東北秧歌的三大特點(diǎn)_淺析山東三大秧歌及其訓(xùn)練價(jià)值
發(fā)布時(shí)間:2020-03-18 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:
[摘 要]舞蹈是一種特殊的文化現(xiàn)象。中國(guó)民族民間舞蹈是中國(guó)各民族人民共同創(chuàng)造的文化成果。在這舞蹈藝術(shù)寶庫(kù)中,山東的三大秧歌:即鼓子秧歌、海陽(yáng)秧歌、膠州秧歌在課堂教學(xué)中有其獨(dú)特的訓(xùn)練價(jià)值。鼓子秧歌氣勢(shì)磅礴,充滿陽(yáng)剛;海陽(yáng)秧歌是綜合性的民間舞蹈形式;膠州秧歌,是集舞、戲結(jié)合的一種秧歌形式。
[關(guān)鍵詞]山東;鼓子秧歌;海陽(yáng)秧歌;膠州秧歌;訓(xùn)練價(jià)值
舞蹈是一種特殊的文化現(xiàn)象,是以人體為表演中介的動(dòng)態(tài)藝術(shù),它不受語(yǔ)言文字的局限,可以溝通感情,使舞者和觀眾產(chǎn)生心靈共振,可以沉淀古代文化、傳承民族審美心理,通過(guò)舞者的表演匯入時(shí)代精神,孕育新的創(chuàng)造,進(jìn)而使之富有強(qiáng)烈的生命力。
中國(guó)民族民間舞蹈是中國(guó)舞蹈文化的重要組成部分,它是中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中,把自己對(duì)時(shí)代生活的感受融入表演藝術(shù)中的舞蹈藝術(shù)形式。千百年來(lái),中國(guó)民族民間舞蹈之所以能夠隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,經(jīng)久不衰,并且表現(xiàn)出極其旺盛的生命力,為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn),其關(guān)鍵就在于它凝聚著中華民族傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)。中國(guó)民族民間舞蹈作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科之所以能夠登上我國(guó)藝術(shù)教育的神圣殿堂,正是因?yàn)槠洫?dú)具的文化特征和強(qiáng)大的生命力,它是民族文化的瑰寶,是華夏文明延續(xù)和發(fā)展的象征。
在這舞蹈藝術(shù)寶庫(kù)中,山東的三大秧歌(鼓子秧歌、海陽(yáng)秧歌、膠州秧歌)在各個(gè)專(zhuān)業(yè)院校中得到了很大重視,并在民間舞教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。
鼓子秧歌發(fā)源于山東省濟(jì)南商河,是民間一種載歌載舞的藝術(shù)形式,是中國(guó)舞蹈藝術(shù)的一朵奇葩,被譽(yù)為漢族北方四大民間舞蹈之一。鼓子秧歌氣勢(shì)磅礴,充滿陽(yáng)剛。它一般是在廣場(chǎng)上表演的大型群眾性民間舞蹈。專(zhuān)業(yè)舞蹈家與理論家曾為鼓子秧歌總結(jié)出四個(gè)“核心元素”:穩(wěn)、沉、抻、韌。既是沉穩(wěn),體現(xiàn)了對(duì)山東大漢似泰山般偉岸的一種外形上的強(qiáng)化認(rèn)識(shí),“沉”則是指鼓子秧歌的內(nèi)涵,也可以理解為是對(duì)山東大漢氣質(zhì)的認(rèn)識(shí)與概括;“抻”是一種節(jié)奏時(shí)值的具象表現(xiàn);“韌”則是體現(xiàn)在鼓子秧歌整個(gè)表演的動(dòng)感韻律之中。在課堂訓(xùn)練過(guò)程中對(duì)這些風(fēng)格特點(diǎn)的掌握是很有必要的。鼓子秧歌的特點(diǎn)是在山東傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)、魯北自然環(huán)境的陶冶下形成的。當(dāng)?shù)厝罕姀?qiáng)壯的體魄、剛毅的性格與使用的道具融匯,再加上托、掄、撩、劈、跑、轉(zhuǎn)、跳、蹲等及場(chǎng)面隊(duì)形的變化,形成英武矯健的形象和特有的風(fēng)格韻律,這些都能顯示出齊魯文化的博大精深,顯示出山東好漢的英雄氣概和民族精神。
平時(shí)教學(xué)實(shí)踐中,要緊抓住鼓子秧歌的風(fēng)格、特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生在訓(xùn)練時(shí)注意身體律動(dòng)和動(dòng)作要領(lǐng)的發(fā)力點(diǎn),尤其是男學(xué)員,從單一的元素訓(xùn)練開(kāi)始,仔細(xì)講解,力求讓學(xué)生明白每一個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng),以訓(xùn)練男學(xué)員陽(yáng)剛之氣威武之軀為教學(xué)目的,再結(jié)合教學(xué)劇目的進(jìn)入,最終讓學(xué)生熟練掌握該民間舞的所有風(fēng)格特點(diǎn)。
海陽(yáng)秧歌是一種集歌舞為一體的民間藝術(shù),它以健康的思想內(nèi)容,豪放淳樸的表演風(fēng)格,強(qiáng)大的陣容和宏偉的演出場(chǎng)面而著稱(chēng)于世。它流派紛呈,豐富多彩,充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能,是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。古樸、粗獷的海陽(yáng)秧歌與當(dāng)?shù)氐墓艠忝耧L(fēng)有著密切的關(guān)系。其風(fēng)格與氣勢(shì)經(jīng)后人以變化發(fā)展的眼光不斷加以整理形成獨(dú)特的藝術(shù)形式,在中國(guó)民間舞中獨(dú)樹(shù)一幟,令后人收益頗豐。古樸、粗獷的風(fēng)格,氣派、靈活自如的表演形式,是海陽(yáng)秧歌的主要特點(diǎn)。古樸與粗獷是通過(guò)舞蹈形象體現(xiàn)出來(lái)的;靈活自如則說(shuō)明海陽(yáng)秧歌的容納性和兼容性。在中國(guó)民間舞中,海陽(yáng)秧歌對(duì)舞者的身體有著極高的訓(xùn)練價(jià)值。在對(duì)其身體的靈活性和協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練上,很有針對(duì)性。學(xué)校把它列入我們的民間舞常規(guī)課程,我認(rèn)為是一種幸事。尤其表現(xiàn)舞者的內(nèi)心世界極為細(xì)膩。開(kāi)合并進(jìn)、粗中有細(xì),很具感染力,很能體現(xiàn)山東人的那種質(zhì)樸與韌性。而現(xiàn)在,海陽(yáng)秧歌正處于發(fā)掘、研究,有待升華的過(guò)渡階段。作為一個(gè)年輕的舞蹈教育工作者對(duì)海陽(yáng)秧歌的發(fā)展有著義不容辭的責(zé)任。
膠州秧歌,是集舞、戲結(jié)合的一種秧歌形式。迄今已有300多年的歷史,主要流傳在魯南郊縣一帶。在五十年代初,經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)舞蹈工作者的整理編成民間舞女班的教材,并稱(chēng)之為膠州秧歌。膠州秧歌又稱(chēng)“地秧歌”、“跑秧歌”、“扭斷腰”和“三道彎”等,單從這些稱(chēng)謂上就能想象到它有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。從女子舞蹈與表演的特點(diǎn)上看,膠州秧歌表演形式豐富,群眾參與范圍廣,膠州秧歌從村頭廣場(chǎng)登上舞臺(tái),走進(jìn)課堂,并且成為民間舞課的重要部分,主要源于它表現(xiàn)出的挺拔、舒展、細(xì)膩、剛?cè)岵?jì)的動(dòng)作質(zhì)感和齊魯女性的溫柔嫵媚、嫻熟含蓄、質(zhì)樸憨厚、堅(jiān)忍不拔等文化質(zhì)感。
膠州秧歌的風(fēng)格特點(diǎn),可用“抬重、落輕、走飄、活動(dòng)起來(lái)扭斷腰”來(lái)形容它的動(dòng)律與風(fēng)格是極為形象的。
在課堂教學(xué)中不僅要嚴(yán)格規(guī)范動(dòng)作,更重要的是強(qiáng)調(diào)膠州秧歌的“味兒”,這就需要準(zhǔn)確把握角色的性格特征和心理情感,這是學(xué)習(xí)膠州秧歌的核心環(huán)節(jié)。前輩舞蹈家們把它歸納為“腳擰扭腰,小臂繞八字(動(dòng)肩),手推、翻腕的有機(jī)配合”。而這一動(dòng)律的形成,關(guān)鍵在于腳掌要富有彈性、腳跟要靈活扭動(dòng)。如小?扭動(dòng)的動(dòng)律來(lái)源等等。使其風(fēng)格特點(diǎn)與其它秧歌不同。在訓(xùn)練價(jià)值上,有著深遠(yuǎn)的影響及意義。
山東的三大秧歌是中華民族舞蹈文化史上的一顆絢麗多姿的奇葩,在中國(guó)民間舞蹈中占有重要地位。鼓子秧歌――形式完整、組織嚴(yán)密、技術(shù)性強(qiáng);海陽(yáng)秧歌――綜合性強(qiáng)、古樸、粗獷;膠州秧歌――已具有地方民間小戲的雛形;它們都表現(xiàn)出人重信義、性格剛直、堅(jiān)韌豁達(dá)的齊魯古風(fēng)。因此,學(xué)好它們不單單是熟練掌握動(dòng)作要領(lǐng),還要以“韻味”為核心,培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心對(duì)此三大秧歌的感受力,從而達(dá)到較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
作為一名舞蹈教育工作者,我為齊魯文化遺留下來(lái)的精華而驕傲!為前輩舞蹈藝術(shù)家把山東的三大秧歌能發(fā)展的如此壯大而自豪!同時(shí)我們有責(zé)任也有信心面對(duì)先人遺留下來(lái)的傳統(tǒng)舞蹈文化,“去其糟粕、取其精華”以豐富我們的創(chuàng)作,繁榮我們的舞臺(tái)!讓山東的三大秧歌不僅獲得國(guó)內(nèi)人民群眾的喜愛(ài),而且還要讓它飲譽(yù)世界,真正走上世界舞臺(tái)!
作者簡(jiǎn)介:皇甫宜攀,男,1971年生,畢業(yè)于山東省青年管理干部學(xué)院舞蹈系,現(xiàn)任焦作藝術(shù)學(xué)校教務(wù)科副科長(zhǎng)、舞蹈教研室主任。
相關(guān)熱詞搜索:秧歌 三大 山東 淺析山東三大秧歌及其訓(xùn)練價(jià)值 淺析海陽(yáng)秧歌的課堂訓(xùn)練 山東三大秧歌
熱點(diǎn)文章閱讀