中的憲政啟蒙。無論是孫中山宋教仁等人對民主政體的闡釋，還是梁啟超口中“憲法就是限制權(quán)力，‘憲法’的‘憲’有‘限制’的‘限’的意思”，在公開的官方語境中，這樣的詞匯和語言都是久違了。有網(wǎng)友掩蓋不住心中的欣喜贊許道：“在中華民國剛成立直至二次革命期間的中國，真還有些民主憲政的氣象：一百多個(gè)黨，言論自由的上千份報(bào)紙，總統(tǒng)總理受國會彈劾，地方法院可以給國務(wù)院總理發(fā)傳票，選票選舉產(chǎn)生議員，最高首腦受憲法限制等等”(魔鬼身材)。這是我們五千年專制歷史中碩果僅存的一頁，最為光彩奪目的一頁，雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，此后的近一百年內(nèi)，強(qiáng)大的專制洪流將它埋入淤泥深處，但如今發(fā)掘出來，居然“折戟沉沙鐵未銷”，稍加打磨，前朝先賢們不惜“拋頭顱，灑熱血”的目的——權(quán)利歸民仍然清晰可辯。讓人感慨萬分的是，轉(zhuǎn)眼間一百年過去了，權(quán)利歸民仍然還在紙上談兵。（www.yypl.net）

　　不知道今天觀眾中的新聞人在看女記者田沐時(shí)作何感想。這是一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火，朝氣蓬勃，敢做敢當(dāng)?shù)恼嬲�的記者，哪里有新聞，哪里就有她的身影。面對孫中山、袁世凱等領(lǐng)袖毫無懼色，面對段祺瑞等強(qiáng)權(quán)人物敢于堅(jiān)守一個(gè)記者的良知，“柔肩擔(dān)道義，妙手寫真實(shí)”。田沐那個(gè)時(shí)代的新聞人真是有福了，他們的筆只服從自己良心的命令，依靠良心對民眾負(fù)責(zé)。他們通過監(jiān)督政府、監(jiān)督一切權(quán)力來為新聞界贏得社會的尊敬。我相信，《走向共和》像所有電視劇一樣，必定經(jīng)過了中宣部的審查。中宣部沒有將憲政民主、新聞自由等話語刪除，放心大膽地讓劇中人物站在輿論喉舌CCTV的舞臺上對萬眾進(jìn)行民主和自由的啟蒙教育，是否能說明什么呢？（www.yypl.net）

　　若干年來，我們的電影、電視劇習(xí)慣于從“進(jìn)步”的角度敘事，給代表“進(jìn)步”的一方以絕對正面形象的表演。為了襯托正面人物的高大，派送給他們一個(gè)對立面，一個(gè)丑陋的、邪惡的、刻意殘害人民的和主觀上希望阻擋歷史演進(jìn)的對立面。此處給進(jìn)步打上引號，因?yàn)檫@個(gè)進(jìn)步是特指的，特指左傾。左即前進(jìn)，右即倒退。左即代表美好，真實(shí)，善良，右即丑陋，虛假，殘酷。社會和國家只需要左，不能容忍右。但是，客觀事實(shí)是，人的存在必須依靠左中右前后上下方能準(zhǔn)確定位，不能沒有右，我們離不開右手右腳右眼右鼻右耳右腦右腎右心室。想一想，如果我們的身體沒有了右將是什么樣子？我們能不能只有左而存在？不能！人不能，社會也不能。我們的近代史把梁啟超、楊度等主張君主立憲的保守力量打壓在渣滓坑里，把袁世凱、李鴻章、慈禧等綁縛在恥辱柱上，把自由民主制度定義為給西方資本主義服務(wù)的制度，把新聞自由視為反對黨的領(lǐng)導(dǎo)的同義詞，把與左派劃不上連線的人物、制度、思想全打成“右派”——甚至把顧準(zhǔn)等思想左傾者也打成右派。

　　從上個(gè)世紀(jì)三十年代左聯(lián)圍剿左派開始，連綿半個(gè)世紀(jì)以上，右派在中國反復(fù)的被打倒，平反，再打倒，再平反，多災(zāi)多難。這半個(gè)多世紀(jì)的中國動亂頻仍，右派一直充當(dāng)受難基督的角色。現(xiàn)在，新的世紀(jì)開始了，民主和自由的普世價(jià)值得到舉世公認(rèn)，憲政成為中國的熱門話語，憲政之學(xué)成為學(xué)界的顯學(xué)。當(dāng)此之時(shí)，《走向共和》回首百年前曇花一現(xiàn)的憲政舞臺，雖然不一定是把那些被逐出歷史的人物重新請回歷史，至少也是讓我們獲得一次對右派的價(jià)值重新掂量的機(jī)會。也許，百年的斷橋，確已到了必須重修的時(shí)候。（www.yypl.net）

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