推薦理由： 　　撰寫(xiě)本書(shū)的作者吳敬璉、樊綱、周小川、溫鐵軍、張維迎等是國(guó)內(nèi)一流水準(zhǔn)、享有較高社會(huì)聲譽(yù)，并且致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 　　它有助于深入理解中國(guó)的改革過(guò)程，總結(jié)過(guò)去的進(jìn)步和失誤，為今后繼續(xù)就進(jìn)所遇到的挑戰(zhàn)提供指導(dǎo)。
　　美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主米爾頓?弗里德曼曾說(shuō)：“能解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的人應(yīng)該榮獲諾貝爾獎(jiǎng)�！�
　　2008年是改革開(kāi)放30周年的紀(jì)念年，無(wú)論是在中國(guó)，還是在其他國(guó)家，有關(guān)解讀中國(guó)改革開(kāi)放成功模式的論著層出不窮。與眾多其他圖書(shū)比較，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)50人看三十年――回顧與分析》與眾不同。
　　首先，撰寫(xiě)本書(shū)的作者是具有國(guó)內(nèi)一流水準(zhǔn)、享有較高社會(huì)聲譽(yù)，并且致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究的一批著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們中的許多人，比如吳敬璉、樊綱、周小川、溫鐵軍、張維迎、郭樹(shù)清、樓繼偉、李曉西等，都以不同的方式走過(guò)了中國(guó)改革開(kāi)放30年的歷程，有些人還從政策的建言者成了政策的制定者和實(shí)踐者。無(wú)論是寫(xiě)自己所經(jīng)歷的事情，還是評(píng)述某一方面30年的變革，我們都會(huì)從中感受到每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)人求真務(wù)實(shí)的探索精神、睿智牢慎的學(xué)術(shù)思考和崇高凝重的歷史責(zé)任感。
　　其次，每位作者結(jié)合自己的不同經(jīng)歷，從不同視角，用不同體例，寫(xiě)出了自己對(duì)改革開(kāi)放的獨(dú)特感悟和理性反思，充滿(mǎn)了歷史悠長(zhǎng)的厚重感。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不僅追溯了肇始改革歷史進(jìn)程的安徽小崗村土地聯(lián)產(chǎn)承包制的重大實(shí)踐創(chuàng)新。以及在理論研究與理論建設(shè)中帶有重要標(biāo)志性意義的莫干山會(huì)議和巴山輪會(huì)議，而且著重探討了改革的歷史背景、理論借鑒、三農(nóng)問(wèn)題、人口就業(yè)、價(jià)格機(jī)制、財(cái)稅體制、宏觀調(diào)控等全方位的議題。正如為本書(shū)撰寫(xiě)序言的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者邁克爾?斯彭斯(Michael spence)所說(shuō)的那樣，本書(shū)眾多作者精深的知識(shí)都來(lái)自于他們?cè)谥袊?guó)30年充滿(mǎn)挑戰(zhàn)而又取得了巨大成功的改革和增長(zhǎng)中發(fā)揮的實(shí)際角色。這種知識(shí)和洞察力是局外人所不具備的。
　　第三，本書(shū)在追溯啟動(dòng)國(guó)內(nèi)改革的諸多人和事的同時(shí)，又一次向世人揭示了中國(guó)學(xué)術(shù)界是如何搭建與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)溝通的橋梁、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何結(jié)束游離于世界之外的狀態(tài)、在理論和實(shí)踐上如何開(kāi)始步入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)主流行列的歷史淵源。
　　20世紀(jì)80年代，世界銀行應(yīng)中國(guó)申請(qǐng)世行貸款的需要和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的具體要求到中國(guó)進(jìn)行了兩次經(jīng)濟(jì)考察，并提交了兩份考察報(bào)告。兩份報(bào)告鮮明地脫離了意識(shí)形態(tài)的束縛，從更大程度上引入了許多現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和方法。中國(guó)正是通過(guò)這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)考察報(bào)告認(rèn)識(shí)了現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中得到了前所未有的應(yīng)用，從而對(duì)中國(guó)融入主流現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思想理論和邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起了推動(dòng)作用。同時(shí)，世界銀行與中國(guó)理論界共同召開(kāi)了“莫干山會(huì)議”和“巴山輪會(huì)議”。通過(guò)這兩次會(huì)議使中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)到蘇東的改革經(jīng)驗(yàn)不大適用于中國(guó)，中國(guó)需要尋找新的改革路徑，需要逐漸引進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念與制度設(shè)計(jì)，這些都為中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)做出了歷史性的特殊貢獻(xiàn)。
　　第四，各位專(zhuān)家學(xué)者希望通過(guò)進(jìn)一步深入思考和總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，初步探索中國(guó)改革道路與模式的理論解釋?zhuān)瑸槔m(xù)寫(xiě)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的輝煌與奇跡，為推進(jìn)中國(guó)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)和世界轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)的研究，為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份獨(dú)特的力量。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉認(rèn)為，中國(guó)要想延續(xù)已有的成功，需要進(jìn)一步破除迷信，解放思想，為下一步的改革開(kāi)放奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)；完成產(chǎn)權(quán)制度改革；推進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的布局調(diào)整和完成國(guó)有企業(yè)的股份化改制：加強(qiáng)商品和服務(wù)市場(chǎng)的反壟斷執(zhí)法和資本市場(chǎng)的合規(guī)性監(jiān)管；建立新的社會(huì)保障體系；堅(jiān)定不移地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的改革。唯有如此，才會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與政治改革的新突破和中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新發(fā)展，才會(huì)保證我們走上一條順乎潮流、合平民心的光明之途，才有可能建設(shè)一個(gè)富裕、文明、民主、和諧的中國(guó)。
　　從歷史的角度來(lái)看，這是一本重要的文獻(xiàn)。它有助于深入理解中國(guó)的改革過(guò)程，總結(jié)過(guò)去的進(jìn)步和失誤，為今后繼續(xù)前進(jìn)所遇到的挑戰(zhàn)提供指導(dǎo)。

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