乾隆是中國(guó)封建社會(huì)后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化有了進(jìn)一步發(fā)展，形成了中國(guó)歷史著名的“康乾盛世”。
　　乾隆是中國(guó)古代最為長(zhǎng)壽的一位皇帝，活到了89歲。他的一生愛(ài)好很廣泛，喜寫(xiě)詩(shī)作文，嫻熟武藝，游山玩水，特別鐘情于田園林藝�？梢哉f(shuō)乾隆的一生，為后世留下了許許多多的故事，其中人們最津津樂(lè)道的，莫過(guò)于他的身世了。到現(xiàn)在乾隆已經(jīng)離開(kāi)人世兩百多年了，可是關(guān)于他的身世卻一直說(shuō)法不一，疑問(wèn)很多。首先乾隆究竟生在哪里？
　　乾隆自己認(rèn)為，他生在雍和宮。雍和宮坐落在北京城的東北，是著名的喇嘛廟。
　　在康熙時(shí)代這里不叫雍和宮，而是雍親王府，也就是雍正做皇子時(shí)的王爺府。
　　乾隆登基后，把他父親雍正的畫(huà)像供奉在雍和宮的神御殿，派喇嘛每天念經(jīng)，他自己在每年正月初七都要來(lái)到雍和宮禮拜，平時(shí)路過(guò)也要進(jìn)去呆一會(huì)兒。
　　乾隆曾經(jīng)多次以詩(shī)的形式表明自己是生在雍和宮。有一次他到雍和宮瞻仰禮拜后，作詩(shī)說(shuō)：“來(lái)瞻值人日，吾亦念初生�！薄叭巳铡笔侵袊�(guó)古人對(duì)正月初七的叫法。乾隆的意思是，在正月初七那天到雍和宮做禮拜，我總是念念不忘當(dāng)初就是生在這里。
　　在另外一首雍和宮記事詩(shī)中，乾隆更明確地寫(xiě)道：“齋閣東廂胥熟路，憶親惟念我初生。”這里，乾隆不僅認(rèn)定自己誕生在雍和宮，而且還點(diǎn)出了具體的出生地點(diǎn)，就在雍和宮的東廂房。
　　可是，在乾隆皇帝還在位的時(shí)候，就有人對(duì)乾隆皇帝的出生地有不同的議論。當(dāng)時(shí)朝中有一個(gè)官員叫管世銘，他到避暑山莊的時(shí)候（他是隨乾隆一起去打獵的），寫(xiě)了三十首詩(shī)，其中有一首詩(shī)，就涉及到乾隆皇帝的出生地：“年年諱日行香去，獅子園邊感圣衷�！惫苁楞懺谶@首詩(shī)的后面有個(gè)小注，這個(gè)小注說(shuō)：“獅子園是乾隆皇帝的誕生地，因此乾隆常常到先帝雍正駕崩的忌日到那里小住幾天�！痹�(shī)后原注為：“獅子園為皇上降生之地，常于憲廟忌辰臨駐。”
　　獅子園，是承德避暑山莊外的一座園林，因?yàn)樗�的背后有一座形狀像獅子一樣的山峰而得名�？滴醯綗岷颖苁顣r(shí)，雍正作為皇子經(jīng)常隨駕前往，獅子園便是雍親王一家當(dāng)時(shí)在熱河的固定住處。管世銘等一些朝野人士認(rèn)為，這個(gè)園子才是乾隆的降生地。
　　大概是乾隆在晚年對(duì)自己出生地的流言蜚語(yǔ)有所耳聞，他在72歲那年正月到雍和宮拜佛后寫(xiě)詩(shī)作注說(shuō)：“余實(shí)康熙辛卯生于是宮也�！彼�說(shuō)，我確實(shí)是在康熙辛卯年生在這雍和宮。康熙辛卯年指的是康熙五十年（公元1711年）。乾隆在這里強(qiáng)調(diào)自己確實(shí)生在雍和宮，很明顯，是針對(duì)外面的傳聞而發(fā)的。
　　乾隆79歲那年正月，到雍和宮拜完佛，又寫(xiě)下一首七律《雍和宮瞻禮》，在注釋中他不但再一次重申，他的確是在康熙五十年生于雍和宮，而且在那里生活了12年。
　�。ㄔ�(shī)詞七律后乾隆自注：“以康熙辛卯生于是宮，至十二歲始蒙皇祖（指康熙）養(yǎng)育宮中�！保�
　　乾隆皇帝在古稀之年，再三地強(qiáng)調(diào)自己生在北京的雍和宮，而不是別的什么地方�？墒悄赜械娜藚s偏不信，甚至連他的兒子嘉慶皇帝也大唱反調(diào)。在嘉慶剛登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山莊過(guò)生日，嘉慶跟隨去了，而且寫(xiě)詩(shī)慶賀，在詩(shī)的后面，作出這樣的注解，說(shuō)康熙老太爺在辛卯那年題寫(xiě)了“避暑山莊”的匾額，皇父乾隆也是恰好在這年降生在山莊，其中緣由實(shí)在不可思議。
　　
　�。�嘉慶詩(shī)注：“康熙辛卯肇建山莊，父皇（指乾�。┮允悄暾Q生都是福之庭，…此中因緣不可思議�！保�
　　第二年，乾隆又到避暑山莊過(guò)生日，嘉慶再次寫(xiě)詩(shī)祝壽，在詩(shī)文的注釋中把“皇父”的出生地說(shuō)得更明確了。他明明白白地寫(xiě)到：皇父在辛卯那年誕生于山莊。
　　嘉慶這兩次寫(xiě)的詩(shī)和注釋表明，在他看來(lái)，“皇父”乾隆生在熱河是一件確鑿無(wú)疑的事。
　　可是，過(guò)了十幾年以后，嘉慶又放棄了這一看法。這是為什么呢？
　　原來(lái)清朝每一位皇帝登基以后，都要為他的皇父撰修《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》�；适�
　　和金柜，就是當(dāng)年清宮存放《實(shí)錄》、《圣訓(xùn)》的地方和用具。
　　《實(shí)錄》是專(zhuān)門(mén)記錄每一位皇帝在位時(shí)的主要活動(dòng)以及重大事件的編年體史書(shū)；《圣訓(xùn)》則是每位皇帝所頒的詔令和諭旨的集錦。
　　嘉慶十二年（公元1807年），嘉慶皇帝命令朝臣編修乾隆的《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》。嘉慶在審閱時(shí)發(fā)現(xiàn)，這兩部非同小可的文獻(xiàn)典籍，把“皇父”的出生地都寫(xiě)成了雍和宮。他當(dāng)即命令編修大臣認(rèn)真核查。
　　這時(shí)，翰林出身的劉風(fēng)誥把乾隆當(dāng)年寫(xiě)的詩(shī)找出來(lái)，凡是乾隆自己說(shuō)生在雍和宮的地方都夾上紙條，送給嘉慶審閱。面對(duì)白紙黑字，嘉慶開(kāi)始感到問(wèn)題的嚴(yán)重性，在這樣一個(gè)事關(guān)真龍?zhí)熳映錾�地的�?wèn)題上，他總不能違背皇父本人的意見(jiàn)吧！
　　于是，嘉慶只好放棄獅子園說(shuō)法，批準(zhǔn)在《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》里寫(xiě)道：“以康熙五十年，辛卯，八月十三日子時(shí)，誕上于雍和宮邸�！薄罢Q上”，指的就是乾隆誕生，這里已經(jīng)明確把乾隆出生地寫(xiě)成雍和宮了。
　　可是，乾隆出生在哪里的問(wèn)題并沒(méi)有因此而畫(huà)上句號(hào)。在嘉慶皇帝執(zhí)政25年以后，他突然在避暑山莊駕崩。當(dāng)然有一種說(shuō)法，說(shuō)他是打雷給霹死的。在當(dāng)時(shí)軍機(jī)大臣撰寫(xiě)的嘉慶遺詔中，不知為何提到乾隆的誕生地問(wèn)題，而且又把乾隆的誕生地說(shuō)成是在避暑山莊。
　　
　　嘉慶二十五年七月，嘉慶皇帝到塞外打獵，住在避暑山莊，第二天突然死去。在軍機(jī)大臣以嘉慶的名義撰寫(xiě)的遺詔中說(shuō)，皇父乾隆當(dāng)年就生在灤陽(yáng)行宮，即避暑山莊，今天我死在這里，也沒(méi)什么遺憾了。新繼位的道光皇帝發(fā)現(xiàn)這一情況后，立即命令以每天六百里加急，就是當(dāng)時(shí)最快的速度，將已經(jīng)發(fā)往琉球、越南、緬甸等藩屬?lài)?guó)的嘉慶遺詔從路上追回來(lái)。改寫(xiě)后的遺詔，把原來(lái)說(shuō)乾隆生在避暑山莊，很牽強(qiáng)地說(shuō)成乾隆的畫(huà)像掛在避暑山莊。
　　道光為了把他的爺爺乾隆生在北京雍和宮的說(shuō)法作為結(jié)論確定下來(lái)，他不得不把他父親嘉慶當(dāng)年說(shuō)乾隆生在山莊的詩(shī)作都改過(guò)來(lái)。由于嘉慶的詩(shī)早已公開(kāi)流行天下，這樣大張旗鼓地修改，結(jié)果是越抹越黑，使天下的官員百姓對(duì)乾隆的出生地問(wèn)題愈加議論紛紛。
　　乾隆這么一位很有名的皇帝，不但他的出生地鬧不清楚,甚至就連他的母親是誰(shuí)人們也產(chǎn)生了懷疑。其中一種很有意思的說(shuō)法，說(shuō)是熱河行宮里有一個(gè)很丑的宮女在草棚里面生下了乾隆。
　　傳說(shuō)，雍正在做皇子當(dāng)雍親王時(shí)，一年秋天在熱河打獵，幾箭發(fā)出射倒一只梅花鹿，年輕氣盛的雍正當(dāng)即讓人把鹿宰殺，大口地喝起鹿血。鹿血有很強(qiáng)的壯陽(yáng)功能，雍正喝后躁急不能自持，可身邊又沒(méi)有王妃，他就隨便拉住山莊內(nèi)一位很丑的姓李的漢族宮女發(fā)泄了一番。
　　事后，雍正早把這段露水姻緣忘得一干二凈。第二年夏秋之際，康熙父子又來(lái)到山莊，聽(tīng)說(shuō)這里的李家女子懷上了龍種，康熙大為震怒。經(jīng)過(guò)追問(wèn)，雍正承認(rèn)是自己干的好事。這時(shí)那位宮女就要臨產(chǎn)了，康熙怕這丑女生產(chǎn)壞了皇家的名聲，急忙派人把她帶到草棚，丑女在草房里生下的就是乾隆。這一說(shuō)法如果是真的，那么乾隆就不是純正的滿族人了。
　　在1944年，有人根據(jù)晚清遺老冒鶴亭的口述，在當(dāng)時(shí)《古今文史》上發(fā)表文章，對(duì)乾隆是山莊丑女生在草棚里的說(shuō)法進(jìn)行評(píng)說(shuō)。后來(lái)，又有臺(tái)灣小說(shuō)家高陽(yáng)在《清朝的皇帝》一書(shū)中大書(shū)特書(shū)。
　　盡管乾隆生在草棚的這一傳說(shuō)流傳很廣，影響也很大。但那畢竟是野史，那是靠不住的。乾隆的生母究竟是誰(shuí)，只要看一看清朝皇家的家譜《玉牒》和乾隆時(shí)期的《實(shí)錄》以及《圣訓(xùn)》，這些典籍是怎么記載的，問(wèn)題就一清二楚了。
　　清朝政府有個(gè)規(guī)定，皇帝家族生兒育女，每三個(gè)月要上報(bào)一次，寫(xiě)明出生時(shí)間和生母，每隔十年，根據(jù)出生和死亡記錄的底稿，添寫(xiě)一次皇室族譜《玉牒》。在中國(guó)第一歷史檔案館保存的《玉牒》和生卒記錄底稿上，都清楚地寫(xiě)著：世宗憲（雍正）皇帝，也就是雍正，第四子高宗純（乾隆）皇帝，也就是乾隆。康熙五十年辛卯八月十三日。孝圣憲皇后鈕祜祿氏，凌柱之女誕生雍和宮。乾隆的親生母親是鈕祜祿氏。在《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》中也有同樣的記載。
　　
　　說(shuō)起來(lái)，乾隆的確是個(gè)大孝子，乾隆在慈寧宮為母親60歲誕辰舉行盛大壽宴，并把它繪畫(huà)叫《慈寧燕喜圖》。他曾侍奉母親三次上泰山，四次下江南，多次到塞外避暑山莊。乾隆還別出心裁，用三千多兩黃金做了一個(gè)金塔，專(zhuān)門(mén)用來(lái)存放供奉他母親梳頭時(shí)掉下來(lái)的頭發(fā)，所以叫金發(fā)塔。乾隆愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，在他的詩(shī)中，有不少是稱(chēng)頌生母鈕祜祿氏養(yǎng)育之恩的。如乾隆四十二年正月初八，67歲的乾隆陪85歲的皇太后賞燈后作詩(shī)寫(xiě)下了“家宴觀燈例節(jié)前，清暉閣里列長(zhǎng)筵。申祺介壽那崇信，寶炬瑤檠總斗妍。五世曾元胥繞侍，高年母子益相憐。扶掖軟榻平升座，步履雖康養(yǎng)合然”的感人詩(shī)句。由此看來(lái)，乾隆對(duì)自己的親生母親鈕祜祿氏的感情是相當(dāng)深厚的。
　　盡管史料上記載得很清楚，乾隆的生母就是鈕祜祿氏。但還是有人硬要從里面挑出毛病。例如在清朝后期，長(zhǎng)沙湘潭有位名叫王運(yùn)的學(xué)者提出，乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏，但的確與山莊有關(guān)。王運(yùn)是曾國(guó)藩的幕友，也是晚清著名的詩(shī)人。
　　王運(yùn)在《湘綺樓文集》內(nèi)的“列女傳”中說(shuō)：乾隆的生母鈕祜祿氏，老家在承德，家道平常沒(méi)有仆人，十三歲時(shí)到北京混入姐妹群中入選秀女，被分到雍親王府當(dāng)使喚丫頭，后來(lái)竟生下了乾隆。這一說(shuō)法很有傳奇色彩，但也是靠不住的。
　　在清朝，選秀女的制度是非常嚴(yán)格的，我們從清宮《欽定宮中現(xiàn)行則例》中可以看到當(dāng)時(shí)清宮的一些有關(guān)規(guī)定。清宮的門(mén)衛(wèi)制度更是森嚴(yán)。怎么可能讓承德當(dāng)?shù)匾粋�(gè)女子隨隨便便混進(jìn)去呢？
　　圍繞這個(gè)出生問(wèn)題，好像有人硬是和乾隆爺較上了勁，那個(gè)山莊丑女的故事還在傳著，又冒出來(lái)另一個(gè)說(shuō)法：說(shuō)乾隆是浙江海寧一個(gè)大鹽商陳閣老的兒子。
　　浙江海寧縣，在清朝時(shí)屬杭州府，是海邊的一個(gè)小縣。海寧地方雖小，卻因?yàn)樵谶@里能觀看到氣勢(shì)磅礴的海潮而聞名于世。相傳，海寧有位鹽商叫陳世倌，俗稱(chēng)陳閣老，在康熙年間入朝為官，與雍親王一家常有往來(lái)。今天陳閣老的舊宅，還保存一塊九龍匾，據(jù)說(shuō)是雍正親筆書(shū)寫(xiě)的。
　　更為離奇的是，相傳這一年，恰好雍親王和陳閣老兩家夫人分別生了孩子，而且是同年同月同日，雍親王讓陳家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出來(lái)時(shí)，陳家老小個(gè)個(gè)目瞪口呆，自家的胖小子竟變成了個(gè)小丫頭。陳閣老掂量出此事性命攸關(guān)，勸全家忍氣吞聲算了。那換入皇宮的胖小子，就是后來(lái)的乾隆皇帝。
　　當(dāng)代小說(shuō)家金庸也是浙江海寧人，他從小聽(tīng)的就是有關(guān)乾隆的種種傳說(shuō)，他的第一部武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》便是圍繞乾隆身世之謎展開(kāi)的。金庸在小說(shuō)中有聲有色地寫(xiě)道：陳世倌的小孩抱進(jìn)雍親王府，“哪知抱進(jìn)去的是兒子，抱出來(lái)的卻是女兒。陳世倌知是四皇子掉了包，大駭之下，一句都不敢泄露出去�！�
　　這個(gè)故事一出籠，乾隆是陳閣老的兒子的傳說(shuō)便越傳越廣，越講越真。民間甚至傳說(shuō)，乾隆登基后六下江南，目的就是探望親生父母。而他六次南巡竟有四次住在陳閣老的私家園林，這是明顯的“假公濟(jì)私”，為的是探望自己的生身父母。
　　另外有一本野史叫《清代外史》，晚清文人天嘏寫(xiě)的。這位作者在書(shū)中還進(jìn)一步說(shuō)：乾隆知道自己不是滿族人，因此在宮中常常穿漢服，還問(wèn)身邊的寵臣自己是否像漢人。乾隆的確經(jīng)常穿漢服，現(xiàn)在故宮還保存著不少乾隆穿漢服的畫(huà)像。也許這就是引起傳說(shuō)的原因之一。
　　如果按照這種野史的說(shuō)法，乾隆便是陳閣老的兒子，那么他就是個(gè)地地道道的漢人皇帝了！其實(shí)這些說(shuō)法，全是捕風(fēng)捉影。
　　所謂的陳閣老，也就是陳世倌，他在乾隆六年（公元1741年）擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士以后時(shí)間不長(zhǎng)，就因?yàn)槠鸩葜I旨出錯(cuò)被革職了，當(dāng)時(shí)乾隆罵他：少才無(wú)能，實(shí)不稱(chēng)職。這樣一點(diǎn)情面都不留，別說(shuō)是生父，就是普通的前朝老臣，也很少受到這樣的數(shù)落。
　　另外，我們還可以通過(guò)皇室族譜，作一些具體的分析：乾隆出生的時(shí)候，雍正的長(zhǎng)子、次子雖然已幼年早死，但第三個(gè)兒子已經(jīng)八歲，另一個(gè)王妃過(guò)三個(gè)月又添了一個(gè)兒子。而且，這時(shí)的雍正才34歲，正當(dāng)壯年，他怎會(huì)在已經(jīng)有一個(gè)8歲的兒子，另一個(gè)王妃又即將臨產(chǎn)的情況下，急急忙忙偷偷摸摸地用自己的女兒去換陳家的兒子？這從情理上也是說(shuō)不通的。再退一步講，那時(shí)的雍正連自己都不知道能不能登上未來(lái)的皇位，又怎么會(huì)知道陳家的兒子就是個(gè)有大福的人呢？
　　至于乾隆為什么六下江南，有四次到浙江的海寧，而且每次都住在陳家的私人花園？據(jù)考證，乾隆南巡到海寧，主要是視察耗資巨大的錢(qián)塘江海塘工程。
　　浙江海寧是一個(gè)偏僻的小縣，當(dāng)時(shí)找不到比陳家花園更好的地方讓皇帝住了。再說(shuō)陳家花園離陳家的住宅實(shí)際還有幾里路遠(yuǎn)，乾隆在陳家花園住過(guò)四次，但對(duì)陳家子孫卻一次也沒(méi)有召見(jiàn)過(guò)，更談不上“探望親生父母”了。
　　乾隆身世的故事講完了。現(xiàn)在看來(lái)，所謂乾隆是丑女生在草棚里，或者本是陳閣老兒子的民間說(shuō)法，都是站不住腳的。至于乾隆的出生地，雖然史學(xué)界也有不同的說(shuō)法，但從清宮檔案來(lái)分析，落腳點(diǎn)應(yīng)該是雍和宮。
　　關(guān)于乾隆的身世，不管后人如何猜疑，提出這樣那樣的說(shuō)法，作為傳說(shuō)和野史，也許都很傳奇，很有吸引力，也可以寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)、拍成電視劇，但都不能當(dāng)成歷史事實(shí)來(lái)相信。

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