寫(xiě)未六成，很早就有想法。朱六成是我國(guó)著名畫(huà)家，歌唱家，被人們稱(chēng)為歌壇奇人、畫(huà)壇怪杰。著名作家劉小放說(shuō)：“未六成是人，不是神。從他的畫(huà)作中完全可以讀出未六成的性情，他的畫(huà)品完全是他人品的再現(xiàn)�！蔽覈�(guó)著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家趙貴德先生評(píng)價(jià)未六成的畫(huà)作：“無(wú)拘無(wú)束、無(wú)法無(wú)天。”茶余之間，只見(jiàn)未六成筆不離手，鋪紙潑墨，似海濤洶涌的一幅《醒獅圖》躍然紙上。他畫(huà)獅寓意之深，意境之遠(yuǎn)，已大大超出了我的想像。他用畫(huà)筆啟迪人，用心靈感化人。
　　
　　志當(dāng)存高遠(yuǎn)
　　
　　采訪(fǎng)是在圍繞朱六成如何成長(zhǎng)為一名有影響的畫(huà)家開(kāi)始的。
　　蘇軾曾說(shuō)“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”他的老師趙貴德也曾多次給他講：“做人要有志氣，你既然當(dāng)畫(huà)家，就不當(dāng)小畫(huà)家、中畫(huà)家，要當(dāng)大畫(huà)家。此語(yǔ)對(duì)他影響極大，這句話(huà)成了他攀登畫(huà)壇高峰的動(dòng)力。人，一絲不掛地來(lái)到世間，最終將赤裸裸地離開(kāi)人世。在時(shí)間的長(zhǎng)河里，生命如同流星，一閃即逝，一切名利將是過(guò)眼煙云。一切都將過(guò)去，只有事業(yè)永存。大丈夫男子漢要胸懷猛志，與世同憂(yōu)，扶正乾坤，創(chuàng)立事業(yè)，將自己的生命寄托在他人記憶中，人生才有價(jià)值，有意義，這就是朱六成的處事之本。他在生活中，努力把腳印留在身后，悄悄地砍去享樂(lè)的纜繩。他十分興奮地告訴記者，“我來(lái)到人世間，不搞出點(diǎn)‘名堂’，就是白來(lái)世上走一遭。”因此，他選擇了畫(huà)獅子。邪不壓正，制惡威才行。雄風(fēng)加正氣，人間保太平�！丢{神圖》利用巧妙的構(gòu)圖和寓意深刻的立意表達(dá)了作者向往人人平等、渴望幸福的美好愿望。近幾年，他畫(huà)獅子用去1000刀宣紙，畫(huà)了幾千張獅子，才有了震驚海內(nèi)外的好作品。茍子說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤�！敝炝�成遵循著這一千古名句，咬定青山，持之以恒，本著“傷其十指，不如斷其一指”的理念，定位自身，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槌晒Υ嬖谟谠賵?jiān)持一下的努力之中。
　　現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，但拳頭產(chǎn)品最有市場(chǎng)。藝術(shù)家是各類(lèi)藝術(shù)家的總稱(chēng)，要有自己的“拳頭產(chǎn)品”，或選擇自己立足畫(huà)壇的最佳突破口。前輩書(shū)畫(huà)大師們?yōu)橹炝�成�?shù)立了榜樣，白石畫(huà)蝦，悲鴻畫(huà)馬，黃胄畫(huà)驢，可染畫(huà)牛。朱六成踏著大師們的足跡走，他想他的未來(lái)不是夢(mèng)。目前，全國(guó)畫(huà)獅的人雖有不少，但畫(huà)6．5米寬、高4．5米的獅子，他當(dāng)是全國(guó)第一人。他告訴記者說(shuō)：“不要在人多的地方去找自己的位置。千軍萬(wàn)馬集中于尺幅之地，就無(wú)法馳騁，練就一招鮮，在無(wú)人跡處留下自己的足跡才有意義�！�
　　
　　機(jī)遇改變?nèi)松?
　　
　　對(duì)于聲名顯赫的朱六成，從他揚(yáng)名至今，曾在自己的寓所接待了包括新華社、中央電視臺(tái)在內(nèi)的近1000名記者的采訪(fǎng)。人們問(wèn)他是如何走向成功的，他不假思索地說(shuō)：機(jī)遇。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是重要的。一個(gè)良好的機(jī)遇可以改變?nèi)说拿�運(yùn)，改寫(xiě)入的歷史。中國(guó)歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)，周公瑾抓住戰(zhàn)機(jī)，火燒聯(lián)營(yíng)，打敗曹軍。畫(huà)家徐悲鴻由康有為推薦送出國(guó)門(mén)到巴黎深造，良好的機(jī)遇和本人的努力使他成功了。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。朱六成因把握住了自己的命運(yùn)，所以，“腳步”邁得很穩(wěn)健。他獻(xiàn)給“亞運(yùn)會(huì)”一幅《亞洲雄風(fēng)》的大型畫(huà)卷，有十幾米長(zhǎng)，好幾米寬。在他的筆下這頭雄獅，咆嘯怒吼，其勢(shì)逼人，其聲奪人，毫無(wú)遮攔，更無(wú)雕飾，酣暢淋漓，象征著威嚴(yán)與力量，令人快哉!這正是畫(huà)家所要表達(dá)的中華民族不可戰(zhàn)勝的氣勢(shì)，也正是在他筆下所塑造的這一形象給亞運(yùn)健兒長(zhǎng)了志氣，鼓了勁，使他一舉從亞運(yùn)會(huì)走向中央電視臺(tái)，又從中央電視臺(tái)走向全國(guó)各地，然后又走向國(guó)外，這些都是因?yàn)樗�抓住了亞運(yùn)會(huì)這一機(jī)遇。他在藝術(shù)的道路上“獨(dú)持己見(jiàn)，持之以恒”，在畫(huà)海里弄潮，敢于冒險(xiǎn)，敢于探索創(chuàng)新，看到黃河心不死，岐途盡頭是坦途。朱六成把對(duì)人生的理解，對(duì)事物的興趣，對(duì)事業(yè)的追求默默地轉(zhuǎn)移到獅子的身上，因?yàn)楠{子可以匡扶正義。專(zhuān)門(mén)畫(huà)獅子便成了他與這個(gè)世界對(duì)話(huà)的一種方式，成了他感情宣泄的最好方法。他煩惱時(shí)，揮筆畫(huà)獅，可以解悶。遇到不平事時(shí)，他的獅子可以驅(qū)除心靈的不平。除獅之外，他也畫(huà)虎、畫(huà)人、畫(huà)神和萬(wàn)物。他畫(huà)的《遷徙圖》是一幅生命與生態(tài)相連的驚世之作。表達(dá)了形勢(shì)在變化、時(shí)代在發(fā)展這一本質(zhì)，其意暗示人類(lèi)的文明發(fā)展主要取決于希望，這種希望就是生命在遷徙中不斷延續(xù)。他利用抽象的筆法畫(huà)成的《巨虎圖》，怒目圓睜，揚(yáng)起右爪，向邪惡勢(shì)力宣戰(zhàn)，突出表明邪不壓正的創(chuàng)作理念。象征著維護(hù)尊嚴(yán)意義的《神龍》代表著神州大地?zé)釔?ài)和平，領(lǐng)土永遠(yuǎn)不受侵犯的意境，讓人感覺(jué)到心情暢舒，蕩氣回腸。他讓佛教中的觀(guān)音、菩薩、靈童與人間萬(wàn)物一起生活在同一片藍(lán)天下，各得其所，實(shí)現(xiàn)了天與人合、意與景合的大同世界，體現(xiàn)了地球不僅是人類(lèi)的，也是各種生物共同的家園，寄托了朱六成對(duì)自由、和平、幸福的渴望，對(duì)真、善、美的熱愛(ài)。
　　辛勤耕耘無(wú)終期。為了畫(huà)獅、畫(huà)獸、畫(huà)佛、畫(huà)人間萬(wàn)物，把每個(gè)生靈的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)得出神入化，他全身心地投入到創(chuàng)作中。《忠義圖》――赤色的臉上透著忠義，墨色的長(zhǎng)髯飄灑著剛毅，一雙鳳眼睨著邪惡，輻射著英武之氣，頭頂和兩肩燃燒著三支蠟燭，散發(fā)出溫柔圣潔的燭光。這正是朱六成所要表現(xiàn)的燃燒自己、照亮別人的肝膽相照的神圣之光，以此謳歌正義與公平。
　　
　　走自己的路
　　
　　在中國(guó)畫(huà)家中，像朱六成利用手中的畫(huà)筆直接抨擊時(shí)弊、伸張正義的畫(huà)家為數(shù)不多。究其原因，還是朱六成處在了一個(gè)東西方文化相互交融的時(shí)代。他完全站在東方文化的立場(chǎng)上，通過(guò)繪制醒獅，希望我們這個(gè)國(guó)家和民族強(qiáng)盛起來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，在這種不同的東西方文化相互碰撞的過(guò)程中，形成了一種“朱六成現(xiàn)象”。
　　朱六成十分清楚地看到，我們這個(gè)國(guó)家正在崛起。他那不甘心于中華民族文化滯后的心理，構(gòu)成了其作品的特殊性和藝術(shù)性，他以此來(lái)對(duì)待自身的行為、對(duì)待社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。
　　朱六成原來(lái)是搞音樂(lè)的，在歡笑和掌聲中，他度過(guò)了自己充實(shí)歡樂(lè)的時(shí)光。如果說(shuō)磨難與坎坷對(duì)于一個(gè)搞藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)是不可缺少的話(huà)，那么，當(dāng)他的歌唱生涯剛剛起步、剛有幾分成就時(shí)，卻突患聲帶小結(jié)癥，這對(duì)他來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)毀滅性的打擊。他幾乎絕望了，從此再也不能歌唱了，對(duì)他來(lái)說(shuō)真像是噩夢(mèng)一般，這幾乎是生命的終結(jié)。這位在歌壇上善唱中外民歌，并主演過(guò)《愛(ài)情、友誼傳說(shuō)》、《第二次握手》等五部歌劇的人自從走出演藝圈之后，在被調(diào)任省歌舞團(tuán)保衛(wèi)科工作之余，多少次在深夜里捫心削司：“難道我的藝術(shù)生涯就此結(jié)束了嗎?”不能泯滅的藝術(shù)火種使他躁動(dòng)不安。工作主余，他苦苦尋覓著，竟然迷上了國(guó)畫(huà)藝術(shù)。音樂(lè)和繪畫(huà)實(shí)際上有著內(nèi)在的牽連，只是表達(dá)方式不同而已。這兩種互相交融的藝術(shù)，使朱六成 在喉嚨難以發(fā)聲的情況下，從音樂(lè)轉(zhuǎn)到繪畫(huà)方面。他把音樂(lè)的沖動(dòng)，運(yùn)用到繪畫(huà)當(dāng)中，使他那超凡的創(chuàng)作力給觀(guān)眾留下了無(wú)限的想像空間。他的畫(huà)作給人的感覺(jué)是：神非神、獸非獸，每幅畫(huà)都籠罩著濃濃的人氣，那是一曲曲“人神合一”、“人佛合一”、“人獸合一”的無(wú)聲的圣歌，那正是朱六成創(chuàng)作時(shí)“得失兩忘，無(wú)法生萬(wàn)法”的形態(tài)。顯而易見(jiàn)，他沒(méi)有師從任何畫(huà)派，也沒(méi)有任何清規(guī)戒律的束縛，而是純合自然、亂頭粗服、揮灑自如的自我現(xiàn)象。有些人感覺(jué)到朱六成的畫(huà)高深莫測(cè)，認(rèn)為他畫(huà)的不是畫(huà)，更不是藝術(shù)品。對(duì)于這些，朱六成說(shuō)：“走自己的路，讓別人隨便說(shuō)，我都不在乎。”木秀于林，固然風(fēng)必摧之，然而只有那些風(fēng)吹不倒的秀木，才能成為一代雄才。他堅(jiān)定自己的人生信念：“我就是我，世上誰(shuí)也代替不了我。”這也是他的畫(huà)作能夠在社會(huì)上產(chǎn)生影響的主要原因吧!河北省美協(xié)主席趙貴德說(shuō)：“朱六成的藝術(shù)作品所表達(dá)的內(nèi)容不是形而下的，而是形而上的。我們不能要求他的作品像或不像。我們要用精神這把尺子來(lái)衡量他的作品是否把精神升華到一定的高度。”
　　
　　愛(ài)做夢(mèng)的朱六成
　　
　　朱六成經(jīng)常做夢(mèng)。按通常的說(shuō)法，白天你想什么，你的夢(mèng)境就會(huì)出現(xiàn)什么。朱六成的繪畫(huà)靈感來(lái)自于他的心靈深處。當(dāng)他閉上眼睛然后睜開(kāi)眼睛就會(huì)有一種感覺(jué)浮在眼前，然后他就畫(huà)一個(gè)夢(mèng)境，而且希望美好的理想和觀(guān)念的東西保持一致性。當(dāng)然，在我們這個(gè)世界，客觀(guān)上不可能達(dá)到這么一種目的。朱六成把理想的世界變成了一種藝術(shù)可視的形象。他通過(guò)對(duì)世界的感悟，利用畫(huà)筆去繪制大自然的生命和心靈的世界，大膽發(fā)揮其主觀(guān)想像，將丑陋、雅拙、愚蠢等，置于茫茫的宇宙之中，視月如彈丸。也只有朱六成敢于這樣架構(gòu)，在大空茫、大丑拙中去營(yíng)造形而上的生命韻致，令人敬佩和折服。
　　
　　生命在于奉獻(xiàn)
　　
　　人一旦出了名，就會(huì)有人去揣摩你。朱六成也不例外。但是，人們對(duì)于他的揣摩更多的則是側(cè)重于對(duì)他的敬畏。誰(shuí)都知道朱六成沒(méi)有進(jìn)過(guò)美術(shù)學(xué)校，而是把河北美協(xié)主席趙貴德尊為導(dǎo)師。趙老師說(shuō)來(lái)也怪，他和朱六成只談藝術(shù)那種最本質(zhì)的精神世界，他沒(méi)有教朱六成這筆怎么畫(huà)，那筆又怎么畫(huà)。他把朱六成的畫(huà)和其他藝術(shù)家也作了一些比較。趙貴德先生說(shuō)，我們不應(yīng)該把朱六成拿到畫(huà)家群里去看，而應(yīng)該把朱六成拿到一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)具備的良知心理狀態(tài)去看，這可能讓我們把他看得會(huì)更深刻、更本質(zhì)。
　　朱六成的畫(huà)都是在用心去表現(xiàn)自我。繪畫(huà)為什么美?關(guān)鍵它是心靈、思想和情感的表露。朱六成醉心于繪畫(huà)，他在陰暗潮濕的畫(huà)堂中一畫(huà)就是幾個(gè)小時(shí)，十幾個(gè)小時(shí)。當(dāng)他的創(chuàng)作向新的高點(diǎn)沖刺時(shí)，由于長(zhǎng)時(shí)間跪爬作畫(huà)，他患了雙側(cè)股骨頭壞死病，嚴(yán)重腰椎間盤(pán)突出癥，他的腿骨、股骨、腰椎肩盤(pán)連續(xù)做了三次大手術(shù)，這對(duì)常人來(lái)說(shuō)也許會(huì)心灰意冷甚至絕望。然而，他不僅頑強(qiáng)地站立起來(lái)面對(duì)生活，而且仍在病痛中揮筆作畫(huà)。他常說(shuō)，生命在于運(yùn)動(dòng)，而他勇于和病魔作斗爭(zhēng)的行為，對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一種思想和精神的運(yùn)動(dòng)。他不甘心自然給他的這種破壞，強(qiáng)者的心理狀態(tài)是他人生最本質(zhì)的一個(gè)要素。在常人看來(lái)，掩飾這種痛苦，掩飾這種壓力會(huì)給自己帶來(lái)很多心理障礙。朱六成面對(duì)這種心理障礙，卻表現(xiàn)得非常地驚人。他已經(jīng)年過(guò)半百，這個(gè)階段在人生的生命期里，相對(duì)來(lái)說(shuō)是有限的。他把自己的生命期化作一種向前奮進(jìn)的動(dòng)力，一切都抓緊時(shí)間去干。
　　朱六成說(shuō)：“我一生所追求的就是事業(yè)，僅僅是為事業(yè)，我什么都舍得，什么都可以豁出去�！睈�(ài)因斯坦講，一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他索取什么。人生獻(xiàn)身于事業(yè)才能找到短暫的有意義的生命。歷經(jīng)人生磨難和挫折的朱六成公正無(wú)私，他心里想著國(guó)家和社會(huì)。他為亞運(yùn)會(huì)做貢獻(xiàn)，其實(shí)就是為了我們的民族，為整個(gè)亞洲添光彩。他帶著疾病，靠著頑強(qiáng)的毅力，畫(huà)就一幅高6米、寬2米的《亞洲雄風(fēng)》將其捐贈(zèng)。這幅畫(huà)作以其鮮明強(qiáng)烈的民族性和脊梁骨精神而轟動(dòng)海內(nèi)外，當(dāng)朱六成得知河北省作為東道主舉辦城運(yùn)會(huì)的消息后，他又一次心潮難平，夜不能寐，開(kāi)始了創(chuàng)作國(guó)畫(huà)《醒獅圖》的構(gòu)思，歷時(shí)60多個(gè)日日夜夜，《醒獅圖》終于出世了。令人驚駭?shù)男血{是威儀、強(qiáng)悍、野性、剛烈、信義、曠達(dá)的象征。其恢弘的畫(huà)面，深刻的意蘊(yùn)，寄托了六成對(duì)祖國(guó)和對(duì)民族的深深?lèi)?ài)意。
　　朱六成曾多次在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)人畫(huà)展，所畫(huà)作品《大千世界圖》、《漠宇詩(shī)情》、《遷徙》、《夢(mèng)佛瞰世》、《五洲雄魂》、《獅龍》等倍受世界近80個(gè)國(guó)家和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人及收藏人士的青睞和收藏。鑒于朱六成獨(dú)特的藝術(shù)成就和性格魅力，1993年原中央新聞?dòng)涗涬娪爸破瑥S(chǎng)在并人中央電視臺(tái)前夕，特地以《狂筆舞雄風(fēng)》為題為其拍攝了最后一集《祖國(guó)風(fēng)貌》專(zhuān)題片，對(duì)其成長(zhǎng)歷程和藝術(shù)成就作了專(zhuān)門(mén)介紹。此后，又連續(xù)有《愛(ài)將筆墨逞風(fēng)流》和《赤臂映風(fēng)骨》等有關(guān)他的人物專(zhuān)題片在中央及省市電視臺(tái)播出，他的畫(huà)作現(xiàn)已被收入《當(dāng)代世界名錄》、《二十一世紀(jì)人才重點(diǎn)工程》。
　　只要生命在，肯定就還會(huì)做事情，而且是做對(duì)社會(huì)有益的事情。最近，六成剛剛完成一幅力作叫《2008》，這是他對(duì)為我國(guó)2008年奧運(yùn)會(huì)精心繪制的，這幅作品從構(gòu)思到完成花了他近一年時(shí)間。在這幅畫(huà)中，他用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法表現(xiàn)了一個(gè)深刻的主題――體育運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)健與公正。朱六成所做的事情都不會(huì)和他無(wú)私奉獻(xiàn)這個(gè)主題精神脫節(jié)，這是他的人生設(shè)計(jì)，貫串起來(lái)叫一條鎖鏈，這條鎖鏈不斷地由細(xì)變粗，由短變長(zhǎng)，越來(lái)越堅(jiān)硬，越來(lái)越有光彩。

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