臺灣的普通社區(qū)和北京的胡同有些像，四通八達(dá)，沒有圍墻，用道路圍起來，數(shù)平方公里的范圍就是一個很大的社區(qū)。 　　不過我在臺灣的家，附近就是貫穿臺灣南北的鐵路線。所以有道百十米長的墻把火車道與行人車輛隔絕開來。那堵墻掩映在小樹的縫隙間，被花花綠綠的圖案填了個著實。
　　在臺灣經(jīng)常會看見街頭涂鴉，所以初次見到這堵畫墻時。還以為又是什么人的信手涂鴉，但仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)，這畫實在了得，居然出自乳臭未干的孩子手筆。稚嫩的圖畫中，既有恐龍、獨(dú)角甲殼蟲，也有上天入地的宇宙飛船，居然還有一幅畫高溪垂釣的，題著“周游吾�！薄懊啡讨窆�(jié)”的字樣。
　　這些小孩子，難道知道梅忍的是什么?竹子的節(jié)是什么?
　　我這人就喜歡湊熱鬧，滿大街的人都在急匆匆地趕路，我卻沿著畫墻慢悠悠地走去，誰想到還有更大的發(fā)現(xiàn)在后面。
　　圍墻下的草坪一隅，有數(shù)十塊鵝卵石臥在叢中。不同形狀，不同大小的石頭居然也是被花花綠綠的顏色涂滿，畫成大象的，比畫成蘑菇的還小，臥地的小豬，張開的笑臉，散落在草叢里。煞是好看。
　　我把看到的拍了照片回來問老婆，老婆說，這是社區(qū)給小朋友提供的展示區(qū)。
　　沒過多久，我碰到臺灣幾個搞藝術(shù)的朋友，閑聊時說起這件事，他們頗有些不以為然。反問我，大陸是不是也有這樣的展覽呢?
　　這倒把我問傻了，想了半天才說，平時小孩子在墻上亂涂亂抹，結(jié)果肯定是挨楱。不過要是大人們組織的少兒活動，沒準(zhǔn)開恩，給一匹丈長的白布胡亂抹一下，那就是藝術(shù)了。非但不會挨揍，估計還會有仨瓜倆棗的獎賞。要不然，就是拉一幫孩子趴在地上，一人一塊磚。畫完了，活動一結(jié)束再讓清潔隊刷掉。
　　社區(qū)展示的方式有時也有，就在社區(qū)街道旁的報刊櫥窗里。貼幾張兒童畫了事。過一陣子，換成什么就不知道了。而臺灣的兒童墻畫，是油漆涂的，色彩亮麗不用說，也不怕風(fēng)吹日曬的，還有保留價值。
　　孩子有孩子看世界的方式，據(jù)說人在蹲下身時看到的世界會更加細(xì)膩，小孩子往往會從另類的視角折射出原本曾屬于我們的天真和純凈，若社區(qū)一隅有這樣的一處凈土，但凡可以每每駐留用心去欣賞，實在是一種心靈上的洗滌。在我看來，這甚至比修一座廟，搭一處教堂更能讓人感動。
　　也許不用過二十年，這一面墻上的小作者中就會誕生一位畢加索，那一地鵝卵石中是否也有中國羅丹的印記呢?如果沒有人做這樣的期待，那藝術(shù)只能高高在廟堂之上。而縱觀藝術(shù)的發(fā)展史，又有哪位藝術(shù)巨匠會在亦步亦趨的框框中產(chǎn)生?且不說這樣的藝術(shù)還是否能稱之為藝術(shù)。
　　藝術(shù)的環(huán)境本就出自于居住，高山流水可以應(yīng)和琴瑟。居于犬馬鬧市，再堂皇富麗的建筑也無法使絲竹之聲顯得清幽。社區(qū)本就是人居住的環(huán)境，造就一處優(yōu)美的社區(qū)，并不意味著投入多大的財力物力，種的花草再多，也會有一歲一枯榮的興衰。辛勤的園丁培育的花草只能美化人們的視覺，但像臺灣這樣普通社區(qū)的一隅，恰如人生最初的藝術(shù)圣殿，而孩子給我們的享受，卻是來自童真的圣潔。
　　花草之美，在呼吸之間。童真之美，卻在心靈開合之瞬。

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