石原慎太郎,日本東京都知事(東京市市長)｡這是一個能夠廣泛吸引中日兩國公眾眼球的人物｡在很多中國人的印象中,石原慎太郎是一個極右翼分子,態(tài)度蠻橫,行事乖戾,一貫辱華仇華,總是大放厥詞制造中日對立乃至國際性的爭端｡然而在2008年北京奧運會前后,石原卻一改以往玩世不恭､口無遮攔的形象,以另一副面孔出現在世人面前｡
　　
　　一筆難畫石原像
　　
　　1932年生于神戶的石原慎太郎,是一個身份角色比較復雜的“多面人”,是一個符號式的人物｡
　　石原首先是作家,而且著述頗豐｡在日本,他是以一個作家而知名的,曾獲芥川龍之介獎(日本最著名文學獎)｡1970年代后,石原的作品更多地表達政治理念和價值觀｡他在作品中,對戰(zhàn)前積極為軍國主義掠奪殖民地效勞和主張對發(fā)展中國家進行經濟滲透的人物,推崇備至｡
　　石原也是政治家｡1968年當選參議院議員,1972年當選眾議院議員｡1987年,55歲的石原成為竹下登內閣的運輸大臣,進入了日本頂級政治家的行列｡1989年,他競選自民黨總裁失敗｡1995年辭去眾議院議員的職位｡但偃旗息鼓幾年后,不甘寂寞的他又出現在人們的視野里,于1999年4月11日當選東京都知事｡此后連選連任,到2007年第三次當選東京都知事,在政界的知名度不斷攀高｡石原參政之后,創(chuàng)作數量逐漸減少｡但作為東京都知事,他在教育､環(huán)境､稅改､治安危機對策等方面進行了廣泛的改革,特別是他的“新的東京革命”構想,提倡東京市民共同面對社會､經濟､生活問題,全面提升東京市民(尤其是青少年)的心理素質,博得廣泛好評｡
　　在日本政界,石原絕對是個另類｡他和那些猶抱琵琶半遮面的政客不一樣,從來都不屑于掩飾其根深蒂固的右翼觀點｡他也不同于普通的保守政治家､右翼學者､打著右翼招牌通過暴力榨取企業(yè)或個人錢財的黑社會暴力團｡石原有號召力,有著相當穩(wěn)固的支持層,在多個日本媒體所做關于“誰最適合當首相”的民意調查中,石原總是以高票位居前列｡如果日本國民直接選舉首相,石原將是最有實力問鼎首相寶座的幾個人之一｡加上日本政壇不時傳出“石原新黨”的流言,更讓他成為日本炙手可熱的政治家｡
　　
　　民眾心理上有時需要對外強硬,越強硬越能給人以“愛國”的感覺｡洞悉人性的石原深諳此道,他總是“語不驚人死不休”,多次發(fā)表極端言論,內容涉及對婦女､同性戀､傷殘人士和日本鄰國的歧視｡
　　石原具有強烈的極端民族主義意識｡他積極反美｡每當美國大兵在日本惡跡昭彰之際,石原總會出來發(fā)表強硬言論,讓一些日本人覺得他敢說話,比其他政治家都強｡石原與不同的人合作先后寫了四本以《日本可以說“不”》為書名的著作,反對過于親密的日美同盟外交,強烈要求日本擺脫美國控制,提倡建立東亞經濟共同體,宣傳“泛亞共存共生”的思想｡石原慎太郎的反美是國粹主義的反美,試圖通過反美恢復舊日大日本帝國的權威和勢力｡石原又是反華的｡2005年訪美期間,石原慎太郎在某研究所發(fā)表演講,公然挑撥中美關系｡他說,中國對世界的軍事威脅越來越嚴重,如果中美作戰(zhàn),美國不一定能贏甚至極有可能輸｡其理由是,中國一直有輕賤生命的價值觀,相反美國奉行生命高于一切的價值觀｡他還為美國出謀劃策說,為了避免與中國正面沖突,制衡中國最好的辦法就是經濟制裁｡
　　在石原的歷史觀里,極端民族主義意識尤為強烈｡他不承認日本軍國主義發(fā)動對亞洲各國的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭,認為那場戰(zhàn)爭只是給亞洲各國帶來了麻煩,要求亞洲各國忘記過去,要求日本擺脫認罪心理,說什么“如果總是維持過去的低頭認錯姿態(tài),那就什么關系的發(fā)展也不能指望了”｡石原支持修改中小學歷史教科書,刪除其中涉及侵略戰(zhàn)爭歷史的描述｡他矢口否認南京大屠殺的存在,反咬說“事件是中國人虛構的”｡石原是參拜靖國神社的支持派,自2000年以來每年都參拜靖國神社｡他在《產經新聞》上發(fā)表致天皇的信中說:“我每年在8月15日那天參拜靖國神社,并熱切地希望天皇陛下在日本戰(zhàn)敗60周年的8月15日參拜靖國神社｡”
　　石原還善于以反華來聚攏人氣｡他敢冒天下之大不韙,一直用“支那”稱呼中國,讓一些日本人重溫到戰(zhàn)前的那種“自豪”,至少能過一把嘴上占便宜的癮｡他在2001年5月8日的《產經新聞》上發(fā)表文章針對少數中國人在日犯罪行為說:“像這樣展示(中華)民族DNA一樣的犯罪在日本蔓延,恐怕將導致日本社會整體的變質”｡把少數人的犯罪歸結為民族基因的說法充分暴露了他的種族主義心理意識｡2003年11月,中國成功發(fā)射并回收“神舟五號”,石原卻表示了輕蔑｡中國潛艇發(fā)射彈道導彈試驗成功后,石原稱“這是一件歷史性的大事,東亞現在置身于緊張危險的狀態(tài),比美蘇冷戰(zhàn)時期更加緊張”｡他還指控中國船艦經常出沒于沖之鳥礁附近,在沖之鳥礁附近進行航路試驗,一再渲染中日關系的緊張｡早在上世紀70年代初,石原就策劃了侵犯中國領土釣魚島的行動｡他率青嵐會的成員去釣魚島建燈臺,接著又找到資金豐裕的右翼政治團體青年社,把青嵐會的燈臺擴建成正規(guī)的燈塔｡石原還利用擔任運輸大臣的特權,指示運輸省水路部加固島上的燈塔,并一直想方設法把燈塔記載到海洋圖上｡為顯示自己的強硬姿態(tài),他還于2005年5月20日登上了沖之鳥礁,跪下親吻標示此地為日本最南端的地標｡
　　石原還是日本親臺勢力的代表人物,不僅支持臺灣獨立,還曾出席李登輝和陳水扁的就職典禮｡
　　
　　中國以德報怨,
　　石原如愿中國行
　　
　　在2008年北京奧運會舉行前夕,最近一段時間“比較安靜”的石原慎太郎再次登上媒體頭版頭條｡原來,這個靠“攻擊中國”而名聲大噪的日本“老牌右翼政客”,竟然收到了來自北京奧組委邀請他參加2008年北京奧運會開幕式的邀請信｡2008年1月9日,中國駐日使館公使孔鉉佑訪問東京,向2016年奧運會東京申辦活動負責人､東京都副知事谷川健次遞交了以北京市代市長郭金龍的名義發(fā)出的､邀請石原慎太郎參加8月8日北京奧運會開幕式的邀請信｡面對日本媒體連續(xù)不斷的征詢,石原的回答很簡單:如果沒有其他意外發(fā)生,我將前往北京｡一個曾經對中國口出不遜的人,何以會得到北京奧組委的邀請?個中原因耐人尋味｡北京奧組委官員的解釋是“只要不做有損奧運的事,我們歡迎任何人參與奧運”｡
　　感到意外的不僅是中國人,《產經新聞》8月10日報道說“雖然東京和北京為姐妹友好城市,但石原知事一向嚴厲批判中國,這次居然能收到北京方面的邀請,令人稱奇”｡石原此前曾在各種場合對中國發(fā)表批評性言論,是日本“中國威脅論”的領唱者之一｡《每日新聞》的報道歷數了石原多年來對中國的誹謗之詞,比如說中國是“惟一的帝國主義”､“百姓文化水平低”,甚至曾批評“北京奧運會同希特勒舉辦的政治色彩濃厚的柏林奧運會如出一轍”,揚言抵制2008年北京奧運會｡“人們猜測北京不會邀請他了”｡
　　然而2007年石原第三次當選東京都知事,并提出東京申辦2016年奧運會后,把東京申辦當作自己作為東京都知事最后､最宏偉的工作,稱如果東京申辦失敗立即辭職｡自此,他對北京奧運會的態(tài)度也開始發(fā)生了悄悄的變化,多次對媒體表示“如能收到正式邀請,很想在北京奧運會舉辦時訪問北京”｡2007年10月26日,在東京市政大廈會見正在日本訪問的中國乒協主席徐寅生及其訪日團一行20人時,石原希望中國支持東京申辦2016年夏季奧運會,通過體育交流促進中日關系｡11月,石原再次表示,如果接到邀請(出席北京奧運會)“就會去”｡2008年1月,石原更是搖身一變開始為北京奧運加油打氣,在都議會上稱“祝愿東京友好城市――北京舉辦一屆成功的奧運會”｡
　　石原將出席北京奧運會的消息,在中日兩國民間引起的反響空前熱烈｡日本網民在博客論壇上熱議此事,有人贊賞:“這說明北京的心很寬廣,能夠接受石原這樣的人,又一個以德報怨｡”有人冷靜:“政治和體育應該分開來,石原理應出席北京奧運會開幕式,這沒有什么奇怪的,這是宣傳東京申辦奧運的好機會｡”有人欣慰:“看來北京和東京不吵架了｡”有人驚訝:“石原怎么突然成了親中派?”有人擔憂:“他(石原)是去還是不去?去了該說些什么,北京方面又該如何接待他,如果亂說話又會引出麻煩,要把握好分寸｡”有人心懷不滿:“石原向北京獻媚,丟掉了自己的信念,上了北京懷柔政策的當,被北京收買了,就算去了也不能有變節(jié)行為｡”還有人想得更遠:“就怕北京奧運會結束后石原又會變回老樣子了｡”中國網民也是眾說紛紜｡有的表示不該邀請石原:“以德報怨,何以報德?誰能回答我?”但更多的網民很理解奧組委的邀請｡一位哈爾濱的網友就表示,泱泱大國,應該有大國的氣度,“讓石原來中國看看,會讓他慚愧｡中國已不是往日的中國,更不是石原想像的中國｡中國人會以嶄新的面貌讓世人刮目相看,我們應該有這樣的自信｡”境外輿論稱中國正“帶著前所未有的信心向世界打開大門”,因為“對所謂的‘中國威脅論’,沒有比打開大門更加有效的消毒辦法了”｡北京奧運會是中國向世界敞開胸懷的大好時機,而對石原的邀請,其實也是“化干戈為玉帛”的一種姿態(tài)｡
　　2008年8月8日,石原同首相福田一同出席了北京奧運會開幕式｡看完開幕式后,石原接受記者采訪時表示:“充分感受到中國13億人口之多的驚人之處,有一種人山人海的感覺｡或許人海戰(zhàn)術是中國最拿手的｡總之,就是覺得人多｡”除了提到人海戰(zhàn)術之外,石原也暗指中國擅于利用美女戰(zhàn)術｡他說:“開幕式到了最后,國際奧委會主席羅格在致詞時,地毯旁排列著許多美女,個個身材高挑,相貌出眾,那種美女如云的景象,我從沒看過｡”給他留下深刻印象的是1600人進行的大鼓表演,同樣規(guī)格的大鼓,表演動作整齊畫一,與日本的太鼓表演不一樣,給人一種傳統(tǒng)與現代并存的感受｡但讓他感受最深的還是那些志愿者｡他說:“不像美國機場的安檢人員一副很?的模樣,中國的大學生真的又親切又有禮貌｡問了之后才知道,就連殘障奧運會,他們都是義務幫忙的｡”他也談了他認為的不足之處,比如時間長了一些,“大菜太多了”等｡他最后說:“或許很多人對于(中國的)政治體制會有所批判,我也經常對中國政治發(fā)表異論,但對于國家社會前途的看法,中國大學生很明顯地與日本的大學生不一樣,他們對于國家有所期待,讓人感受到青春生命的意義,聽了他們的想法之后,真教人羨慕｡”當被問及“在日本舉辦奧運會是否也會給年輕人帶來希望”時,石原說:“應該是｡不過,日本和中國國情不同｡從某種意義上說,日本的年輕人很可憐,雖然他們青春年少,但卻沒有自己獨立的地位｡光在網上聊天,是無法真正溝通的｡他們是在逃避現實｡現在日本年輕人都不談論國家大事,日本文壇也是如此｡”新加坡《聯合早報》8月14日發(fā)表評論文章說,這哪里像是一個“右翼分子”的發(fā)言?這簡直成了開放中國的“免費代言人”了｡
　　盡管石原過去一貫批評中國,他的歷史觀､價值觀讓人無法接受,但中國政府高瞻遠矚,胸襟開闊,不計前嫌,邀請他出席奧運開幕式,讓他接受了一次文化震撼,親眼看到了中國人民的熱情好客和勤奮上進｡如果不是親自來到北京,石原不可能贊美北京奧運會開幕式,也不可能對中國青年刮目相看;假如不來北京,他眼里或許只有一群瘋狂反日的憤怒青年｡
　　石原訪問北京的主要目的,一是觀摩北京奧運會開幕式,學習好的經驗和做法,二是為東京申辦2016年夏季奧運會做公關｡他深知如果要成功地申辦2016年夏季奧運會,不能沒有中國的支持｡
　　石原為何一改常態(tài)?是因為在東道國總要表現得像個客人,不宜放肆地批評東道主?還是為成功申辦2016年夏季奧運會而討好中國?或是他有政治嗅覺,感到日本政治､中日關系和國際社會的潮流發(fā)生了變化,才有了這“180度的大轉變”?《產經新聞》評論稱,“雙方的關系開始出現變化”｡
　　無論如何,誰也不會天真地認為石原將從此改變其政治理念和價值觀｡但對待不同意見的人,在不放棄原則立場的前提下,維持正常的鄰居往來關系還是非常必要的｡
　　對石原的邀請表明,中國正以博大的襟懷､平和的心態(tài)､海納百川的氣度,向世界展現自己的風采和胸懷｡只要今后繼續(xù)以開放､大氣､透明､自信的氣度處理各種問題,中國將會煥然一新,它的崛起誰也無法阻擋｡無論是誰,無論他曾經對中國有什么樣的評價,我們都會敞開大門,請他來中國看看,相信任何一個有正常的理智和思維的人,都會得出符合事實的結論｡

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