[發(fā)揚(yáng)東陽人文精神,為建設(shè)東陽作貢獻(xiàn)]人文精神的理解800字
發(fā)布時(shí)間:2020-03-18 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
一、東陽人文精神的提出 人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷。表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù),追求和關(guān)切,對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視,對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
我認(rèn)為東陽的人文精神體現(xiàn)在尊師重教,勤奮好學(xué);奮力拼搏,自強(qiáng)不息;自我完善,自我覺醒;開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新;無中生有,敢為人先五個(gè)方面。
。ㄒ唬┳饚熤亟,勤奮好學(xué)
東陽以丘陵和盤地為主,有七山一水二分田之概。自漢興平三年(公元195年)建縣至今,已長(zhǎng)達(dá)1800多年的歷史。雖說人文薈萃,英才輩出,但人多地少(人均耕地不足半畝),土地貧脊的狀況,讓世世代代以農(nóng)耕為主的百姓,不得不為生活的出路而絞盡腦汁。于是讀書做官者有之,做手藝百工者有之,放牛牧羊、砍柴割草者有之,犁耙耕耖樣樣皆精、面朝黃土背朝天者更是大多數(shù)。與土地打交道的人,一輩子勞勞碌碌,到頭來能夠吃頓飽飯的依然極少。常常是糠菜半年糧,破褲爛衣衫。所以真正要想過上好日子,一是背井離鄉(xiāng),用手工業(yè)去換辛苦錢。二是勒緊褲腰帶,拼死拼活也要供子女上學(xué)讀書,以外出謀個(gè)上斯文飯?梢哉f這是東陽人向往幸福生活的最低要求。但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),也絕不是一件容易的事。就說學(xué)手藝吧,學(xué)徒必須尊重自己的師傅,一日為師終身為父。師傅的意見不能違逆,師傅的言行必須聽從,師傅的眼色就是無聲的命令。聽?zhēng)煾档慕陶d,體現(xiàn)了東陽最基本的人文精神――尊師。學(xué)手藝要三年學(xué)徒、三年半徒、再過三年才出師。在這漫長(zhǎng)的拜師學(xué)藝過程當(dāng)中,體現(xiàn)了東陽人文精神的另一面――勤勞。學(xué)徒必須有吃苦耐勞的毅力,堅(jiān)韌不拔的意志,忠誠老實(shí)的品德,靈思敏行的心智。所以東陽的百工特別的手巧,北京故宮有東陽人的絕活,杭州靈隱有東陽人的智慧。東陽木雕成為全國的四大雕之首,東陽竹編《九龍壁》已成為國寶。木雕和竹編已先后被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
東陽人追求幸福生活的另一條途經(jīng)是興學(xué)。父母知道生活的艱辛,再不愿讓自己的子女世世代代貧窮下去:“苦就苦我這一代”。不能讓子女永遠(yuǎn)呆在窮山僻壤,必須讓他們走出去過上好日子。而實(shí)現(xiàn)這一愿望的行動(dòng)就是――重教。
東陽人對(duì)老師的敬重,對(duì)教育的重視有史可證。東陽的石洞書院、八華書院、橫城書院都曾為國家培養(yǎng)過不少的棟梁之材。而這些書院的創(chuàng)辦,都是由東陽本地的有識(shí)之士變賣家產(chǎn),廣集善款而舉辦的。宋謙的《送東陽馬生序》也正是在書院執(zhí)教時(shí)為愛生所作的。沒有書院的地方,就有私塾。聘請(qǐng)私塾的老師,是由學(xué)生的家長(zhǎng)們共同負(fù)擔(dān)的,老師會(huì)輪流到學(xué)生家中去吃飯。家長(zhǎng)為了表達(dá)對(duì)老師的尊重,寧愿自己吃糠咽菜也要讓老師吃上好飯。因?yàn)樽约汉⒆拥奈磥砭椭竿蠋熌。在父母以上的一?老師的地位是至高無上的,老師的意見永遠(yuǎn)是正確的。直到現(xiàn)在,有子女的也要千方百計(jì)去拜托有名望的老師,在課余時(shí)間帶課,好讓自己的子女上重點(diǎn)學(xué)校。目前,東陽有全日制高等學(xué)校2所,普通高中12所(其中省重點(diǎn)普高8所)職業(yè)技校8所。初中39所,小學(xué)112所,幼兒園297所。有了一流就學(xué)條件,聘請(qǐng)了名師教學(xué),可以說創(chuàng)造了良好的外部條件,但真正要讓自己過上好日子,結(jié)束面朝黃土背朝天的命運(yùn),就必須充分調(diào)動(dòng)內(nèi)在的因素――勤勞苦讀。
東陽人是就著月光讀書,趁著朝霞晨習(xí)。夏讀三伏,冬習(xí)三九,肚里填的霉干菜,身上穿的土布衫,每一個(gè)學(xué)子都會(huì)珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。勤學(xué)苦讀讓東陽的歷史上出了305名進(jìn)士。現(xiàn)在走出東陽的國內(nèi)外高級(jí)職稱有8000多人,博士和博士后800余人,院士10人。
(二)奮力拼搏,自強(qiáng)不息
教育的興起培育了大量的人才,工農(nóng)商學(xué)兵,東西南北中,無處不活躍著東陽人才的矯健身影。
東陽虎鹿鎮(zhèn)蔡宅村的蔡希陶,被譽(yù)為中國植物之父。出生于1911年,接受過初級(jí)中學(xué)的教育,因家境貧寒,無力上高中,遂到北平靜生生物調(diào)查所當(dāng)練習(xí)生。憑著一股吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的毅力,艱苦創(chuàng)業(yè)。1955年嫁接橡膠成功,發(fā)展成大規(guī)模的橡膠園,為我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1959年又在西雙版納創(chuàng)建了云南熱帶植物研究所和熱帶植物園,為云南的林業(yè)、旅游業(yè)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。
嚴(yán)陸光,中國核學(xué)會(huì)等離子體物理與核聚變學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國科學(xué)院研究員,為我國科技工作做出重大貢獻(xiàn)的先進(jìn)工作者,積極倡導(dǎo)與促進(jìn)了我國可再生能源發(fā)電,磁流體船泊推進(jìn)與高速磁浮列車研究發(fā)展工作的進(jìn)展。
盧冠忠:工業(yè)催化和物理化學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。主要從事催化新材料的設(shè)計(jì)、制備與催化化學(xué)的研究。被譽(yù)為“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才”,上海市“優(yōu)秀學(xué)科帶頭人”。
程浩忠:上海交通大學(xué)電氣工程系主任、博士生導(dǎo)師。
另外還有為建設(shè)和發(fā)展我國海洋水色遙感科學(xué)和遙感模擬仿真科學(xué)起到了奠基作用的潘德爐……
奮力拼搏,自強(qiáng)不息,為家鄉(xiāng)爭(zhēng)得了榮譽(yù)的莘莘學(xué)子不勝枚舉。
。ㄈ┳晕彝晟疲晕矣X醒
講誠信,守信譽(yù)。取當(dāng)?shù)弥,拒不義之財(cái)。東陽火腿原本是為了讓鮮肉妥善保存,以便一年四季都可食用,以滿足佳節(jié)慶典待人接客的需求。但通過不斷研制,其形如竹葉,皮薄骨細(xì),腿心飽滿,精中夾肥,油而不膩,紅似玫瑰,亮若水晶,色香味形四絕的特點(diǎn),不僅吸引了國內(nèi)客商,而且遠(yuǎn)銷國外。但真正讓東陽火腿聞名世界,得以大批量生產(chǎn)的鍥機(jī),卻是源于一個(gè)誠信經(jīng)營,不當(dāng)?shù)美治牟蝗〉募言。清末,上蔣人蔣雪舫,因其天資聰穎,勤奮好學(xué),所腌制的火腿名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。一次他從杭州腿行結(jié)賬回來,發(fā)現(xiàn)多出三千大洋。雪舫為他人著想,誠信做人,派人連夜送回,從而贏得了更大的商機(jī)。金華火腿出東陽,東陽火腿出上蔣這一名諺也由此而來。
東陽盧宅的還珠亭,說的是一件拾珠還珠的美德。被拾者感其恩,欲分珠一半以報(bào),拾珠者堅(jiān)辭不受。拾珠者為他人所想,以已之舉為薄。在一推一讓之間,中國人的受恩當(dāng)報(bào),非義勿取被表現(xiàn)得淋漓盡致。一堅(jiān)拒,一堅(jiān)贈(zèng),于是成就了一座千古不滅的還珠亭,讓此亭作證,東陽人的金錢觀、人生觀是何等的高尚。
(四)開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新
隨著改革開放的不斷深入,給東陽經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展帶來了無限商機(jī)。東陽的能工巧匠充分發(fā)揮自身潛能,大展手腳,開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新。
80年代開始,東陽的10萬建筑大軍走向全國各地,拿回了一個(gè)個(gè)“魯班獎(jiǎng)”、“白玉蘭杯”、“錢江杯”,建安產(chǎn)值不斷攀升。去年達(dá)到了585億元,成為名符其實(shí)的“建筑之鄉(xiāng)”。同時(shí)也帶動(dòng)了南馬木線業(yè)的飛速發(fā)展,全市有木線加工企業(yè)1260家,產(chǎn)品銷售額達(dá)15億元。東陽木雕、竹編的傳統(tǒng)工藝也得到發(fā)揚(yáng)光大。如今的東陽木雕已發(fā)展到七大類,3600多個(gè)品種,140余家企業(yè),家庭作坊2000余家,從業(yè)人員2萬余人,年產(chǎn)值20多億元。“工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”也凸現(xiàn)了它的自身價(jià)值。
另外的針織服裝、紅木家具等行業(yè)無不體現(xiàn)著因東陽能工巧匠開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新而轉(zhuǎn)換的巨大財(cái)富。
。ㄎ澹o中生有,敢為人先
東陽的人文精神當(dāng)中,具有敢想敢干也敢創(chuàng)的另一面,就是無中生有,敢為人先。
投資30多億的“東方好萊塢”橫店影視城。原來都是些光禿的山,荒蕪的地。現(xiàn)在是明清宮苑秦皇宮;江南水鄉(xiāng)廣州街;屏巖洞府夢(mèng)幻谷;大智嬋寺明清居;建筑之雄偉,構(gòu)思之奇巧,投資之巨大,速度之快捷,都令國人膛目結(jié)舌。2004年被確立為中國唯一的國家級(jí)影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū),吸引了海內(nèi)外影視導(dǎo)演,紛紛率劇組前來拍戲不說,更是帶動(dòng)了一大批的相關(guān)產(chǎn)業(yè),如專業(yè)制景,道具,服裝,化妝,設(shè)備租賃的發(fā)展。
影視產(chǎn)業(yè)的崛起,也推動(dòng)了橫店休閑旅游業(yè)的發(fā)展。橫店影視城已成為首批國家AAAA級(jí)旅游區(qū)。相關(guān)的酒店,賓館,夜總會(huì),健身中心,保齡球館等等如雨后春筍般發(fā)展起來,解決了2000多人的就業(yè)崗位。2007年,橫店影視城旅游人次突破500萬,門票收入5億元,還帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)收入25億元。
二、東陽人文精神中自我完善,自我覺醒的部分正在日漸缺失
改革開放,去掉了約束人們計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的枷鎖,讓人們解放思想,放開手腳,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奇跡。國民經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng),人們的物質(zhì)生活水平,文化生活水平得到空前提高。隨著國門的打開,西方的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣也猶如狂風(fēng)席地而來,讓國人一下子不辨真?zhèn),精神層面出現(xiàn)了麻木、無助、甚至倒退,損失了很多寶貴的東西。
東陽也不例外。
一條條筆直的街道建起的同時(shí),一個(gè)個(gè)休閑店鋪也同時(shí)開張。什么洗頭屋,美發(fā)廊,按摩室,日式、韓式、泰式的洗浴房,麻將館,棋牌樓應(yīng)有盡有。酒家飯店賓館更是鱗次櫛比。
為業(yè)務(wù)請(qǐng)客商上茶樓下酒吧,本無可厚非,目的是為了促進(jìn)東陽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但燈紅酒綠之際,人們漸漸把東陽某些最寶貴的人文精神遺忘了。
生活上追求享受。穿名牌服裝,喝高檔洋酒,駕奔馳寶馬,住豪華別墅。再也沒有艱苦奮斗那詞了。結(jié)婚講排場(chǎng),比闊氣,生日也宴請(qǐng),酒席上飯桌上的浪費(fèi)更是無法統(tǒng)計(jì)。覺得“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的告誡只是書本上說說而已!扒趦節(jié)約”,“勤儉辦工業(yè),勤儉辦農(nóng)業(yè),勤儉辦一切事業(yè)”的傳統(tǒng)已一去不復(fù)返。更糟糕的是個(gè)別企業(yè)家、老板,手中有了錢就忙著換妻。如果糟糠之妻不下堂,也必在外包個(gè)二奶三奶的,以“家中紅旗不倒,外面彩旗飄飄”為榮。晚上閑著無事,天天麻將撲克,吆五喝六,賭資越下越大,賭癮越來越強(qiáng)。吃、喝、嫖、賭,不知廉恥,道德準(zhǔn)則嚴(yán)重失衡,人生的價(jià)值觀出現(xiàn)了扭曲。
拜金主義風(fēng)行。連學(xué)校這樣培養(yǎng)下一代的圣潔之所,也會(huì)受社會(huì)陰暗面的影響。老師帶學(xué)生看重的是金錢,學(xué)生在學(xué)校中排名的是分?jǐn)?shù)。再不強(qiáng)調(diào)百事孝為先。
更加可悲的是,隨著貧富差距的拉大,社會(huì)動(dòng)蕩的因素增加。殺人搶劫,強(qiáng)奸偷盜,吸毒販毒屢禁不止,屢打不斷,已嚴(yán)重危害到社會(huì)治安的地步了。
三、東陽人文精神的回歸
在中央實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀大討論的背景下,東陽市委市政府提出了東陽人文精神的大討論。無疑對(duì)客觀評(píng)價(jià)東陽形勢(shì),正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)面臨的一些問題具有重要意義。他對(duì)老一輩的東陽人是一種提醒:生活好了,別忘了過去。對(duì)年輕一代是一種教育:現(xiàn)實(shí)生活要靠努力得來,天上不可能掉餡餅。對(duì)振興東陽,發(fā)展東陽,讓大家在東陽人文精神的鼓勵(lì)下,走向更加輝煌的明天起到了警鐘的作用。
但到底如何讓大家找回部分缺失的人文精神呢?依鄙人之見,覺得可從以下方面入手:
(一)在學(xué)校設(shè)立東陽人文精神教育課,并且在課后有社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)
每星期定時(shí)、定量,檢查實(shí)踐效果。布置學(xué)習(xí)實(shí)踐的心得體會(huì),讓孩子懂得幸福生活來之不易。
。ǘ┫嚓P(guān)部門應(yīng)編印一些宣傳資料,廣泛散發(fā)。
搜集整理較為突出的、能反映東陽人文精神的人和事,編印成宣傳資料,廣泛散發(fā),掀起人人學(xué)“精神”,個(gè)個(gè)講“精神”的高潮。
。ㄈ┰趫(bào)紙、電臺(tái)、電視開辟東陽人文精神宣傳專欄
無論歷史上的還是現(xiàn)代的典型人物,典型事例,都可以精心策劃,制成人們喜愛的節(jié)目演播。
(四)文化宣傳部門應(yīng)編排集中反映東陽人文精神的節(jié)目
在廣場(chǎng)、舞臺(tái)演出。讓東陽人文精神家喻戶曉,人人珍惜,個(gè)個(gè)發(fā)揚(yáng)。
。ㄎ澹┥斫讨赜谘越
常言說,榜樣的力量是無窮的。政府部門、行政機(jī)關(guān)應(yīng)自覺在節(jié)假日、生日、婚慶等大事上抵制請(qǐng)客送禮,鋪張浪費(fèi)的習(xí)氣,一切從小事做起,從我做起。
(六)積極發(fā)展文化事業(yè),加強(qiáng)綜合文化站和文化達(dá)標(biāo)村建設(shè)
讓人們有高尚的文化娛樂活動(dòng)和文化生活享受。用社會(huì)主義文化占領(lǐng)休閑娛樂陣地,自覺提高防腐拒腐能力。
。ㄆ撸⿲(duì)吃喝嫖賭等社會(huì)丑惡現(xiàn)象要設(shè)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),具體規(guī)定一定數(shù)額,由執(zhí)法部門采取一定措施
重在張榜公布,讓不知廉恥之人顏面丟盡。在全社會(huì)提高人們的道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)情節(jié)特別嚴(yán)重,屢教不改的,則要繩之以法,絕不姑息。
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