[摘要]《古今類(lèi)序詩(shī)苑》是唐人操詩(shī)歌專(zhuān)門(mén)之選的最早總集之一，因從未有過(guò)具體研究，故在梳理南朝及初唐詩(shī)總集的基礎(chǔ)上，從編纂目的、體例、時(shí)間、集名等方面入手，以廓清劉孝孫《古今類(lèi)序詩(shī)苑》是為續(xù)劉孝綽《詩(shī)》，慧凈《詩(shī)英華》是再選《古今類(lèi)序詩(shī)苑》及《詩(shī)苑》與蕭統(tǒng)《詩(shī)苑英華》的關(guān)系。
　　[關(guān)鍵詞]劉孝孫《古今類(lèi)序詩(shī)苑》續(xù)書(shū)
　　[分類(lèi)號(hào)]G254
　　
　　1　南朝至初唐的詩(shī)歌總集及問(wèn)題的提出
　　
　　《史記》載：“古者《詩(shī)》三千余篇，及至孔子，去其重……三百五篇孔子皆弦歌之”。此“三千余篇”當(dāng)是《詩(shī)三百》編定前的累積，且有過(guò)編訂。《隋書(shū)?經(jīng)籍志》(下稱(chēng)《隋志》)說(shuō)由魯太師摯“次而錄之”；孔子據(jù)此刪成《詩(shī)三百》。換言之，《詩(shī)三百》是從魯太師的纂集中再選而成，實(shí)乃后世再選本之濫觴。迨及南朝，詩(shī)歌專(zhuān)門(mén)之選集出現(xiàn)第一個(gè)高潮。《隋志》著錄有謝靈運(yùn)《詩(shī)集》、《詩(shī)集鈔》、《詩(shī)英》，蕭統(tǒng)《古今詩(shī)苑英華》，徐陵《玉臺(tái)新詠》，《青溪詩(shī)》等；其原注記載已佚總集有張敷、袁淑補(bǔ)謝靈運(yùn)《詩(shī)集》，顏峻《詩(shī)集》，蕭統(tǒng)《文章英華》等；共著錄和注記此期編纂的詩(shī)歌總集七十余部，集中于陳代前�？純伞短浦尽贰ⅰ冻缥目偰俊�、《玉海》等，初唐再現(xiàn)選集詩(shī)歌的高潮，如劉孝孫《古今類(lèi)序詩(shī)苑》，郭瑜《古今詩(shī)類(lèi)聚》，釋慧凈《詩(shī)英華》，釋玄鑒《續(xù)古今詩(shī)集》等；僅纂于唐高宗前的詩(shī)歌總集就有二十余部。
　　以上總集歸類(lèi)：①大全集式總集，如謝靈運(yùn)《詩(shī)集》。鐘嶸《詩(shī)品》：“至于謝客集詩(shī)，逢詩(shī)輒取”�？芍�謝氏《詩(shī)集》在于廣收博采。②據(jù)自編或他編總集再選的英華集，如謝靈運(yùn)《詩(shī)英》�！端逯尽分�錄謝氏《詩(shī)集》后即著錄《詩(shī)集鈔》、《詩(shī)英》，可知其乃謝客據(jù)自編《詩(shī)集》再選。王立群認(rèn)為：“南朝總集編纂多據(jù)前賢總集再編”。如《隋志》著錄劉義慶《集林》、孔逭《文苑》后即著錄佚名《集林鈔》、《文苑鈔》，此二集當(dāng)為無(wú)名氏據(jù)劉、孔所編總集再選。揆之《隋志》體例，可知“詩(shī)英華”之類(lèi)乃編者據(jù)自編或他編總集再選。③類(lèi)聚總集，如《玉臺(tái)新詠》、《古今詩(shī)類(lèi)聚》�！队衽_(tái)新詠序》：“(于是)撰錄艷歌，凡為十卷”。此為專(zhuān)門(mén)類(lèi)聚艷詩(shī)。《古今詩(shī)類(lèi)聚》，新舊《唐志》等著錄，參《藝文類(lèi)聚》“以類(lèi)相從”體例，或?yàn)榉诸?lèi)聚詩(shī)的通代詩(shī)歌總集。④燕會(huì)唱和詩(shī)集，如《青溪詩(shī)》。《隋志》注云“齊燕會(huì)作”，即南齊時(shí)宴聚、文會(huì)的唱和詩(shī)集。⑤續(xù)纂總集，如《續(xù)古今詩(shī)集》。這類(lèi)續(xù)書(shū)有如孔寧續(xù)《文章流別集》的《續(xù)文章流別》，釋道宣續(xù)《弘明集》的《廣弘明集》，李康成續(xù)《玉臺(tái)新詠》的《玉臺(tái)后集》。僧佑自序《弘明集》按“類(lèi)聚區(qū)分”編錄，《郡齋讀書(shū)志》：“(道宣)因采輯自古文章，下逮齊隋發(fā)明其道者，以廣僧佑之書(shū)，分……統(tǒng)歸等十門(mén)”�！稄V弘明集》亦是以類(lèi)聚區(qū)分體例纂而續(xù)之�！段墨I(xiàn)通考》“《玉臺(tái)后集》”條引晁氏曰：“唐李康成采梁蕭子范迄唐張赴二百九人所著樂(lè)府歌詩(shī)六百七十首，以續(xù)陵編”�！队衽_(tái)后集》旨在續(xù)《玉臺(tái)新詠》。從現(xiàn)存資料看，續(xù)集大都在時(shí)間、體例、內(nèi)容諸方面與前集銜接，主要是廣采別集，集名一般保留有前集的關(guān)鍵字眼。
　　據(jù)新舊《唐志》，在唐人操詩(shī)歌專(zhuān)門(mén)之選的總集中，劉孝孫《古今類(lèi)序詩(shī)苑》應(yīng)是比較早的一部，其再選菁華本即慧凈據(jù)此刪選而成的《詩(shī)英華》，它們對(duì)初唐詩(shī)壇及當(dāng)時(shí)南北文風(fēng)的融合均產(chǎn)生了一定影響，可惜都已佚失。問(wèn)題因此產(chǎn)生，可能是前人誤解《續(xù)高僧傳?釋慧凈傳》所引劉孝孫《沙門(mén)慧凈(詩(shī)英華)序》(下稱(chēng)劉《序》)之意，造成了認(rèn)識(shí)上的一些差距。不僅如此，這種誤解信息的遞相因襲還使其與劉孝綽《詩(shī)苑》、蕭統(tǒng)《詩(shī)苑英華》之關(guān)系變得十分復(fù)雜。因此，辨析此二集的集名、成書(shū)時(shí)間、類(lèi)型、體例及其本末關(guān)系，厘清劉孝綽《詩(shī)苑》、蕭統(tǒng)《詩(shī)苑英華》何為唐代續(xù)集所本，探討劉孝孫《古今類(lèi)序詩(shī)苑》的編纂情況等，就成了本文試圖解決的主要問(wèn)題。2劉孝孫《古今類(lèi)序詩(shī)苑》的編纂概況
　　劉孝孫所纂總集最早見(jiàn)于《舊唐書(shū)?褚亮傳》附《劉孝孫傳》(下稱(chēng)《劉傳》)：“(孝孫)嘗采歷代文集，為王撰《古今類(lèi)序詩(shī)苑》四十卷”。此集是采歷代別集而成。據(jù)《全唐文》所錄劉《序》：“自劉廷尉所撰《詩(shī)苑》之后，纂而續(xù)焉”�？芍�《古今類(lèi)序詩(shī)苑》是為續(xù)《詩(shī)苑》，屬上述第五類(lèi)總集�！靶颉币勺鳌袄m(xù)”，“類(lèi)續(xù)”即類(lèi)聚區(qū)分、纂而續(xù)焉�！豆沤耦�(lèi)序詩(shī)苑》原本或作《續(xù)(詩(shī)苑)》，亦未可知。舊《唐志》著錄為“《古今類(lèi)序詩(shī)苑》三十卷”，比《劉傳》所載少十卷。新《唐志》著錄為“《占今類(lèi)聚詩(shī)苑》三十卷”，“序”被改作“聚”�！队窈！肪砦寰拧傲汗沤裨�(shī)苑英華”條：“劉孝孫《古今類(lèi)聚詩(shī)苑》三十卷�！弊⒃唬骸芭f史四十卷”。所據(jù)為兩《唐書(shū)》，集名則沿襲新《唐志》�！度�唐詩(shī)》有劉孝孫小傳，但稱(chēng)其“撰《古今詩(shī)苑》四十卷”，集名無(wú)“類(lèi)序”二字，或另有所本。
　　《古今類(lèi)序詩(shī)苑》的編撰時(shí)間可考于《劉傳》：“劉孝孫……貞觀六年，遷著作佐郎、吳王友。嘗采歷代文集，為王撰《古今類(lèi)序詩(shī)苑》四十卷。十五年，遷本府咨議參軍。尋遷太子洗馬，未拜卒。”《新唐書(shū)》所載略同。據(jù)《舊唐書(shū)》之《高祖本紀(jì)》、《太宗本紀(jì)》、《霍王元軌傳》，武德八年，蜀王李元軌徙封為吳王；貞觀十年(636年)春，改封為霍王�！秳�傳》所稱(chēng)“為王撰《古今類(lèi)序詩(shī)苑》”之“王”是承“吳王”省，故《古今類(lèi)序詩(shī)苑》始編于貞觀六年后，編成當(dāng)在貞觀十年春以前。至于貞觀十五年孝孫所遷“本府咨議參軍”，因其此前未改任他府，故仍當(dāng)在李元軌府。又由“尋遷”、“末鮮卒”，可知孝孫卒于貞觀十五年或十六年。
　　有關(guān)《古今類(lèi)序詩(shī)苑》編撰的信息最早見(jiàn)于《續(xù)高僧傳》所載劉《序》。《續(xù)高僧傳》卷三《釋慧凈傳》：“至貞觀十年，……(凈)撰《詩(shī)英華》一幀十卷。……吳王咨議劉孝孫，文才翹拔，為之序曰……。(皇儲(chǔ))乃以貞觀十三年……延凈開(kāi)闡法華�！庇杀緜骺芍�慧凈選集名《詩(shī)英華》，撰成于貞觀十年至十三年間。孝孫撰“序”，當(dāng)不早于貞觀十五年；是“序”即《全唐文》所題《沙門(mén)慧凈(詩(shī)英華)序》。道宣自序《續(xù)高僧傳》所載“終唐貞觀十有九年”；《釋慧凈傳》說(shuō)此年慧凈“今春秋六十有八”。龍朔元年(661年)道宣撰《集古今佛道論衡》，其卷丙《皇太子集三教學(xué)者詳論事》載：“余曾問(wèn)其(凈)疾苦，答云：‘……今則七十有余�！�”說(shuō)明貞觀十九年后慧凈尚在世。道宣既了解同時(shí)代的慧凈行事，又謂《釋慧凈傳》所載“斯并目敘而即筆”，故該傳所載可信。劉《序》云：
　　近世文人，才華間出。周武帝震彼雄圖……溫、刑譽(yù)高于東夏，徐、庾價(jià)重于南荊。王司空孤秀一時(shí)，沈恭子標(biāo)奇絕代。凡此英彥，安可闕如?自參墟啟祚……文雅郁興，于茲為盛。余雖不敏，竊有志焉。既而舟壑潛移，悼陵谷而遷貿(mào)；居諸易晚，惻人世之難常。固請(qǐng)法師，暫回清鑒，采摭詞實(shí)，耘剪繁蕪。蓋君子不常矜莊，刪詩(shī)未為斯玷。自劉廷尉所撰《詩(shī)苑》之后，纂而續(xù)焉。
　　此段旨在闡明其續(xù)《詩(shī)苑》及固請(qǐng)慧凈刪詩(shī)的原 委。前已述，南朝纂集興盛于陳以前，蓋孝孫有感丁先代編纂之盛，而梁、周以來(lái)人才輩出，諸賢之作亦可奉為圭臬，尤其唐初“文雅郁興，于茲為盛”，卻少有編纂此期作品者。“余雖不敏，竊有志焉”，是渭其“白劉延尉所撰《詩(shī)苑》之后，纂而續(xù)焉”；孝孫續(xù)《詩(shī)苑》而纂的應(yīng)即《古今類(lèi)序詩(shī)苑》。當(dāng)然，慧凈刪詩(shī)亦以此為限。刪詩(shī)實(shí)際是再選編，由孝孫“固請(qǐng)”慧凈“耘剪繁蕪”，可知慧凈是刪選孝孫所纂。孝孫無(wú)奈世事難料、年事已高和人生無(wú)常，故請(qǐng)慧凈刪詩(shī)。在他看來(lái)，可刪其所纂者非慧凈莫屬。據(jù)《釋慧凈傳》，慧凈既嫻于內(nèi)典又頗習(xí)外學(xué)，“翰林文士，推承冠絕；競(jìng)述新制，請(qǐng)?jiān)借�累”。孝孫續(xù)纂成集即請(qǐng)慧凈萃集英華，是在情理之中；就《詩(shī)英華》的編纂緊隨《古今類(lèi)序詩(shī)苑》，即可知這種內(nèi)在關(guān)系。劉《序》又說(shuō)：
　　(庾初孫、韋山甫)與法師周旋，情逾膠漆，睹斯盛事，咸共贊成。生也有涯，庾侯長(zhǎng)逝；永言怛化，不覺(jué)流襟。頃觀其遺文，久為陳?ài)Ei今亦次乎汗簡(jiǎn)，貽諸后昆�！�…凡預(yù)能流，家藏一本。
　　蘊(yùn)意有四：①慧凈主刪詩(shī)之事，庾、韋共贊其成。②《詩(shī)英華》成書(shū)而后庾氏卒；由孝孫不久前看到庾氏遺文久為陳?ài)E，可知其作“序”時(shí)庾氏亡故巳久。③孝孫補(bǔ)錄庾氏遺文說(shuō)明《古今類(lèi)序詩(shī)苑》不錄生存者。④孝孫作“序”時(shí)《詩(shī)英華》已廣為流傳并被收藏，說(shuō)明其“序”根本不在《詩(shī)英華》之中，即孝孫此文非“序”或不是單為《詩(shī)英華》而作。孝孫事隔多年忽然作“序”，大抵是為澄清《詩(shī)英華》的來(lái)龍去脈。據(jù)《大唐新語(yǔ)》，慧凈嘗言：“作之非難，鑒之為貴。吾所搜揀，亦《詩(shī)》三百篇之次矣”。說(shuō)明《詩(shī)英華》是有藍(lán)本的再選；然慧凈此言確有自詡意味，故孝孫為文突出庾、韋“咸共贊成”的用意便可得而知。要之，孝孫續(xù)《詩(shī)苑》而成《古今類(lèi)序詩(shī)苑》，即請(qǐng)慧凈刪選成《詩(shī)英華》。3《古今類(lèi)序詩(shī)苑》與《詩(shī)苑》等總集的關(guān)系
　　自南朝至唐代冠有“詩(shī)苑”的總集共四部：劉孝綽《詩(shī)苑》、蕭統(tǒng)《詩(shī)苑英華》、劉孝孫《古今類(lèi)序詩(shī)苑》、慧凈《詩(shī)英華》(《法苑珠林》作《續(xù)詩(shī)苑英華》)，它們之間的關(guān)系迄今尚未廓清。據(jù)《梁書(shū)-劉孝綽傳》，劉孝綽曾為廷尉卿；《隋志》著錄有“梁廷尉卿《劉孝綽集》”，故知?jiǎng)⑼⑽炯磩⑿⒕b。其與蕭統(tǒng)、蕭繹過(guò)從甚密，大同初“除安西湘東王諮議參軍”，“大同五年，卒官”�！对�(shī)苑》為劉孝綽撰，劉《序》及顏之推都說(shuō)得很清楚�！额伿霞矣�(xùn)》：“揚(yáng)都論者，恨其(何遜)每病苦辛，饒貧寒氣，不及劉孝綽之雍容也。雖然，劉甚忌之……又撰《詩(shī)苑》，止取何兩篇，時(shí)人譏其不廣”。顏氏言之鑿鑿，所述應(yīng)是耳聞目睹。《北史?顏之推傳》謂其自小隨父顏協(xié)在湘東王府，十二歲預(yù)湘東王門(mén)徒，“博覽書(shū)史，無(wú)不該洽……甚為西府所稱(chēng)”。據(jù)《梁書(shū)?顏協(xié)傳》，顏協(xié)卒于大同五年，曾與孝綽共事于蕭繹荊州幕。孝綽任職西府期間，之推當(dāng)與其有過(guò)接觸。而且，《顏氏家訓(xùn)》所記梁世人事多與《梁書(shū)》等史籍所載吻合，故孝綽撰《詩(shī)苑》之事可信。顏氏謂孝綽“又撰《詩(shī)苑》，止取何兩篇”，其一“又”字說(shuō)明此《詩(shī)苑》為補(bǔ)撰，此前所撰《詩(shī)苑》未收何遜詩(shī)。《詩(shī)苑》與《詩(shī)苑英華》非同一總集。
　　關(guān)于《詩(shī)苑》的編撰，略考如下。《梁書(shū)?昭明太子傳》載，天監(jiān)十四年“太子自加元服，高祖便使省萬(wàn)機(jī)，內(nèi)外百司奏事者填塞于前”�！赌鲜�?王錫傳》：“(又敕)劉孝綽、到洽、張緬為學(xué)士�！庇峤B初考證此事“在天監(jiān)十四至十六年間”。梁代學(xué)士大多專(zhuān)司編撰，如《梁書(shū)?安成王傳》：“招學(xué)士平原劉孝標(biāo)，使撰《類(lèi)苑》�！薄渡蚓�傳》：“賀琛奉敕撰《梁官》，乃啟峻及孔子祛補(bǔ)西省學(xué)士，助撰錄�！毙⒕b既為東宮學(xué)士，為蕭統(tǒng)編撰一部大全集式詩(shī)歌總集以供閑時(shí)賞閱，是在職份之內(nèi)。據(jù)此期《詩(shī)苑》不收何遜詩(shī)，則知編成于何遜亡故(最遲在普通元年)前�！度�梁文》卷二0《答湘東王求(文集)及(詩(shī)苑英華)書(shū)》明確《詩(shī)苑英華》(《文章英華》)是有藍(lán)本的再選集。換言之，《詩(shī)苑英華》是據(jù)《詩(shī)苑》再選，集名應(yīng)作《(詩(shī)苑)英華》；編成于普通三年前，學(xué)界已有共識(shí)�！犊�齋讀書(shū)志》卷二0引竇常說(shuō)：“統(tǒng)著《文選》，以何遜在世，不錄其文�！薄段倪x》是《文章英華》之誤，俞紹初等有說(shuō)在先，茲不贅言�！�(詩(shī)苑)英華》不錄何遜詩(shī)恰可證明其以《詩(shī)苑》為藍(lán)本的再選�！段恼掠⑷A》及《

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