當(dāng)前，伴隨著歐洲經(jīng)濟不景氣以及美國金融危機的擴散，歐洲經(jīng)濟和政治發(fā)展模式面臨諸多難題，社會政治思潮趨于活躍。 　　 　　批判美國式資本主義，堅持歐洲發(fā)展模式
　　
　　最近，從美國發(fā)生的金融危機對歐洲產(chǎn)生很大影響，并引起歐洲人的許多理論思考�？傮w來看，主要是積極維護歐洲自身發(fā)展模式，大力批判美國的自我放任政策，主張推行國家干預(yù)。
　　法國總統(tǒng)薩科齊表現(xiàn)得異�；钴S，他以歐盟輪值主席的身份，一反常態(tài)率先扯出“反美”大旗，推動建立“有序資本主義”，高呼徹底改革現(xiàn)有國際金融秩序。他倡導(dǎo)召開歐盟峰會，與歐盟委員會主席巴羅佐一道訪美，力促布什召開國際金融峰會。歐盟成員國領(lǐng)導(dǎo)人還在2008年11月7日特別峰會上推出全球金融體系改革“藍圖”，針對華盛頓20國集團金融峰會提前統(tǒng)一了立場。歐盟“藍圖”提出四點設(shè)想：一是對所有金融機構(gòu)、金融市場實行監(jiān)管或監(jiān)控；二是提高金融市場透明度和問責(zé)機制；三是加強風(fēng)險評估和建立預(yù)警系統(tǒng)；四是擴大國際貨幣基金組織職能和資金規(guī)模。
　　歐洲國家應(yīng)對金融危機的態(tài)度并不一致，各有各的打算和做法。薩科齊主張歐元區(qū)要發(fā)揮“經(jīng)濟政府”的作用。這引起了非歐元區(qū)成員的不滿，并威脅到歐洲中央銀行的獨立性，觸犯了德國的利益和底線，因為與英德相比，法國銀行在放款方面相對保守，抵抗金融危機的能力相對要強一些。法國還是中央集權(quán)的國家，有國家干預(yù)的傳統(tǒng)。
　　歐洲政治和思想界對于歐洲應(yīng)對金融危機的后果有樂觀和悲觀兩種估計。樂觀的估計認(rèn)為，經(jīng)過成員國政府、歐盟大力干預(yù)，一兩年后渡過危機，并能建立起更加健康和完善的金融和經(jīng)濟機制。悲觀的估計認(rèn)為，今后幾年，歐洲金融危機將長期存在，社會矛盾將加劇，極端勢力上升。民族主義、保護主義、排外主義、社會不滿和反抗將上升，國家之間矛盾會加劇甚至導(dǎo)致沖突或戰(zhàn)爭。
　　
　　政黨政策、政府政策走向?qū)嵱弥髁x
　　
　　歐洲政黨政治左、右兩派的分歧將減弱，政策主張趨同趨勢明顯。歐洲左、右兩翼政黨只在社會改革程度和代表社會階層方面有所差別，而在根本政治問題和經(jīng)濟危機、氣候變化等重大問題上基本一致。與美國的共和、民主兩黨相比，歐洲右翼傳統(tǒng)政黨，如法國的人民運動聯(lián)盟、德國的基民盟、英國的保守黨，比美國民主黨甚至還“左”一些，體現(xiàn)在社會經(jīng)濟政策、國家干預(yù)、宗教政策等方面。
　　實用主義也成為一些歐洲國家政策的主要表現(xiàn)。以法國為例，薩科齊上臺后在政治上招攬社會黨人入閣；在經(jīng)濟政策上以新自由主義為指導(dǎo)，鼓勵市場競爭；在外交上，與美國靠近，與布什稱兄道弟，目的是保持國內(nèi)政治穩(wěn)定，同時在國際舞臺上更多借重美國，提升法國的國際地位。但在金融危機后，薩科齊又主張國家干預(yù)，甚至想取代美國在國際金融體系中的地位。其舉措實際上體現(xiàn)了法國傳統(tǒng)的波拿巴主義，即在社會危機到來時，以超黨派面目出現(xiàn)，希望成為全體民眾的代表。
　　
　　歐洲反華論調(diào)有所上升
　　
　　在對華政策中，歐洲和各國議會要比歐盟理事會和各國政府更為強硬，因為民選代表可以不顧外交談判和運作，只求反映選民情緒。在對華關(guān)系中，左派比右派更加強硬，右派重視自由競爭和民族獨立，左派則強調(diào)國際主義、普世價值，更多支持藏獨，批評中國人權(quán)狀況，認(rèn)為中國走上了資本主義道路。
　　從20世紀(jì)90年代起，歐盟逐步改善對華關(guān)系，給予中國積極評價，并著力雙邊合作的深化。因為歐洲人認(rèn)為冷戰(zhàn)結(jié)束后，伴隨著社會主義陣營瓦解和蘇聯(lián)解體，中國在推進改革開放的同時也會逐步加深對歐洲的認(rèn)同。2006年10月，歐盟推出第六個對華戰(zhàn)略文件，標(biāo)志著歐盟對華政策完成了初步的調(diào)整。歐盟對華政策基調(diào)是：中國的經(jīng)濟實力和國際地位在不斷提高，因此應(yīng)推動其承擔(dān)責(zé)任。此后，伴隨著歐洲經(jīng)濟不景氣、社會問題增多、國際競爭力下降以及中國經(jīng)濟發(fā)展和國際地位的快速上升，歐盟對中國的指責(zé)不斷增加，從經(jīng)貿(mào)關(guān)系擴大至能源和氣候變化等領(lǐng)域。2008年，歐盟一些成員國政治家借拉薩騷亂發(fā)出了抵制北京奧運的呼聲，同時，在巴黎等地發(fā)生了干擾奧運火炬?zhèn)鬟f等一系列的反華事件。
　　歐洲人對中國有著復(fù)雜的情感和認(rèn)識。一般歐洲人的世界觀深受歐洲中心論影響。基于歐洲的歷史，歐洲以自身的標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展歷程來衡量其他文明，產(chǎn)生了民族國家理論、帝國崩潰論、共產(chǎn)主義瓦解論以及歐洲發(fā)展模式典范論等。雖然中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，提供了另外一種發(fā)展模式，但西方人不能理解，也不愿接受。此外，歐洲在金融危機沖擊下，也有求于中國，不能把中歐關(guān)系徹底搞僵，這在歐洲形成一種復(fù)雜和矛盾的心理。
　　歐洲人對全球化的擔(dān)心是歐洲對外部世界特別是中國發(fā)展感到恐懼和不安的深層次原因。全球化的迅速發(fā)展使歐洲人越來越擔(dān)心歐洲企業(yè)國際競爭力走向衰弱，擔(dān)心經(jīng)濟由此陷入長期衰退，繁榮景象不再。同時，失業(yè)率居高不下和移民大量涌入也引發(fā)歐洲人對全球化進程的非理性抵觸情緒。在歐洲的外交決策者看來，發(fā)展中國家的貧困、動蕩與人道主義危機，全球環(huán)境的惡化和氣候變暖，艾滋病蔓延與毒品的泛濫等等，所有這些問題都對歐洲人的生活方式造成潛在的威脅。
　　當(dāng)然，在看到歐洲反華論調(diào)增多的同時，也應(yīng)看到積極的一面：一些歐洲政治家、學(xué)者、企業(yè)家批評反華宣傳，指責(zé)歐洲人的傲慢與偏見。法國哲學(xué)家戴爾索爾在《費加羅報》上發(fā)表了題為“是否應(yīng)該抵制與我們不一樣的國家”的文章，對西方國家的價值普世主義進行了反思。
　　(本文作者系中國社會科學(xué)院歐洲研究所研究員)
　　
　　(責(zé)任編輯：王棟)

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