有一年農(nóng)歷年過后我到了韓國首爾，那時國立首爾大學(xué)正放寒假，偌大的校園里沒有幾個人，到處都是未消的殘雪。但卻有幾十個學(xué)生不回家，短褲赤膊，頭綁絲帶，在那里跑操場，呼口號，他們是在搞學(xué)運操兵。韓國好大學(xué)有個次文化，許多學(xué)生進了大學(xué)，前4年不太關(guān)心學(xué)業(yè)，而只是想搞轟轟烈烈的學(xué)運，搞學(xué)問是將來念研究生及出國留學(xué)的事。
　　韓國的這種現(xiàn)象，許多人可能不會同意，但卻是韓國人“悍”的起源。有一年“世貿(mào)組織”在香港開會，韓國農(nóng)民前往示威，他們團結(jié)強悍，所有的人看了都嘆為觀止。正因為“悍”，韓國才會有用生命來捍衛(wèi)清白的前總統(tǒng)盧武鉉，也才會有亞洲少見的“強工運，強企業(yè)”這種韓國式的資本主義傳統(tǒng)。
　　亞洲的經(jīng)濟發(fā)展，由于受到美國價值的影響，勞工皆地位偏低，而且也沒有發(fā)言的正當(dāng)性，但唯一的例外卻是韓國，它的工運強悍，每年的“春門”“秋門”都搞得轟轟烈烈。但強悍的工運把韓國搞垮了嗎?當(dāng)然沒有，而是“強工運”逼出了“強企業(yè)”。今天韓國在電子資訊、汽車，甚至影視流行樂等文化產(chǎn)業(yè)上都頭角崢嶸，其實都起源于“悍”。因此，今天的韓國才會說：“請不要稱我為亞洲四小龍!”
　　韓國“強工運，強企業(yè)”這種模式，其實有太多值得去探討的理由，在亞洲絕大多數(shù)國家地區(qū)，都對“沖突文化”覺得陌生，甚至還感到可怕。工運、農(nóng)運、學(xué)運，這不是在鼓勵造反嗎?正因為對“沖突文化”欠缺了健康正面的認識，我們遂相互要求，大家都應(yīng)當(dāng)循規(guī)蹈矩，自己努力上進，在學(xué)理上這被稱為“人格的規(guī)馴化”。一個大家都很乖順的社會當(dāng)然也很好，但它的副作用卻是，這種社會所造出來的秩序會變得太容易也太廉價。沒有勞工在逼的老板，就會因循度日，自以為是；沒有很難搞的老百姓，官員就難免僚氣十足。缺乏了民胞物與的責(zé)任感。勞資、官民的互動道理都相同，當(dāng)工會強，資方無論管理、經(jīng)營、創(chuàng)意，都馬虎不起來。“弱工運”則勞工會受欺負，但若“強工會、弱企業(yè)”，則難免公司被搞垮，只有“強工運”、“強企業(yè)”勞資互動才會像乒乓球場的兩個高手過招，打出漂亮的球局!
　　近代英國左翼史學(xué)界大佬們，諸如霍布士邦(Eric J.Hobsbawam)、希爾(c Hill)等人曾歸納出歷史的軌跡，認為來自下屬的挑戰(zhàn)，才是進步的主要動力，他們的史觀是“下層推動的歷史”(History frombelow)。由這樣的歷史見解，也提示了人們對“沖突文化”的正面作用要肯定，并往“強工運、強企業(yè)”的方向去做試驗，進而造就出有內(nèi)創(chuàng)力的“強國家”!
　　在此提出“強工運、強企業(yè)、強國家”這樣的概念，乃是從2008年實施《勞動合同法》及《勞動爭議調(diào)解仲裁法》以來，中國大陸已在“產(chǎn)業(yè)民主”上走出了許多步，包括努力推動“勞資協(xié)商”，外資及港澳、臺資企業(yè)必須成立工會，以及即將制定《工資法》等。這個方向的努力，它們繼承的乃是歐洲產(chǎn)業(yè)民主的傳統(tǒng)，這條路如果一直走下去，它其實是在替“強工運、強企業(yè)”這樣的模式做準備。
　　此刻的中國，談“沖突文化”和“強工運、強企業(yè)”這樣的概念，可能不合時宜，而且容易被誤解。但無論同意或反對，這條路乃是追求進步最有效的保證。近年來亞洲經(jīng)濟形勢快速變化，韓國快速躥升，臺灣則進步最慢，在我的解釋里，韓國的“強工運，強企業(yè)”和臺灣的“弱工運、弱企業(yè)”，似乎就起了關(guān)鍵性的作用。
　　大者治國，小者治企業(yè)，都很不容易，而“挑戰(zhàn)一克服挑戰(zhàn)”則是行諸四海皆然的終極標(biāo)準，這也是“多挑戰(zhàn)，多強大”的道理。2005年我曾把“強工運，強企業(yè)”的問題寫成長文，韓國的《創(chuàng)造及評論雜志》稱為友人的鼓勵，特別翻譯轉(zhuǎn)載，這次則冒著可能有人不同意的風(fēng)險，將這個觀點與中國大陸的朋友們分享!

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