前面我說(shuō)過(guò)，如果不在現(xiàn)場(chǎng)責(zé)罵，效果會(huì)減半。 　　事情拖得越久，就越會(huì)變得拖泥帶水、尾大不掉，人的心情也會(huì)郁郁難開(kāi)。而且，當(dāng)你決定“等會(huì)兒再罵”的時(shí)候，還得具備如地獄閻王般的超強(qiáng)記憶力才行。
　　相對(duì)的，被罵的人并不認(rèn)為自己做了錯(cuò)事，等事過(guò)境遷責(zé)罵他時(shí)，他或許會(huì)問(wèn)：“�。磕阏f(shuō)的是哪件事？”人家根本想不起來(lái)自己犯的錯(cuò)。明明記不清楚，卻還得唯唯諾諾聽(tīng)人叱罵，心里哪能服氣？
　　顧及到這種情形，所以我才覺(jué)得當(dāng)場(chǎng)立即責(zé)備才是真正的教育。將人比喻為狗雖然有些失禮，不過(guò)這和訓(xùn)練警犬、導(dǎo)盲犬的原理是相同的。
　　由于狗不會(huì)記得過(guò)去的事，所以如果它犯了錯(cuò)，而不當(dāng)場(chǎng)叱責(zé)，就必須放棄責(zé)備?。從廣義來(lái)解釋的話，狗和人都是動(dòng)物，在教養(yǎng)方面也有相似之處。
　　當(dāng)場(chǎng)叱責(zé)時(shí)，說(shuō)話雖然有些粗魯，但那只是枝微末節(jié)。最好還是當(dāng)下即時(shí)糾正，否則沒(méi)有太大意義。
　　不過(guò)，如果抱著“你這個(gè)壞蛋！”的心情去責(zé)備，就會(huì)動(dòng)到感情上的“怒”了。當(dāng)下或許很難控制，但罵人的人自己也很難忍。所以應(yīng)該用“希望他不要再犯”的心情去責(zé)備，就算對(duì)象是孩子，也會(huì)了解這種心情的。
　　當(dāng)然，在公眾場(chǎng)合或來(lái)往行人的面前，當(dāng)下叱責(zé)恐怕也會(huì)妨礙到周遭人士，有時(shí)也會(huì)造成尷尬的場(chǎng)面。除了這種狀況之外，就該放下顧忌，立即指出“喂，你做錯(cuò)了�！被蜃寣�(duì)方“馬上去道歉”才好。
　　“何時(shí)罵他比較好呢？”“該怎么罵呢？”“直說(shuō)的話，以后會(huì)不會(huì)鬧別扭呢？”若是如此猶豫不決，考慮太多，一旦失去最佳時(shí)機(jī)就什么都別談了�！靶挠�(jì)”太多也會(huì)顯得刻意。不但掩蓋了罵人者的真心，責(zé)備也很難穿透到犯錯(cuò)者心中。
　　從這層意義來(lái)說(shuō)，最佳之策并非顧慮孩子的性格或是現(xiàn)下的狀況，而是該罵的時(shí)候就罵，除此之外別無(wú)他法。
　　近年來(lái)雖然較少有這種案例，但在我們那個(gè)年代，不少人小時(shí)候犯了錯(cuò)，都有被關(guān)到雜物間或柜子里的經(jīng)驗(yàn)，但那種方法會(huì)讓孩子感到害怕，因而會(huì)徹底改正。學(xué)校里也經(jīng)常讓犯錯(cuò)的學(xué)生在走廊上罰站。但這種對(duì)其他學(xué)生“殺雞儆猴”的責(zé)備，我是不太能認(rèn)同的。
　　每個(gè)人都有自己的想法，然而，“殺雞儆猴”的責(zé)備，表現(xiàn)的是“如果做錯(cuò)事就會(huì)受這種待遇哦”或是“不可以做，要不然就處罰”的意思，卻沒(méi)有教孩子為什么不能做這件事，我認(rèn)為這和本質(zhì)性的教誨有一點(diǎn)偏差。
　　此外，就算被罵了一次，下一次未必就能馬上做得完美。對(duì)于犯同樣過(guò)錯(cuò)的孩子，還是非罵不可。孩子尚未成為社會(huì)人，父母的教育更不能以犯錯(cuò)的次數(shù)來(lái)決定是否放棄。
　　
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