中日關(guān)系將走向何方?
發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
經(jīng)貿(mào)關(guān)系火熱 感情需要耐心培育
中日關(guān)系將走向何方?
《中日和平友好條約》締結(jié)25周年之際學(xué)者的觀察與民間的憂思
今年8月12日,是《中日和平友好條約》締結(jié)25周年紀(jì)念日。這一特殊的紀(jì)念日是在一個(gè)特殊的氣氛中到來的:一方面是中日兩國之間的經(jīng)貿(mào)、文化和人員的交流達(dá)到了前所未有的程度,兩國的貿(mào)易額已突破千億美元大關(guān);
而另一方面兩國民眾彼此間的敵對(duì)情緒也在增強(qiáng),日本的一些人在談?wù)撝鴾p少、甚至取消對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)援助,與此同時(shí),一些中國年輕人也在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表著措辭激烈的反日言論。
■外灘記者 劉小彪/發(fā)自北京
中國和日本是隔海相望的近鄰,又是國際上具有重要影響的兩個(gè)大國。歷史已經(jīng)告訴我們,中日兩國“友好則互利,交惡則兩傷”。中日關(guān)系的好壞不僅關(guān)乎中日兩國人民的福祉,同時(shí)也關(guān)乎亞太地區(qū)的和平與繁榮。在紀(jì)念《中日和平友好條約》締結(jié)25周年之際,我們有必要對(duì)中日關(guān)系的現(xiàn)狀與未來給予特別的關(guān)注,我們有必要對(duì)近期中國學(xué)者和民眾就中日關(guān)系展開的大討論進(jìn)行理性的反思。
“貿(mào)”合神離的中日關(guān)系
經(jīng)貿(mào)關(guān)系飛速發(fā)展的同時(shí),兩國民眾的彼此溝通理解不盡如人意。
目前的中日關(guān)系出現(xiàn)了一個(gè)怪現(xiàn)象,即兩國交往的密切程度到達(dá)了前所未有的地步,而雙方國民的“不親近感”也達(dá)到了令人擔(dān)憂的程度。
目前,全世界范圍內(nèi)貿(mào)易額超過1000億美元的貿(mào)易伙伴只有五對(duì),而中日就是其中的一對(duì)。2002年,中日兩國貿(mào)易總額達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄的1016億美元,比1972年兩國實(shí)現(xiàn)邦交正;瘯r(shí)的11億美元增加了近百倍。迄今,日本已連續(xù)10年成為中國最大的貿(mào)易伙伴,中國也連續(xù)多年成為日本的第二大貿(mào)易國。據(jù)中國官方發(fā)表的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),今年上半年,兩國的貿(mào)易總額已經(jīng)突破600億美元,預(yù)計(jì)全年將突破1200億美元。目前兩國優(yōu)勢互補(bǔ)、形式多樣、穩(wěn)定發(fā)展的合作框架已初步形成。而從世界經(jīng)濟(jì)格局和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景看,中日兩國的經(jīng)貿(mào)合作仍具有巨大的發(fā)展空間和潛力。
在經(jīng)貿(mào)關(guān)系飛速發(fā)展的同時(shí),兩國的人員交流也日益頻繁。1972年,只有1991名中國人到日本訪問,但到了2002年,訪問日本的中國人已經(jīng)超過了50萬,前往中國旅游的日本游客也超過了150萬,加上商務(wù)人員的來往,雙方的人員往來達(dá)到了300多萬。1972年,中國留日學(xué)生只有10人,日本在中國的留學(xué)生也很少。到了2002年,中國留日學(xué)生已經(jīng)達(dá)到了4.5萬人,占外國在日本留學(xué)生的56%。日本在中國各類學(xué)校的留學(xué)生也達(dá)到了1.3萬人,占外國在中國留學(xué)生的1/3。
然而,與此形成鮮明對(duì)比的是,近年來,兩國民眾的溝通理解不盡如人意。
2002年秋,中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所作的一項(xiàng)輿論調(diào)查顯示,中國民眾對(duì)日本感到“非常親近”和“親近”者僅為5.9%,而感到“不親近”和“很不親近”者達(dá)43.3%;
至于中國民眾心目中的日本形象,排在第一位的是“侵華日軍”;
60.4%的中國民眾擔(dān)心“日本再次走上軍國主義道路”。幾乎在同一時(shí)間,日本《讀賣新聞》也作了一項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查顯示,只有37.3%的日本人認(rèn)為中國是可以信賴的——首次下降到了50%以下,而在《讀賣新聞》1998年進(jìn)行的一次民意調(diào)查中,有76%的日本人認(rèn)為中國可以信賴的。而中國社科院新聞研究所和日本《朝日新聞》2002年合作進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查則顯示,大多數(shù)的中日民眾均認(rèn)為,與前些年相比,目前“中日關(guān)系正在惡化”。
中華日本學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所所長蔣立峰研究員引用李白《行路難》中“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的詩句來向《外灘畫報(bào)》記者描述目前的中日關(guān)系。但盡管如此,蔣立峰仍然認(rèn)為,目前的中日關(guān)系從總體上講,仍然值得肯定。
中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所馮昭奎研究員則認(rèn)為,中日兩國官方的正式表態(tài)都說,雙邊關(guān)系是良好的。但從民間來看,則是政治冷、經(jīng)濟(jì)熱。特別是圍繞歷史問題,尤其是日本政要參拜靖國神社的問題,構(gòu)成了比較大的政治問題。
中國人民大學(xué)美國研究中心主任時(shí)殷弘教授在接受《外灘畫報(bào)》記者采訪時(shí)說,近年來中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系和日本對(duì)華投資不斷擴(kuò)大,中日經(jīng)濟(jì)互相依賴越來越密切。但是,中日間在某些重要方面的緊張氣氛在加劇,特別是中日兩國很大部分民眾之間的不信任在增長。
“不親近感”增強(qiáng)的原因
中日兩國許多人認(rèn)為,目前的這種現(xiàn)狀與中日兩國媒體的報(bào)道有很大關(guān)系。
在談及為什么近年來中日兩國的交往日益密切,而國民間的相互“不親近感”反而增強(qiáng)時(shí),馮昭奎認(rèn)為,“不親近感”增強(qiáng)的最主要原因是,中日兩國在歷史問題上的摩擦。而蔣立峰則認(rèn)為,對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)是一個(gè)重要的原因,同時(shí)也應(yīng)看到“親近感”下降是一個(gè)必然的趨勢。因?yàn)殡S著兩國交往的密切,彼此的了解更加深入,于是原先的理想化成分少了,所以必然有一個(gè)感覺從高往下降的過程。但隨著時(shí)間的發(fā)展,雙方的理解和信任應(yīng)該會(huì)得到加強(qiáng)。
但也有一些日本學(xué)者認(rèn)為,日本對(duì)華“不親近感”增強(qiáng)的部分原因源于一些日本人在經(jīng)濟(jì)衰退中對(duì)自身的懷疑。他們認(rèn)為,1992年是中日關(guān)系的分水嶺。日本泡沫經(jīng)濟(jì)開始崩潰,經(jīng)濟(jì)陷入停滯或者說下滑狀態(tài),進(jìn)入了所謂“失去的10年”。然而中國經(jīng)濟(jì)卻持續(xù)高速增長,中日兩國情況呈現(xiàn)出鮮明對(duì)照!坝捎谥袊l(fā)出耀眼的光芒,把日本存在的矛盾彰顯得太清楚,日本人的不安、不滿和后悔便一齊轉(zhuǎn)向中國!币恍┤毡救碎_始認(rèn)為,中國的經(jīng)濟(jì)對(duì)于日本來說是“破壞性因素”,是中國奪去了他們的“好日子”。這種精神狀態(tài)導(dǎo)致的后果就是,一旦與中國之間出現(xiàn)問題,日本人往往產(chǎn)生過激反應(yīng)。
中日兩國也有許多人認(rèn)為,目前的這種彼此的“不親近感”與媒體的報(bào)道有很大關(guān)系。一些學(xué)者指出,媒體在報(bào)道中日關(guān)系時(shí)“報(bào)憂不報(bào)喜”。馮昭奎對(duì)《外灘畫報(bào)》記者說:“國內(nèi)一些新聞網(wǎng)站有關(guān)日本的評(píng)論缺乏善意的溝通和理解。我認(rèn)為它們的每一篇文章都是對(duì)的,但是與此形成對(duì)比的是,報(bào)道和評(píng)論中日關(guān)系中積極方面的文章卻少之又少。而實(shí)際上,積極的方面很多,也非常值得媒體關(guān)注。”
也有一些人對(duì)此說法不以為然。愛國者同盟網(wǎng)的負(fù)責(zé)人盧云飛和周文博認(rèn)為,中國的媒體對(duì)日本正面的報(bào)道并不是少,反面的也不是多。只是那些并不多的反面的報(bào)道(比如日本政要參拜靖國神社等)卻在民眾中引起了巨大的反響而已。
但更多的人認(rèn)為盧云飛和周文博的說法不符合事實(shí)。蔣立峰認(rèn)為,中日媒體在報(bào)道中確實(shí)存在著“報(bào)憂不報(bào)喜”的傾向,這種傾向也確實(shí)在很大程度上影響了中日兩國國民彼此間的感情。
對(duì)日“新思維”引發(fā)的爭論
馬立誠和時(shí)殷弘的文章在中日兩國都引起了巨大轟動(dòng)。他們提出要用新的思維、新的方法來推動(dòng)中日關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。
在中日關(guān)系近年來出現(xiàn)一定困難的大背景下,中國國內(nèi)一些人開始提出要用新的思維、新的方法來推動(dòng)中日關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。在此中,最為引人關(guān)注的,是《戰(zhàn)略與管理》雜志2002年第6期刊登的人民日報(bào)評(píng)論部馬立誠的一篇題為《對(duì)日關(guān)系新思維——中日民間之憂》的文章,以及該雜志2003年第2期刊登的中國人民大學(xué)教授時(shí)殷弘的一篇題為《中日接近與“外交革命”》的文章。
馬文長達(dá)1.1萬字,其中心思想是:中日之間的歷史問題已經(jīng)解決,日本是亞洲的驕傲,中國應(yīng)該用“新思維”來理解和交好日本。讓一個(gè)戰(zhàn)敗的日本永遠(yuǎn)不能恢復(fù)到正常國家狀態(tài),是不可能的,中國應(yīng)該理解日本恢復(fù)正常國家軍事狀態(tài)的訴求。中國對(duì)日本不應(yīng)過于苛刻,中國要有戰(zhàn)勝國和大國的氣度。
而6000余字的時(shí)文的中心思想是:近年來,中日關(guān)系中相當(dāng)長久、廣泛和深刻的緊張構(gòu)成了中國對(duì)外關(guān)系中特別令人擔(dān)憂、也特別催人思索的方面或問題之一。不僅如此,尤其具有憂患意味的是,這緊張的最突出、也最具深遠(yuǎn)危險(xiǎn)性的特征,在于中日兩國各自很大部分國民之間(甚或略為夸張地說是中日兩個(gè)民族之間)近年迅速增長著的互厭和敵意。有鑒于此,為了維護(hù)中國當(dāng)今至關(guān)重要的國家利益和未來的國家安全與發(fā)展前景,中國要優(yōu)化自己的有關(guān)戰(zhàn)略和態(tài)勢,要大幅度改善中日關(guān)系,大力嘗試中日接近。他還提出了5項(xiàng)建議,其中包括擱置歷史問題,平衡日本經(jīng)濟(jì)需求,支持日本成為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國等。他把這種可能超出日本政府和公眾“預(yù)期”的政策改變,稱為一次“外交革命”。
這兩篇文章在中日兩國都引起了巨大轟動(dòng)。日本各大報(bào)紙都對(duì)兩篇文章(尤其是馬文)作了鋪天蓋地的報(bào)道和評(píng)論,有的還把馬文全文譯出。按照馬立誠自己的說法,從沒有見過有哪一篇中國人寫的文章像他的那篇“對(duì)日關(guān)系新思維”在日本引起如此巨大的關(guān)注。日本方面對(duì)馬文和時(shí)文大多是積極的評(píng)價(jià),認(rèn)為他們對(duì)待日本的態(tài)度是務(wù)實(shí)的。而與此形成鮮明對(duì)比的是,這兩篇文章卻在中國國內(nèi)遭到了廣泛的批評(píng)和質(zhì)疑。馬文發(fā)表后,中國國內(nèi)有5000多家網(wǎng)站進(jìn)行了討論(有的直到現(xiàn)在仍在進(jìn)行),但中國國內(nèi)很大一部分人不贊成他的觀點(diǎn)。
中國的日本學(xué)界對(duì)兩人文章的動(dòng)機(jī)和目的有較多肯定,并且認(rèn)為兩人提出的一些理念值得深思,但對(duì)這兩篇文章的一些觀點(diǎn)卻有很多人持有異議。而一些在日本工作和學(xué)習(xí)多年的中國人在談起馬文和時(shí)文時(shí),則是一臉的鄙夷不屑。
蔣立峰說:“當(dāng)前,關(guān)于我國應(yīng)取之對(duì)日政策,社會(huì)各界展開了熱烈討論。有些議論以歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā),有些議論則從現(xiàn)實(shí)感覺為依據(jù),各種觀點(diǎn)和主張紛紛出臺(tái)亮相,這是一大進(jìn)步,是一件非常值得肯定的大好事。在這些主張中,哪一種主張最符合客觀實(shí)際的要求,抽象答之則易,具體答之則難。加強(qiáng)對(duì)日工作,建立致力于包括中日兩國在內(nèi)的東亞和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系,這是完全正確的主張。但具體到各個(gè)方面應(yīng)如何做,就需要認(rèn)真討論了。然而,無論怎樣,如果不具備準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)日本這一前提條件,就難免得出偏頗的結(jié)論!贝送,他最近在一篇文章中還轉(zhuǎn)述中國日本學(xué)界一位元老、與一些日本政界顯達(dá)私交頗深的老“日本通”的話說,馬文和時(shí)文“沒有歷史根據(jù),沒有看到事物的本質(zhì),從中反映出他們對(duì)日本缺乏認(rèn)識(shí),只會(huì)信口開河,讓人感到莫名其妙”。
但蔣立峰在接受《外灘畫報(bào)》記者采訪時(shí)也特別指出,中日兩國國家之間關(guān)于日本侵華的歷史問題在1972年兩國邦交正;瘯r(shí)已經(jīng)解決,已經(jīng)有了歷史結(jié)論。一些日本人在這個(gè)問題上故意要把水?dāng)嚮,想翻案,翻不了大案,就翻小案。?duì)其反動(dòng)和錯(cuò)誤言論,我們必須給予嚴(yán)肅批判。但也不要上當(dāng),認(rèn)為歷史問題還沒有解決,天將塌下來。
在日本學(xué)習(xí)和工作長達(dá)8年的山西青年馮錦華2002年因在日本靖國神社書寫“該死”二字而被日本取消工作簽證,限期離境。他說,馬和時(shí)根本就不了解日本,他們沒有資格談?wù)撊毡。他?duì)《外灘畫報(bào)》記者說:“馬立誠和時(shí)殷弘在‘八·一五’去過靖國神社嗎?他們知道日本的政要是如何參拜殺害中國同胞的劊子手嗎?他們了解日本國民的真實(shí)情況嗎?馬在文章中幼稚地寫道:‘東京銀座和新宿燈火如!粚(duì)對(duì)青年男女衣著光鮮,互相依偎,沉浸在舒適的現(xiàn)代化生活中,他們怎能企盼戰(zhàn)火’。他忘記了,日本當(dāng)年攻陷南京時(shí),日本國內(nèi)的男女也是衣著光鮮地出來歡慶。他們在燒殺搶掠時(shí),都是野獸!瘪T錦華強(qiáng)調(diào),忘記歷史,就是背叛。中日絕對(duì)不能像馬立誠和時(shí)殷弘所說的那樣,超越歷史或擱置歷史,否則就中了日本人的奸計(jì)!
時(shí)殷弘認(rèn)為馮錦華的言論有些過分,他對(duì)《外灘畫報(bào)》記者說:“確實(shí),忘記過去就意味著背叛。但我們不應(yīng)該忘記的是歷史留下的根本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),而不是讓對(duì)于過去的一切記憶支配現(xiàn)在和未來的所有事情。在我寫這篇文章之前,我們可以看到,日本政府、日本國民的大多數(shù),幾乎已經(jīng)下了一個(gè)錯(cuò)誤的決心,即不再在歷史問題上作進(jìn)一步的道歉。這一點(diǎn)非常明顯,這也是這幾年中日關(guān)系停滯不前的一個(gè)很重要的原因。我擔(dān)心,如果要是按他們的意見去做,反而有利于日本右翼控制對(duì)華政策!
另外許多人在有關(guān)如何對(duì)待歷史的問題上,也持與馬和時(shí)完全相反的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為,中日關(guān)系之所以不斷出現(xiàn)問題,最主要的癥結(jié)就是許多日本人對(duì)歷史問題認(rèn)識(shí)模糊。只有讓日本人真正了解歷史才能消除隔閡,從而發(fā)展健康的中日關(guān)系。他們認(rèn)為絕不能在歷史問題上妥協(xié)和遷就,清算過去錯(cuò)誤的最有效辦法是表達(dá)自己的真誠反思,寬恕的感情只能來自于徹底的反省。
馮昭奎對(duì)本報(bào)記者說:“我不同意馬立誠所說的,歷史問題已經(jīng)解決,也不同意時(shí)殷弘所說的,先把歷史問題撇在一邊,等中國強(qiáng)大了,再去解決。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
我認(rèn)為,首先歷史問題并沒有解決,其次,歷史問題也不可能撇在一邊不提。我的觀點(diǎn)是,歷史問題只有在發(fā)展中日關(guān)系的過程中才能解決。如果因?yàn)闅v史問題沒有解決,而不去發(fā)展兩國關(guān)系,這正好上了日本右翼的圈套。因?yàn)樗麄兒懿粯芬饪吹絻蓢P(guān)系的友好和發(fā)展,并企圖掩蓋戰(zhàn)爭真相,否認(rèn)侵略歷史。”
蔣立峰則表示,盡管馬和時(shí)都不是專門研究日本問題的,不過,有時(shí)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,馬和時(shí)的文章確實(shí)給了中國的日本學(xué)界一些啟發(fā)。但從總體上講,他們的文章與實(shí)際情況有些脫節(jié)。比如,時(shí)文中說“中國政府還應(yīng)當(dāng)由最高領(lǐng)導(dǎo)人出面,以足夠的力度和頻度,感謝日本自中國改革開放以來提供的大量對(duì)華經(jīng)援!笔Y立峰說,日本提供的經(jīng)援(經(jīng)濟(jì)開發(fā)援助ODA等),絕不是日本對(duì)中國的恩賜,而是對(duì)中日兩國都有利的事情。事實(shí)上,中國已非常鄭重地表示過感謝。在2000年朱總理訪日前夕,當(dāng)時(shí)的國務(wù)委員吳儀曾在一次會(huì)議上真誠地表達(dá)過謝意。朱總理在訪日期間,也親自表示感謝。馮昭奎也持幾乎相同的觀點(diǎn):“中國政府已經(jīng)有很多表示,恰恰是日本右翼拿這一問題無事生非,認(rèn)為中國政府表示得不夠!
中日應(yīng)以國家利益為最高原則
盡管中國國內(nèi)不少人對(duì)馬文和時(shí)文不以為然,但卻大多認(rèn)同發(fā)展中日關(guān)系需要“新思維”,強(qiáng)調(diào)中國的對(duì)日政策應(yīng)該在原來發(fā)展的基礎(chǔ)上,做一個(gè)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。換言之,大家的目的都是基本一致的,不同的只是思路和方法。
蔣立峰強(qiáng)調(diào),中日之間的三個(gè)文件,即《中日聯(lián)合聲明》(1972年)、《中日和平友好條約》(1978年)和《中日聯(lián)合宣言》(1998年)所確定的各項(xiàng)原則是發(fā)展中日關(guān)系的政治基礎(chǔ),我們今后也一定要以這些原則來發(fā)展中日關(guān)系。
馮昭奎認(rèn)為對(duì)日關(guān)系“新思維”應(yīng)堅(jiān)持5條原則:第一,以國家利益作為最高原則,不以感情代替政策,不去計(jì)較歷史的恩怨;
第二,以發(fā)展和解放生產(chǎn)力、維護(hù)國家的經(jīng)濟(jì)利益作為最高原則的核心,注重從政治上如何維護(hù)和促進(jìn)中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展;
第三,以維護(hù)地區(qū)與世界的和平與發(fā)展作為崇高使命;
第四,更好地繼承和發(fā)展中國共產(chǎn)黨一貫的對(duì)日政策的指導(dǎo)思想。即在歷史問題上對(duì)日本不念舊惡不算舊賬,把軍國主義和日本人民區(qū)別開來;
第五,中日關(guān)系的發(fā)展是一個(gè)“互動(dòng)”的過程,需要中日雙方共同努力。
但馮錦華對(duì)馮昭奎提出的第二個(gè)原則(把“維護(hù)國家的經(jīng)濟(jì)利益作為最高原則的核心”)不以為然,馮錦華強(qiáng)調(diào),我們不能見利忘義。中日新關(guān)系是建立在中國的自尊和強(qiáng)大的基礎(chǔ)上的,如果離開這兩點(diǎn)根本談不上什么健康的新關(guān)系。他認(rèn)為,“新思維”應(yīng)以民為本,尊重民眾的感情,要防止被日本牽著鼻子走。
馮昭奎強(qiáng)調(diào),發(fā)展中日關(guān)系,必須排除兩方面的干擾,即來自日本右翼的干擾和來自中國國內(nèi)一些民眾極端情緒的干擾。馮昭奎說,當(dāng)然最主要的干擾是日本右翼的干擾,他們一看到中日關(guān)系有所發(fā)展,便馬上跳出來挑唆,惡化氣氛。而因此,中國就會(huì)有強(qiáng)烈反應(yīng)。于是,日本一些媒體就又反過來說中國人又在抓歷史辮子了。事實(shí)上,我們不能要求日本人民對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到中國人民的認(rèn)識(shí)水平。日本軍隊(duì)到中國來燒殺搶掠,完全知道這一點(diǎn)的只有中國人民。日本人民對(duì)此的認(rèn)識(shí)只能是間接的,他們對(duì)過去日本軍隊(duì)在中國土地上進(jìn)行的那場侵略戰(zhàn)爭,不可能有中國人民那樣的痛苦體驗(yàn)和仇恨感情。
馮昭奎說,在排除日本右翼干擾的同時(shí),也一定要注意中國一些民眾“情緒化”的干擾。比如,把歷史問題擴(kuò)大化,以偏概全,認(rèn)為中日關(guān)系就是歷史問題,以至于產(chǎn)生日本人民是多么多么地壞的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
與此同時(shí),馮昭奎還強(qiáng)調(diào),中日雙方的媒體應(yīng)盡可能地全面、客觀報(bào)道和評(píng)論中日關(guān)系,為中日關(guān)系的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。
中日關(guān)系發(fā)展的空間
在談?wù)撝袊鴳?yīng)如何發(fā)展與日本的關(guān)系時(shí),一些人認(rèn)為,中日關(guān)系受制于“日美同盟”、“中日經(jīng)濟(jì)摩擦”和“媒體的負(fù)面報(bào)道”三個(gè)因素,所以中日兩國關(guān)系發(fā)展的空間并不大。
馮錦華認(rèn)為,“一山不能容二虎”,中日之間只有“競爭”。
中國只有作好與日本進(jìn)行充分競爭的準(zhǔn)備,才能開拓中日關(guān)系更廣闊的空間。
但蔣立峰認(rèn)為,中日發(fā)展的空間很大?臻g到底有多大,關(guān)鍵就看中國發(fā)展得怎么樣了。中國如果發(fā)展得很強(qiáng)大了,那“一山就可以容二虎”。但是,如果在東亞只有一個(gè)大國日本,那就有些危險(xiǎn)了。中國的發(fā)展和壯大可以作為東亞一個(gè)安全和穩(wěn)定的重要因素。在這種情況下,中日關(guān)系還是有很大的發(fā)展空間。現(xiàn)在對(duì)于中國來說,最關(guān)鍵的是趕快發(fā)展起來。
馮昭奎則表示,中日關(guān)系不可能是像一些人所說的那樣建立在“對(duì)歷史問題高度一致”基礎(chǔ)上的健康關(guān)系。大國關(guān)系就是追求利益的共同點(diǎn),在此基礎(chǔ)上發(fā)展我們的關(guān)系。中日關(guān)系的共同點(diǎn)最主要的是經(jīng)濟(jì)利益,同時(shí)在對(duì)待像“環(huán)境保護(hù)”等非傳統(tǒng)安全問題上也有很多共同點(diǎn)。
而在談到未來25年,中日關(guān)系會(huì)如何發(fā)展時(shí),蔣立峰和馮昭奎均表示,中日關(guān)系會(huì)繼續(xù)向好的方面發(fā)展。
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